1、,第三讲 秦西汉,一、秦帝国的兴亡二、西汉的强盛,第三、四讲推荐书目 阎步克波峰与波谷秦汉魏晋南北朝的政治文明，北京大学出版社，2009* 田余庆秦汉魏晋史探微，中华书局，1993* 李开元复活的历史秦帝国的崩溃，中华书局，2007* 李开元汉帝国的建立与刘邦集团，三联书店，2000* 陈苏镇汉代政治与春秋学，中国广播电视出版社，2001* 刘修明从崩溃到中兴两汉的历史转折，上海古籍出版社，1989* 祝总斌两汉魏晋南北朝宰相制度研究，中国社会科学出版社，1990* 柳春藩秦汉封国食邑赐爵制，辽宁人民出版社，1984* 黄留珠秦汉仕进制度，西北大学出版社，1985* 张继海汉代城市社会，社会科
2、学文献出版社，2006* 许倬云汉代农业，江苏人民出版社，1998* 谢天佑秦汉经济政策与经济思想史稿，华东师范大学出版社，1989* 顾颉刚秦汉的方士与儒生，上海古籍出版社，1978* 李长之司马迁之人格与风格，三联书店，1984*,1秦国发展史 2秦始皇的统一业绩 3暴政与覆亡, 国有礼，有乐，有诗，有书，有善，有修，有孝，有弟，有廉，有辩。国有十者，上无使战，必削至亡。国无十者，上有使战，必兴至王。国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治至强。 国贫而务战，毒生于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。六虱：曰礼乐，曰诗书，曰修善孝弟，曰诚信贞廉，曰仁义，曰非兵羞
3、战。 富贵之门，必出于兵。是故民闻战而相贺也。起居饮食所歌谣者，战也。 禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。 以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽刑可也！,商君书论治国,吕不韦招致士，厚遇之，至食客三千人乃使其客人人各著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地古今万物之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者予千金。 史记吕不韦列传吕氏春秋的结构：十二纪，每纪收文五篇；八览，每览收文八篇；六论，每论收文六篇。共一百六十篇。是我国最早有系统的私人著述。,吕不韦在中国历史上应该是一位有数的大政治家。读吕氏春秋，你可
4、以发觉它的每一篇每一节差不多都是和秦国的政治传统相反对，尤其是和秦始皇后来的政见与作风作正面的冲突。 郭沫若十批判书,乱莫大于无天子。无天子，则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。天下非一人之天下也，天下之天下也。宗庙之本在于民。凡举事，必先审民心，然后可举。为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止。亡国之主必自骄，必自智，必轻物。世主之患，耻不知而矜自用，好愎过而恶听谏，以至于危。 吕氏春秋, 明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇。 （五蠹） 君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。故不养恩爱之心，而增威严之势。 （六反）
5、明君无为于上，群臣竦惧乎下。有功则君有其贤，有过则臣任其罪。 （主道） 黄帝有言曰：上下一日百战。下匿其私，用试其上；上操度量，用割其下。臣之所不弑其君者，党与不具也。 （扬权） 人主之患在于信人。信人则制于人。 （备内） 主之所用也七术。一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。 （内储说上）,韩非子论治国,寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号！ 昔者五帝地方千里，其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以
6、来未尝有，五帝所不及！臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为“泰皇”，命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”。 去“泰”，著“皇”，采上古帝位号，号曰“皇帝”。他如议。 朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法，朕为“始皇帝”，后世以计数，二世、三世，至千万世，传之无穷！ 史记秦始皇本纪,秦王政：众大臣：秦王政：,天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下。其言曰制、诏，史官记事曰上。车马衣服器械百物曰乘舆，所在曰行在。所居曰禁中，后曰省中。印曰玺，所至曰幸，所进曰御。 （汉）蔡邕独断 自秦始皇变
7、法之后，后世人君皆不能易之，何也？ 秦之法尽是尊君卑臣之事，所以后世不肯变。且如三皇称皇，五帝称帝，三王称王，秦则兼皇帝之号。只此一事，后世如何肯变？ （宋）朱熹师徒问答,清朝诏书,中央官员：三公九卿,丞相王绾：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子。”廷尉李斯：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子、功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”秦始皇：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也。而求其宁息，岂不难哉？廷尉议是！”,地方设36郡
8、后增至40余郡 下辖1000余县,始皇推尊五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始、朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆尚黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺。六尺为步，乘六马。更名河为德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削，毋仁恩和义。然后合五德之数史记秦始皇本纪,公元前219年 秦始皇巡幸泰山举行封禅大典封：指登上泰山祭天禅：指登上梁父山（泰山旁边的小山）祭地古者封泰山、禅梁父者七十二家皆受命然后得封禅。 管子封禅 易姓而王，致太平，必封泰山、禅梁父，何？天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。 五经通义,秦始皇泰山刻石残片拓本,皇帝之德 存定四极 诛乱
9、除害 兴利致福 节事以时 诸产繁殖 黔首安宁 不用兵革 六亲相保 终无寇贼 欢欣奉教 咸知法式 六合之内 皇帝之土 西涉流沙 南尽北户 东有东海 北过大夏 人迹所至 无不臣者 功盖五帝 泽及牛马 莫不受德 各安其宇秦始皇28年琅琊刻石,亡秦者胡？,始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周阁为驰道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。始皇初即位，穿治骊山。及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之 史记秦始皇本纪秦为驰道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚。江湖之上，濒海之观毕至。道广五十歩，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。 汉书贾山传,秦始皇陵,原高约115米 底边周长约2167.8米 现高约51米 东西长约345米 南北宽约350米,陪葬1号兵马俑坑 长204米 宽62米 模拟古代军阵,秦始皇统一之后，五次出巡地方，足迹遍至帝国西方、东方、东南方等地,秦始皇陵西侧出土铜车马,
