1、搜神记,佛道思想对搜神记的影响,目录,释题,作者作品简介,魏晋佛道思想的盛行,文本佛道思想的体现,总结,释题,“志怪” “神”、“仙” 说文：“神，天神，引出万物者也。” 论衡论死篇：“人死复神，其名为神也。” “鬼” 说文：“鬼,人所归为鬼。” 论衡订鬼篇： “鬼者,老物之精也。”,干宝其人,干宝，字令升，新蔡（今属河南）人，约生于晋武帝太康中，卒于晋穆帝永和间。 历任著作郎、领国史，累官司徒右长史、迁散骑常侍。 曾著晋纪二十卷，时人称为“良史”。 刘惔盛赞干宝为“鬼神之董狐”。 蒲松龄聊斋志异自志称：“才非干宝，雅爱搜神。”,少勤学，博学多才。晋怀帝永嘉五年（311）渡江后，召为佐著作郎。
2、晋愍帝建兴三年（315），因平定杜弢有功，赐爵关内侯。晋元帝建武元年（317），王导上疏建言宜备史官，乃命干宝兼领国史，后辟为司徒右长史，迁散骑常侍等官。卒年约近五十。,你知道我国的第一部神话小说集是什么吗？这部书就是东晋时的搜神记。搜神记是集我国古代神话传说之大成的著作，它搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。,关于搜神记,干宝是东晋著名的文史学家，著述颇丰。所著晋纪20卷（已佚），时称“良史”。此外还有易、礼和春秋左氏传的注、论，干子、百志诗等多种，均已散佚。所著搜神记为东晋以来志怪小说中的重要著作，原本30卷，已佚；今本20卷，为明人胡应麟所辑，已非原貌。中华
3、书局版今人江绍楹校注本较好。据作者自序，干宝写作此书的用意在于“发明神道之不诬”，宣扬鬼神迷信、因果报应。但书中也保存了不少优秀的神话传说和民间故事，描写细致生动，情节也较完整，故事虽多神异怪诞，想象却瑰丽奇幻。,艺术特色：优秀篇章结构完整，情节曲折多变，粗具短篇小说的规模。 后世影响：为戏曲小说提供丰富素材，直接影响小说中鬼狐一派，为小说发展艺术提供借鉴。 经典篇目：李寄、韩凭妻、紫玉、宋定伯等。,搜神记其书,搜神记是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。 晋书记干宝搜神记“凡三十卷”，久佚。今传本二十卷。 全书林林总总共搜辑460余则短篇志怪故事。 主要内容：神仙道术、鬼怪灵异、民间故事、神话
4、传说等。,序,“虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，又安敢谓无失实者哉。及其著述，亦足以发明神道之不诬也。今粗取足以演八略之旨，成其微说而已。有以游心寓目而无尤焉。”,途径： 考证史籍中前人的记载 收集当时民间的逸闻,目的： 让世人相信鬼神之说 不假,作者立场： 性好阴阳术数、热衷鬼 神灵异的干宝相信神道 的存在！,父婢死而复生 亲兄气绝而醒,魏晋佛道思想的盛行,魏晋时期的社会现状国家分裂、长期战乱、儒学衰弱、玄佛道兴盛佛道思想起源与盛行鲁迅：“中国根柢全在道教。” 佛道思想对志怪小说影响鲁迅中国小说史略佛教道教各自的主张佛：万物无常、轮回报应 道：神仙方药、炼形长生,鲁迅
5、中国小说史略第五篇,中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。,搜神记中佛道思想的体现,佛教：因果报应 例：卷一汉阴生卷一徐光卷三管辂行善积德 例：卷二十苏易舍我精神 例：卷十九李寄心诚则灵 例：卷四戴文谋,汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也。常于市中丐，市中厌苦，以粪洒之。旋复在市中乞，衣不见污如故。长吏知之，械收
6、系，着桎梏，而续在市乞。又械欲杀之，乃去。洒之者家，屋室自坏，杀十数人。长安中谣言曰：“见乞儿与美酒，以免破屋之咎。”,善有善报恶有恶报的因果报应观 积善成德观,苏易者，庐陵妇人，善看产，夜忽为虎所取，行六七里，至大圹，厝易置地，蹲而守，见有牝虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易怪之，乃为探出之，有三子。生毕，牝虎负易还，再三送野肉于门内。积善成德 好人自有好报众生平等 慈爱天地万物,搜神记中佛道思想的体现,道教：长生 例：卷一偓佺卷一彭祖不老 例：卷一蓟子训卷一知琼修仙 例：卷一焦山老君卷一汉王乔炼药 例：卷十三丹砂井升天 例：卷一陶安公无形 例：卷一左慈卷一介琰,偓佺者，槐山采药父也。好食
7、松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。百姓长寿的愿望隐士素食以延年,蓟子训，不知所从来。东汉时，到洛阳见公卿，数十处，皆持斗酒片脯候之。时有百岁公说：小儿时见训卖药会稽市，颜色如此。正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩挲铜人，相谓曰：“适见铸此，已近五百岁矣。”,容颜不改 青春常驻,太平御览卷373引许逵别传：“蓟子训，齐人，有神术。人发白者，请子训，但与对坐，宿昔间发皆黑。”,总结,魏晋时期时局动乱，百姓渴求一种和平与安宁的生活。宣扬修身炼丹、长生不老的本土道教和主张善恶报应、六道轮回的外来佛教恰恰迎合了普通百姓善良朴素的
8、愿望，同时在士大夫知识分子中也占有一定市场。这种佛教思想的盛行明显影响了当时志怪小说搜神记的创作。这集中体现在搜神记中载有不少关于佛道思想主张的故事以及全书所宣扬的“有鬼论”。,参考书目,全本搜神记评议 陈体津 张觉等 著 学林出版社 汉魏六朝笔记小说大观 上海古籍出版社 新辑搜神记【晋】干宝 撰 中华书局 中国小说史略 鲁迅 著 上海古籍出版社 中国文言小说史 吴志达 著 齐鲁书社 唐前志怪小说史 李剑国 著 天津教育出版社,李寄,干宝,说说本文讲了一件什么事？,整体感知,一、这到底是一条怎样的蛇？面对这样的情况，村民们和当地政府是怎么做的？ 二、李寄为什么要去斩蛇？李寄是不是真如她所说的，是去喂蛇呢？,互动释疑，学习课文,三、李寄怎样斩蛇？A、轻声读课文，要求：斩蛇前，她事先准备了什么东西？用“”标出来。B、在斩蛇的过程中，李寄事先准备的东西都派上用场了吗？她是怎么做的，把描写李寄动作的词语用“*”标出来。,评价人物,李寄,勇敢、坚定智勇双全,为民除害,李寄是一个怎样的孩子？,谢谢观赏,
