1、中考复习资料-常考虚词中考复习资料-常考虚词.txt 没有不疼的伤口，只有流着血却微笑的人有时候 给别人最简单的建议 却是自己最难做到的。中考复习资料:常考虚词源自中考网之1. 代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她） （他们） ”、 “它（它们） ”。如： 公与之乘，战于长勺。 （曹刿论战 ） 陈胜佐之，并杀两尉。 （陈涉世家 ） 肉食者谋之。 （曹刿论战 ）有时也作第一人称，译为“我” 。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。 （上枢密韩太尉书 ）2. 助词（1）结构助词，译为“的” ，有的可不译。如： 予尝求古仁人之心。 （岳阳楼记 ） 小大之狱，虽不能察
2、，必以情。 （曹刿论战 ）（2）结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： 医之好治不病以为功。 （扁鹊见蔡桓公 ） 予独爱莲之出淤泥而不染。 （爱莲说 ） 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输 ）（3）音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 公将鼓之（曹刿论战 ） 久之，目似瞑，意暇甚（狼 ） 怅恨久之（陈涉世家 ）（4）结构助词，是宾语提前的标志。如： 何陋之有？（陋室铭 ） 宋何罪之有？（公输 ） 而城居者未知之也。（满井游记 ）（5）结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （岳阳楼记 ） 北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书 ）3. 作动
3、词，可译为“到” 、 “往” 。如：吾欲之南海，何如？（为学 ）者1. 结构助词，译作“的” “的人” “的事物”“的情况” “的原因”等，相当于名词性短语。如： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山 ） 若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表 ） 为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学 ） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （唐雎不辱使命 ）2. 语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如： 北山愚公者，年且九十（愚公移山） 诸葛孔明者，卧龙也。 （隆中对 ）而主要作连词用，可以表示以下关系：1. 并列关系，一般不译，有时可译为“又”
4、。如： 温故而知新，可以为师矣 （论语）十则 ） 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记 ）2. 承接关系，可译作“就” “接着” ，或不译。如： 扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公 ） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家 ） 环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。 得道多助，失道寡助3. 转折关系，译作“但是” “可是” “却” 。如： 而未始知西山之怪特。 （始得西山宴游记 ） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉（爱莲说 ） 欲信大义于天下，而智术浅短（隆中对 ） 环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。 得道多助，失道寡助4. 递进关系，译作“而且” “并且”或不译。如：
5、饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记 ） 学而时习之，不亦说乎（论语）十则5. 修饰关系，可译为“地” “着” ，或不译。 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山 ） 施施而行，漫漫而游。 （始得西山宴游记 ）其1. 代词（1）作第三人称代词，可译作“他（她） ”“他（她）的” “他们” “他们的” “它” “它们” “它们的” 。如： 择其善者而从之，其不善者而改之（论语十则 ） 人有百手，手有百指，不能指其一端（口技 ） 屠大窘，恐前后受其敌（狼 ）有时也译作第一人称代词“我” 。如：偶然得之，非其所乐。 （上枢密韩太尉书 ）（2）指示代词，可译为“那” 、 “那个” 、 “那些” 、 “
6、那里” 。如： 其人视端容寂，若听茶声然（核舟记 ） 复前行，欲穷其林（桃花源记 ） 以勉其学者也（墨池记 ）也可译作“其中的” ，后面多为数词。如： 其一犬坐于前（狼 ） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 （为学 ）2. 副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概” “或许” “恐怕” “可要”“怎么” “难道”等，或省去。 其如土石何？（愚公移山 ） 其真无马邪？其真不知马也（ 马说 ）前一个“其”可译作“难道” ，后一个“其”可译为“恐怕” 。 安陵君其许寡人！其：可译为“可要” 。 （唐雎不辱使命 ）3. 连词，表示假设，可译为“如果”
7、。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。 （送东阳马生序 ）以1. 介词（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为” “由于” 。如：不以物喜，不以己悲（岳阳楼记 ）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。 ） （出师表 ）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家 ）（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借” “按照” “依靠”等。 策之不以其道，食之不能尽其材（马说 ） 以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山 ） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章 ）（3）表示动作行为的方式，可译作“把” 、 “拿” 、 “用”等。如：
8、屠惧，投以骨（狼 ） 遂许先帝以驱驰（出师表 ） 以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记 ）2. 连词（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： 意将隧入以攻其后也（狼 ） 以光先帝遗德（出师表 ） 属予作文以记之（岳阳楼记 ） 故为之文以志（始得西山宴游记 ）（2）表示结果，可译作“以至” “因而” 。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表 ） 以伤先帝之明（出师表 ）（3）有时相当于连词“而” 。如： 黔无驴，有好事者船载以入黔之驴 醉则更相枕以卧（始得西山宴游记 ）（4） “以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为” 。如： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表 ） 魏武将见匈
9、奴使，自以形陋。 （世说新语三则 ）然1. 代词，起指示作用，译作“这样” “如此” 。如： 父利其然也（伤仲永 ） 谓为信然。 （隆中对 ） 然后知是山之特立。 （始得西山宴游记 ）2. 连词，表转折关系，译作“然而” “但是”等。如： 然足下卜之鬼乎（陈涉世家 ） 然志犹未已。 （隆中对 ）3. 语气助词，分三种情况：（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“地” 。如：杂然相许（愚公移山 ）（2）用于词尾，译作“的样子” 。如： 临川之城东，有地隐然而高。 （墨池记 ） 望之蔚然而深秀者。 （醉翁亭记 ）（3）用于句尾，常与“如” “若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子” “
10、好像似的” 。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记 ）于介词“于”的主要用法有：1. 表示动作发生的处所、时间，译作“在” “从” 。如： 公与之乘，战于长勺（曹刿论战 ） 子墨子闻之，起于鲁（公输 ）2. 表示动作的对象，译作“向” “对” “同” “给” “到”等。如： 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山 ） 贫者语于富者曰（为学 ） 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表 ） 故天将降大任于是人也（孟子二章 ） 况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（墨池记 ）3. 用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被” 。如：“受制于人”的“于” 。4. 用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比” 。如：使人之所恶莫甚于死。 （鱼我所欲也 ）5. 表原因，可译为“由于” “因为” 。如：生于忧患，死于安乐。（孟子二章 ）
