1、1 格兰其运动：19 世纪末美国爆发的以反对垄断盘剥、捍卫自身利益为目的的农民运动。这一运动自 1867 年始，延续了 20 多年。为了维护自己的利益，美国农民建立了保卫农民利益、表达农民愿望和要求的秘密组织格兰其。到 1875 年，格兰其运动扩展到美国 33 个州，参加者达 80 多万人。格兰其运动及随之产生的全美农民协会、农民政党的斗争活动，不仅冲击了垄断资本主义经济，也打乱了美国农村的社会秩序。 农村居民：农村居民是一个纯地域划分的概念，它是指居住在农村地区的一切人。有些人虽然居住和生活在农村地区，但他们不属于农村社会系统，而属于城市社会系统，是城市人口，是市民而不是农民。 农民：农民是
2、指那些在地缘基础上，通过农村经济、政治和思想文化等复杂的社会关系与联系而使之成了农村各种社会共同体成员的人们。其中的每一个人，都必定属于农村社会特定的社会集团、群体和组织的成员，这样的人，即使长期不在农村地区生活和活动，也仍算是农民。 自耕农：自耕农是拥有小块土地，从事个体农业生产活动的自由农民。他们虽然像农奴主和地主一样高的社会地位，但他们有着底层农民羡慕的人身自由和一定的私人财产（包括土地、牲畜、农具和其他财产） ，生活基本可以自给自足，存在于各个社会历史时期，是社会的平民阶层。 佃农：佃农是指那些没有自己的土地，靠租种地主的土地为生的农民。除向地主交纳实物地租外，他们还要受封建专制国家的
3、压迫和剥削。尽管如此，佃农与地主的关系仍只是一种租佃关系，而不是奴婢关系。佃农仍有较多的人身自由，并有自己的农具和其他的私人财产，甚至拥有少量的土地。 二元经济结构：一元是依靠传统方法和方式进行生产的农业部门，这些部门边际劳动生产率，只能维持的最低的生活水平，它们分布在广大的农村地区；另一元是以现代方法进行生产的工业部门，具有较高的劳动生产率，分布在城市地区 二元社会结构：我国的二元经济结构自建国以来得进一步加强，并从经济领域延伸到经济、社会、文化等各个领域，构成了一个全方位的二元社会结构。有人把我国的二元社会结构描述为：现代城市文明与愚昧落后的穷乡僻壤并存；受到良好教育的市民与大量文盲、半文
4、盲的农民并存。值得注意的是，我国的二元社会结构是通过一系列社会制度（根据一些学者的研究，有 14 项之多）作保障，使之制度化了的。在这种制度化的二元结构下，农民与市民之间的自然区别变成了一种政策性的歧视，而且被剥夺了变换身份的自由，处处体现出了农民地位的不平等。 农业：指人们利用动植物的生长机能，采取人工培养和养殖的办法，强化或控制生物的生命活动，以取得适合人们生活和生产需要的产品的物质生产部门。 传统农业：主要指农业生产中单纯依靠增加资金和人力、物力的投入量来实现提高产量和产值的较落后的生产经营方式，即粗放型经营方式。粗放型增长是造成我国农业波动和农业落后的重要根源。 农村：是指在以农业生产
5、活动为基础的社会生活区域内，以从事农业生产劳动为主的居民聚集地。 农村社区：是指以农业生产为主要活动而聚居起来的人们生活的共同体。2 农村权利结构 ：指农村社区的决策权力在各个阶层的分配状态，具体表现为决策人的阶层结构及组织形式 土地利用：2、简述农村社会学的研究领域 农村社会学的研究领域（1）农村的基本社会结构 作为构成农村社会诸要素的社会结构，主要包括：农村人口与劳动力、农村的社会群体、农村的社会组织、农村社区与环境、农村社会阶层与文化等，正是这些因素的相互联系、相互制约、相互促进构成了农村社会整体。因3此，农村社会学首先要研究农村社会结构。（2）农村的基本社会过程 社会作为人类群体的结合
6、，并不是静止不动的，而是时时处于互动和变迁之中，其结果是引起社会结构及功能上的变化，从而发生社会演化、变迁的过程。社会的这种互动、变迁状态谓之社会过程，包括冲突、适应、变迁、控制等过程环节。农村社会过程包括：社会冲突、社会适应（如社会化和教育） 、农村生活方式、农村社会分化与分层、农村社会问题、农村社会控制、农村社会管理、农村社会变迁、农村社会整合和社会现代化等，都是农村社会学研究的重要内容。（3）农村基本社会制度 农村的经济制度、政治制度、法律制度、家庭制度、生育制度、教育制度和文化宗教制度等，是维护农村社会活动和社会关系的规范体系，也是农村社会学研究的内容。（4） 农村社会学的调查研究方法
7、 调查研究方法是社会学的重要内容。农村社会学研究调查研究方法的目的，是为了更有效地应用科学的方法，获取真实、准确、可靠的数据信息。3、简述吴文藻对社区研究的贡献 吴文藻倡导社区研究社区研究是中国社会学和中国农村社会学研究的一大特色。其倡导者是我国著名的社会学、民族学、人类学家吴文藻先生，他指出社区研究就是“大家用同一区位的或文化的观点和方法，来分头进行各种地域不同的社区研究” ，例如民族学家考察边疆部落、殖民社区，农村社会学家考察内地农村社区、移民社区，都市社会学家考察沿海沿江的都市社区等等。他提倡运用美国芝加哥学派的人文区位理论和英国功能主义人类学学派的理论和方法进行社区研究，认为现代社区的核心是文化，文化的单位为制度，制度的功用为功能。主张物质社会与精神三因子的功能相关理论。为了推动社区研究，他除了写文章介绍以外，1933 年邀请芝加哥学派的帕克到燕大讲授社区调查，1935 年又邀请功能学派的创始人拉德克利夫布朗（A.R.Radcliff Brown 1881-1955)来华讲学三个月，并派研究生开展社区调查，他指导的一批研究生后来多成为我国著名学者。吴文藻还主张社会学中国化，主张把“社会学的理论方法与人类学或社会人类学结合起来，对中国进行社区研究。
