1、马王堆汉墓医书 十问 合阴阳 天下至道谈 胎产书 杂禁方作者:qjwen(xxx.xxx.xxx.xxx) 2003/08/26 11:21 字节:20K 点击:126次 帖号:4087当前论坛: 古典小说之家 添加论坛互换联接十问 合阴阳 天下至道谈 胎产书 杂禁方十问（释文）黄帝问于天师曰：万勿（物）何得而行？草木何得而长？日月何得而明？天师曰： （尔）察天地之请（情），阴阳为正，万勿（物）失之而不 （继），得之而赢。食阴（拟）阳，稽于神明。食阴之道，虚而五臧（藏），广而三咎，若弗能出 （朴）。食之贵静而神风，距而两（峙），参筑而毋遂，神风乃生 ，五声乃对。翕（吸）毋过五，致之口，枚之心
2、，四辅 贵， 乃至。 毋过五，口 （ ），至之五臧（藏）， （ ）乃 。 （ ）而 ， ， 乃遂，阴 乃至， （ ） （ ）阳 （ ） ，不 ， 食 （ ）， （）之方，于神明。天师之食神之道。黄帝问于currency1曰：何失而 （“） fi flfi（ ），而？何得而（） ， ”？currency1合（）曰： ， 察（）。（）之食方，于阴阳，食 ，食黄 黄。 食，五。 食阴为当（）， ， ， ， ”。 （接）阴 ， （继） ， （ ）（ ） （ ）， （ ） ， ” ，能 ， （）生。（） （ ） ， （ ） （ ） ， 乃 之， （ ） 之 若不 ，之 。 能 ， 。currency1之
3、 食 之道。黄帝问于曰：何失而 ？何得而生？曰：而 。 （ ） （ ）合，而 动 （ ）。能动 （ ），致五声，乃入 ，虚者 使充盈， 者 使久荣， 者 使长生。长生之稽，侦用 闭， 闭时辟，神明来积。积 见章， 闭 ， 使 毋顷（倾）， 百疾弗婴，故能长生。 （接）阴之道， 心塞葆。 （ ）相葆，故曰：壹至勿星（泻），耳目（聪）明 再至勿星（泻），音高阳（扬） 三至勿星（泻），被（皮）革” 四至勿星（泻），脊胠不 （伤） 五至勿星（泻），尻脾（髀）能方（ ） 六至勿星（泻），百 行 七至勿星（泻），冬（终）身失 fi央（殃） 八至勿星（泻）， 寿长 九至勿星（泻），于神明。之 （接）阴治神之
4、道。黄帝问于容currency1曰：始蒲（敷）淳溜 ，何得而生？溜 currency1 （ ），何失而 ？何曳（泄）之人也，”恶”好，”夭”寿？ 闻赢屈施（弛）张之故。容currency1合（）曰：若 寿， 顺察天地之道。天月尽月盈，故能长生。地岁”寒暑，险易相，故地久而不腐。 察天地之请（情），而行之身。”征 智（知），间虽圣人，非 能，道者智（知）之。天地之至 ，生于无征，长于无 （ ），currency1于无（ ），得者寿长，失者夭 。故善治槫（抟） 者，无征为积， 神益（溢），翕（吸） 潞（露）为积， 榣（瑶）灵 为经，去恶好俗，神乃溜 。翕（吸）之道， 致之 ， 生而不厥。尚（）下皆
5、 ，塞寒fi温安生？息 探（深）而久，新易守。宿为 ，新为寿。善治者，使宿夜散，新朝最，彻九徼（窍），而六府。食”禁， 辟（避）浊阳，夏辟（避）汤风，秋辟（避）霜（ ），冬辟（避） 阴， 去四咎，乃 （深）息为寿。朝息之 ， （ ）出也 （ ）合于天， （ ）入也 （ ） （ ） （ ）， 臧（藏）于 ， 日尽，而新日盈， （ ）” （ ）。 为充，故能久长。 息之 ， （ ）吸 ，耳目（聪）明，阴阴（ ）， 不 （ ）腐，故身无 （ ）央（殃）。 （ ）息之 ，深息长 ，使耳勿闻， 安 （ ）。 （ ） （ ）安 （ ），故能长生。夜 之息也， （ ）毋（ ） （ ），探（深）（）去 （），
6、六府皆 ，长为 。 寿神， （） 息。治之 ，出 入生，（currency1） （） ， 充 （ ）， （）槫（抟） 。治”经， “积 ， 盈 （泻）， 出 。（泻）之时，于 为之。出入，currency1fi， flcurrency1，何 之”？ （ ）生”央（殃）， （ ）阴 （）泄 ，百 （）， 不时，不明道，生去之。俗人生，乃（）医，行”十， （ ） 夭fl（）， fi ， （伤） （）。 生安“，彻（）之，下闭 ，不 （）泄 。心（） 生，为之？守勿失，长生 （）。 （）安 长寿，长寿生于积。 （ ）生之，尚（）察于天，下于地，能者 神，故能 （ ）。明道者， （ ）行 ， 榣， 溜
7、（ ）能 ， （ ） 能高，疾不 ，currency1 不 。currency1 四时为辅，天地为经 ，currency1 阴阳皆生。阴阳不 ，currency1 fi相 ，”道之 。 食五 ， 治。目明耳 （聪），被（皮）革”，百 充盈，阴乃盈生， 使 久 ， 行，故能寿长。问于 曰：天下最贵？ 曰：生最贵。 曰：治生 何？ 曰： 阴阳。 曰：人”九 （窍）十节，皆 而 ，何故而阴 人 （ ）生而身去？ 曰： 食弗，弗使， 而 （ ）， （ ）使 而无 ，故 fi身 生而身 。 曰：治之 何？ 曰： 而 之， 而之， 而食之，使 （ ） 而 之， 之而勿 ， 而勿 （泻）， 积， （），行”
8、百岁， 于 者。 之 （接）阴治之道。王 （ ）父问彭祖曰：人何是为 （乎）？彭祖合（）曰：人 竣（朘） 。竣（朘）（）闭，百 生疾 竣（朘）不currency1，不能繁生，故寿尽“竣（朘）。竣（朘）之葆，兼 currency1（佐），是故道者 明唾手循辟（臂），（摩）腹 阴 阳。 吐 ，乃翕（吸）竣（朘）， 竣（朘）息， 竣（朘） 食， 食完竣（朘）， 养赤 。赤 骄悍数 ，勿。 使 久 ， 行，故能寿长。出入，currency1fi（ ）， （固）（薄）flcurrency1，何 之”？ （ ）生”央（殃）， （ ）阴 （）泄，百 （）， 不时，不明道，生去之。俗人生（性），乃（）医，行”
9、（七）十， （ ） 夭fl（），（容） fi ， （伤） （）。 生安“， 彻（）之，下闭 ，不 （）泄。心（） 生，为之？守勿失，长生 （）。 （）安 长寿，长寿生于积。 （ ）生之，尚（）察于天，下于地，能者 神，故能 （ ）。明道者， （ ）行 ， （群）榣（瑶）， 溜（ ）能 ， （ ） 能高，疾不 ， （ ）currency1 （昭）不 。（ ）currency1 （昭）四时为辅，天地为经，（ ）currency1 （昭） 阴阳皆生。阴阳不 ，（ ）currency1 （昭） fi相 ，”道之 。帝盘庚问于耇 曰：闻 （接）阴为 ，翕（吸）天之 ，为寿长，吾 何处而道 行？耇 合（）
10、曰： 贵 身 生而身 者，弱者使之 ，短者使长，贫者使暴（粮）。 （ ） 壹虚壹，治之”节：一曰垂枝（肢），直脊，桡（挠）尻 曰疏股，动阴， （缩）州，三曰合疌（睫）毋听 ，翕（吸）充 （ ） 四曰含 （ ）五 ， 五曰 皆，翕（吸） （ ）明。至五而 止， 神日抬（怡）。耇 妾（接）阴食神之道。禹问于师癸曰：明耳目之智，治天下，均湛（沉）地，下因江 ，至会稽之山，处 十”。今四枝（肢）不用，家 （乱），治之 何？师癸合（）曰：凡治正（政）之纪， 身始。血宜行而不行， （） （ ）央（殃），六 之宗也。 血之续也，筋 之 （族）也，不 忘也。于 （ ）也施，于 也移，道（导）之 ，动之 。非
11、也，无充 （ ） 而长 节 非 也，无智（知） 虚 fi 非 也，无动 （ ）四支（肢）而移去 疾。故 （ ）而引阴， （）筋 （既）信（伸）”（又）诎（屈）， （）骨。动用 当， 故出。行 道也，何（）不物？（忽）禹于是 湩， 食五 ， 治。目明耳（聪），被（皮）革”，百 充盈，阴乃盈生。安后姚，家乃宁。师癸治神之道。文执（挚）见齐威王，威王问道焉，曰： （寡）人闻 之博于道也， （寡）人已宗庙之祠，不 （暇） 听， 闻道之要者，、三言而止。文执（挚）合（）曰：臣为道三百编，而 最为首。 威王曰： （绎）之， 时食何氏（是）”？文执（挚）合（）曰：淳 毒韭。威王曰： 之长韭何邪？文执（挚）合
12、（）曰：后 （稷） （）鞣（耰），草千岁者韭，故因而命之。 （ ）受天也蚤（早）， （ ）受地也葆，故辟聂（慑）（聂辟） （懹）胠（ ）者，食之 张 目不 （察）者，食之 明 耳不闻者，食之 （聪） 三月食之， （）疾不 ，筋骨益 ， （）百草之王。威王曰：善。 之长 何邪？文执（挚）合（）曰： 者，五之 也， （ ）人入fi 散溜（ ）， （ ）人入fi 也彻而 ，不 而九（ ） ，故为百 （ ）。威王曰：善。 ”不 言者， （ ）（泻）人（入）人（入）韭者，何 不 而邪？文执（挚）合（）曰： 。 者，阳也， 明声（聪），信（伸） 张者也。阴 三月， 韭 彻，故道者食之。威王曰：善。 之长
13、何邪？文执（挚）合（）曰： ，非 生 之 也。 、 、 （ ）相（ ）、 （ ）、 （ ）、 （ ）动之 ， 食而生者也 食者， 而currency1者也。 ，使食 （ ），散 者也。辟（ ） 于食， 于。故一（）不 ，百日不。食不， （）currency1（），是生 心“，（）汤（伤）（fi）fl（ ），故道者 。威王曰：善。（寡）人 善 （ ） 而于夜，毋（无） （） （乎）？文执（挚）合（）曰：毋（无）（ ）也。辟（ ） fi，蚤（早） 蚤（早） ， （ ） （ ） ，天者受明，地者受，道者九（ ） 而止。 食（）人入fi而”fi移，夜 而，致之六 。六 ，是fl， 弗处， （ ）壹（）
14、不生， 道之至也。威王曰：善。王 见，昭王问道焉，曰：寡人闻食阴为动 ，翕（吸）为 明。 （寡）人何处而寿 长？王 合（）曰： 朝日月而翕（吸） ，食， ， （ ）， ”。夏三月去，日（）， 神而（聪）明。 （接）阴之道，静为 ，心 ，灵 （露）fl臧（藏）， （），心毋（ ） （），五音合（），短长，翕（吸） 神 （ ）， 天 （），致之五臧（藏）， 深臧（藏）。（ ）息 ， （ ）乃 ， ， ， （ ）久长。神 fl得， （ ）（ ） ，五臧（藏） （固）（薄）， ，寿参日月，为天地 。昭王曰：善。合阴阳（释文）凡 合阴阳之方， 手，出 （ ）阳， （ ） ， 夜（） ， ， ， ， ，下
15、，过 ， ，（ ）山，入 ， 筋， 神，乃能久 而 天地 （ ） 。筋者， 也，为得 之，使 （ ）皆 养（ ），说（ ） （）好。虽 勿为，作相相，次（） 道。 道：一曰 （ ）， 曰 鼻汗， 三曰舌溥（薄）而滑，屯 四曰下汐（液）股湿， 五曰嗌干咽唾， （撼）， （）五 之征。征备乃，揕而勿fl ，致 。至，深fl而撅（ ）之，抒 ，因下反之，毋使 歇，而女乃竭。 后 十动，接十 （节），杂十。接 （ ）已没，遂宗 ，乃八动，听五音，察十已之征。十动：始十，次廿、卅、 、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋 （泻）。一动毋 （泻） ，耳目（聪）明，再而音声章，三而皮革，四而脊胁 ，五
16、而尻脾（髀）方（ ），六而 道行，七而至 ，八而（） ，九而神明，十而为身， （）十动。十 （节）：一曰虎游，曰蝉柎（附），三曰斥（），四曰囷（ ）桷（角），五曰蝗磔，六曰爰 （猿）据（踞），七曰瞻（蟾）诸，八曰兔骛，九曰青（蜻）令（蛉），十曰 嘬。十：一曰之，曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰之，七曰希之，八曰数之，九曰 之，十曰深之。八动：一曰接手，曰信（伸） （ ），三曰直踵，四曰侧句（钩），五曰句（钩），六曰 股，七曰甬（踊），八曰振动。 接手者， 腹之傅也 信（伸） （ ）者， 之攠（摩） 距也 直踵者，深不 也 侧句（钩）者， 攠（摩）也 句（钩）者， 下攠（摩）也 股者，
17、夹（刺）（）过也 甬（踊）者， 也 振动者， 人久之也。瘛息者，fl急也 （喘）息，至currency1也 絫（ ） （哀）者， 荚（）入而养（ ）乃始也 （吙）者 ，盐 也，啮者，身振动， 人之久也。昏者，男之 （ ） 早者，女之 责（积）。吾 养女 ，前 皆动，皮 血皆作，故能 闭塞， 府受输而盈。十已之征：一已而清 出，再已而臭 燔骨，三已而澡（燥），四已而膏，五已而芗，六已而滑，七已而，八已而脂，九已而胶，十已而 ， 已滑，清 出，是（）卒。卒之征，鼻汗唇，手足皆作 ，尻不傅席， 而去，currency1 为薄。当 之时， 张， 神入臧（藏），乃生神明。天下至道谈（释文）黄神问于左神曰
18、：阴阳九 （窍）十节 产（生）而独 ，何也？左神曰： 弗使，哀 弗， 食弗右， 阴而不见阳，萃（猝）而暴用，不寺（ ） （ ），不刃（忍）两 ，是故亟伤。 ， （ ），至暴 而毋（无） ，是故 身 生而独 。而而不者， 不至也 而不 者，筋不至也 而不 者，不至也。 不至而用 （腄），不至而用 避，三者皆至， （）三脂（诣）。天下至道谈沫（ ）淫， 秋， 者弗见，不得 功 来者弗堵（ ），吾 （飨） （馈）。于（呜） （ ）謓（）才（），神明之 ，“于 闭。 闭，神明 至。凡 治身， “积 。 羸（赢）舍， 夬（） 布（），布（）舍之时， 夬（）为之。为之合坐，阙（ ）尻畀（鼻）口，各当时，物
19、（忽） 物（忽）来，至 失，吾奚止之？ （虚）”，謓（）用勿忘，勿困勿穷，筋骨洚（隆） ， （踵） ，食粉（芬）放（）， 出 入， （ ）盈是，三 至， 劲 。治之， 害（） 言， （踵） 闭， 壹迁（ ）。壹 （动）耳目（聪）明，再 （动）声音 章，三 （动）皮革，四 （动）脊骨 ，五 （动）尻脾（髀）方（ ），六 （动） 道行，七 （动） 致（至） ，八 （动） 骄阳（扬），九 （动）顺 天（ ），十 （动）产（生）神明。 ”八益，”（又）”七 （ ）。不能用八益、去七 （ ）， 行” 而阴 也，五十而 ，六十而耳目不（聪）明，七十下 （ ），阴不用， （ ） （ ）出。令之 ”道，去七
20、（ ）振 ，用八益 ，是故 者 ， 者不 。 （处）安 ， 食次（） ，皮（）“，血充赢，身 （ ） 。疾使fl，不能道，产（生） 出汗 （喘）息， 乱 弗能治 ，产（生）fl （ ） 致 ， （ ）辅 ， 用之，不能道，产（生） （ ） （ ） 血充赢，九 （窍）不道，下不用，产（生） （ ），故善用八益、去七 （ ），五 者不作。八益：一曰治，曰致沫，三曰智（知）时，四曰，五曰 沫，六曰 积，七曰寺（ ）赢，八曰 顷（倾）。七 （ ）：一曰闭，曰泄，三曰 （竭），四曰勿，五曰 ，六曰 ，七曰 。治八益： 坐，直脊，尻，翕州，fi下之，曰治 食，垂尻，直脊，翕 （州），焉，曰致沫 两 ， 为
21、之，曰智（知）时。为而 脊，翕 （州）， （）下之，曰 为而物（勿）亟勿数，出入 治，曰 沫 出 ，令人 之， （释）之，曰积 已，fl脊，毋 （动），翕 ，fi下之，静身之，曰 （ ）赢 已而之， 而舍之，曰 顷（倾）， （）八益。七 （ ）：为之而疾currency1，曰fl闭：为之出汗，曰泄 为之不已，曰（竭） （“） 之而不能，曰 （弗） 为之 （喘）息 乱，曰 弗 之，曰 为之（“）疾，曰 ， 七 （ ）。故善用八益，去七 （ ），耳目（聪）明，身（ ） ，阴益 ，”益寿， （处） 长。人产（生）而 不者，一曰息，曰食。非 者，无非 。故 生者食也， （ ）生者也，是圣人合男女 ”
22、也。故：一曰虎 ，曰蝉fi（附），fl，三曰 （），四曰囷（ ），五曰黄（蝗）（磔），息fl，六曰爰（猿） （踞），fl，七曰瞻（蟾）诸，八曰兔 （骛），九曰青（蜻）灵（蛉），fl，十曰 族（嘬）， 十 （）。一曰致，曰 ，三曰治节，四曰 （），五曰 时，六曰才，七曰 （动），八曰 （ ）盈，九曰齐生，十曰息 （ ）， 十。一曰高之，曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰 （深）之，六曰 之，七曰疾之，八曰之， 八道。十 （既）备，十 （） ，八道杂，（接） （ ）昏。汗不 ，遂血 ，翕因（咽）榣（）前， （ ） 筋。乃（察）八（动）， ，乃智（智）五言，后。八 （动）：一曰接手，曰信（伸）”（ ）
23、，三曰甬（踊），四曰直踵，五曰 股，六曰振（动），七曰（侧）（钩），八曰 （钩）。五言（音）：一曰 （）息，曰 （喘）息，三曰 哀，四曰 （吙），五曰（啮）。 （察）五言音fi，智（知） 心 （察）八 （动），智（知） 。接手者， 腹之傅 信（伸）（ ）者， 之（摩） 据（距）也 （侧）（钩）者， （摩）也 股者，刺（）过也 直踵者， （深）不 （钩）者，下不（ ）心也 甬（踊）者， 振（动）者，至善也， 八。 ，（） 鼻汗，葆（） 舌薄而滑，傅 下（液）股湿， 益（嗌）干因（咽）唾，（撼）， 五 （征）， 五 ， （征）备乃。而不者， 不至也 而不 者，筋不至也 而不 者，不至也 三至乃入。
24、壹已清（）出，再已而 （臭） 骨，三已而 （燥），四已而膏，五已而 （芗），六已而 ，七已而 （ ）， 八已而 （脂），九已而 （），十已而（），（）而滑，朝乃出。一曰，曰 纪，三曰 ，四曰 ，五曰，六曰 ，七曰婴女，八曰反去，九曰何 ，十曰赤 ，十一曰赤 （ ）九，十曰 ，得之而物（勿）（释），currency1 ”薄， （ ） ， （ ） 心，唇尽，汗 （ ）至 （ ），已数百。人人”善者，不失女人，女人”之，善者独能，毋 毋治，毋作毋 ， 久， ， 已不已，女乃 （怡）。 （）息，下 （吐）阴阳 （喘）息，相薄， （容）张 絫 者，尻 疾而 （动） 纪 （吙）者，盐（） 而养（ ）乃始
25、（啮）者，身振寒（动），已而久。是 （ ） ，为阳，阳者也 （ ） ，为阴，阴者fl也。凡 之 （摩），凡之 （摩） ， 阴阳之数， 之 （ ），为之弗得，过“数已。 （） 之要， “ （）久。句 （）能久，女乃 ， 之 ，之父 。凡能 道者，命曰天。胎产书（释文）禹问 曰： （ ）人产 ，何 而”？ 合（）曰：月已去 ，三日 之，” 。 一日 （男）， 日女 （也）。故人之产 （也），入于，出于，乃始为人。一月 曰 （ ） ，食 ， ，毋食 星（ ），是 （） 。月始膏，毋食 臊， 处 静，男 勿，百节皆 ，是（）始臧（藏）。三月始脂，果隋（蓏） 效，当是之时，未” 义（仪），见物而，是故公
26、人，毋使朱（侏）儒，不木（沐） （猴），不食 （）姜，不食兔 产男，弧矢，雉，乘 马， 虎 产女，佩蚕（簪）耳（珥），呻（绅）朱（ ） ，是fl象currency1 。四月而 受（授）之，乃始currency1血， 食稻 ， （觯） ，清血而明目。五月而受（授）之，乃始currency1，晏 沐，厚衣 堂，朝吸天，辟（避）寒央（殃）， 食稻 ， 牛羊， 茱臾（萸），毋食，养。六月而受（授）之，乃始currency1筋，出游于野，数犬马， 食 （也），未，是（）（）筋，。七月而木受（授）之，乃始currency1骨， 燥处，毋使 止， 食辟（避）寒，currency1 。八月而 受（授）之，乃始
27、currency1 革，是（）“ 。九月而 授之，乃始currency1豪（毫） ， （伺）之。十月 ，为 。凡治字者，清 （澣）包（胞）。一曰： （） （澣）胞，”（又） （） （澣）小 瓦瓯，毋令 蛾（蚁）能入，而毋见日 ，使婴儿毋（无）疕， ，寿。一曰：fl（）包（胞）席下，不疕骚（瘙）。fl 建日 。字而男毋（无）女者而 女，后包（胞）fl（）阴垣下。女毋（无）男，反fi胞fl（）阳垣下。一曰：甗衣 包（胞），fl（）之。怀 者，为（） 狗首，令独食之， currency1皙，”（又）易出。 令 劲者，时食 马肉。怀 未出三月者，呻（吞） 瓮， 男 （也）。一曰： （ ）瓮（瓮） 青北
28、（背）者三，产（生）呻（吞）之， 产男，万全。一曰：方苴（咀）时，蒿、 、卑（蜱）稍（蛸）三，冶， 之， 产男。已试。一曰：遗弱（溺） 升， 而少 。一曰：逢（蜂） 、狗阴，干而冶之， 怀 ，怀 产男。一曰： 食之。干，冶之，殳（投） ，怀 者产三月不 。令产男。一曰：乌男 独食肉 （歠） ，女 席 （莞）。 产女，乌 煮，令女 独食肉（歠） ，席。求 之道曰：求九宗之草，而 妻共为 ， 之。字者， 垂字，市 濡请（清）者，之方三四，高三四寸。 既产， ，勿庸，令婴儿， 身尽得 ，乃浴之，为劲” 。字者已，即燔 蓐， ，婴儿，不疕骚（瘙）。 婴儿 已浴者 桮（杯） ， 毋（无） 。女 者产，令它人 ，去濯 包（胞），新布裹之，为三 敛之，入 ，令 ，入溪之三，去，归勿顾 即令它人善fl（）之。杂禁方（释文）又（”）犬善皋（嗥）于亶（坛） ， （涂）井方五。 妻相恶， （涂）户方五。 （媚）贵人， （涂） 左右方五。恶薨（梦）， （涂）下方七。姑 善（）， （涂）户方 五。婴儿善 ，涂（涂） （牖）方五。人讼，书 直履 。两 隹尾，燔冶， 之，媚。东 （ ）犬 ，燔冶， 。妻相去， 左 （ ）直（） ， 之， 得之。隹左蚤（ ）四，小女 左蚤（ ）四， ， 冶，傅，人得。两 隹尾，燔冶， 之，媚。 左 （ ）直（） ， 之， 得之。
