1、甲 骨 文 字,萬形如蝎子。安蝎子為胎生昆蟲，性撢。母蝎產子，每胎可達數一甚 而百集幼蝎不等。幼蝎產出後，即自動攀附於母蝎身上，背部尤多， 密密麻麻若不可勝數，古人見之，即以蝎子之形喻不可勝數之萬 字。案此說數十年前亦曾有人以假說提，出經查一九六八年三月份美 國出版之國家地理雜誌，有專文訣論，並附數幀清晰可辨之彩色圖片 ， 故以之證此說為可信。,象雖本屬表示大象之象，然以其，大借喻包容於天地間犖犖大者之種種形象，如山川日月。再經轉訓為事物表象之象。 龜這就是畫龜的側面形狀，有頭、尾、及背甲、和兩隻腳，古代用龜甲來卜吉凶，因為它長壽，所以也叫靈龜、神龜。,春上方是草木抽發的曲芽，下面那一部份是一
2、個計時的標誌，組合起來，表示草木滋生開始的時序。 至一支箭由遠方而來，射到靶上，一棋代表箭靶。,月象月缺的樣子，甲骨文中也用作夕字。 圓象三足的鼎，有耳有腹圓圈在上，表示鼎口是圓的。,教教說文：上所施下所效也。大人畫一些文字教小孩子記認，右邊是手拿戒尺，記認不清，就小施忝罰，這就是教。 舞象一個人兩手拿著犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的樣子。,為以手牽象，表示有所作為的意思。 絲象是一束絲線的樣子，兩頭象線頭的形狀。,觀是一隻貓頭鷹的特寫，最上面是羽，角中間一豎是 喙，兩側是一雙眼睛。顯出一副全神貫注觀貫注觀察的樣子，借為觀察的觀字，最下面的是鳥，表明貓頭鷹的類屬。此字充分的掌握住了貓鷹的表情。 室是
3、個形聲字，上面 是屋頂；下面至是聲音，說文：室：實也，以 至聲。屋、室皆從至。至所止也。說室是人休息的地方。,壺就是古代壺的樣子，上面有蓋，兩邊有耳，下面是圈足。 中原是旗子的樣子，表示風吹旗子的情形，中間的圈標示位置，這裏假借為中間的中字。,牧右邊下方是一集手，拿著上方的帚。左面是一隻牛在草地上，合而為牧牛的牧字。 牛象從後面看牛，頭上有角身後有尾巴。,羊羊的形狀，上面是羊角的樣子，下面是羊身與羊尾。 風右側符號是一個聲符。上面的部份是鳳冠，下面一大片是鳳的長尾，經風一吹長尾翩翩。鳳鳥是種神鳥。御風翱翔於四海之外。,鳥象是一集鳥振翅欲飛的樣子。 舟象一條木船的形象。,疑一個人正在左顧右盼，一
4、臉疑惑的樣子。 海江口中加上午字，午時海水漲潮湧至江口，表示海水。,涉涉水的樣子，徒步渡水就是涉，中間顯示出一條小溪，兩側是左右兩腳的腳印。 遊旗子下面有一個小孩子，表示孩子舉著旗玩耍。後來發展為，游遊等字。,天象一個人形，上面是頭，下面是四肢。天與人在甲骨文是同一個字。 秋描繪的是一到秋天才出現的小蟲，叫起來聲音就如秋的發音。,漁表示漁人所見水中的魚群。 高是樓台層疊的樣子上為屋頂，中為中層，口則是門。,山就是三個山頭的形狀。 白是大拇指的樣子，假借為白色的白。或伯仲的伯。,雲象天上的浮雲的樣子。 飲一個人張著嘴，象喝酒的樣子，口中吐舌，表示吸吮，下面是酒瓶子。,魚描繪魚的頭、尾、 鰭與腹鰭
5、。 兒象是小孩頭上梳兩個小髮辮在頭頂的樣子，就是所謂總角。古代未成年的孩一律把頭髮梳成這個樣子，男的稱為兒，女的稱為嬰，嬰字上有兩個貝，是因為女嬰都要在身上佩貝殼作為裝飾。,燕就是一隻燕子張著口，展翅的樣子，燕尾的形狀也表現出來了。 子一個在褓襁中的孩兒，只有兩手伸展在外成一十字的樣子。,花上面是花，下是莖、根。 媚上面是眉毛，中間是眼睛，下是一個女字。三部份組織起來，表示美女的眉眼很動人。,水像水流的樣子，表示出波紋起伏。 吹象人正用口做出吹噓的樣子。,望象人站在土丘上，張目企踵眺望的樣子。 谷上面兩個八字表示兩座山的分界處，口則表示山谷。,老象一個長髮駝背彎腰又拿著拐杖的老人。 藝一個人蹲
6、著，手執草木曲從事栽培的樣子。,林平地上長了很多樹木，就叫作林，我們也常說：獨木不成林。兩株以上的樹木，才能夠資格叫作林，更多的樹木，就叫森林了！ 浸本來這個字上面象屋頂字；下面用掃帚打掃是人們休息的室，因為沒右邊和字底下結構相同，就借其作聲音，再加意符水旁，就成了浸字。,霾爾雅釋天說：風而雨土為霾。詩經風終風：終風且霾。就是說天氣不好，颳風下雨又夾著塵土，這在黃土高原最容易有的天氣，今天我們把陰暗的天氣，也叫陰霾。 塵羅振玉說：這個字象鹿行而塵；一群鹿走過，一定楊起一陣灰土，所以叫塵。也人說是雄性的鹿。在這兒還是解它為塵土的塵！,靈上面是兩字，下面象雨滴，說文：雨三日以往為霖。詩經也有 靈雨
7、其濛。後來底下加巫或玉字，借為神靈的意思。 國或：文：或、邦也，口表示範圍，一表示土地；戈，執干戈以衛社稷，表示武力，後來由許多小或合成大國，所在或字外面再加上一個口。,我象古代的一種兵器形狀，後來借用為第一人身自稱之詞，所以說文：我，施身自謂也。 祥自古以來，羊就是馴獸，而且也是美味，所以獵到羊，該是多好的事！後來就借為吉祥了！這個字本來就象羊的形狀。,德左邊有行走的意思，右邊是直；合起來，有循行、瞭解情況的意思，後來又加心字，表示和思想有關，所以就成為道德的德字，親自去看、親眼看到，所以就自得於內謂之德了！ 豐豐字上面是用來祭祀的祭品，放在高腳碗（豆）上，形容很多，所以常常稱豐盛，豐是玉帛布幣之類禮物，盛就是吃的祭品，又吃又拿，豈不豐盛。,The End,By Christophers Ching,回到主頁,甲骨文,甲骨文 ,甲骨文 3,
