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文言文答题技巧.ppt

上传人:HR专家 文档编号:5614649 上传时间:2019-03-10 格式:PPT 页数:17 大小:44KB
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资源描述

1、古文学习方法和技巧,1、重视预习,学会自学,有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的,我们要善于记忆、比力、归纳、整理,把“字词”学“活”。可以本身制作一个“常用文言词简表”,列出“词、词类、意义、例句”几个栏目,使知识系统化,提高学习效率。,2、遵循“字不离句”的原则,不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的按照,这种舍本逐末的方法也是十分有害的。,3、牢牢记住主要文言句式,主要文言句式有五种: 判断句 疑问句 被动句 省略句 倒装句,4、提倡诵读 第一步,借助注释,粗读文章。结合注释,

2、按照上下文读两三遍,对内容应该能了解六七成了。 第二步,要能准确地正音、正形、断句,要解决粗读中遇到的疑难问题,要对文章结构进行分析,要增进对文章内容的理解。 第三步,深入领会,精读课文。深入地感悟、理解作品,体会文章的情感,驾驭文章的特色。 第四步,深化对内容、结构的理解。要有意识地提高本身的文学鉴赏、评价能力。,小升初常用十五种文言文格式解析,1无乃乎? 这是一种表示测度语气的固定格式, 它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认 识。一般可译为“恐怕吧”或者“只怕吧”。 例如:暮婚而晨别, 无乃太匆忙? (应译为: 晚上结婚而早上就得离别, 只怕太匆忙了吧?) 新婚别,2孰与 这是一种

3、用来比较两个人的高下、 优劣或两件事的得失、 好坏。 它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的,一类是句中没有提出比较内容的。前者 应翻译成:“与相比,谁(哪一样)”,后者应译为:“与比较起来怎 么样”。如下面的例子: 吾孰与城北徐公美?(我跟城北的徐公相比谁更漂亮?),3之谓也其之谓也 这是一种表示总结性的判断句。 这种固定格式可译为“说的就是啊”,或者 译为“大概说的就是啊”。4得无乎?得无耶? 这是一种表揣测疑问语气的固定格式, 表示对某种情况的推测。 应译为下面 三种格式:恐怕吧;莫非吧;该不会吧 例子: 览物之情,得无异乎?岳阳楼记 (看到自然景物所产生的思想感情,恐怕不一样 吧

4、?),5奈何如何若何 这三个格式的用法是一样的,都表示怎样对待或处置某人某事。整个格式可译为“把怎么样”, 或“对怎么办”。 以君之力,曾不能损魁父之丘,如王屋、太行何?( 愚公移山 ) 把太行山和王屋山能怎么样呢?,6何有于? 这是一种表反问的固定格式。 这种固定格式的意思是:“对于来说,又有什么呢?” 请看下面的例句。 例句:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(应译为“对于我来说 又有什么呢?”),7何为? 这是一种表询问或反问的固定格式。这种固定格式的正确翻译为:“还要做什么?”或者:“要干什么?” 例:项王笑曰:“天之王我,我何渡为?”( 史记 项羽本纪 )划线句应译

5、为:“这 是上天要灭亡我,我还要渡江做什么呢?”,8不亦乎? 这是一种表示反问的固定格式。它是一个助词,没有实在意义,只有加强语气的作用。这种固定格式可译为:“不是吗?”或者译为:“岂不是吗?” 例:舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?( 吕氏春秋 察今 )句中的化线处应 译为:“像这样寻找剑,岂不是太糊涂了吗?”,9有者 这种固定格式常用于叙事的开头,以突出叙事的对象。必须强调的是,这种格式还有两 种情况。一是叙述的对象“人”在句首出现了,如“楚人有涉江者”,此刻,“有者”属于定 语后置;二是叙述的对象在句中没有出现,不属于定语后置。例:人有亡斧者。韩非子在这个句子中,“人”出现了,因此

6、,“有者”属于定语后 置,应译为:“有一个丢了斧子的人。” 邑有成名者,操童子业,久不售。 ( 促织 )在这个句子中,叙述的对象没有出现,因 而不属于定语后置,应译为:“城里有个叫成名的人。”,10何之有? 这种格式可译为:“有什么呢?”例: 宋何罪之有?( 墨子 公输 )应译为:“宋国有什么罪过呢?” 11唯(惟)是惟之为 这种格式中的“是” 与“之为”,均属于结构助词;而唯(惟) ,表示的则是动作的唯一性, 译为“只”。 例: 惟命是从;,12所以所以者 它可以表示动作所涉及到的原因、根据、工具、处所、 办法、凭借等。 例:吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 ( 廉颇蔺相如列传 ) 13何所 这是一种表疑问的固定格式。 例: 问女何所思?问女何所忆?( 木兰诗 ),14有所无所 这两种固定格式在古文中出现的频率就更高,“有”、 “无”是动词,“所”是名词性的“所”字短语作它们的宾语。这两种固定格式的翻译比较灵活。请看下面的例子。 财物无所取,妇女无所幸。 ( 鸿门宴 )可译为:“对财物没有取什么,对妇女没有宠幸谁” 。,

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