1、满族传统服饰图案纹样的制作方法浅析董聪、王府梅/东华大学纺织学院硕士、江西服装学院艺术设计与传媒分院讲师（江西南昌 130012）摘要：满族祖先世代居住在东北寒冷地带，最早使用的服饰面料是毛皮因为可以御寒，随后又学会了毛毡的制作方法，开始利用毛毡制成衣帽。早期的面料由于质地厚实图案和花纹大多都是用烙铁烫绘的方式绘制在兽皮和毛毡面料上，满族最传统的图案制作方式有烙花、镂版印花、皮革绣等。在与汉族和周边各少数民族的经济文化融合后，逐渐的利用棉布和丝绸等面料制作服饰品，这个时期服饰图案制作方法融合了汉、蒙、朝鲜等民族的刺绣经验，形成了具有满族独到风韵的刺绣风格和方法，方法主要有锁绣、十字绣、补绣、平
2、绣等。满族少女自小就会刺绣，她们将身边的所见所闻和思想情感都用针线寄托在了那几尺布面之上，满族刺绣题材广泛，用料讲究、工序繁简结合、绘制栩栩如生。 关键词：满族、图案、刺绣风格。Abstract: Manchu ancestors living in the northeast cold area, the earliest use of clothing fabrics is fur because they can keep out the cold, then learn the method of making felt hat, made by beginning felt. Ear
3、ly fabrics due to thick in texture and design patterns are drawn with a hot iron, the way of drawing in hides and felt fabric, Manchu traditional pattern making, engraving and printing, a pyrograph leather embroidery. In the Han and surrounding ethnic economic and cultural integration, making clothi
4、ng and accessories using cotton and silk fabrics gradually, this period costume pattern making method combination of Han, Mongolian, Korean and other national embroidery experience, formed the embroidery style and method has the unique charm of the Manchu, are the main methods of lock stitch, cross
5、stitch embroidery, embroidery, embroidery and so on. Manchu girls from will embroidery, they will be on the side of what one sees and hears and emotions with her lies in that a few feet above the Manchu embroidery cloth, a wide range of subjects, pay attention to the use of materials, process vary w
6、ith the true to life likeness, drawing. Keywords: Manchu brush, apparel design, fashion, printing methods1烙花基本方法及特点烙花也称“烫花” ，是用烧红的烙铁在木梳、木质家具、毛毡上烫出栩栩如生的图案。烙花是中国传统的装饰工艺之一，起源于秦朝。秦汉时期北方的“肃慎人” 81（满族人最早的祖先） 学到了烙花技术后就利用这种技术，在冬天穿的毛毡衣帽和鞋上烫绘出精美的图案，不过现在满族烫花技术已经将要失传了。据史料记载肃慎人烙花图案大体有动物类（如乌鸦） 、自然类（如通天树、太阳神） 、生殖信仰
7、（如女神“嬷嬷” ） 、植物类（如柳树、乌拉草）这些图案大多数都和宗教信仰有关，满族人自古就信仰萨满教，所以其图案也都有祈福和通灵的特点。1肃慎人，是满族人的祖先生活在 3000 多年前的秦代。满族人秦朝称 “肃慎人” ，汉朝称 “挹娄人” ，南北朝称“莫吉人” ，唐朝称“黑水靺鞨” ，宋朝称“女真人” 。满族烙花的制作流程有，材料准备-烫刻-烘晕三个过程。1.1 材料的准备：满族祖先在猪皮和毛毡制作出的衣帽和鞋上进行烙花，所以材料的加工是很重要的，先将动物皮脱毛然后用木锤沾着桐油反复敲打，直到皮子松软为止，然后用木板加紧泡入水中，几个星期后就可以烙花了。这种做法主要是将动物皮中的油脂去掉，这
8、样绘制时才会有层次感。1.2 烫刻：烫，是利用烧红的烙铁（形状有扇形、笔形）在承载物上烫绘出边线。刻，是利用扇形烙铁将某些图案凹陷，出现凸凹的艺术表现形式。烫刻首先要用碳精将图案绘到材质上，其次利用笔形烙铁沟边，再次将需要凹陷的图案烫出。1.3 烘晕：利用扇形烙铁绘制出具有褐色渐变的纹样，这种技法主要是为了烘托主体物。烙花在中国许多民族服饰中都有所呈现，满族传统烙花和许多民族一样都凝聚了劳动人民的智慧。在烙花服饰中充分表达了满族祖先丰富的创造力和想象力，是我国传统工艺技术之瑰宝。2皮革绣基本方法及特点皮革绣也称满绣，满族祖先在自己穿的皮衣鞋面用锥子刺破，在用针进行刺绣，所以皮革绣俗称“针绣”
9、、 “扎花” 。皮革绣针法，有反向行针、X 形锁边、大弧形图形、补绣等工艺。内容主要以“生命树” 、 “嬷嬷人” 、 “满族神话传说”为主要题材。满族皮革绣工艺和汉族刺绣工艺的承载材料有所不同，汉族及其中原地区刺绣主要以袍服、被褥、床单等为主，满族皮革绣主要以皮质的弓箭袋、帽顶、围巾、鞋面、萨满裙带等为主体。满族入关后融合了中原地区的苏绣、鲁绣、湘绣等刺绣工艺，将以前的皮革绣改为了布面绣，针法也在以前针法基础上加入了藏线法、劈线法等中原刺绣针法，同时满绣也将粗矿的构图和细腻的技巧惟妙惟肖的融合在了一起。3镂版印花基本方法及特点大约在辽金时期，满族人就利用油纸板将图案镂空，然后用专制的白色颜料印
10、制在棉布上，经过侵染便形成了蓝底白花的图案。至今在东北农村妇女们还在用此种方法印制花布，做为衣服、被面、头巾、围裙等面料。传统满族镂版印花布印制方法，有印前花纹处理-制版-印花-侵染三个流程。3.1 印前花纹处理：这个步骤分为，油纸制作和花纹绘制两个步骤。首先是制作油纸，将东北地区的乌拉草制成纸张，这种纸柔韧性较强，用这种纸涂上桐油制成防水的油性纸（古时这种纸除了用来制作印花镂版外还用于窗户纸、雨伞等） 。其次，是将图案转移到油纸上，这个步骤是在普通纸上绘制花纹样式，在将油纸覆盖其上，由于油纸呈半透明状所以可以透下面的图案，然后用针尖笔沿着图案边缘刻画，形成了镂版制版步骤的第一个环节。3.2
11、制版：就是利用油纸上的图案划痕，将图案部分刻除掉，形成镂空花版。3.3 印花：印花之前要制作印制的颜料，颜料的制作是用豆粉混合石灰制成白色浆料。印制时用木质的刮刀将白色色浆刮印到织物上，使颜色通过刮刀的挤压从花纹镂空处挤压到棉布上。3.4 侵染：侵染是印花布花纹成型使图案耐久的主要的步骤，侵染就是将布侵在用一种天然植物制成的染料，侵染数遍，晾干后挂掉花纹部分的白色色浆，便形成了蓝白相间的花纹。由于经过侵染这个步骤，布料的花纹则具有耐久、耐洗、色牢度强等特点。4补绣基本方法及特点补绣，也称“补花绣” ，是补布和刺绣相结合的一种图案制作方法，就是在贴布上绣以图案，在将图案贴布缝制在面料上，形成具有
12、一定立体感的服饰图案。补绣最早可以追溯到我国南北朝时期，唐朝时叫“贴绢” ，清朝时满族人利用这种工艺将图案制作在旗袍、马褂、椅垫、荷包等生活用品上，明清时期官员穿的补服上的补子就是利用这种方法制作的。5锁绣基本方法及特点锁绣，是我国最古老的绣法之一，出土于商代殷墟妇好墓中出土的铜觯上的绣片，据说就是锁绣针法绣成的。锁绣是用绣线一圈一圈的锁套而成，形状象锁链，所以叫“锁绣” 。由于锁绣绣纹很象辫子所以又称“辫子绣。锁绣中的锁字，顾名思义就是锁紧，所以绣线结实均匀。绣法有一定的简便性，首先在纹样的底端起绣，落针与起针的旁边，落针时绕线一周。其次在线圈中间穿针形成套针，然后拉紧形成锁扣。这样以此类推
13、沿着图案进行刺绣，就形成了富有美感的图形了。满族锁绣大多用于枕套、围裙、旗鞋等用品的布料之上。6挑花基本方法及特点挑花俗称十字绣，由于十字绣的针法简单所以，从古至今在民间流行非常广泛，唐代敦煌壁画中就有利用十字绣制作的“云肩” 。 满族传统十字绣是在一种硬度较高的浆布上（棉布、亚麻布） ，将不同的彩线利用十字交错的方式，穿于布面的网格缝隙上，形成连续或不连续图案，满族民间挑花绣内容大多是山林、花草、熊和鹿等，而宫廷则以鸾鸟、麒麟、芙蓉为主要纹样。挑花的用途比较广泛，满族用于服装、扇袋、荷包、褡裢、围裙、门帘等服饰和生活用品上。现在十字绣色彩非常丰富，但是在满族传统十字绣中色彩却不多，多用白、红
14、、深红为主色调，以黄、绿、蓝、黑镶边，这种色彩搭配可以使底布颜色和绣线色彩形成强烈的对比，图案显得有一种生气盎然的感觉。7结束语千百年来，在白山黑水中生活着勤劳的满族人，他们通过灵巧的双手在自己的服饰上，用不同的方法制作出了精美绝伦的图案。这些制作方法体现出了满族人的生活习俗和文化学习与交流的能力，从皮革烙花到皮革绣再到镂版印花，这都表现出了先民们技艺的高超和对美的追求。从满族各种刺绣的技巧中，我们可以感受到先民们不断进取，与其他民族不断学习的民族传统。从宗教上看，满族服饰纹样制作也具有一定的萨满文化的影子，在满族人看来萨满巫师的穿着一定要张扬，因为要向上天展示自我，所以先民们在萨满巫师的皮质
15、服饰上，用各种方法表现出了具有宗教色彩的服饰图案文化。我们不仅要感叹满族民间服饰图案的精美，更要感叹他们的智慧，正是因为他们设计出了很多图案的制作方法，我们才能够欣赏到变化各异的制作手段。参考文献：1宋科新. 民族服装服饰文化及其图案纹样设计的研究D.天津工业大学,2004. 2张融. 清末民初徽州地区服饰图案的寓意研究D.安徽工程大学,2011. 3王忠欢. 从满族传统服饰变迁看满族文化观D.黑龙江大学,2012. 4冯丽莎. 满族装饰纹样中的萨满文化元素研究D.齐齐哈尔大学,2013. 5王淑慧. 满族传统服装造型结构研究D.北京服装学院,2012. 6吴红艳. 晚清民国女装装饰艺术研究D.湖南工业大学,2009. 7杨晓冰. 清代服饰图案在现代服装设计中的应用研究D.东北师范大学,2010. 8李慧. 晚清满族女性针织服饰研究D.沈阳航空航天大学,2011. 9文观秀. 明清时期凤纹样在现代女式休闲服饰中的创新设计研究D.湖南师范大学,2012. 作者简介：董聪（1980-） ，籍贯吉林省吉林市，2005 年毕业于长春工业大学视觉传达专业，2005 年 9 月就职于江西服装学院艺术设计分院任专业课教师至今，2012 年至今就读于上海东华大学纺织工程硕士研究生。
