1、书山有径 阅读有法,初中生阅读方法指导,棠湖中学太平校区 何蓉琼,多情似故人 晨昏忧乐每相亲,大家一起猜一猜：,事倍功半,事半功倍,瞧瞧这俩词儿,读书无定法 读书贵在得法,探索与发现读书有方法,你有一套属于自己的读书方法吗,？,现场小调查,读书方法共分享,小组内交流 组长做好记录； 大家齐分享,毛泽东 “三复四温”法 和“不动 笔墨不读书”,华罗庚“厚薄法”,王梓坤“抄读法”,秦牧 “牛嚼法” “鲸吞法”,巴金 “忆读法”,鲁迅 “跳读法”,老舍 “印象法”,孔丘 “学思结合法”,子思 “五之法”,杨振宁 “渗透法”,陈善 “出入法”,李政道 “杂七杂八法”,徐特立 “古今中外法”,冰心 “创
2、新法”,赵树理 “淘金法”,朱熹 “三到法”,韩愈 “提要钩玄法”,巴金 “苦学法”,邓拓 “积累法”,谢觉哉 “挤钻法”,陶铸 “细嚼慢咽法”,名人读书方法一览,下一段,毛泽东的读书法 毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了史记、汉书等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时就有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他常常作内容摘录，常常在重要的地方划上圈、杠
3、、点等符号，常作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。,返回,华罗庚的读书法华罗庚是靠刻苦自学成才的数学家，他的读书方法有独到之处。 一是 用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。二是 “厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈
4、读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。三是 推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。,返回,王梓坤的读书法数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的高级英文法，抄过英文的英文大全，还抄过孙子兵法，因为对这本书爱不释手，则一口气抄两份。王梓
5、坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫末俱见，一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣。他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢后快，慢中求快。,返回,秦牧读书法当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。秦牧在谈到读书时，主
6、张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次反刍，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。”这就是“牛嚼”式的精读。那什么叫“鲸吞”呢？他说，鲸类中的庞然大物须鲸，游动时俨然是一座飘浮的小岛。但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢？原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口
7、一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。,返回,巴金的读书法著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护
8、士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处： (1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，安娜卡列尼娜”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“文革期间要
9、是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。 (2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。 (3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的
10、。一直到死，人都需要光和热。”,返回,鲁迅的读书法鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对
11、作品的理解。,返回,杨振宁的“渗透”读书法杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。,返回,老舍的“印象”法老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。印象甚佳便是好书，我没功夫去细细分析它。印象甚佳有时候并不是全书的
12、，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”,返回,孔丘的“学思结合法”学而不思则罔， 思而不学则殆。,返回,子思的“五之法”“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”,返回,陈善的“出入法” “既能够钻进去， 又能跳出来。”,返回,韩愈的“提要钩玄法”“记事者必提其要， 篡言者必钩其玄。”,返回,朱熹的“三到法”“要口到、眼到、心到。”,返回,徐特立的“古今中外法”“把古今结合， 中外结合， 变为我的。”,返回,陶铸的“细嚼慢咽法”“做学问的功夫， 是细嚼慢咽的功夫。”,返回,谢觉哉的“
13、挤钻法”“没有时间，挤； 学不进去，钻。”,返回,邓拓的“积累法” “古今有学问的人， 有成就的人，总是十分注意积累的。”,返回,巴金的“苦学法”“苦学能够战胜一切。 学问的宫殿不分贫富都可以进去。”,返回,赵树理的“淘金法”“读书也像开矿一样，沙里淘金。”,返回,冰心的“创新法”“读书恨与古人同。”,返回,李政道的“杂七杂八法”“我是学物理的。不过，我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。”,返回,老师推荐：,文学作品“二读法”，即“读出自己”与“读出问题”,读出自己,读出自己所熟悉的生活或场景读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象读出触动自己心灵的一个时代或一段历史,“读出自己”就是欣赏，,“读出问题”就是研究！,
