1、 文化教育需要空间前段时间在网上看到原北京大学光华管理学院院长张维迎的一段话：“关掉教育部，中国的学校就有救了，中国教育就有希望了。 ” 李安近日就谈到中国电影时也说：“中国大陆有很大的市场，但还没有很好的电影电 影 不 是孤 芳 自 赏 。 ”有 网 友 调 侃 ： 因 为 大 陆 有 “广 电 总 局 ”。我 们 可 以 看 看 历 史 ， 在 不 远 的民 国 时 期 出 现 了 许 多 文 学 大 家 ：胡适 、鲁迅 、茅盾、巴金、沈从文、张爱玲等等，而现在呢？有谁？人们的思想都被禁锢在了一个狭窄而黑暗的胡同里，我们在史学界抬高郭沫若，抑制陈寅恪，音乐家中我们从小只知道聂耳和冼星海，长
2、期不知道黄自和黎锦晖，美术界我们只听说徐悲鸿，却不知刘海粟、林风眠，在演艺界我们只知道梅兰芳，却不知程砚秋、尚小云等名家。大陆读鲁迅，台湾读胡适，宣扬茅盾、巴金，封杀沈从文、张爱玲等等。泱泱大国却容不下几个人，想起了毛主席的一句话：“星星之火可以燎原” 。老人家不愧为一代伟人。对于一个统治阶级是不能容许任何可能动摇它根基的思想存在的，纵观历史，当社会处于一个没有真正稳定的统治阶级时期，这个时期的文化才会是一个飞跃，像春秋战国时期出现了“诸子百家思想” ，被赋予中国文化最富有原创性的巅峰时期。南北朝时期 道、佛教崛起、胡汉融合，汉朝确立起来的儒学独尊地位受到多元化的思想的严峻挑战，在当时出现了玄
3、学思想，文学方面也出现了叙事长诗孔雀东南飞和木兰诗等不朽作品。民歌方面有乐府诗集等巨作。到了近代，随着海外思想的流入，晚清到共和短短几十年 ，出现多种思想文化并存的民国思想特点，相继出现或产生了外国资本主义思想文化和本国资本主义思想文化，随着无产阶级登上中国政治舞台，无产阶级领导的新民主主义思想文化又应运而生，出现了“五四运动”这样具有划时代意义的社会思想潮流。 社会文化思想的崛起不是没有原因的，像春秋战国、南北朝、民国军阀混战时期,因为多国并立和国家间竞争的需要,客观上形成了比较宽松的学术和思想环境,但是诸如秦统一六国后,接下来的局面，大都是一个个统一的中央集权的国家,这种专制主义国家恰恰是不利于学术和文化思想发展的。我们现在缺乏的不是胡适不是鲁迅，而是交流和空间，在文化教育方面我们多的不是平台而是缰绳！
