2018届高三语文难点突破100题（含解析）（打包100套）.zip

1模块一 论述类文本阅读 难点 01 准确解答“理解文中重要概念的含义”类题目解答“理解文中重要概念的含义”类题目的方法可以用“两个辨明，四个警惕”来概括。“两个辨明”指辨明“正确”与“最为准确” ，辨明“不属于”与“不符合文意” 。 “正确”指该选项所表述的内容没有知识上、事理上的错误；“最为准确”指对重要概念的内涵和外延、特征与作用等，做出了科学、规范而周密的解说。 “不属于”指该选项所表述的内容或许正确或许错误，但不在该重要概念的范畴之内；“不符合文意”则指该选项与文本信息有不相符的地方。“四个警惕”是指警惕范围扩缩，警惕扭曲文意，警惕混淆时空，警惕胡乱组合。1．所谓范围扩缩，是指选项故意漏掉限制性词语或混淆某些范围的界限，造成概念范围的扩大或缩小。2．扭曲文意指选项故意扭曲文本的意思，把考生的思维朝背离文本意思的方向引领。3．混淆时空指事物的发展总有先后顺序，但有些选项会故意混淆事物的先后顺序，以迷惑考生。4．胡乱组合指文章在解释某一个概念或说明某一对象时，会使用比较多的事例，选项就故意把其中几个事例的内容加以组合，并且使组合后的信息与文本信息相左，以迷惑考生。一、阅读下面的文字，完成后面的题目。知识分子，以独立为第一义界定和划分“知识分子”大致有两种标准：一种是职业标准，一种是精神标准。对“知识分子” ，人们可以从社会职业分类上下一个颇为宽广的定义，也可以从一种精神思想特征上下一个相当狭窄的定义。如果要对所有知识分子提出一种比较普遍的精神标准或者说“职业伦理” ，那么，我想能够提出来的只能是“独立” ，即尽可能地在人格、精神上独立，包括经济上的自食其力、有自己内在和外在的尊严。也就是说，他们应当比从事别的职业的人更加关注和热爱他们工作的对象，关注对某些具有真理性的观念和知识的探寻或守护。为此，他们应当具有一种独立的精神、独立的思考，不为任何个人或集团的利益、立场而扭曲这些观念和知北京大学哲学系教授何怀宏著有《独立知识分子》一书，向读者介绍古今中外的著名思想家，如苏格拉底、2识。正是基于上述兼顾职业和精神两方面的观点，我认为应当是“独立”而不是别的什么，成为知识分子比较明显和普遍的辨识标志，这也是一个比较基本的标准，是知识分子的优先义，或者说“第一义” ，即一个知识分子必须先有比较独立的精神人格，然后才有其他。独立当然不是指完全在客观上独立，脱离社会而孤立，而是说知识分子一旦进入此行，一旦从事观念性工作，就应当有一种思想和精神上要尽量独立的自我意识和要求，并且努力为自己创造保障这种独立的政治和经济条件。独立是第一步。独立不是最高的要求，而是基本的要求，但在一段时间里也有可能是最高的要求——如果这种独立的条件被从外部几乎剥夺殆尽。独立于什么？怎样才算是独立？如何保持独立？首先，我想知识分子应当独立于权力；其次，知识分子也应当独立于金钱；最后，知识分子还应当独立于大众。 “独立”主要是指一种精神人格的独立，但就像自尊需要一种社会的基础一样，独立也需要有一种社会的基础。独立需要得到社会的保障。如果知识分子不断被软硬兼施地打击，摧残，如果连自己的人身安全和物质生存的基本条件也得不到保障，即便他们独立意识再强，也很难说能够独立，或者说只可能有极少数人的悲剧英雄式的独立。而这种独立的社会条件又不能说是等待而来的，恩赐而来的，于是这种“独立性”还包括知识分子对自己独立性有明确的自我认识和要求，因而他们也就必须为此有实际的努力斗争和争取。保持独立主要是来自两个方面的努力，一个方面是在客观世界争取能够保障自己独立性的东西，首先是自己能够养活自己，如果可以用笔耕养活自己，使谋生和观念的工作结合在一起当然最好不过，如果实在不能，也能用其他的工作养活自己；另外，争取独立还包括争取观念产生和传播的自由空间，甚至如果能够自然而然地有一些名望和权力也不刻意拒绝。另一个方面是在内心世界降低欲望，不以追求权钱名为自己的目的，对物质生活的要求适可而止，甚至能够在必要的时候为了真理承担艰难的物质生活与其他压制和迫害。就像《理念人》的作者刘易斯·科塞所说，理念人应当是为真理而生活，而不是靠真理而生活。总之，我们强调独立性是在个人的意义上强调的，这也是“人格独立”的应有之义。在某种意义上，知识分子虽然最后可以选择加入到某个集团，成为这个集团最虔诚的一员，但他先决地还是个人本位的。在这个意义上，称他们为“分子”也是有道理的，即他们先决地是个别的“自由分子”而非“组织成员” 。维特根斯坦、萨特、陈布雷、王小波、史铁生、张承志等人，评述他们的思想，介绍他们的生平事迹、思想、著作，传递了“独立为知识分子第一义”这一基本观点。何怀宏教授认为对于知识分子来说，最重要的是“独立之精神”和“自由之思想” ，其精神独立、思想自由体现在知识分子不畏惧行动精英的权力，不谄媚大众和舆论，具有精神创造能力，字里行间流露出对国家、社3（选自《读书》 ，有删改）下列有关“知识分子”的标准——“独立”的理解，正确的一项是（ ）A． “独立”应当是知识分子比较明显和普遍的辨识标志，这是作者从精神思想特征上对知识分子做出的界定。B． “独立” ，即尽可能地在人格、精神上独立，不涉及知识分子的政治地位和经济能力。C．知识分子关注对某些具有真理性的观念和知识的探寻或守护，不为任何个人或集团的利益、立场而扭曲这些观念和知识。D． “独立”不是对知识分子的最高要求，而是基本的要求。因此，在独立的基础上，总会有更高的要求。【答案】C二、阅读下面的文字，完成后面的题目。随着数字化时代的到来，以自主、自我、自由为典型特征的自媒体以感性、个性、散乱等方式，来实现对信息的传播。自媒体一方面蕴含着提升主体信息传播主动性等功能，另一方面却隐藏着缺乏传播统一性、客观性等缺陷，导致自媒体环境下的部分信息存在价值错位、审美异化等方面的问题。会的关怀之情和对新一代知识分子所寄予的希望。“重要概念”常常包括：1．表现文章主题思想的词语；2．反映文章深层含意的词语；3．体现作者观点立场的词语；4．起连接呼应作用的词语；5．概念上容易混淆的词语；6．展现具体语言环境的词4近几年涌现出的“微电影”可谓自媒体时代信息传播的典型代表。其不仅诠释了自媒体时代的内涵，而且代表了现代电影美学的嬗变，成为时代发展的又一“符号” 。相较于传统的电影制作而言，微电影具有与之相区别的审美与价值定位。其以“青年化” “生活化” “民间化”等为创作品质，获得社会广大受众的认可，展现出独特的差异性和生命力。微电影作为有别于传统电影的新生事物，具有何种审美与价值定位，值得我们思考，从而明确自媒体时代下的电影美学嬗变。所谓“微电影” ，是指在自媒体时代的大环境下，一种以“微小投入、微小制作、微小剧情、微小记录”为内容特征，以精致、简短、简约为表现特征的电影。微电影实现了电影从传统精英制作模式向草根“拍客”的转变，从普通事实记录向剧情创作的转变，成为一种有别于传统电影制作，但又脱离于普通拍摄记录的影视作品。从当下微电影所反映的内在审美取向来看，大多数微电影题材来源于现实， “再现”现实，能够让广大受众置身于剧中，具有对生活面貌的纪实性与真实性，系一种纪实的美学。自媒体时代下，以微电影为典型，电影美学转向了强烈的纪实美学，在取材源于现实，“照顾”现实的同时，渗透大量的非纪实手法进行拍摄，如运用再现场景的拍摄手法，从而实现对美的构造。例如，关注度较高的微电影作品《老男孩》 ，以一对“老男孩”重登舞台找回梦想的剧情，来再现受众心中那份年轻时的梦想，从而让受众切身体会青春的逝去与生活的艰辛。微电影作为现代自媒体时代下的典型代表，重在对现实生活的“再现” ，是一种纪实的美；但并非完全刻画生活，具有制作的技术性与修饰性，同传统的电视纪录片相区别。可见，微电影中对现实事件或剧情的表现主义、 “再现式”重建，成为一种对剧情“在场性”的还原或补救，是一种运用感受的“真实性”来实现对“在场性”的重建。而该种纪实性美学塑造实现的前提是要让观众明确感受到这一场景是真实的，是“拟在场性”的。纪实作为一种审美态度、审美风格，具体到微电影中，要求我们从审美真实与本质真实的角度去理解，即我们在对微电影进行美的解构时，应该从微电影剧情背后所反映的现实问题、社会现象等方面进行，否则便偏离了剧情所反映的审美内涵与审美意义。显然，微电影纪实美学之下，外在剧情的“拟在场性”表达，是为了剧情内在真实性与真实感的构造，从而塑造起微电影的审美真实。相对于传统电影精英制作模式的审美构造，自媒体时代下，以微电影为典型的现代电影，在传承蒙太奇流派的审美构造时，更加注重对现实生活的“再现” ，倾向于纪实主义语；7．有一定指代意义的词语等。理解重要概念类题目的答题步骤：1．审清题干。首先，审准考查的是哪一重要概念；其次，审准判断的标准。2．锁定区间。即找准与选项内容相对应的信息在原文中的位置。3．题文5的审美构造。该种审美构造或许可以说是奇观化、平庸化，但不能脱离其内在的真实性，从而使得广大受众感同身受，以塑造其内在的美。可见，以微电影为代表的现代审美具有内在的真实性，并非脱离于现实、独立而行，是一种纪实主义的美学。（选自罗静《自媒体时代下的电影美学嬗变》 ，有删改）下列关于“微电影”的表述，不正确的一项是（ ）A．微电影是数字化时代以自主、自我、自由为典型特征的自媒体通过感性、个性、散乱等方式，来实现对信息的传播的典型代表。B．微电影具有提升主体信息传播主动性等功能，同时也隐藏着缺乏传播统一性、客观性等缺陷，导致部分信息存在价值错位、审美异化等问题。C．微电影是对自媒体时代的内涵的诠释，且代表了现代电影美学的嬗变，是数字时代的符号，与传统电影在审美价值定位方面有区别。D．微电影指自媒体时代以微小投入、微小制作、微小剧情、微小记录为内容特征，以精致、简短、简约为表现特点的电影。【答案】B对照。将各个选项还原到原文，找到对应的文字，一一对照。1．揭示自媒体的特征、传播方式、所具有的优势以及存在的问题等。2．明确提出“微电影”的概念，对“微电影”进6行基本的阐述。所谓“文中重要概念” ，是指在文中起着关键作用的或者是全文的核心概念、话题题旨等的名词或者名词性短语。重要概念在文中有的以下定义的形式出现，有的以做诠释的形式出现。阐释重要概念的内容有的相对集中，有的散见于全文各处，考生须要对其进行一定的整合归纳。解题时，7要注意将选项代入原文进行比照。主要看选项与原文所阐述的概念的本质特征是否一致；如果改变了，则要看是语言形式改变了，还是概念的本质特征改变了。然后，做出准确判断和选择。如本题的 B 项，很显然就犯了张冠李戴的 错误。（吉林省长春外国语学校 2018 届高三上学期期末考试）阅读下面的文字，完成文后各题。中国古代关于良法善治的追求，大致可以概括为几个方面：以礼法为良法善治之法，以中道为良法善治之道，以德政为良法善治之政，以乡治为良法善治之基，以刑罚为良法善治之剑。而“中道”则一以贯之于其他几方面之中，成为传统中华法系的“法统” 。传统中华法系中的“中道”可以从三个方面来理解。一 是 “中 和 ”。 礼 之 用 ， 和 为 贵 。 “和 ”是 “中 道 ”的 基 本 含 义 。 和 谐 、 和 合 、 和 衷 共 济 、 和 而 不 同 ，都 是 “中 和 ”的 衍 生 词 。 孔 子 说 ： “君 子 和 而 不 同 ， 小 人 同 而 不 和 。 ”儒 家 将 自 然 、 社 会 与 人 看 成 一 个 相互 联 系 、 生 生 不 息 的 大 系 统 ， “中 和 ”便 是 这 个 系 统 存 在 发 展 的 基 本 条 件 ， 也 是 一 种 基 本 状 态 。 人 与 人 之间 、 家 与 家 之 间 、 国 家 之 间 、 民 族 之 间 ， 乃 至 人 与 自 然 之 间 、 天 人 之 间 ， 都 是 和 为 贵 。 这 种 观 念 深 深 地 渗8入 到 中 国 古 代 法 律 文 化 之 中 。 对 于 政 出 多 门 、 朝 令 夕 改 、 立 法 偏 私 等 ， 古 人 将 其 斥 为 恶 法 、 败 法 、 非 法 之法 ， 皆 因 这 些 法 背 离 了 中 和 。 法 是 一 定 社 会 关 系 的 调 节 器 、 稳 定 器 ， 它 所 维 护 的 是 社 会 关 系 的 平 衡 、 稳 定 。稳 定 性 是 法 的 基 本 属 性 之 一 。 “中 和 ”之 道 求 统 合 、 求 和 谐 、 求 稳 定 的 价 值 取 向 正 与 法 的 这 一 属 性 和 功 能相 契 合 。二是“中正” 。中，含有适当、适度、公平、准确、不轻不重、不偏不倚等内涵。正，意为端正、公正、合规矩。程子云：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道；庸者，天下之定理。 ”可见，中道即正道。中正而不偏颇是中道的又一基本义，其核心是追求公平、正义。这也正是法的基本价值和属性。孔子主张博施济众、忠恕爱人、立人达人，反对聚敛和不教而杀；认为治国理民重在导德齐礼、宽严相济；要求统治者“使民以时” ，做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛” ；提出“政者，正也” ，强调执政者首先要正己，言行合规范，秉公办事。从这些主张中可以看出，他所追求的正是“天下有道” ， “有道”即有仁道，仁道也就是“正道” ，亦即“中道” ，体现了公平、正义的价值。三是“时中” 。如果前面两层讲的是静态的中道，那么，这里讲的就是动态的中道。 “中和”的稳定、和谐、平衡、秩序， “中正”的适宜、公平、公正，不是绝对不变、静止不动，也不是因循守旧、掩盖矛盾，而是在动中求稳，在变中求衡，在发展中求正。这一原则可称之为“时中” 。 “时中”就是依“时”而处“中” 。 “时”是流变不居， “中”是持守正道。用现在的话说，就是按照社会发展、时代前进和事物变化的实际情势去把握正确之道。 “时中”绝非与时俯仰、随波逐流、媚世取容的处世哲学。 “时中”包含着审时度势、把握时机、与时俱进、推陈出新等一系列价值判断和政治艺术，强调始终坚持原则，保持“中道” ，达到“苟日新、日日新、又日新” ， “随时世而变易” ， “因前人之故典而开一代之新规” 。由此可见，中国传统的中道蕴含着高深的智慧，需要我们认真地领会和借鉴。（摘编自余荣根《中道：传统良法善治之道》 ，2017 年 7 月 17 日《人民日报》 ）1．下列对于“中道”的理解和分析，不正确的一项是（ ）A． “中道”是中国古代的良法善治之道，它贯穿于礼法、德政、乡治、刑罚等几个方面中，是传统中华法系的“法统” 。B． “中道”可从三个方面来理解，即“中和” “中正” “时中” ；“和”是“中道”的基本含义，所以说，“中道”就是“和”之道。C． “中道”的另一基本含义是“中正” ， “中正”内涵十分丰富，其核心是追求公平、正义，所以说，“中道”即公平、正义之道。D． “中道”并不是静止不变的，它因时而变，因势而变，因人因事而变，日新月异，变化不定，所以说， “中道”又是与时俱进的动态之道。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）9A．文章从“中和” “中正” “时中”三个方面论述“中道” ，因为前两方面属于“中道”的内涵，所以论述要比后一方面深入细致。B．作者在论述过程中，多次引用古人的有关言论，使论而有据，论而有理，论而有力。C．文章论述“时中”时，不仅与“中和” “中正”联系起来，指出了“中道”动的特点，而且联系了现实，这样写，更有助于阐明“时中”的意思。D．本文采用“总—分—总”的论述结构， “分”是论述的重点所在，层次分明，论述透彻，结构严谨。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A．如果中国古代统治者真正能用“中道”来治理国家，那么，国家的和谐、稳定和社会的公平、正义就有了法律上的保证。 B． “中道”在今天有现实意义，现代社会仍然需要这种良法善治之道， “中道”是现代社会制定法律法规应该认真借鉴的重要思想。C． “中道”是儒家之道，孔子是儒家思想的集大成者，孔子的言论及主张从不同方面体现了“中道”精神，所以，孔子的思想是治国理政的最好思想。D．近年来，我国在建设法治社会、维护社会公平正义方面有了长足的进步，经济领域实行改革开放，文化领域坚持守正创新，这都体现了中国传统的“中道”思想。1难点 02 准确解答“理解文中重要句子的含意”类题目解答“理解文中重要句子的含意”类题目的方法有以下几个：1．审清题干，明确指向。根据题干要求及相关句子，考生应对句子所涉及的对象、句子所谈论的问题的角度有清楚的了解，以明确题干要求的指向。2．还句入文，揣摩句意。结合具体的语境读懂原文，揣摩其句意，这是作答“理解文中重要句子的含意”类题目的基础。3．抓住关键词，找到突破口。根据语境读懂句子大意后，再细读该句，找出其中具有指代性、隐喻性、逻辑关联性的关键词语，以求深刻透彻地理解句子含意。4．细心比照，鉴别真伪。在深刻理解句子含意的基础上，将题中所给的四个选项与原文信息进行比照，加以判断。一般说来，试题的每个选项都是从原文的某个层次、某个角度提炼概括或转换而来的，这些选项有的是原文信息的准确反映，有的则是命题人故意将信息扭曲而设置的干扰项。考生要想准确选出答案，就必须对命题“陷阱”提高警惕。一、 【2015 年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成后面的题目。罗丹的雕刻熊秉明雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他熊秉明，著名法籍华人艺术家、哲学家。熊秉明集哲学、文学、绘画、雕塑、书法之修养于一身，旅居法国 50 年，无论是对人生哲2的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》 《青铜时代》 ，一直到他最晚年的《克列蒙梭》 《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。他说“忠于自然” ，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统” ，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门” 。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。 “地狱之门”其实也可以称作“人间之门” ，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。 ”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说， “开向生命的窗子” 。(有删改)请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。【答案】雕刻开启了以生命为表现内容的历史；雕刻成为人们思考生命的载体；雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象；雕刻带给艺术家们以创作的启示。学的体悟还是对艺术创作的实践，都贯穿东西，融合了中国的人文精神。“重要句子”大体上可以分为以下几种情况：1．从内容上说，是中心句。如议论文中表述中心论点、分论点的语句，记叙文中揭示主旨的语句。2．从结构上说，是总领句、总结句、重要的过渡句。3二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 当你在花园里驻足观察那些胖胖的蜜蜂在花丛中起起落落，或者在厨房手拿蝇拍对着狡猾的苍蝇无可奈何时，你一定认同以下观点：把“飞行家”这个名号冠于昆虫身上是恰如其分的。昆虫不仅是地球上规模最为庞大的飞行者家族，也是最早掌握这项技术的先驱者。地球上的第一次飞行是个什么场景？这一历史性的时刻早已消失在岩层之中。不过，当年第一批飞行者的后代仍然活跃在我们的星球上，它们就是蜉蝣。蜉蝣这种生物绝大多数时间生活在水中，以藻类为食，当它们准备繁殖时，便爬出水面，在水边的植物上蜕皮，成为有翅的成虫。这些获得新生的小虫子并不急于飞行，多数时候会聚集在水面上，伸展双翅，在微风的吹拂下于水面上滑行。当时机成熟，便在风中舞动，在空中完成婚配。不久，雌虫产卵，刚刚脱离水面不过十几小时的蜉蝣们再次落回水中，这也意味着它们个体生命的终结。目前，多数昆虫学家认为，最早的昆虫也像蜉蝣一样，是从水面滑行演化到飞行的，最早的翅应该是“风帆” ，而非“机翼” 。昆虫的翅是一个工程学奇迹：一片几丁质的薄层，没有任何骨骼和肌肉的支撑。几丁质这种物质本身柔软而坚韧，就连碳纤维复合材料都无法与之相比。几丁质中贯穿着翅脉，它们是液压管道，正是这些液压管道让昆虫的翅膀有了足够的刚性来应对飞行时巨大的应力考验。与鸟、蝙蝠的翅膀一样，昆虫翅膀的剖面上端弯曲，下端平直，这使得空气流过翼面时产生升力。昆虫与其他任何飞行动物的标志性区别，在于它们扇动翅膀时高得惊人的速度——蜻蜓一般为每秒 200 次，而蚊子和马蜂则能高达每秒 1000 次。不仅如此，如果逐格回放高速摄像机拍摄的昆虫飞行影像，你会惊奇地发现，昆虫扑翼飞行可不简单是上下运动，从侧面观察，昆虫的翅膀其实是在画八字形。直到最近，人们把昆虫放进风洞好好研究了一番才发现，其实这些小家伙的翅膀是在空气中制造涡流，依靠这些可控的涡流，它们的翅膀在向下和向上拍动时都能产生升力，这是鸟与蝙蝠绝对无法做到的。一只小蜜蜂借助这些涡流，产生达到其体重 3 倍的升力，而向前的推力则是体重的 8 倍之多，与之相比，一3．从行文上说，是体现文章发展脉络的语句。4．从表述上说，是那些或反复出现，或结构复杂，或含蓄蕴藉，或富有特色的语句。分析句子含意，要注意“三看”：1．看句子位置。2．看句子内涵。4架战斗机的推力与重力大小之比能达到 2 就可以“笑傲江湖”了。这样你就不难理解，为什么苍蝇能在空中做出令人匪夷所思的急转弯了。当然，这一切代价也相当高昂，飞行是件十分费力的活儿。一只果蝇飞行 1 小时就要消耗掉体重的 10%。果蝇使用碳水化合物作为动力来源，这有点儿不太划算，其他很多昆虫直接利用脂肪作为“燃料” ，便让飞行的“经济性”大为改观。所以你绝对不能小看昆虫的能力，一只小小的黑脉金斑蝶能以每天 150 公里的速度连续飞行 3000 公里，完成从北美到中美洲的长途迁徙。（取材于王冬《御风而行》 ）根据文意，下列说法不能支持“昆虫的翅是一个工程学奇迹”的一项是（ ）A．薄薄的翅由几丁质构成 B．不需要骨骼肌肉的支撑C．柔韧性堪比碳纤维复合材料D．翅脉增强了昆虫翅膀的刚性【答案】C3．看上下句子。画线句子结尾的冒号，提示了大家，本段是对该句子的具体阐述。所以，本段就是解题的关键，考生解题时要认真研读本段，将选项内容与本段仔细比对。从历年高考情况看，“理解文中重要句子的含意”5包括分析句子的表层意思和深层意思，理解句子的表达作用，分析句子使用了何种句式、何种修辞手法及其表达效果，分析句子的表达意图，对抽象的句子进行阐释使之具体化等。此类试题常见错误有：1．删：删减。最常见的是删减定语、状语等修饰成分，导致概念扩大或缩小。2．添：添加原文没有的定语或状语，造成对内容的6曲解。3．调：调换词语或句子顺序，从而改变先后、主次、因果、条件等关系。4． 漏 ：只 强 调 了 问 题的 某 一 方 面 ，有 意 漏 掉 另 一方 面。5．凑：将意义有关或无关的几个句子糅合在一起造成错误。（江苏省泰州市泰州中学 2018 届高三上学期期中考试）阅读下面的文字，完成文后各题。沉默不是金，而是社会的悲剧刘 瑜①沉默是金，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。②但是马丁·路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。③历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。 “文革”期间，当学生们用皮带抽打老师或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。7④有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。⑤另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群” 。解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿” 。⑥所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的旋涡，从这个旋涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大声呐喊的人，人们往往不会顺着他的手指去看那触目惊心却被明目张胆地忽略的事实，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么?哗众取宠，爱出风头，不识时务，神经病。 “沉默如癌细胞般分裂生长” ，生活中那些不合理的事实就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。⑦拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。但我们要直视沉默。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但当社会中那些不合理的事实在沉默中越长越大，最终变成触目惊心的悲剧后，我们还会沉沦于天下太平的幻觉，信奉“沉默是金”的准则吗？（有删改）1．请简要概括本文的论述思路。2．结合上下文，理解第④段中画线句子的含意。3．沉默为什么是社会的悲剧？请结合文意，简要概括。 1．首先，从信奉“沉默是金”的反面做法入手，借马丁•路德金的话提出文章的中心论点：社会转变的大悲剧是好人的沉默。其次，列举源于集体沉默的历史悲剧，并分析人们沉默的原因：善意和礼貌；怯懦。接着，阐述沉默人数越多所带来的危害。最后，指出直视沉默的做法。【 解 析 】 通读文章，可知本文可以划分为四个层次。第一层，一至二段，从信奉“沉默是金”的反面做法入手，借马丁•路德金的话提出文章的中心论点：社会转变的大悲剧是好人的沉默。第二层，8三至四段，列举源于集体沉默的历史悲剧，并分析人们沉默的原因：善意和礼貌；怯懦。第三层，五至六段，阐述沉默人数越多所带来的危害。第四层，第七段，指出直视沉默的做法。2．在权力与高压面前，勇于发声，这是一种高贵的行为，而这行为会使发声者失去官位和财富，甚至失去自己的生命；在权力与高压面前，保持沉默，能够保住权力和财富，能够在社会畅通无阻，如鱼得水。这句话揭示人们沉默的原因是源于怯懦。表达了作者对“沉默是沉默者的通行证”这样的不合理社会现实的批评与鞭挞。3．①历史上无数悲剧源于集体沉默；②沉默的大多数让社会敢于发声的“先知”命运悲惨；③沉默让不合理的事实越长越大，最终演变成悲剧；④沉默为政治或社会的压制添砖加瓦。【 解 析 】 题目要求结合文意，简要概括沉默为什么是社会的悲剧。通读文章，可知答题区域在文章第三、六、七几个自然段，仔细阅读这几个自然段，可以在文中筛选出“历史上无数悲剧源于集体沉默” “面对第一个站出来大声呐喊的人……神经病” “生活中那些不合理的事实……越长越大” “人们习惯于用政治或社会的压制……为这种压制添砖加瓦”等信息，根据这些信息概括沉默是社会的悲剧的原因。1难点 03 筛选并整合文中的信息解答“筛选并整合文中的信息”类题目，考生可以采用“三个步骤，四盏神灯”的方法。“三个步骤”是：1．细读勾画，把握主旨。 “筛选并整合文中的信息”类题目所涉及的内容范围一般比较大，所以，细读文本，把握全文的主旨和结构脉络就显得尤为重要。考生可以边阅读边勾画，即在阅读过程中对那些揭示文章主旨、暗含作者见解的语句进行圈点勾画，这样既可以减少答题时将选项与原文信息比照的工作量，又可以为一些选项的比照提供快捷、方便的线索。2．把握题干，确定答题区间。在筛选并整合文中的信息时，题干是标准，文本是依据。在明确了题干要求，筛选出真伪比较明朗的选项后，对于其他选项一定要找准其所对应的文本信息，认真比照。3．选出答案，复核锁定。考生在选出答案后，须再进行复核，要进一步确认排除干扰项的依据所在，以确保所选答案正确无误。“四盏神灯”是指在比照信息的过程中，考生要特别注意以下扭曲原文信息的四种类型：1．漏掉信息，以偏概全；2．因果倒置，主客颠倒；3．未然已然，信息错乱；4．无中生有，强加因果。至于“筛选并整合文中的信息”的主观题，可以通过“三看两表述”的方法来解答：“三看”是指：1．看文本，理清脉络。通过对文本的理解和概括，梳理出文本的脉络结构，把握文本重点表述的内容。2．看题干，有效筛选。分析题干中的显性和隐性要求，根据具体要求从文本中寻找有效信息，确定题目涉及的语句、段落等，找到答题的关键性词句。3．看信息，提炼归纳。筛选出来的材料，有的是分散、零散的，有的只承载了部分关键信息，考生须要在此基础上进行归纳概括，重新整合。“两表述”指：1．准确表述。筛选出来的信息须要进行归纳与整合，不能直接照抄，要注重准确表述。2．全面表述。根据题干的要求以及试题的分值等把握答题的要点，保证表述的全面性。阅读下面的文字，完成后面的题目。网络穿越小说，是指现代人通过魂穿(主人公的灵魂穿越到古代并附身到古人身上） 、身穿(利用各种方式使整个人穿越到古代)和重生三种方式，穿越到另一个时空后的传奇性经历。主人公常用现代观念和现代技术手段大展宏图，成为影响甚至是左右当时历史发展的人物。网络穿越小说中的历史背景分为两类：一是真实存在过的历史，一是子虚乌有的文中的重要信息主要包括：文中的重2历史。但不管是哪类历史背景，网络穿越小说都应该划归于重写历史故事的文络穿越小说不仅继承重写历史故事的传统，而且相比前人的创作，它重新建构，甚至想象、篡改历史的冲动更为强烈。由于身处后现代社会背景，个人主体只能够在个体想象和历史叙事中重新建构自身，既能实现对现实社会的逃避，又在文学编织的“白日梦”中获得满足。因此与历史演义小说相比较，网络穿越小说具有更大的想象空间和发挥余地，可以让具有现代思想的主人公突破历史时空的局限，用现代人的视角重新审视古代历史的优点和缺陷，从而赋予其理性反思的某些特征。它也经常融合野史传说、玄幻、侦探、武侠和言情等多种流行时尚元素，显然更进一步增强了通俗小说天马行空的“奇”特点，使读者更能获得阅读快感。网络穿越小说反映帝王将相生活，大多走“纯情”的言情路线，表现出作者对具有传统文化色彩的忠贞浪漫爱情的向往，亦是网络穿越小说受到众多读者喜爱的重要原因。网络穿越小说也有朴实无华的“种田生活”故事，那些穿越的主人公在现代社会只是小人物，到古代反而成为有作为的英雄，他们除了依靠在现代社会中学到的科技知识和智慧来保护自身外，还以自己在现代文明洗礼下形成的自强、自尊、自信和人道主义等人格品质，来吸引和获得其他人的认可，特别是获取异性的青睐。这种设计凸显了现代人的个性特征，借此塑造出性格鲜明、血肉饱满的人物形象来。网络穿越小说的丰富文化意蕴，以及近几年的繁盛发展现状，均使它成为当下不容忽视的一种文化现象。当下高雅文络穿越小说学习其“求真与化俗”的特点，争取更广大的读者群。自然，高雅文学应该在坚持严肃创作态度的基础上，汲取穿越小说的“趣味”特点，但不能流于低级庸俗，应有纯正的趣味。网络穿越小说亦存在很多不足。大部分穿越小说中的主人公都利用现代人的“后见之明” ，得窥先机，陷入利益和心机阴谋的争斗并成为赢家，爱情也仅仅成为写作者时尚颓废与古典纯情、青春唯美与功利庸俗的矛盾态度的载体，总体上削弱了文学意义与思想价值。越来越多的穿越小说陷入故事情节和人物形象雷同或类似的模式化之中，这是通俗小说最致命的缺陷。因此包括网络穿越小说在内的网络文学，也必须向高雅文学汲取文学养料，追求“俗不伤雅”的艺术效果。只有这样才能保持艺术生命力的长久与旺盛，才能够走得更远。（选自张清芳《追求“俗不伤雅”的艺术趣味》 ，有删改）下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）要概念和新的知识，对重要概念和新知识的解释、阐述，最能表现作者写作意图及文章主旨的语句等。如本文，网络小说的定义、特征、融合元素、主要内容以及备受欢迎的原因等，都是考生要注意筛选的重要信息。“筛选并整合文中的信息”类试题，是论述类文章阅读的必考题之一，一般以选择题的形式3A．网络穿越小说，能够使具有现代思维的主人公穿越时空局限，审视古代历史优劣，具有某些理性反思的特征。B．网络穿越小说经常融合野史传说、玄幻、侦探、武侠和言情等元素，使小说在凸显“奇”的特点的同时，增强读者的阅读快感。C．帝王将相生活与“种田生活”故事均为网络小说的重要内容，小说基本模式是主人公在现代社会是个小人物，但穿越后却成为大有作为的英雄。D．网络穿越小说表现的对忠贞浪漫爱情的向往，以及极富现代色彩的鲜明性格、血肉饱满的人物形象，是其备受欢迎的重要原因。【答案】C出现。这类试题考查的角度具有多维多变的特征，因此其干扰性、迷惑性较强。考生的作答难点主要在于以下两个方面：一是试题所给出的四个选项的内容往往涉及文章的很多段落甚至全篇，考生想在短时间内一一找到信息对应点比较困难；二是考生在将四个选项与原文信息进行比照、斟酌时，往往不得要领，结果猜而失测，探而不究，最后只得在似是而非的情况下仓促作答。4筛选并整合文中的信息类题目解题技巧：1．整体认知，微观把握。2．审清题干，据题溯源。3．对比印证，筛选整合。一、 （2018 届浙江省宁波市余姚中学高三上学期期中考试）阅读下面的文字，完成文后各题。“科举”可以说是统一王朝的中央政府通过公开考试的方式，从全国各地的“士”阶层中选拔人才，纳入整体的行政系统，担任从地方到中央的各级职务。为什么“士”成为治国人才的主要来源呢？这是中国传统政治理论中的一个基本假定：“士”是精神修养和经典教育的产品，只有他们才能提供维持政治秩序所必需的道德操守和知识技能。如果想了解科举为什么早在公元前 2 世纪便已在中国萌芽，而且先后延续了两千年之久，我们不能不从“士”的起源和流变说起。在西周的“封建”制下， “士”是古代贵族中最低的一级，但从春秋时期起，“封建”制逐渐解体。一方面，上层贵族有下降为“士”的，另一方面，下层的“庶民”也有上升为“士”的，于是“士”的数量开始激增。与此同时， “士”的性质也发生了重要的变化：从古代文武不分的“士”转变为研究“诗、书、礼、乐”的“文士” ，相当于社会学家所谓“文化事务的专家” 。这一社会变动至战国时期完成， “士”作为一个特殊的社会阶层正式登上中国历史的舞台，最先兴起的儒、墨两大学派便代表了“士”的原型。儒、墨两家在思想上虽有分歧，但却同以政治秩序的建立与维持为“士”阶层的最重要的任务。孔子“士志于道”的名言已对“士”的社会功能做了明确的规定：他们必须担当起变“天下无道”为“天下有道”的重任。 “科举”可以说是统一王朝的中央政府公开考试的方式。墨子处身于战国初期， “士”在政治5上已远比春秋时代活跃，所以他更进一步要求各国国君“尚贤”和“亲士” 。在积极方面，他强调“贤良之士”是“国家之珍，社稷之佐” ，因为他们“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术” ，君主必须对他们“富之、贵之、敬之、誉之” 。在消极方面，他更发出警告：“缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 ” 社会结构的转变和儒、墨的倡导终于引出了一个相当普遍的国君“礼贤”运动。从公元前 5 世纪、4四世纪之交起已有魏文侯受“经艺”于子夏和鲁缪公敬礼子思的记载。公元前 4 世纪中叶齐宣王重建稷下罗“学士且数百千人” ，则是战国时期规模最大、持续最久的一个“礼贤”机构。自此以后各国为了变法图强，无不以“招贤纳士”为当务之急，而政治舞台也完全操纵在“士”的手中。但当时的“士”都是所谓“游士” ，不受“国”界的限制，他们人数十分庞大，又经常流动于各“国”之间，形成了一股举足轻重的“国际”性势力。正因如此，当时衡量一“国”或一个政治集团的实力， “士”的高下与多寡竟成为一项最重要的指标。(节选自《试说科举在中国史上的功能与意义》 ，有改动)1．下列选项中关于“士”的理解，正确的一项是（ ）A．科举很早已在中国萌芽， “士”阶层是通过科举考试的方式被纳入行政系统的，从整个社会发展来看，有一定的积极意义。B． “士”的综合素质是当时社会各阶层中最高的，他们为当时社会的政治秩序的建立和维持起到了关键性的作用。C． “士”的原型主要是最先兴起的儒、墨两大学派，这两大学派的倡导引出了一个相当普遍的国君“礼贤”运动。D．春申君、信陵君、孟尝君、平原君等“战国四公子”及吕不韦等都拥有众多的“士” ，这是他们政治及经济实力的表现。2．下列说法，符合原文意思的一项是（ ）A． “士”曾经是古代贵族中身份最低的一级，后来逐渐被各国国君所看重，成为一股举足轻重的势力。B．春秋时期起， “士”的数量开始激增，从而“士”的性质也发生了变化——从古代文武不分的“士”转变为“文士” 。C．儒家学派的思想有积极的一面，他们强调贤良之士是国家社稷的珍宝，认为君主应该善待他们。D．齐宣王重建的稷下学宫，是当时规模最大的“礼贤”机构，受此影响，各地君主纷纷有礼贤之举，如魏文侯礼遇子夏等。 3．根据相关内容，说说“士”之于一国的作用。二、 （2018 届江苏省徐州市高三上学期期中摸底考试）阅读下面的文字，完成文后各题。 6读书，是门槛最低的高贵举动①人和动物最大的区别，在于我们的智力，而智力能带来巨大快感。如何拿智商来作乐？读书便是世界上门槛最低的高贵举动。只要付出一个汉堡的钱，便可以得到一个作者在那段岁月所有的心思。国际阅读率比较研究显示，当下韩国国民人均阅读量约为每年 11 本，法国约为 8.4 本，日本约为 8.5 本。全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书 64 本，当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。②世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。无知的人，每天无忧无虑，什么都不想。他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。正如周国平所言，世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。③书，像一扇门，透过这扇门，你可以看到别人每天都想了些什么，他们如何总结这个世界，又如何想象另一个世界。读书，不是要醍醐灌顶瞬间涅槃，追求人生的大和谐，而是要去知道，你这次与作者会在哪里会合，又会在哪里分开，会在哪里产生共鸣，又会在哪里产生分歧。一本书不一定能让你走出困境，不过至少会让你知道，从古到今跟你有同样烦恼，并且同样在寻找答案的人有很多，你并不孤单。④我们小时候读的书，如同小时候吃的饭，一时半会儿看不出什么，直到成年后，前者成为了我们的精神，后者成为了我们的骨血，两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质，大多藏于读过的书中，读书就像一把把开山刀，每每拿起来挥舞，就能在你内心开垦出一片新的旷野，从而腾得出地方种植更多作物，到了秋天，心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。⑤我一直很喜欢毛姆说的一段话：“生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉到光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。 ”这是形容一个人年老时的样子，而我则希望人们都能有这样的读书体验。 (选自《时代邮刊》 ，有删改)1．请简要分析第②段的论述层次。2．请概括文中所说的读书的意义。3．作者引用毛姆的话，想要表达关于读书的什么观点？一71．D2．A【 解 析 】 B 项， “从而”一词错误， “‘士’的数量开始激增”与“‘士’的性质也发生了变化”之间没有因果关系。C 项， “儒家学派”错误，该项中的观点是墨子的观点。D 项， “受此影响”错误，从原文来看，并不是“受此影响” 。3． （1） “士”能提供维持政治秩序所需的道德操守和知识技能；（2） “士”能担当建立与维持政治秩序的重任；（3） “士”能操纵各国的政治舞台。【 解 析 】 解答该题，应当结合原文内容归纳概括，如抓住文中的“只有他们才能提供维持政治秩序所必需的道德操守和知识技能” “他们必须担当起变‘天下无道’为‘天下有道’的重任” “而政治舞台也完全操纵在‘士’的手中”等信息，分点作答，意思对即可。二1．首先，明确世间有两种快乐；接着，阐述无知的快乐；最后，阐述彻悟的快乐。【 解 析 】 本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。首先通读文段了解大意，然后根据语意表达划分文段层次。文段第 1 句是统领性语句，为第一层次；第 2 至 4 句阐述的是“无知的人”的快乐；第 5 句句首“而彻悟”标志语意发生转移，第 5 至 7 句是第三层，阐述彻悟的快乐。2．①能获取智慧；②能带来顿悟的生活快乐；③能了解别人的思想；④能培养气质，收获思想。【 解 析 】 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答本题要抓住文中关键语句“书里藏着的是智慧” “读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感” “书，像一扇门，透过这扇门，你可以看到别人每天都想了些什么” “我们的气质，大多藏于读过的书中” “心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想” ，然后进行提炼概括。3．①要全身心投入地读书；②让阅读陪伴终生；③要珍惜有限的读书时光。8