1、,桃花缘,桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。,桃花仙人种桃树，摘得桃花换酒钱。,世人笑我太疯颠，我笑世人看不穿。,不见无陵豪杰墓，无花无酒锄作田。,高考新材料作文思路拓展指导,庄 子 凌,请以“还 的本来面目”为标题写一篇文章。(70分) 【注意】请先把题目补写完整；立意自定；文体自选；不少于800字。,阅读材料，按要求作文。,近日，有报道说，亚洲某国已经将“端午节”列入其国家遗产名录，并准备向联合国教科文组织申报。这一消息引起一些人士的焦虑。 的确值得忧虑。回想一下我们的节日吧，特别是那些长假节日！节日来到之时，商家的广告漫天飞舞、轮番轰炸，车站码头、街道商铺人流汹涌，煞是壮观。节日里，满眼尽
2、是一片繁华喧闹的景象。而在这繁华喧闹的背后，节日本来的意义却渐渐被人们遗忘，节日的主题在商家广告大行其道之时被暗中偷换。人们对于节日的期盼也似乎不在于节日的本身，而在于节日来了，可以放大假、可以逛街购物、出门旅游。在这种情形之下，节日异化成消费的代名词，异化成商家的节日！人们在拥挤的交通和街道上寻找节日的自我满足，在疯狂购物中得到“发泄”的快感，在商家的暗中偷笑中完成对节日的纪念或者庆祝。 节日应当有节日的气氛，这种气氛不是鼓吹消费的气氛，而是纪念或庆祝节日的气氛。节日的主题不能被偷换，节日应当还原它本来的面目。,思 路 展 示,写传统节日在现代文明背景下的挣扎与冲决： 还“清明”本来面目 还
3、“中秋”本来面目 还“端午”本来面目 还“重阳”本来面目 还“劳动节”本来面目,思 路 展 示,写历史人物身前身后的误解与寂寞： 还曹操本来面目：曹操文不如曹植，武不比吕布，谋不及孔明，却在三国的舞台上独领风骚。可是历史留给后人的曹操确实个奸诈无比的小人，但我觉得这却不是真实曹操，纵观历史，曹操是超前的，这就注定他的身前身后必定是寂寞的。让我们走进曹操内心的真实世界，还原历史中曹操的本来面目。 还“红颜祸水”本来面目：是谁冲冠一怒为红颜？是谁只爱美人不要江山？又是谁为倾城一笑而烽火戏诸侯？岂因亡国为红颜，而称女子为“祸水”？“祸水”并非祸水，无论乱世还是治世，中国的女子都是最美丽的。,思 路
4、展 示,社会问题： 还月饼本来面目：月饼精美包装后价格不菲。让人不知是在买月饼本身，还是在包装。 还牛奶本来面目：请不要再往牛奶中放入各种添加剂。（如三聚氰胺、OMP等） 还美（或丑）本来面目：雨果说过：“丑就在美的身旁，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后。”一个“美女”往往做出令人鄙弃的行径。而巴黎圣母院中的卡西莫多则是外表丑陋内心却“美”的典型代表。当下人们注重表面的美却忽略了美的真正“内涵”，请还“美”本来面目。,思 路 展 示,还金钱本来面目：当今社会，金钱早已不再是一般等价物，它让人心扭曲。它甚至成为了社会罪恶的幕后黑手。还金钱本来的面目吧，让它在帮助学子圆梦，帮助孤寡老人安度晚年，在慈
5、善事业中，重现人间大爱，重获美好本质。 还母语本来面目：泛滥成灾的网络语言、那些成为国人炫耀资本的英语、甚至成功者参差不齐的话语也成为一种时尚。而又有谁记得“语言是一个民族的精神。”？又有谁还能有最后一堂课里小弗朗士对待母语的忠诚情感？ 还动物本来面目：在人驯兽的历程中，人性兽化，而动物兽性也被扭曲。人与动物，何时也能和谐？,思 路 展 示,还“小人”本来面目：小人与君子的差别往往只是一线之间，他们往往也经历了痛苦的内心挣扎，他们也许是为环境情势所逼迫，他们心坎上也有几多无奈。 还农民本来面目：当今时下，“农民”一成为人们贬低别人的贬义词。让我们关注三农，积极建设新农村，更要提高农民的素质，还
6、这群日夜辛劳来养活我们的“农民”以本来面目。 还“孝子”本来面目：当双亲已白发苍苍，我们已经不再像曾经的孝子那样悉心陪护，以为给爸妈足数的养老费，就是尽孝道了。更有甚者，表面是施与很多，背地里不闻不问。,思 路 展 示,还“神童”本来面目：一个孩子若失去了童真，再“神”也已不再是孩子了。再“神”也不再是真正意义上的童年了。请把童年还给孩子。（近年来不断有“低龄作家”如吴子尤，张悉妮等；还有“长跑女孩”张惠敏等。） 还“90后”本来面目：是“废掉的一代”？还是能够扛起时代重任的一代？ 还艺术（经典）本来面目：在伪艺术、为经典泛滥成灾的现代社会，呼唤真正伟大的艺术创造。,思 路 展 示,还空气本来
7、面目：在恶臭和尾气的都市空气中，我们怀想追思曾经那一缕清爽中淡淡的海水味。空气，不需要染色与调味，需要找回它本来的面目。 还青山本来面目：悠悠南山，是承载千古文人的梦境；当大道不行的时候，这儿也是文人的退隐修德的舞台。而现如今，民族精神的家园已只剩废弃的垃圾与光秃的树桩 还水本来面目：“激浊扬清”。用人类自己的双手、智慧和爱心，最大限度地阻止污浊之物进入水域，守护养育我们人类生命的水原本的纯洁、清澈和透明，还绿水本来面目。,思 路 展 示,还写作本来面目：诗经：“诗者，智之所知也。在心为止，发言为诗，情动于中，而行于言。”写作的本质在于抒发灵性，展现内心情感，表达文字魅力。 而当下的写作往往为
8、了完成陈腐旧题，套话连篇，缺乏真情实感，鲜有创意，甚至不乏因袭套用者。这已经完全违背了写作的真正意义。,思 路 展 示,可以说，我们每个人每天都在跟“”和“”打交道。它们既可以指对我们所写的作业正误的批改，也可以指对真与假、善与恶、美与丑一切对立的事物或现象所作的评判。 要求：所写内容必须在这个话题范围之内；立意自定；文体自选；题目自拟；不得抄袭。,阅读材料，按要求作文。,“”和“”，实际上是在对事物作出评判。写作时，可以有不同的观点；论据则可思接千载，视通万里。 (一)是非、爱憎分明：要么“”，要么“”。 一切真(科学方面)、善(道德方面，如张华救老农)、美(自然美、艺术美，如文学、音乐、绘
9、画、雕塑等方面的优秀作品)的事物、现象，应打“”； 一切假(伪科学，如韩国的黄禹锡造假被曝光。中国近代武侠小说中的伪科学，柏杨先生说：“武侠小说最大的特点就在不科学上：越是武功高的女侠，越是漂亮得不像话的二十岁左右的少女；越是了不起的祖师爷，越是又脏又烂又弱的老头。但一旦动起武来，口吐红丸，手掷飞剑，百里之外，取敌人首级，如探囊取物。而且气功绝伦，在水面上乱跑，如履平地，从喜马拉雅山一跳，只听耳旁风声呼呼，睁眼一看，已跳到了长安城。”),阅读材料，按要求作文。,恶(柏杨先生说，武侠小说其次的特点则是“反法治”。虽然那些可敬的侠客们杀的全是贪官污吏，看了使人心里舒服万状，但其置国家法律于不顾，则
10、是事实。本来，这年头也真教人盼望有大侠出现，以平民愤。但武侠小说却导人以躲避现实，平愤反而成了次要，有点得不偿失)、 丑(陈水扁连声问：“我错了吗?我错了吗?”他的“台独”行为，正走向不归路，错得很!吸毒者也走向不归路。欺软怕硬、欺上压下、欺行霸市等现象都是丑恶的）事物、现象，应打，”。,阅读材料，按要求作文。,(二)是非难辩：由世界的复杂性与多面性所决定。哲人说，“存在即合理”，世上没有绝对的是与非、对与错。好中有坏，坏中有好。要慎用“”和“”。 复杂性：“虎毒不食子”，再恶毒的人，也有善的一面；“狗急了也会跳墙”，再善良的人也会，有凶狠的一面。 多面性：秦始皇统一天下，统一文字，应打“”；
11、他施行暴政，焚书坑儒，应打“”。杀人放火好不好?用于正义战争，应打“”；用于和平时代，应打“”。,阅读材料，按要求作文。,(三)是非会转化：“”“”或“”“”。例如： 压力变成动力人生的不幸，可转化为好的事情。“文章憎命达”，李白、杜甫政治上失意，却成文学巨子；林清玄少时贫穷，成文学家；史铁生残疾，成散文大家；巴尔扎克年轻时做生意破产，在巨大压力下，撰写九十多部长篇小说；米洛斯的维纳斯失去双臂，却给人们留下想象的空问。这些都是“”一“”。 过了度，是非就会转化路见不平，拔刀相助，本是对的；但若把小偷打残了，反而会遭法律制裁。 观察对象或角度不一样时，也会有不一样的“”和“” 死亡是令人悲伤的，
12、但新陈代谢却是好的。 孙膑为齐国打了不少胜仗，世人皆认为他是贤能的人；但孟子却称之为“民贼”。(2006年福建省高考文言文翻译文段),阅读材料，按要求作文。,春蚕：“春蚕到死丝方尽”(无私)还是“作茧自缚”(自我束缚)。 天平：“公正的象征”还是“谁给多一点就倾向谁”。 笑“欢声笑语”(欢愉)还是“落第举子笑是哭”(悲伤)。 秦桧：对赵构来说，他是贤相；对他家人来说，他是好丈夫、好爸爸；而对民族来说，他却是卖国贼。 宋徽宗是北宋皇帝，穷奢极欲，命丧异邦；但他又是书画家，有很高的艺术修养，自创“瘦金体”。 李世民弑兄弟，却又开创了“贞观之治”。李煜是亡国之君，却又是一个著名词人。 唐山大地震时，
13、有一个犯人为伤员吸出尿液，救了人，在这件事上，人们应为他打“”。,阅读材料，按要求作文。,群众的眼光都是雪亮的吗?有时本位主义(如武汉农村曾出现过的集体“铁盗”行为)。也会损害大集体的利益。所以，应理性地对待打钩和打叉。 不同人会有不一样的选材标准，用人标准多变会埋没人才汉代颜驷，精武艺，但始终不得志：文帝重文，他好武；景帝“循资格”，喜欢老的，他当时还年轻；武帝提拔年轻干部，他却已年老了。 逻辑角度：“非白即黑”是错误的。 答案是丰富多彩的，怎能简单地打“”或打“”? “一千个读者有一千个哈姆莱特”，很难有一个统一的标准来打“”或打“”。,阅读材料，按要求作文。,时间或时代的变化，也会改变人
14、们对事物的看法： 上个世纪60年代，人们“不爱红装爱武装”；80年代则“街上流行红裙子”。 盂子的理论，在当时行不通，无异于“火灾来临时却大谈如何防火与挖井”，但它对后世却产生很大影响。 事物总是在否定之否定中螺旋式上升前进。经常被否定，会失去自信心，所以提倡激威性教育。武汉舟舟弱智，却成了音乐天才。 (四)事梅的包容性 刚柔相济，豪放与婉约并存，不一定是水火不相容的对立。,阅读材料，按要求作文。,可举例证举隅： 1火药是好是坏?用于开山，放烟花，可造福人类，丰富生活，应打“”；用于战争，会摧残人类，造成创伤，应打“”。 2大学生张华救老农而献身，徐本禹研究生不读跑到山区农村支教，到底值不值?
15、 3刘邦狡猾阴险，但又是治国之才。曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。 4猪八戒老毛病多(好色，贪吃，一遇点困难就急着要散伙、分家)，但师傅有难，他总是冲锋陷阵，拼命去救。 5京杭大运河供隋炀帝到江南游玩，有平民抱着孩子在运河边哭诉暴虐；但运河的通航，也促进了沿岸城市的迅速发展。 6代表最广大人民的根本利益的，应打钩；只顾及小集团利益的，应打叉。,阅读材料，按要求作文。,7崔颢题写黄鹤楼：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来，李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢
16、的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”崔颢题诗，李白搁笔，打钩打叉，相对而已。 8。唐人喜刚健，宋人喜柔弱，孰是孰非? 9狼吃羊，打钩还是打叉?在童话里应打叉，在生物链里应打钩。 10古人以丰腴为美，细瘦是贫穷、丑陋的标志；今则不然。,阅读材料，按要求作文。,11庄子的“无为”，在当时乃生存之道；今则难免消极。 12庄子在齐物论一文中说：“彼亦一是非，此亦一是非。”意思是说，若从事物相互对立的观点而言，则彼有彼的是非，此有此的是非。这句话强调了事物的相对性。比如，人睡在潮湿的地方会腰疼，但泥鳅会腰疼吗?人爬到高树上会胆怯，猿猴会胆怯吗?可见，各有各的相对标准。 13保尔去
17、当工人，冬妮娅给他打了“”，保尔则给自己打了“”。 14“”和“”之外，还有在“”上加一点的。对事物往往不能全盘否定或全盘肯定。曾经的阴影并不代表未来，如普京读小学时曾与体育老师打架，现在却成了俄罗斯人崇拜的偶像；爱因斯坦小时候制作丑陋的小板凳可谓笨极了，后来却成了伟大的科学家。要用发展的眼光去判断评价一个人。 15。常“”，是一种鼓励性的教育。,阅读材料，按要求作文。,16。辛亥革命时，剪辫子似乎大逆不道，却是对的。 17塞翁失马，焉知非福? 18莫扎特谱曲，歌德写诗，容易；但若互相对换，必双输。李逵弄斧，小姐穿针，容易；但若对调，都不习惯。刘翔会跨栏，郭晶晶会跳水，若互换很难出成绩。 19
18、有些学生身上穿的全是“”，而成绩却全是“”。 20数学上有无解。 21真理是相对的，发展的。,阅读材料，按要求作文。,以“距离”为话题，写一篇议论文。 要求：所写内容必须在这个话题范围之内；立意自定；文体自选；题目自拟；不得抄袭。,阅读材料，按要求作文。,以“距离”为话题的议论文常规思路：人与人的距离：人与传统文化的距离：人与自然的距离：,阅读材料，按要求作文。,从1986到1999，从黑头发谈到白头发，这13年的路走得太长。 当石广生部长和巴尔舍夫斯基女士的手紧握的时候，当大洋两岸互相祝贺、共同举杯的时候，当多种不同的语言在这个星球上播报这一消息的时候，中国人站在世界舞台炫目的灯光的照耀里，
19、将13年的酸甜苦辣浓缩成了眼角闪烁着的激动的泪花 用13个春秋轮回的时间距离缩短了与世界经济的距离，中国人欣慰了。,阅读材料，按要求作文。,公元1999年11月19日夜，中国无眠。 在敦煌飞天的注视中，在广寒宫寂寞的嫦娥的注视中，在明朝人万户的注视中，在亿万黑色瞳孔的注视中，在夜空无数恒星的注视中，中国人将“神舟”这两个硕大的方块字写上了浩莽而古老的苍穹 用几千个日日夜夜的呕心沥血缩短了与太空的距离，中国人鼓舞了。,阅读材料，按要求作文。,“从1983年到1998年，我国东部与西部地区间人均GDP的绝对差距由325.2迅速扩大到5490.9元，1998年，西部人的GDP仅有4031.1元，不到
20、东部地区的一半” 这是一片广阔而苍茫的土地，在它的下面沉睡着蕴藏千万年的宝藏；这是一群勤劳而强悍的人们，在他们的骨子里有一种天然的粗犷和阳刚。可是，多少年来这里都摆脱不了贫困这一无赖的纠缠，嘶哑的牧歌里有过太多“春风不度玉门关”的慨叹。 新千年的钟声叩开了阳关古老的城门，春风紧跟着吹到了陕西，吹到了塔里木，吹到了准葛尔，吹到了雅鲁藏布江西部的这一片古老而神奇的土地正在慢慢地展示它的伟力。 用科技、智慧和胆识缩短了东部和西部的距离，中国人正在努力。,阅读材料，按要求作文。,母亲牵着儿子的小手走到黄黄绿绿的地图前，母亲指着它的一角对儿子说：“知道吗，这是祖国妈妈的儿子，中国是它的家” 一湾浅浅的海峡是一条永不断裂的脐带，当儿子受伤时，它曾经传递过母亲多少绵绵的关爱。一潭清清的湖水是一双含着泪的眼睛，当儿子梦醒时，它曾经多少回深情地望着母亲河那孕育它的摇篮。阿里山仍在歌唱，和着它的依旧是长城的节拍 用血与血的交融，心与心的感应将回家的路缩短，中国人在期盼。,阅读材料，按要求作文。,绝句漫兴,肠断春江欲尽头,杖立徐步立芳洲,癫狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流,
