1、中国现代文学专题题库第一部分：题目1. 请概述鲁迅思想的分期2. “鲁迅的方向”的基本特征是什么？3. 你如何理解鲁迅的“孤独”？4. 为什么说对“人”的关注是鲁迅思想的核心？ 5. 如何理解鲁迅思想中庞杂的矛盾6. 谈谈鲁迅如何面对生命体验中的“绝望”与“虚无”7. 鲁迅前期思想的特点是什么？8. 略述鲁迅世界观转变的原因9. 谈谈你所了解的鲁迅的读书方法10. 你如何评价鲁迅？11. 你如何看待鲁迅小说呐喊 、 彷徨的意识本质？12. 请举例分析鲁迅小说中知识分子形象的反封建意义13. 请举例分析鲁迅小说中劳动妇女形象的反封建意义14. 请以狂人日记与长明灯比照，分析鲁迅革命思想的发展15
2、. 请分析故乡中闰土形象的反封建意义16. 简析药的主题思想17. 简述一件小事的主题思想及其深刻意义18. 鲁迅在小说中是怎样总结辛亥革命的失败教训的？19. 论述呐喊 、 彷徨在中国小说史上的地位20. 呐喊和彷徨相比在思想上有何新的发展？21. 鲁迅的呐喊 、 彷徨如何继承了我们民族的传统价值观？22. 请谈谈鲁迅的现实主义文艺主张与儒林外史 、 红楼梦等民族文学的渊源23. 鲁迅小说的忧患意识与民族文化的关系24. 简略概括鲁迅艺术思维中民族文化素养的主要来源25. 鲁迅的艺术思维与佛教文化的关系26. 请谈谈鲁迅的诗人气质与民族文化的关系27. 简述鲁迅对传统文学中白描手法的借鉴和运
3、用28. 请根据鲁迅少儿时期的经历谈谈他与民族文化的渊源29. 请谈谈鲁迅思维方式上与民族传统的密切关系30. 请谈谈鲁迅是怎样用历史的观点来考察传统思想文化的31. 为什么说呐喊 、 彷徨的用语具有现代化特征？32. 请谈谈鲁迅的现实主义文学主张与俄国文学的关系33. 请比较鲁迅的人道主义与俄国文学中人道主义的异同34. 鲁迅小说的忧患意识与外来文化的关系35. 呐喊 、 彷徨的现实主义的主要特征是什么？ 36. 请谈谈鲁迅文艺思想的基本要点37. 简述鲁迅对西方现代主义文艺思潮的借鉴与运用38. 试将鲁迅小说人物分为“看/被看”两类，并谈谈鲁迅对这两类人之生存价值的关注39. 怎样认识鲁迅
4、对风波中七斤等农民的态度？40. 祝福中的“我”是什么样的人？是不是鲁迅？ 41. 在呐喊 、 彷徨中鲁迅是如何运用讽刺这种艺术技巧的？42. 简述呐喊 、 彷徨的艺术特色43. 祝福这个题目有什么深刻的寓意？44. 祝福采用倒叙手法有什么作用？45. 药的明暗两线联结起来有什么作用？46. 简要分析孔乙己活动的典型环境47. 描写孔乙己那件破长衫有什么作用？48. 风波的题目有什么寓意？49. 风波开头的景物描写是否有象征意义？有什么作用？50. 风波结尾的描写有什么作用？51. 狂人是一个什么形象？52. 狂人的语言有什么特点？53. 怎样从狂人日记看鲁迅小说反封建的思想特色？54. 简述
5、狂人日记的主题思想及其在中国现代文学史上的意义？55. 狂人日记的现代性意义表现在哪些方面？56. 分析狂人日记的创作方法57. 鲁迅的狂人日记与果戈理的狂人日记有什么异同？58. 狂人日记为什么要采用日记体裁？59. 怎样理解狂人日记开头那篇“识”？60. 为什么说狂人日记是彻底反封建主义的战斗檄文？61. 怎样理解阿 Q 的形象？62. 阿 Q 的精神胜利法经历了怎样一个动态演变过程？63. 略述阿 Q 的“精神胜利法 ”产生的历史渊源64. 简述阿 Q 形象的价值和意义65. 阿 Q 的“精神胜利法 ”蕴涵着怎样的历史内容？66. 阿 Q 正传与辛亥革命的关系 67. 不准革命与阿 Q
6、正传的主题思想有什么联系？68. 阿 Q 正传开头两段的背景描写有什么意义？69. 略述阿 Q 正传 的艺术特色？70. 论述阿 Q 的性格内涵71. 简述伤逝的思想内容72. 简析伤逝中涓生的形象73. 简析伤逝中子君的形象74. 伤逝中子君和涓生爱情悲剧的原因是什么？75. 分析伤逝中涓生的思想上和性格上的弱点76. 怎样理解涓生“重情” “反省”的个性品质？77. 分析伤逝中子君的思想上和性格上的弱点78. 伤逝具有什么样的社会意义？79. 你怎样理解伤逝中的知识分子形象？80. 简析伤逝的艺术特色？81. 泛神论是一种什么思想，对郭沫若的女神创作有何影响82. 谈谈女神在中国现代诗歌发
7、展史上的地位83. 谈谈女神的思想内容84. 谈谈女神的艺术特色85. 分析女神体现的“五四”时代精神86. 分析一下女神的语言特点87. 请分析天狗这首诗88. 谈谈女神的意象世界89. 任选女神中的一首诗谈谈“泛神论”对这首诗的影响90. 论述郭沫若的浪漫主义的诗歌主张91. 凤凰涅槃92. 凤凰涅槃题目的含义是什么？93. 凤凰涅槃的主题思想是什么94. 谈谈凤凰涅槃的艺术特色95. 分析一下凤凰涅槃的风格特征96. 为什么有人说凤凰涅槃是民族觉醒的诗的宣言？97. 分析凤凰涅槃的情感特点98. 分析凤凰涅槃与外国诗歌、中国古典诗歌的关系99. 分析凤凰涅槃中凤凰这两个意象的个性与共性特
8、征100. 从凤凰涅槃看女神的美学特征101. 郭沫若早期戏剧可分为哪几类，分别有何特点102. 郭沫若早期诗剧有哪些103. 女神之再生赏析104. 如何评价郭沫若早期诗剧中详写人物的共性情感，略写人物的个性特征？105. 谈谈何为“夫子自道”的写法106. 谈谈郭沫若诗剧的结构特点107. 分析一下堂棣之花中的聂嫈形象108. 分析一下湘累中形象塑造的特点109. 论述郭沫若诗剧的创作特征110. 论述郭沫若诗剧在艺术形式上有何特色111. 三个叛逆的女性112. “失事求似”113. 试析郭沫若早期历史剧中现实与历史相结合的艺术特征114. 分析郭沫若早期历史剧的抒情性115. 三个叛逆
9、女性在主题构思上有何特点116. 郭沫若早期历史剧中人物形象的设置有何特点117. 谈谈郭沫若早期历史剧的创新性118. 举例谈谈郭沫若早期历史剧的讽刺艺术119. 论述一下三个叛逆的女性中的女性形象120. 论述郭沫若早期历史剧的主要特征及其局限性121. 社会剖析小说122. 腐蚀123. 简述蚀三部曲的思想主题124. 简析林家铺子的思想内涵125. 简析春蚕的思想内涵126. 简析腐蚀的思想意义及主人公赵惠明复杂的心路历程127. 茅盾与鲁迅在人物形象塑造上的不同的艺术追求128. 简析子夜的思想主题129. 论述农村三部曲的思想内容和艺术成就130. 谈谈茅盾小说的意识本质131.
10、茅盾小说的艺术特征132. 茅盾小说的史诗的规模133. 简析蚀三部曲的艺术特色134. 简析子夜的现实主义美学特征135. 简析春蚕透视生活的角度136. 简析茅盾的文艺观137. 简析茅盾对现代小说艺术的贡献138. 论述茅盾小说中的理性色彩139. 结合蚀三部曲论述茅盾早期创作的特定思想情绪的艺术表现手法140. 结合蚀 、 子夜等作品论述茅盾整个小说创作的现实主义风格141. 方罗兰142. 虹143. 胡国光144. 章秋柳145. 简析动摇中的胡国光形象 146. 简析子夜中屠维岳的形象147. 简析子夜中赵伯韬的形象148. 简析茅盾对中国现代小说的人物画廊的贡献149. 分析茅
11、盾小说中塑造的资本家的形象150. 分析茅盾小说中塑造的小资产阶级知识女性形象151. 子夜的“一树千枝”结构法152. 子夜的总起与分叙情节安排法153. 简析子夜的艺术特色154. 简析子夜中赵伯韬形象的典型意义155. 简析子夜中冯云卿悲剧的社会意义156. 简析子夜的结构特点157. 分析评价子夜在中国现代文学史上的地位158. 如何理解子夜倾向性与艺术性的完美结合159. 论述子夜中主人公吴荪甫形象的典型意义160. 茅盾子夜对现代长篇小说艺术框架的构建有什么独特的贡献？161. 巴金笔名的由来162. 巴金前期小说与无政府主义的关系163. 巴金小说创作与其思想的关系164. 简述
12、爱情三部曲的思想内容165. 简述激流三部曲的思想主题166. 简述寒夜的思想主题 167. 简述憩园的思想蕴涵 168. 巴金前期的小说创作与其思想的关系169. 巴金后期的小说创作与其思想的关系170. 巴金的思想发展与创作的发展171. 高老太爷172. 高觉新173. 为什么说觉慧是一个幼稚而大胆的叛徒？174. 巴金小说中青年人物形象的塑造175. 巴金小说家中的女性形象176. 谈谈巴金塑造人物的独特视角177. 巴金的小说是如何刻画人物的精神世界的？178. 巴金小说的家园文化意识179. 巴金小说的忏悔意识 180. 论析寒夜中汪文宣、曾树生为代表的“小人物”的悲剧命运181.
13、 爱情三部曲182. 激流三部曲183. 曾树生184. 汪文宣185. 为何说巴金是洋溢青春激情的小说家？186. 结合作品，具体分析 家中以高家为代表的封建大家庭必然崩溃的历史趋势。187. 分析评价家的思想成就188. 简析家的思想艺术特点189. 家的主要艺术特色190. 巴金小说题材的特点191. 巴金小说的风格 192. 巴金的小说风格形成的原因193. 试谈巴金小说前后期风格的发展194. 外国文学对巴金小说风格形成的作用195. 简析巴金早期表现社会革命的作品的思想艺术特点196. 家所表现的巴金风格的现实主义特色197. 从寒夜看巴金现实主义艺术的发展198. 以家等作品为例
14、，论析巴金早期创作的思想内容和艺术风格199. 以寒夜等作品为例，论析巴金后期创作的思想内容和艺术风格200. 谈谈激流三部曲在现代文学史上的重要地位和价值201. 老舍早期创作的三部长篇小说是什么？表现的主题有哪些 ？202. 猫城记的主旨是什么？203. 月牙的艺术特色是什么？204. 离婚在老舍小说创作中的意义是什么？205. 简要说明老舍前期小说的特征206. 老舍前期后期小说在艺术风格上有哪些不同？207. 为什么说老舍前期小说具有时代背景的模糊性特征？208. 老舍前期小说采用时代背景模糊性的用意何在？209. 老舍前期小说的幽默性表现在哪几个方面？210. 举例说明老舍小说风格的
15、讽刺性特征211. “京味儿”212. 老舍小说中的“旧派市民形象”是指哪些人？213. 老舍小说中的“新派市民形象”是指哪些人？214. 老舍小说中的“底层市民形象”指哪些人？215. 老舍的小说讽刺批判了哪些市民的心态？216. 简要说说老舍小说里描述了哪几类市民形象217. 老舍小说在取材上有什么特色？218. 简述老舍小说的艺术倾向219. 论述老舍小说的“京味”与幽默220. 论述老舍的文学史意义221. 简要说明西方文学对老舍在创作选材上的影响222. 简要分析老舍在对西方文学进行吸收中是如何形成自己独特的文学观的223. 简要说明狄更斯对老舍的影响224. 老舍对文艺复兴的推崇与
16、吸收的表现是什么？225. 简要说明老舍幽默风格与外国文学的关系226. 简要说明老舍对西方文学的选择的过程227. 简述老舍的小说与中国古典小说的关系228. 根据二马这部小说，简要谈谈英国文化对老舍的影响229. 试论述老舍小说与外国文学的关系230. 论述老舍是怎样在东西文化的参照中吸取异域营养来创造自己独具民族特色文学的?231. 祥子232. 虎妞233. 骆驼祥子234. 简要说明骆驼祥子的主题235. 简要说明祥子悲剧产生的原因236. 通过祥子的悲剧，老舍表达了对社会、对祥子这样的下层百姓怎样的思想237. 7、 骆驼祥子在对城市文明病与人性关系方面是如何表现的？238. 简要
17、说明骆驼祥子的语言艺术特色239. 论述虎妞是不是祥子悲剧产生的直接原因240. 论述骆驼祥子的艺术特色241. 雷雨 242. 日出 243. 原野 244. 北京人245. 简要分析“曹禺现象”246. 列出曹禺解放前的主要代表剧作加以简要评述247. 简述原野中的仇虎形象的典型意义248. 试析雷雨的结构特点249. 分析日出的戏剧结构艺术250. 试述曹禺的生平及 1949 年以前的创作历程251. 蘩漪 252. 周朴园 253. 花金子 254. 陈白露255. 简要分析雷雨中“蘩漪”这个人物形象256. 简要分析花金子的性格特征257. 简析日出的思想艺术特色258. 简析曹禺剧
18、作中的死亡意识259. 论述基督教精神在雷雨中的体现260. 结合具体作品分析曹禺作品的悲剧美学261. 曹禺“四大杰作”262. 曹禺“五大杰作”263. 侍萍264. 分析周朴园这个人物形象265. 列出对雷雨主角是谁的几种不同理解266. 分析曹禺创作的成功及后来创造力的衰退与他的人格心理的关系 267. 比较曹禺的家与巴金的家268. 如何理解雷雨 、 日出 、 原野和北京人等曹禺话剧中的诗意特征？269. 论述雷雨的戏剧冲突270. 结合雷雨 ， 日出两部作品，分析曹禺戏剧的艺术成就271. 古希腊悲剧272. 契诃夫273. 易卜生274. 奥尼尔275. 简述希腊悲剧对曹禺戏剧创
19、作的影响276. 简述莎士比亚戏剧对曹禺戏剧创作的影响277. 易卜生戏剧对曹禺戏剧创作有什么影响？278. 原野对奥尼尔剧作有什么借鉴？279. 论述曹禺的话剧受欧美戏剧的影响280. 比较原野与琼斯皇帝 281. “人的文学”282. 平民文学283. 美文284. “文抄公体”285. 简述写实派散文的特征286. 简述周作人“叛徒”与“隐士”的双重性格287. 简述周作人散文的风格288. 简评周作人的文学理想289. 以乌篷船为例谈谈周作人小品文的魅力290. 论述周作人提倡的“人道主义”思想291. 人生派散文292. 社会派散文293. 简述朱自清写景类散文的思想艺术特点294.
20、 简评朱自清散文的艺术成就295. 朱自清的散文题材可分为哪些系列？296. 简述朱自清散文的语言特色297. 简述朱自清散文的情感基调298. 简评朱自清散文中委婉细腻的笔调299. 荷塘月色赏析300. 以背影为例，分析朱自清“人生派”散文的特点301. 冰心体302. 冰心的爱的哲学303. 寄小读者304. 简述冰心爱的哲学的形成305. 冰心散文的特点306. 冰心散文的主题307. 简析冰心散文中为人生的品格308. 以作品为例分析冰心散文的主题309. 以作品为例分析冰心的特有的为人生的风格310. “牧歌的情绪”311. “泛神论”312. 橄榄313. “新浪漫主义”314.
21、 简述浪漫派散文的特征315. 简评郭沫若散文的艺术风格316. 简述郭沫若散文创作中的感伤情绪 317. 简述郭沫若散文在风格、思想上前后期的不同318. 试析郭沫若散文中浪漫与向往的情绪319. 郭沫若散文的感伤情绪表现在哪些方面？320. 创造社321. 给一个文学青年的公开状322. 归航323. 还乡记和还乡后记324. 简要分析郁达夫感伤情调的积极意味325. 简述郁达夫散文中的“自叙传”色彩326. 郁达夫的散文创作可分为哪几个阶段，各有什么特色？327. 郁达夫早期散文创作的风格328. 试论述郁达夫散文中的伤感情绪的表现形式及其意义329. 试析郁达夫散文感伤情调的时代意义3
22、30. 杂文331. “砭锢弊常取类型”332. 且介亭杂文333. 简述鲁迅杂文的成就334. 简述鲁迅杂文的风格335. 简评鲁迅杂文的幽默特点336. 简评鲁迅杂文的老辣特点337. 简评鲁迅杂文深刻的思想性338. 如何理解鲁迅杂文的“人学”性质？339. 论述鲁迅杂文的史诗品格340. 名优之死341. 回春之曲342. 名优之死的艺术特点343. 简述回春之曲的艺术特色344. 简要分析杨振声的形象345. 田汉戏剧创作的特点346. 田汉三十年代戏剧创作的特点347. 田汉二十年代戏剧的特点348. 分析田汉戏剧作品中夜的意象349. 以田汉剧作来论述他戏剧创作的转向350. 洪
23、深的“农村三部曲”351. 五奎桥352. 这不过是春天353. 洪深戏剧创作的特点354. 李健吾戏剧创作的一般特点355. 五奎桥的特色356. 简述洪深戏剧二十年代到三十年代创作的转向357. 分析这不过是春天中厅长夫人形象：358. 简述五奎桥中李全生形象359. 从这不过是春天一剧，看李健吾戏剧创作的一般特点360. 法西斯细菌361. 上海屋檐下362. 夏衍剧作艺术特点363. 简析上海屋檐下364. 简要分析法西斯细菌中俞质夫形象365. 简述夏衍戏剧作品的现实主义特征366. 简析夏衍剧作中的妇女形象367. 夏衍的现实主义戏剧创作的发展368. 分析匡复形象369. 新月诗
24、派370. “三美”原则371. 死水和红烛372. “戴着脚镣跳舞”373. 闻一多的诗歌主张374. 谈谈闻一多诗歌中的爱国情感375. 谈谈死水的创作缘起376. 以死水为例分析闻一多诗歌中美丑对比的写法377. 分析死水中“死水”这一意象的象征意味378. 论述三美原则在死水中是怎样体现的379. 再别康桥380. 简述徐志摩诗歌创作的两个不同时期381. 徐志摩诗歌的思想主题382. 谈谈“康桥”对徐志摩的影响383. 爱情对于徐志摩的影响384. 如何理解再别康桥的感情倾向385. 分析再别康桥的艺术特色386. 谈谈徐志摩对诗歌的理解387. 徐志摩诗歌的艺术成就388. 徐志摩
25、对中国新诗的贡献389. “雨巷”诗人390. 雨巷391. 现代诗派392. 雨巷的基本内容393. 分析雨巷的意象 394. 雨巷对西方象征主义抒情手法的运用395. 试述雨巷对中国传统诗学的借鉴396. 简述雨巷的艺术成就397. 谈谈雨巷的艺术地位398. 分析雨巷的音乐美399. “吹芦笛的诗人”400. 谈谈艾青诗歌创作的不同时期401. 艾青的“太阳组诗”和“北方组诗”402. 简述艾青诗歌的主体意象403. 分析大堰河我的保姆中“大堰河“这一意象404. 以大堰河我的保姆为例论述艾青诗歌的艺术特色405. 如何理解艾青诗歌的忧郁风格406. 谈谈艾青叙事诗的特点407. 简述艾
26、青诗歌对中国现代新诗的贡献408. 试分析艾青诗歌中的土地意象409. 艾青诗歌的忧郁风格与西方作家的关系410. “艾青体”长诗（叙事诗）411. 西方印象派绘画对艾青诗歌的影响412. 分析艾青诗歌的苦难美413. 波特莱尔对艾青诗歌的影响414. 中国古代文化对艾青诗歌的影响415. 分析艾青诗歌与俄罗斯、苏联诗歌的联系416. 比利时诗人凡尔哈伦对艾青诗歌的影响417. 惠特曼对艾青诗歌创作的影响418. 艾青在艺术上是如何借鉴西方象征派诗歌的419. 沦陷区文学420. 简述张爱玲作品金锁记的基本特色421. 简要分析金锁记中人物曹七巧的性格特征422. 简述张爱玲与鲁迅创作的异同4
27、23. 简要分析张爱玲小说人物形象的悲剧424. 简述张爱玲作品既大雅又大俗的特点425. 简述张爱玲作品既传统又现代的特点426. 简述张爱玲作品中的女性人物的特点427. 试论张爱玲作品中具有现代主义意味的“荒原”意识428. 张爱玲小说有无后现代主义色彩？429. 日记体430. 莎菲女士的日记431. 丽嘉432. 莎菲女士形象分析433. 简述丁玲三十年代小说的特点434. 丁玲中篇小说韦护的主题是什么？435. 韦护尖锐而深刻的思想436. 简要分析丁玲早期小说中的知识女性形象及其意义437. 莎菲女士的日记的艺术成就438. 从韦护看丁玲小说的革命话语439. 山药蛋派440.
28、三里湾441. “文摊作家”442. 三仙姑系列443. 简述赵树理小说的艺术特点444. 简要分析赵树理小说中的农民形象445. 简述赵树理创造的评书体的现代小说模式446. 通过作品人物现象的分析，考察赵树理小说中所具有的新的素质447. 论述赵树理小说创作的主要成就448. 你如何看待赵树理小说的民族化特色？第二部分：参考答案1、请概述鲁迅思想的分期鲁迅思想及其发展脉络，大致可以分为三个时期。从青少年时代到一九一八年狂人日记发表，是他的早期，这是他的革命民主主义思想的形成期。从一九一八年狂人日记发表到一九二七年，是他的前期（也可以称作为中期） ，这是他从革命民主主义向共产主义的过度期。从
29、一九二八年到一九三六年，是他的后期，这是他成为老练的马克思主义者的成熟期。2、 “鲁迅的方向”的基本特征是什么？“鲁迅的方向”的基本特征是：在全面、深刻地反省民族文化的过程中，敏锐地发现民族文化的积极成果及其弊端。既彻底地反封建，又科学地弘扬民族文化的优良传统；在广泛、理智地引进外来文化的过程中，有效地吸收外来文化的营养。从而，在优秀的民族文化与外来文化的基础上，不断创造出具有鲜明时代特点的崭新文化。3、你如何理解鲁迅的“孤独”？（1）.从个人生活来看：由于种种原因，纵观鲁迅的一生，在他的社交圈子里，尤其是在文化人圈子里，与他心心相印的朋友说不出几个。所谓五四时期的“同人” ，如胡适、刘半农、
30、钱玄同及后来的创造社诸君郭沫若等，与鲁迅均没有什么深交。他一生崇尚独往独来，虽然在理智上他曾说，他要“听将令” ，但在社交中，他是孤独的。他有很多追随者，多为青年人，他们追随他，是因为景仰他；鲁迅帮助他们并与之交往，主要是出于对后辈的奖掖。他交往较深，被他视为知己的人大概只有两个：一个是日本人内山完造；一个是瞿秋白。可惜，鲁迅与瞿秋白不仅结识得晚，且结识两年后，瞿秋白就被国民党杀害了。交友不广，一方面说明鲁迅很孤独，缺少交流很寂寞，另一方面说明他个性太突出。有突出的个性，正是“巨人”的品质之一。同时，鲁迅的家庭生活也是不幸的。这种“不幸”既加重了他的孤寂，又构成了孤寂的内容。少年时代家道衰落，
31、饱尝了人间的冷暖。1906 年 26 岁时，又奉母命与朱安女士结婚，以后几十年一直受到这桩无爱的婚姻的折磨。之后（1927 年到上海后）与许广平同居。此时，鲁迅仍是孤独的。从两地书来看，我们难以找到抚慰鲁迅情感的内容，更多的是老师与学生在漫谈社会、人生、人际等等。西方人说，书信是最温柔的艺术，更何况是“情书”！在情书中都难找到“温柔” ，其处境就可想而知了。（2）从情感世界看：鲁迅的情感丰富而鲜明：爱如阳光温暖人心；憎如冬寒砭人灵魂。但又爱憎分明。敏感而忧郁：对一切关己不关己的人和事都会引发一种感情倾向；对社会、自身常怀忧郁之情。鲁迅的情感世界由两部分组成：A. 民族、大众情感。对民族，鲁迅充
32、满了爱国主义情怀；对大众，他“哀其不幸” （同情） ，又“怒其不争” （恨铁不成钢） 。B.个人情感。他渴望爱，重情，正如他所说的“无情未必真豪杰” 。鲁迅有这样崇高的情感：“爱国” ， “忧国忧民” ，可是没人理解他，鲁迅对民众如此倾注同情，盼他们觉醒，不仅民众“不察” ，连文化同人也“不察” 。创造社同仁说他是“封建余孽” ， “二重反革命” （郭沫若语） ；太阳社的阿英说他将民众写得如此落后，看不到光明，是落伍者，冷眼旁观者，等等。他渴望爱，可母亲送给他的“礼物” （婚姻） ，却使他不知道爱情为何物，所以，他又是孤寂的。许广平曾回忆，鲁迅有时喝很多的酒，到阳台上躺着。这也是心中痛苦、寂寞
33、的一种表现与排遣（3）从思想境界看：鲁迅的思想，犀利、睿智、深邃、明达。他对中国历史、中国现实、中国人的认识既独特又深刻。他对中国历史的方方面面，从政治、文化、哲学、宗教、艺术，给予了全面的反省，既首肯了中国历史的伟绩，更发现了它的弊端，如礼教“吃人” ，制度的专制等。他对中国现实中各种革命的性质及问题，洞若观火。他对辛亥革命的失败教训的总结是无人能比的（没有唤醒民众） ，对革命文学的真知灼见，今天看来，仍是深刻的。至于他对中国“国民性”的发掘、批判的深度，至今也是让人惊叹的。总之，他当时的思想境界，在中国的思想界、文学界的同仁中是最高的。这无疑直接显示了他巨人的风范。但是，事物的辩证法恰恰就
34、在这里：曲高则和寡。由于他的思想境界太高了，他同时代人都难以达到，所以引不起共鸣。他与中国的许多文化名流进行过“论争” 。他论争的目的很清楚：探索真理，也检验自己对历史、现实、人的看法是否正确，他希望在“论争”中进一步完善自己。可是，他失望了。每一次论争，从五四时期与封建复古派的论争，关于“问题与主义”的论争，与现代评论派的论争；到左联前期与创造社、太阳社的论争，直至晚年关于“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”的论争没有一个人真正以理论的力量说服过他，所有的人都不是他的对手。他似乎“胜利”了，但这是苦涩的胜利。所以他更感到孤独、寂寞。4、为什么说对“人”的关注是鲁迅思想的核心？我们可以说，
35、鲁迅的思想是一种“人学” ，更具体地说，鲁迅关注的是人的精神现象。鲁迅曾经说过“精神先上实人类生活之极颠” ，近来有学者据此而认为鲁迅是“深邃探索人类精神现象的伟大思想家” ，鲁迅思想是“以改变人的精神为总的精神哲学与精神诗学” ，这是很有道理的。鲁迅对人的生命存在的体察与探讨是从两个层面展开的：首先是对从“此” （生）到“彼” （死）的“生命的路”的体验与理解，在这里展开的是“生”与“死”的中心命题。对于“死亡” ，鲁迅一方面从“人”的群体体验出发，感受着一种“人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的” ， “生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进”的生命进化的乐观主义；另
36、一方面从“人”的个体体验出发，又感受着生命无可避免的消逝的悲剧性，人的一切挣扎终不免毁灭的绝望。在鲁迅的“死亡”体验里，就这样同时交汇着希望和绝望、理性与非理性的两股激流。而尤其构成鲁迅体验的独特性的，是他“目睹了死的袭来，但同时也深切地感着生的存在”，把“死亡”转化为对于“生”的思考。其次，当鲁迅进一步从“人我自他”即人与外界的“关系”中去体验、探索人的存在时，他的内心依然交织着两股生命之流：从人的群体体验出发，他感到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关” ，正是从与群体存在的血肉联系中发现与肯定了个体生命的存在，并且产生了对“他人”的亲切感、关怀与爱，以及交流与沟通的欲望。但当鲁迅着力于个
37、体生命体验时，他却感到了极度的孤独，他发现一堵“高墙”将自我与外界、他人“各个分离” ，而自我与他人的关系已经简化为“求乞”与“布施” ，甚至发现了“吃人”与“被吃”的双重残酷。这两个侧面群体体验和个体体验，实际上正是根源于他对人的本质的两种把握方式。一方面是从“类”出发，强调社会性，民族性，阶级性，另一个方面是从“个”出发来把握人，强调个体的、自我独立不依的价值与意义。所以说鲁迅心中的“人道主义和个人主义”相互消长， “爱”与“憎”互相缠绕，既“喜欢寂寞，有憎恶寂寞” ，而这一切正是根源于“人性的矛盾” 。而“人性的矛盾”便是“真实的人”鲁迅，所一生关注的核心所在。5、如何理解鲁迅思想中庞杂
38、的矛盾？鲁迅身上有着太多的矛盾，以至我们很难满意地找到某个对应的名词来概括他的丰富性。他旗帜鲜明地反对传统道德，与传统文化针锋相对，但不难发现，由儒道代表的中华民族最优秀的气质与智慧，都在他的新的价值基座上给激活了。在中国历史上，有多少论语 、 孟子的传人比他更“君轻民贵” ，更“先天下之忧而忧” ，有多少读过道德经 、 庄子的人，比他更“独异” 、“不羁”、 “天马行空” 。如果说启蒙主义在他一生的思想中占据着主流，但恰恰是启蒙主义的两大旗帜的“德、赛”二先生，都曾是他或盘诘或非难的对象。在他的著作中，甚至极难找到“民主”之类的字眼。他的思想中包含着存在主义的元素，他对人的存在状况确乎有着海
39、德格尔、萨特、加缪们相同的“厌恶”、 “恐怖” 、 “孤独”体验乃至宗教情绪，但没有哪一个存在主义像他那样不歇地向外做现实的捣乱和反抗。鲁迅是个非理性主义者，以尼采为主的一批现代非理性主义者都曾为他所激赏和介绍，由“新神思宗”而接引出来的“力”或“意力”概念，一生都交融渗合于他的价值思想中。但他的这种“力”恰恰更多地诉诸理性的运动。说鲁迅是“人道主义者” ，或者“个性主义者” ，都像，又都不尽像。鲁迅就是这样一种矛盾结构。这一矛盾结构集中体现了中国历史之交的思想文化研究。他以独特的符号系统和人格践履，对这种冲突做出的回应，在中国至今无人可以比肩。6、谈谈鲁迅如何面对生命体验中的“绝望”与“虚无
40、”？当鲁迅着力于个体生命体验时，他发现一堵“高墙”将自我与外界、他人“各个分离” ，而自我与他人的关系已经简化为“求乞”和“布施” ，进而他发现了“吃人”与“被吃” ，最后在“他人”中他发现了“无主名无意识的杀人团“时，他就仿佛置身于“看不见的地狱”之中。这种孤独与恐惧感将鲁迅的生命体验推向“绝望” 、 “虚无”的极致。但鲁迅的思想是真正彻底的，他对这“绝望” 、 “虚无”的生命体验本身也投以“怀疑”的眼光，他于是提出“绝望之为虚妄，正与希望相同”的命题，一面宣布自己“常觉得惟黑暗与虚无乃是 实有”，同时又承认“我终于不能证实：惟黑暗与虚无乃是实有” 。他正是在“绝望与希望” （以及相应的“充
41、实与空虚” 、 “记得与忘却” 、 “正视与逃避” 、真实与说谎）的矛盾、挣扎中选择着，调整着自己的生存态度与人生之路。在承认自我的有限、他人的可疑可怕与世界的残酷、荒谬的前提下，在“很确切地知道一个终点，就是坟 ”以后，他以“知其不可而为之”的生存态度，选择“反抗绝望”作为从“此”（生）到彼（死） ”的现实道路。对达于“绝望”的人的生存困境与命运既是正视，又是挑战，这两个方面构成了鲁迅之为鲁迅的“特色” ，将他与同时代的中国与世界的思想家既联系又区别开来。7、鲁迅前期思想的特点是什么？鲁迅前期受赫胥黎天演论的影响最为深远，长期把达尔文的进化论作为观察社会的一种武器。后来，又接受资产阶级启蒙时
42、期的民主主义和个性解放的思想以及尼采的超人哲学的某些影响，形成了以进化论和个性主义为基本特点的前期思想。但鲁迅把丰富的斗争经验融会进西方文化思想中，从而使他的进化论和个性主义思想包含了相当复杂的内容。鲁迅引申了进化论学说里的发展观点和变革观点，相信将来必胜于现在，青年必胜于老年。但他并没有强调“生存竞争”以鼓励社会斗争，这和达尔文主义者有着本质的不同。鲁迅的个性主义思想，集中体现在他提出的“掊物质而张神明，任个人而排众数”的主张里。鲁迅把个性解放当作达到社会解放的途径，是符合资产阶级民主革命的要求的。他和尼采的思想有着本质的区别。尼采敌视群众，推崇“超人” ，鲁迅则同情群众，从启发群众觉悟的立
43、场，造成“欲自强，而力抗强者” 。8、略述鲁迅世界观转变的原因。鲁迅的思想发展，是从进化论向阶级论、从革命民主主义向共产主义的转变。这个转变的原因主要有如下三点：一、 马克思主义和共产党人对鲁迅的影响。十月革命后，他在文章中一再提对十月革命表示赞颂与向往。1927 年，鲁迅与共产党人有了较密切的接触，同年四月十日，在鲁迅发表的庆祝沪宁克复的一边中，他开始有意识地运用了马列主义观点观察和分析政治局势，标志着鲁迅思想一个新的飞跃。二、 严格的自觉的自我改造精神。鲁迅在与敌人斗争的同时，不断地进行严格的自我批判和自我改造。例如一件小事中的“我” ，以及在后来翻译和学习马克思主义的文艺论著时，更明显地表现出鲁迅的勇于自我改造的精神。三、 “四、一二”反革命政变的血的教训。蒋介石的反革命政变，给鲁迅思想以极大的震动，残酷的现实使他的“思路因此轰毁” 。鲁迅觉悟到不能再把进化论作为观察社会的武器，而代只以马克思主义。9、谈谈你所了解的鲁迅的读书方法。鲁迅读书，最强调的是“必须和实社会接触，使所读的书活起来。 ”这是鲁迅读书最根本的原则和方法。其细则包括：（1） 、脑子不应该是别人的“跑马场” ，鲁迅把观察者观察社会的方法用来读书，再加上思想家的活力，使观察、思考、读书三者结合起来。还特别强调思考在三者中的主导作用。（2） 、把所读的书同实社会比较。鲁迅坚持不盲从、不迷信，
