1、智 慧 树 超 星 尔 雅 文 艺 复 兴 经 典 名 著 选 读 网 络 通 识 课 题 库 与答 案题目顺序可能不太一样，但是 题目是齐全的复 制 到 word 文 档 用 CTRL+F 查 找题 库 题 目 是 从 网 络 一 点 一 点 搜 集 整 理 来 的 ， 如 若 侵 权 ， 请 联 系 我 删 除 。1文 艺 复 兴 运 动 延 续 了 ：300 多 年如 何 读 书 ：全 身 心文 艺 复 兴 产 生 于 ：佛 罗 伦 萨但 丁 是 ：文 艺 复 兴 运 动 的 先 驱古 典 主 义 的 含 义 是 ：希 腊 罗 马 文 化2哪 场 运 动 不 属 于 1300-1800
2、年 间 爆 发 的 文 化 运 动 ：法 国 大 革 命什 么 不 是 日 耳 曼 人 建 立 的 国 家 的 特 点 ：领 土 和 主 权 完 整达 芬 奇 是解 剖 学 家 #画 家 #哪 种 文 化 不 属 于 文 艺 复 兴 用 来 整 合 文 化 的 资 源 ：中 华 文 明人 文 主 义 者 崇 尚 ：积 极 的 生 活 态 度“人 是 上 帝 的 相 像 ”的 观 点 来 自 于 ：但 丁3什 么 不 是 但 丁 的 特 征 ：有 钱 人但 丁 距 离 我 们 ：600 多 年但 丁 渴 望 ：世 界 大 同 但 丁 传 是 谁 写 的 ？薄 伽 丘但 丁 曾 经 担 任 过 的
3、 公 职 为佛 罗 伦 萨 执 政 官4彼 特 拉 克 ：发 动 、 领 导 了 文 艺 复 兴 运 动谁 获 得 过 桂 冠 诗 人 的 称 号 ？彼 特 拉 克彼 特 拉 克 认 为 美 德 主 要 是 指 ：让 人 民 吃 饱 饭彼 特 拉 克 活 到 ：近 70 岁哪 本 著 作 不 是 彼 特 拉 克 所 写 ： 论 世 界 帝 国 彼 特 拉 克 获 得 桂 冠 诗 人 的 代 表 性 作 品 是 ： 阿 非 利 加 彼 特 拉 克 希 望 薄 伽 丘 ：请 人 教 希 腊 语5薄 伽 丘 比 彼 特 拉 克 小9 岁哪 种 情 结 不 属 于 薄 伽 丘 ？诗 人 情 结薄 伽
4、丘 写 但 丁 传 的 目 的 ：为 佛 罗 伦 萨 驱 逐 但 丁 鸣 不 平薄 伽 丘 崇 敬 彼 特 拉 克 ， 但 不 赞 同 彼 特 拉 克 ：对 但 丁 的 评 价薄 伽 丘 的 爱 情 十 三 问 写 于27 岁6文 艺 复 兴 的 诗 的 重 要 性 在 于 ：传 播 了 爱 心 和 美 德 ， 反 对 悲 观 主 义文 艺 复 兴 的 诗 连 接 了 ：古 典 文 化 与 文 艺 复 兴 文 化什 么 样 的 作 品 引 人 重 视 ：具 有 深 度 #具 有 哲 理 #富 有 人 性诗 歌 与 小 说 的 区 别 在 于 ：诗 高 度 抽 象 ， 表 现 一 般 性所 谓
5、的 悟 性 主 要 是 指 ：对 事 物 和 真 理 的 理 解7市 民 人 文 主 义 概 念 的 提 出 者 是 ：汉 斯 巴 伦市 民 人 文 主 义 要 求 人 们 ：公 民 对 话 #文 化 为 强 化 市 民 城 邦 服 务 #爱 国 情 怀市 民 人 文 主 义 的 核 心 是政 府 管 理 公 益谁 是 著 名 的 市 民 人 文 主 义 者 ：萨 鲁 塔 蒂 #布 鲁 尼市 民 人 文 主 义 与 早 期 人 文 主 义 的 关 系 是 ：连 续 的8萨 鲁 塔 蒂 是 ：著 名 人 文 主 义 者 #佛 罗 伦 萨 第 一 秘 书 厅 长 官 佛 罗 伦 萨 颂 的 作 者
6、 是 ：布 鲁 尼哪 个 内 容 不 包 括 在 佛 罗 伦 萨 颂 中 ：君 主 应 如 何 统 治 佛 罗 伦 萨 颂 旨 在 促 进 ：爱 国 主 义 #游 客 对 佛 罗 伦 萨 城 的 理 解萨 鲁 塔 蒂 认 为 最 重 要 的 是 ：呼 吁 公 民 为 真 理 、 正 义 和 城 邦 服 务9文 艺 复 兴 鼎 盛 时 期 的 艺 术 风 格 表 现 在 ：浪 漫 主 义 和 理 性 主 义 的 完 美 结 合达 芬 奇 是 一 位 著 名 的 ：解 剖 学 家 #画 家 #文 艺 复 兴 时 期 的 绘 画 具 有 特 点 ：色 彩 鲜 明 #表 现 情 感 #文 艺 复 兴
7、绘 画 主 要 采 用 ：暖 色 调 #形 象 描 述 #表 现 人 的 力 量最 能 表 现 文 艺 复 兴 艺 术 唯 美 主 义 的 画 家 是 ：拉 斐 尔10芭 蕾 舞 的 发 明 人 是 ：佛 罗 伦 萨 一 个 餐 馆 的 服 务 员芭 蕾 舞 表 现 出 了 ：自 然 美 #天 性 美 #人 性 美 睡 美 人 的 首 场 演 出 是 在 :1880 年 仙 女 告 诉 我 们 ：爱 的 力 量 #对 背 叛 爱 情 的 惩 罚 #因 背 叛 爱 情 而 产 生 的 悲 剧现 代 芭 蕾 产 生 于 ：多 灾 多 难 的 时 代 #其 主 要 代 表 作 有 春 之 祭 #其
8、主 要 代 表 作 有 红舞 鞋 11什 么 不 是 马 基 雅 维 里 所 擅 长 ？抒 情 诗 写 作马 基 雅 维 里 政 治 学 与 但 丁 、 彼 特 拉 克 、 布 鲁 尼 等 人 政 治 学 的 关 系 是 ：继 承 发 展 关 系马 基 雅 维 里 的 君 主 论 是 ：政 治 学 名 著 #君 主 制 时 代 的 政 治 学 #人 民 与 权 贵 结 盟 关 系 瓦 解 后 的 政 治学 君 主 论 依 据 什 么 说 话 ？历 史 证 据 #现 实 政 治 发 展 状 况 君 主 论 的 立 场 是 站 在 ：维 护 人 民 的 利 益12在 看 待 君 主 的 问 题 上
9、 ， 马 基 雅 维 里 的 态 度 与 谁 比 较 接 近 ：托 马 斯 莫 尔马 基 雅 维 里 是 否 相 信 ：历 史 学 #现 实 主 义在 以 下 因 素 中 ， 马 基 雅 维 里 最 看 重 的 是 哪 两 项 ：国 家 的 实 力 #政 府 与 民 众 的 关 系马 基 雅 维 里 ：要 求 建 立 佛 罗 伦 萨 自 己 的 军 队以 下 什 么 著 作 不 是 马 基 雅 维 里 写 的 ： 愚 人 颂 13伊 拉 斯 谟 是 ：基 督 教 人 文 主 义 者 #北 方 人 文 主 义 者 #文 艺 复 兴 的 王 子伊 拉 斯 谟 强 调 ：教 育 的 重 要 性 #要
10、 限 制 君 主 的 残 暴 #培 养 基 督 教 君 主 #宗 教 美 德伊 拉 斯 谟 的 论 基 督 教 君 主 的 教 育 是 一 本 ：政 治 学 著 作伊 拉 斯 谟 与 托 马 斯 莫 尔 ：好 朋 友 #都 认 为 教 育 是 最 有 用 的 手 段伊 拉 斯 谟 培 养 基 督 教 君 主 的 做 法 在 当 时 是 ：不 合 时 宜14在 自 由 意 志 问 题 上 ， 伊 拉 斯 谟 与 马 丁 路 德 是 ：完 全 不 同伊 拉 斯 谟 对 基 督 教 君 主 的 要 求 包 括 ：杜 绝 阿 谀 奉 承 #维 护 和 平 #仁 爱 对 待 民 众与 伊 拉 斯 谟 政
11、 治 学 比 较 接 近 的 是 ：但 丁 的 政 治 伦 理 学在 政 治 合 法 性 问 题 上 ， 伊 拉 斯 谟 主 张 ：人 民 授 权在 基 督 教 君 主 的 教 育 中 ， 伊 拉 斯 谟 采 用 的 是 ：著 名 人 文 主 义 者 的 言 论 # 圣 经 语 录15托 马 斯 莫 尔 是 ：英 国 著 名 人 文 主 义 者 #法 律 学 家 #维 护 社 会 法 制 者托 马 斯 莫 尔 是 从 什 么 角 度 批 判 君 主 制 的 ：制 度 的 角 度 #法 律 的 角 度 #民 众 利 益 的 角 度托 马 斯 莫 尔 是 一 位 ：法 律 学 家 #人 民 国 家
12、 论 者托 马 斯 莫 尔 主 张 ：劳 动 分 工 #从 国 民 中 遴 选 教 士 #废 除 私 有 制16乌 托 邦 这 个 国 家 的 人 口 有 多 少 ？300 多 万 乌 托 邦 的 核 心 内 容 是 ：建 立 一 个 人 民 国 家托 马 斯 莫 尔 的 经 济 思 想 包 括 ：废 除 私 有 财 产 #限 制 人 们 持 有 货 币 、 土 地 和 其 他 财 产 #政 府 对 经 济 实 行宏 观 管 理在 乌 托 邦 的 家 庭 里 ， 最 有 权 威 的 人 是 ：年 纪 最 大 者乌 托 邦 有 54 座 城 市 组 成 ， 每 个 城 市 兴 办 的 医 院 数
13、 为 ：4 所乌 托 邦 人 很 好 学 ， 专 门 从 事 学 术 研 究 的 人 员 多 达 ：500 人 以 上17鲍 斯 曼 先 生 是 ：美 国 历 史 学 家 #文 艺 复 兴 史 研 究 专 家 #文 化 学 者 #美 国 历 史 学 会 主 席 文 艺 复 兴 的 衰 落 注 重 ：对 立 统 一 方 法 #历 史 实 证 方 法 #自 由 和 秩 序 的 对 立 统 一 # 文 艺 复 兴 的 衰 落 认 为 ：文 艺 复 兴 研 究 在 萎 缩 #文 艺 复 兴 研 究 变 了 味 #对 黑 暗 的 研 究 与 对 光 明 的研 究 一 样 重 要鲍 斯 曼 的 著 作 包
14、 括 ： 文 艺 复 兴 的 衰 落 # 加 尔 文 ： 一 幅 16 世 纪 的 肖 像 # 黯 然 失 色了 的 文 艺 复 兴 #鲍 斯 曼 的 著 作 代 表 了 西 方 文 艺 复 兴 研 究 的 ：前 沿 成 果 #文 艺 复 兴 研 究 的 新 的 里 程 碑 #18综 合 国 力 的 要 素 是 ：经 济 的 影 响 力 #文 化 的 影 响 力 #政 治 的 影 响 力 #-新 增亚 历 山 大 东 征 没 有 成 功 的 主 要 原 因 是 ：侵 略 战 争 不 得 人 心 #统 帅 、 高 级 将 领 、 中 层 官 员 、 士 兵 各 自 想 法 不 同 ，缺 乏 协 调 #-新 增产 生 古 典 希 腊 艺 术 （ 唯 美 主 义 、 理 想 主 义 ） 的 背 景 是 ：政 治 分 裂 #艺 术 家 对 理 想 的 追 慕 #-新 增软 实 力 的 要 素 包 括 ：文 化 的 影 响 力 #感 动 型 的 吸 引 力 #-新 增文 艺 复 兴 导 致 欧 洲 ：由 衰 及 兴 #增 进 了 欧 洲 人 的 自 信 #产 生 近 代 教 育 体 系 #-新 增
