1、试 论 启 发 式 教 学 法教 学 质 量 监 控 中 心 发 布 日 期 ： 2014-10-11试 论 启 发 式 教 学 法岳 成 章 教 授2009 年 1 月 4 日 ， 中 央 政 府 门 户 网 上 全 文 登 载 了 温 总 理 在 国 家 科 技 教 育 领 导 小 组 研 究 制 定 国 家 中 长 期 教 育 改 革 和 发 展 规 划 纲 要 会 议 上 的 讲 话 ： “百 年 大 计 ， 教 育 为 本 ”。 在 讲 话 中 ，温 总 理 将 “教 学 改 革 问 题 ”作 为 需 要 研 究 的 重 大 问 题 之 一 ， 对 其 作 了 精 辟 的 论 述 。
2、 他 指 出 ：“现 在 ， 在 教 学 中 我 们 比 较 注 重 认 知 ， 认 知 是 教 学 的 一 部 分 ， 就 是 学 习 。 在 认 知 方 法 上 我 们 还 有 缺陷 ， 主 要 是 灌 输 。 其 实 ， 认 知 应 该 是 启 发 ， 教 学 生 学 会 如 何 学 习 ， 掌 握 知 识 的 手 段 ， 而 不 仅 仅 在知 识 本 身 ”。 “我 一 直 信 奉 这 样 一 句 话 教 是 为 了 不 教 。 不 在 于 老 师 是 一 个 多 么 伟 大 的 教 学 家 或文 学 家 ， 而 是 老 师 能 给 学 生 以 启 蒙 教 育 ， 教 他 们 学 会
3、思 考 问 题 ， 然 后 用 他 们 自 己 的 创 造 思 维 去 学习 ， 终 身 去 学 习 。 ”温 总 理 的 这 段 话 ， 指 出 了 目 前 教 学 中 的 问 题 所 在 ， 揭 示 了 教 学 的 真 谛 ， 指 导我 们 重 新 认 识 教 学 的 基 本 问 题 ， 引 导 我 们 对 大 学 教 学 的 思 考 。 教 学 的 主 要 任 务 是 传 授 知 识 还 是 培养 与 发 展 学 生 的 智 力 与 能 力 ？ 认 为 大 学 教 学 是 以 传 授 知 识 为 主 ， 就 主 张 “满 堂 灌 ”， “注 入 式 ”，课 要 讲 得 “天 衣 无 缝
4、”。 认 为 教 学 的 主 要 任 务 是 培 养 和 发 展 大 学 生 的 智 能 ， 使 之 成 为 有 创 造 能 力 和独 立 工 作 能 力 的 专 门 人 才 。 就 主 张 启 发 式 教 学 ， 讲 课 要 留 有 问 题 ， 促 使 学 生 进 一 步 去 钻 研 。启 发 式 教 学 在 我 国 高 等 教 育 界 倡 导 已 久 ， “启 发 ”一 词 源 于 古 代 教 育 家 孔 子 的 “不 愤 不 启 ，不 悱 不 发 ”。 毛 泽 东 主 席 在 他 的 十 大 教 授 法 中 ， 极 力 提 倡 “启 发 式 ， 废 止 注 入 式 ”， 把 启发 式 教
5、 学 提 高 到 了 一 个 重 要 的 高 度 。 许 多 学 者 、 同 仁 都 在 研 究 启 发 式 教 学 ， 本 文 仅 从 “什 么是 启 发 式 教 学 ”和 “怎 样 实 施 启 发 式 教 学 法 ”两 个 方 面 ， 谈 一 点 自 己 的 认 识 和 体 会 。1 什 么 是 启 发 式 教 学 ， 它 的 本 质 和 特 征 是 什 么 ？现 在 通 行 的 对 启 发 式 教 学 的 理 解 主 要 有 两 种 ： 一 种 是 从 我 国 故 代 教 育 家 对 启 发 式 的 一 些 论 述中 去 理 解 它 的 涵 义 ； 另 一 种 是 从 古 代 的 论 述
6、 出 发 ， 用 现 代 教 育 科 学 的 知 识 和 教 学 实 践 的 经 验 ， 去把 握 它 的 本 质 ， 发 展 它 的 效 能 。 启 发 式 这 个 概 念 ， 源 于 古 代 教 育 家 孔 子 论 语 中 的 一 句话 ： “不 愤 不 启 ， 不 悱 不 发 ， 举 一 隅 不 以 三 隅 反 ， 则 不 复 也 。 ”这 句 话 是 什 么 意 思 呢 ？ 宋 代 大理 学 家 、 教 育 家 朱 熹 说 ： “愤 者 ， 心 求 通 而 不 得 之 意 ； 悱 者 ， 口 欲 言 而 未 能 之 貌 。 （ 悱 ， 指 要 说而 说 不 出 的 样 子 。 ） ”“
7、启 ”是 “开 其 意 ”， “发 ”是 “达 其 词 ”。 全 句 是 说 ： 不 到 学 生 要 解 决 问 题 或 要表 述 心 意 而 不 能 的 时 候 ， 我 不 去 开 导 他 ， 讲 明 了 方 形 的 一 个 角 ， 而 不 能 类 推 出 其 余 三 个 角 的 情 形 ，就 不 再 教 下 去 了 。 他 的 原 意 是 启 发 必 须 以 学 生 对 掌 握 有 关 知 识 确 有 相 应 的 要 求 和 领 悟 能 力 为 前 提 ，否 则 就 不 必 启 发 。 由 此 可 知 ， 孔 子 是 很 重 视 学 生 求 知 求 能 的 心 理 状 态 的 ， 并 注
8、重 在 学 生 求 解 不 能的 时 候 去 教 导 他 们 而 且 追 求 举 一 反 三 的 教 学 效 果 。 也 就 是 说 他 非 常 重 视 学 生 的 求 知 欲 望 ， 积 极 思维 和 学 习 效 率 。 他 的 另 一 句 话 ： “学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学 则 殆 ”， 也 证 明 他 十 分 明 白 “学 ”与“思 ”的 辩 证 关 系 。 孔 子 之 后 孟 子 也 谈 到 启 发 式 ， 孟 子 尽 心 上 中 说 ： “引 而不 发 ， 跃 如 也 。 ”这 是 以 射 箭 作 比 方 ， 说 明 教 学 方 法 。 善 射 的 人 ， 拉 满
9、了 弓 ， 却 不 射 出 去 ， 只 作出 跃 跃 欲 射 的 样 子 ， 这 样 让 人 观 察 ， 学 习 射 箭 的 方 法 。 “引 而 不 发 ”， 可 以 出 现 悬 念 ， 引 起 学习 者 的 思 考 。 孟 子 教 学 也 很 重 视 发 动 学 生 的 思 维 ， 不 主 张 处 处 讲 到 ， 做 到 。 再 后 就 是 学记 中 的 论 述 。 学 记 是 我 国 历 史 上 第 一 部 极 有 价 值 的 专 著 ， 郭 沫 若 以 为 是 孟 子 的 门 人 所 作 。 学 记 总 结 了 我 国 先 秦 儒 家 的 教 学 思 想 和 教 学 经 验 ， 其 中
10、 最 重 要 的 一 段 话 是 ： “故 君 子 之教 ， 喻 也 ； 道 而 弗 牵 ， 强 而 弗 抑 ， 开 而 弗 达 。 ”这 段 话 讲 启 发 式 比 孔 孟 具 体 了 一 点 儿 。 意 思 是说 ： 高 明 的 老 师 教 学 ， 主 要 是 靠 “喻 ”， “喻 ”就 是 启 发 诱 导 ， 即 启 发 学 生 思 考 ； 诱 导 （ 道 ） 他 们主 动 地 学 ， 而 不 处 处 牵 着 他 们 ； 激 励 （ 强 ） 他 们 ， 而 不 压 抑 他 们 的 学 习 积 极 性 ； 开 导 （ 开 ） 他 们 ，给 他 们 点 明 解 决 疑 难 的 门 道 ， 而
11、 不 直 接 给 现 成 的 答 案 。 学 记 还 要 求 教 师 “博 喻 ”， 用 多 种 多 样 的 内 容 、 方 法 启 发 学 生 ； “约 而 达 ”， 讲 课 扼 要而 清 楚 ， 不 要 多 而 乱 ； “微 而 臧 ”， 讲 课 要 有 重 点 而 精 辟 ， 不 啰 嗦 ， 不 平 均 使 用 力 量 ； “罕 譬而 喻 ”， 善 于 举 出 不 多 的 典 型 的 例 子 说 明 道 理 ， 等 等 。 可 以 看 出 学 记 表 述 的 教 学 思 想 已被 孔 孟 进 了 一 步 。 孔 子 只 说 要 在 学 生 产 生 强 烈 求 知 欲 望 时 去 开 导
12、他 ， 而 未 谈 如 何 去 培 养 、 激 起 学生 的 学 习 热 情 ； 只 要 求 学 生 “反 三 ”， 而 未 说 应 教 会 他 “反 三 ”。 学 记 则 明 确 地 指 出 要 “喻 ”，要 “道 ”， 要 “强 ”， 要 “开 ”， 并 较 具 体 地 讲 了 一 些 启 发 的 方 法 。 从 孔 子 和 孟 子 的 论 述 以 及 学 记 的 论 述 中 ， 我 们 领 会 到 的 启 发 式 的 涵 义 ， 不 外 乎 以 下 几点 ： (1)教 学 要 激 发 起 学 生 的 学 习 积 极 性 ,主 动 性 ； (2)要 引 起 学 生 积 极 的 思 维 活
13、动 ， 培 养 学 生 独立 思 考 ， 自 己 解 决 问 题 的 能 力 。 （ 3） 教 学 内 容 ， 教 学 活 动 要 少 而 精 ； 要 讲 精 华 讲 重 点 ， 不 要面 面 俱 到 ； 在 关 键 处 指 点 一 下 ， 不 处 处 都 讲 。 （ 4） 教 学 应 收 到 “举 一 反 三 ”， 教 少 得 多 的 效果 。 启 发 式 这 种 教 学 原 则 、 教 学 思 想 ， 在 我 国 古 代 已 相 当 先 进 相 当 完 备 了 。 到 了 现 代 ， 一 经 与 科学 的 教 育 学 、 心 理 学 结 合 起 来 ， 它 就 得 到 了 更 加 科 学
14、的 说 明 、 丰 富 和 发 展 ， 与 原 来 简 约 的 形 态 已大 不 相 同 了 。 所 以 我 们 了 解 启 发 式 的 本 质 特 征 ， 掌 握 运 用 它 的 方 法 ， 就 不 能 只 满 足 于 古 人 的 那 些论 述 ， 而 应 当 把 握 现 代 启 发 式 教 学 的 涵 义 和 应 用 的 方 法 。 现 代 社 会 特 别 重 视 启 发 式 教 学 ，是 基 于 这 样 一 个 重 大 的 社 会 现 实 的 ： 国 家 建 设 、 社 会 发 展 需 要 多 出 人 才 、 出 好 人 才 。 人 才 需 要 掌握 的 知 识 、 能 力 是 非 常
15、广 泛 非 常 前 卫 的 ， 如 果 都 靠 教 师 直 接 传 授 那 是 不 可 想 象 的 。 随 着 知 识 总 量的 迅 速 扩 张 ， 知 识 更 新 的 加 快 ， 一 个 大 学 生 在 校 所 学 的 知 识 可 能 仅 占 其 一 生 中 所 需 知 识 的10%左 右 ， 而 其 余 90%的 知 识 需 要 在 工 作 中 不 断 学 习 获 得 。 那 种 仅 靠 一 次 性 在 学 校 “充 电 ”，一 辈 子 在 工 作 中 “放 电 ”的 时 代 必 将 成 为 历 史 。 事 实 上 教 师 直 接 传 授 的 只 占 百 分 之 几 ， 其 余 的 是 从
16、“反 三 ”、 自 学 和 实 践 中 获 得 的 。 所 以 社 会 迫 切 需 要 教 师 采 取 一 种 高 效 率 的 教 学 方 法 ， 用 较 少 的 时间 ， 事 半 功 倍 地 让 学 生 掌 握 尽 量 多 的 知 识 和 能 力 ， 为 社 会 造 就 大 量 优 秀 人 才 。 这 种 教 学 方 法 主 要就 是 启 发 式 。 现 代 启 发 式 的 教 学 思 想 和 方 法 与 古 代 相 比 ， 有 这 样 一 些 提 高 和 发 展 ：1.1 现 代 教 育 科 学 揭 示 了 启 发 式 的 实 质 ， 使 它 由 古 代 经 验 性 的 论 述 ， 上 升
17、 到 了 理 论 的 高 度 。心 理 学 指 出 启 发 式 的 实 质 在 于 ： 学 习 是 一 种 由 认 识 到 实 践 的 过 程 ， 应 当 在 辩 证 唯 物 主 义 认 识论 的 指 导 下 ， 根 据 教 材 和 学 生 的 实 际 情 况 ， 有 目 的 有 步 骤 地 引 导 学 生 主 动 地 、 独 立 地 进 行 多 阶 段的 思 维 活 动 ， 艰 苦 而 有 兴 味 地 学 习 知 识 ， 培 养 智 能 ， 提 高 思 想 境 界 。 心 理 学 还 指 出 ， 启 发 式 教 学的 主 要 方 法 ， 是 揭 露 分 析 教 材 中 存 在 的 矛 盾 ，
18、 从 而 引 起 学 生 的 思 考 ， 解 决 矛 盾 ， 从 中 获 得 知 识 ，养 成 各 种 智 力 和 能 力 。 “教 学 ”包 括 “教 ”和 “学 ”两 个 方 面 。 相 对 地 说 ， 教 师 是 知 者 ， 能 者 ， 学 生是 不 知 者 ， 不 能 者 。 因 此 ， 要 由 教 师 起 主 导 作 用 。 但 由 不 知 到 知 ， 由 不 能 到 能 的 认 识 过 程 是 在 学生 的 头 脑 中 进 行 的 ， 学 生 是 教 学 的 主 体 。 学 生 的 “学 ”是 有 它 的 客 观 规 律 和 具 体 情况 的 。 教 师 的 “教 ”必 须 建 立
19、 在 这 个 基 础 上 。 也 就 是 说 ， 教 师 怎 样 教 是 由 学 生 学 习 的 规 律 和 情 况 决定 的 。 由 教 师 的 知 与 能 ， 转 化 为 学 生 的 知 与 能 ， 学 生 的 主 动 性 ， 积 极 性 起 决 定 作 用 ， 教 师 主 要 起主 导 、 促 进 的 作 用 。 学 生 的 心 理 状 况 是 内 因 ， 教 师 的 作 用 是 外 因 ， 内 因 起 决 定 作 用 。 因 此 ， 如 果教 师 只 管 自 己 教 ， 不 管 学 生 怎 样 学 ， 不 研 究 学 生 学 的 规 律 是 不 行 的 。 由 此 可 见 ， 教 师
20、必 须 树 立 为“学 ”而 教 的 观 念 ， 把 如 何 指 导 学 生 掌 握 学 习 方 法 纳 入 教 学 的 全 过 程 。 备 课 时 ， 既 要 备 自 己 如 何 “教 ”， 又 要 备 学 生 如 何 “学 ”， 要 教 学 生 会 学 习 。基 于 以 上 的 分 析 ， 我 们 可 以 说 ： 启 发 式 就 是 一 种 特 别 注 重 培 养 学 生 的 学 习 积 极 性 、 主 动 性 ，努 力 激 发 学 生 的 积 极 思 维 ， 给 学 生 指 示 学 习 的 内 容 、 方 法 和 要 求 ， 培 养 学 生 自 己 获 取 知 识 ， 解 决问 题 的
21、能 力 ， 收 到 事 半 功 倍 ， 举 一 反 三 的 效 果 ， 并 带 有 一 定 艺 术 性 的 教 学 思 想 和 教 学 特 性 。1.2 现 代 教 育 科 学 阐 述 了 启 发 式 教 学 启 发 的 方 面 和 方 法 。 启 发 式 教 学 究 竟 要 启 发 些 什 么 呢 ？它 所 启 发 的 主 要 有 以 下 几 个 方 面 ： （ 1） 启 发 学 生 的 学 习 动 机 。 前 苏 联 著 名 教 育 家 苏 霍 姆 林 斯 基 认 为 ： “只 有 能 激 发 学 生 去 进 行 自 我 教 育 的 教 育 ， 才 是 真正 的 教 育 。 ”启 发 式
22、教 学 能 够 激 发 学 生 的 求 知 欲 望 ， 使 之 产 生 强 烈 的 学 习 动 机 。 教 师 通 过 精 彩 讲解 、 实 践 演 示 、 创 设 情 境 、 设 置 矛 盾 等 方 式 ， 可 以 激 发 学 生 的 学 习 兴 趣 和 积 极 性 ， 使 学 生 产 生 跃跃 欲 试 、 刨 根 问 底 、 欲 罢 不 能 的 学 习 状 态 。 良 好 的 启 发 式 教 学 不 仅 能 够 激 发 学 生 的 学 习 动 机 ， 而且 能 够 让 学 生 长 时 间 地 维 持 积 极 的 学 习 动 机 。理 智 上 重 视 ， 感 情 上 热 爱 ， 是 做 好
23、任 何 一 件 事 情 的 前 提 。 常 言 道 ： “好 学 者 不 如 善 学 者 ，善 学 者 不 如 乐 学 者 。 ”爱 因 斯 坦 曾 说 ： “兴 趣 是 最 好 的 老 师 。 有 了 兴 趣 ， 就 有 了 探 索 知 识 ， 掌 握知 识 的 自 动 力 。 ”教 学 生 “乐 学 ”， 就 是 要 充 分 调 动 学 生 的 学 习 兴 趣 ， 在 课 堂 上 要 善 于 “吊 胃 口 ”。 老 师 上 课 应 该 像 介 绍 一 桌 大 餐 ， 使 你 垂 涎 三 尺 ， 食 欲 顿 起 ； 下 课 后 就 会 迫 不 急 待 地 一 头 扎 进 图书 馆 和 实 验
24、 室 ， 为 自 己 准 备 这 顿 大 餐 。因 此 ， 一 门 课 ， 一 堂 课 开 始 ， 首 先 就 要 激 发 起 学 生 学 习 的 责 任 心 、 兴 趣 和 热 情 来 。 有 责 任 心 ，又 “乐 此 不 疲 ”， 他 们 才 能 把 大 量 的 时 间 、 精 力 投 到 学 习 上 去 ， 才 能 有 决 心 有 毅 力 克 服 困 难 ， 锲 而不 舍 ， 直 至 成 功 。（ 2） 启 发 学 生 积 极 的 思 维 活 动 。有 些 东 西 单 从 老 师 那 里 是 学 不 来 的 ， 就 是 人 的 思 维 、 人 的 理 想 、 人 的 创 造 精 神 、
25、 人 的 道 德 准则 。 这 些 ， 学 校 给 予 的 是 启 蒙 教 育 ， 但 更 重 要 的 是 要 靠 自 己 学 习 。 学 和 思 的 结 合 ， 行 和 知 的 结 合 ，对 于 学 生 来 讲 非 常 重 要 。 人 的 理 想 和 思 维 ， 老 师 是 不 可 能 手 把 手 教 出 来 的 ， 而 恰 恰 是 理 想 和 思 维决 定 人 的 一 生 。 这 不 是 考 试 分 数 能 代 表 的 。 思 维 在 认 识 世 界 和 创 造 世 界 中 具 有 重 要 作 用 ， 一 个 人从 接 受 知 识 到 应 用 知 识 的 过 程 ， 实 际 上 是 一 个
26、 “记 ”与 “识 ”、 “学 ”与 “思 ”的 过 程 。 首 先 ， 学 是 思的 基 础 ， 思 是 学 的 深 化 。 正 如 人 吃 饭 一 样 ， 只 学 不 思 ， 就 等 于 不 加 咀 嚼 ， 食 而 不 化 ， 真 正 的 营 养无 法 吸 收 。 其 次 ， 思 是 学 的 动 力 。 “思 竭 学 必 勤 ”。 爱 因 斯 坦 曾 言 ： “学 习 知 识 要 善 于 思 考 、 思考 、 再 思 考 ， 我 就 是 靠 这 个 方 法 成 为 科 学 家 的 。 ”启 发 式 教 学 不 是 教 师 代 替 学 生 去 寻 找 答 案 ， 而 是 指 导 学 生 自
27、己 去 探 索 、 比 较 、 归 纳 、 综 合 ，自 己 去 分 析 问 题 、 解 决 问 题 ， 这 个 过 程 需 要 学 生 思 维 的 高 度 介 入 。 教 师 对 学 生 的 启 发 指 导 ， 不 仅体 现 在 教 学 内 容 上 ， 更 体 现 在 思 维 方 式 方 法 上 ， 教 师 的 许 多 指 导 是 直 接 点 击 在 学 生 的 思 维 上 的 。教 师 通 过 拨 动 学 生 的 思 维 ， 促 使 学 生 在 思 考 中 探 索 ， 在 探 索 中 发 现 ， 在 发 现 中 解 决 。 学 生 在 思 考的 过 程 中 学 会 思 考 ， 思 考 方
28、式 在 思 考 中 获 得 ， 思 维 品 质 在 思 考 中 提 升 。启 发 学 生 积 极 的 思 维 活 动 ， 这 一 条 可 以 说 是 启 发 式 的 核 心 。 因 为 学 生 只 有 积 极 活 跃 的 思 维 ，才 能 在 分 析 、 综 合 、 想 象 、 推 理 中 ， 理 解 、 概 括 、 扩 展 、 深 化 、 转 化 教 师 所 传 授 的 知 识 和 技 能 ；才 能 够 在 学 习 中 不 断 提 高 他 们 的 智 能 ； 才 能 够 培 养 起 学 习 的 兴 趣 和 热 情 。 我 们 看 一 个 学 生 学 得 怎样 ， 不 能 光 凭 分 数 ，
29、主 要 看 他 思 维 是 否 活 跃 清 晰 ， 是 否 能 发 现 、 提 出 、 解 决 问 题 ， 核 心 是 独 立 思考 的 能 力 。 爱 迪 生 、 达 尔 文 、 爱 因 斯 坦 都 是 分 数 不 高 而 善 于 思 考 的 学 生 。 郑 玄 说 ： “思而 得 之 则 深 。 ”我 们 应 当 培 养 学 生 具 有 善 于 思 考 的 习 惯 与 能 力 。（ 3） 启 发 学 生 培 养 自 学 的 能 力 。教 师 要 特 别 注 意 培 养 学 生 的 自 学 能 力 ， 大 力 提 倡 学 生 自 学 ， 引 导 学 生 自 学 。 并 随 时 诱 发 学 生
30、的 好 奇 心 和 求 知 欲 。 引 导 学 生 自 学 ， 这 本 应 是 大 学 教 学 过 程 的 一 个 显 著 特 点 ， 而 且 随 着 年 级 的 升高 ， 自 学 的 作 用 越 来 越 重 要 。 因 为 现 代 大 学 需 要 掌 握 大 量 信 息 ， 学 生 有 了 学 习 的 兴 趣 ， 产 生 了 求知 的 热 忱 ， 就 可 以 生 动 活 泼 地 主 动 地 学 习 。 它 不 仅 能 提 高 学 习 质 量 ， 还 能 促 使 学 生 某 些 潜 在 的 素质 和 能 力 得 到 充 分 发 展 ， 以 至 于 成 为 一 生 事 业 的 出 发 点 和 成
31、 才 的 起 点 。叶 圣 陶 先 生 说 ： “教 是 为 了 不 需 要 教 。 ” 不 需 要 教 ， 就 是 学 生 已 经 可 以 自 己 学 习 。 这 就 需要 教 师 在 教 知 识 教 技 能 的 同 时 还 教 会 学 生 自 学 。 也 就 是 我 们 常 说 的 ， 不 要 只 给 猎 物 ， 还 要 给 猎 枪 。这 样 教 师 直 接 授 予 的 不 多 ， 他 们 自 己 学 得 的 无 穷 。（ 4） 启 发 学 生 逐 步 形 成 终 生 受 用 的 学 习 力 和 创 造 力 。哈 佛 大 学 文 理 学 院 前 任 院 长 柯 比 在 他 的 著 作 学
32、习 力 -哈 佛 大 学 对 学 习 能 力 问 题 的 最 终解 决 方 案 中 指 出 ： “学 习 力 是 什 么 ？ 它 是 学 习 能 力 、 动 力 、 态 度 和 创 新 能 力 的 总 和 。 ”没 有学 习 能 力 就 没 有 创 造 力 ， 创 造 力 的 枯 竭 也 就 意 味 着 生 命 力 的 枯 竭 。 因 此 ， 哈 佛 才 将 帮 助 学 生 具 备使 自 己 终 身 受 益 的 学 习 力 当 作 最 终 目 标 。 这 就 是 哈 佛 ， 这 就 是 造 就 了 6 位 美 国 总 统 、 34 位诺 贝 尔 得 主 的 哈 佛 。启 发 式 教 学 还 要
33、 求 教 师 引 导 学 生 把 所 学 知 识 内 化 为 终 生 受 用 的 学 习 力 和 创 造 力 。 从 而 调 动 学生 学 习 的 积 极 性 、 主 动 性 和 创 造 性 ， 使 整 个 学 习 充 满 活 力 与 竞 争 。 学 得 的 知 识 、 技 能 需 要 巩 固 、熟 练 、 发 展 、 提 高 ， 需 要 善 于 用 它 去 解 决 实 际 问 题 ， 去 创 造 新 的 知 识 、 技 术 和 物 质 财 富 。 如 果 不这 样 做 ， 学 习 的 效 率 也 不 会 高 ， 而 且 达 不 到 学 习 的 最 终 目 的 “学 以 致 用 ”。 大 学
34、生 的 思 维最 重 要 的 是 创 造 思 维 ， 他 们 不 能 仍 像 中 学 生 那 样 主 要 是 接 受 前 人 创 造 的 精 神 财 富 和 物 质 财 富 ， 而要 逐 步 转 向 为 人 类 创 造 精 神 财 富 和 物 质 财 富 。 创 造 力 的 培 养 对 大 学 生 来 说 是 特 别 重 要 的 。以 上 是 现 代 教 育 科 学 指 出 的 启 发 式 所 要 启 发 的 主 要 方 面 ， 同 时 也 总 结 了 许 多 进 行 启 发 的 具 体方 法 ， 这 在 下 面 将 有 专 门 介 绍 。1 3 现 代 教 育 科 学 指 出 ， 启 发 式
35、 是 一 种 教 学 思 想 ， 教 学 特 性 ， 不 是 一 种 独 立 的 教 学 方 法 。我 们 要 面 对 的 现 实 是 ， 我 国 的 基 础 教 育 仍 然 没 有 摆 脱 浓 厚 的 应 试 教 育 环 境 ， 使 得 学 生 习 惯 于“喂 着 吃 ， 抱 着 走 。 ”学 什 么 取 决 于 老 师 讲 什 么 ， 怎 样 学 取 决 于 老 师 如 何 安 排 ， 学 得 怎 么 样 往 往 看考 得 怎 么 样 。 从 小 学 到 中 学 ， 学 生 一 直 是 紧 紧 拽 着 老 师 的 双 手 ， 到 了 大 学 如 果 找 不 到 这 双 手 ， 学生 就 会
36、 不 知 所 措 。 正 像 一 名 参 与 自 主 式 课 堂 教 学 模 式 试 验 的 学 生 所 讲 ： “我 们 是 填 鸭 式 填 出来 的 ， 从 来 没 有 尝 试 过 自 己 觅 食 。 ”作 为 一 种 和 “注 入 式 ”相 对 立 的 教 学 思 想 ， 教 学 特 性 ， 启 发式 表 现 在 教 学 的 各 个 方 面 ， 各 个 环 节 中 ， 和 许 多 教 学 方 法 是 结 合 在 一 起 的 ， 因 此 很 难 说 它 是 一 种独 立 的 教 学 方 法 。 教 材 、 教 法 、 教 风 、 教 学 语 言 、 作 业 练 习 和 批 改 等 等 ，
37、都 有 带 启 发 性 和 不 带 启发 性 的 区 别 。 带 启 发 性 的 就 是 启 发 式 的 教 学 。 就 教 法 而 言 ， 许 多 常 用 的 教 学 方 法 ， 如 讲 授 法 、 谈话 法 、 讨 论 法 、 实 验 法 、 练 习 法 、 发 现 法 、 自 学 法 、 演 示 法 等 都 可 以 包 涵 有 启 发 因 素 ， 成 为 启 发式 教 学 法 。 教 师 只 要 了 解 了 启 发 式 教 学 的 本 质 特 征 ， 具 有 启 发 式 这 种 科 学 的 教 学 思 想 ， 他 的 一 切教 学 活 动 就 会 常 常 有 强 烈 的 启 发 性 ，
38、收 到 良 好 的 教 学 效 果 。2 启 发 式 教 学 的 具 体 做 法启 发 式 在 教 学 中 的 表 现 ， 非 常 广 泛 ， 非 常 细 微 ， 非 常 灵 活 。 因 此 ， 论 述 启 发 式 的 具 体 方 法 是很 不 容 易 的 。 而 且 每 一 种 具 体 方 法 常 有 多 方 面 的 作 用 ， 不 好 分 类 。 下 面 分 项 来 谈 ， 只 是 为 了 表 达方 便 。2.1 课 堂 讲 授 中 的 启 发 式 方 法（ 1） 课 堂 讲 授 不 应 讲 得 “天 衣 无 缝 ”， 而 应 该 “留 下 问 题 ”。课 堂 讲 授 应 讲 得 “天 衣
39、 无 缝 ”还 是 应 该 “留 下 问 题 ”？ 认 为 大 学 教 学 是 以 传 授 知 识 为 主 的 教 师 ，习 惯 于 对 学 生 “喂 着 吃 ”、 “抱 着 走 ”， 采 用 “注 入 式 ”， “满 堂 灌 ”， 课 上 讲 得 多 ， 讲 得 细 ， 讲 得“天 衣 无 缝 ”， 几 乎 是 “咬 碎 了 ， 嚼 烂 了 ， 再 喂 给 学 生 。 ” 认 为 教 学 的 主 要 任 务 是 培 养 和 开 发 学生 的 智 能 ， 就 会 采 用 启 发 式 教 学 法 。 将 课 程 的 精 华 “教 ”给 学 生 ， 而 不 是 “灌 ”给 学 生 。 讲 课 不但
40、 讲 得 “含 蓄 ”， 还 留 下 问 题 ， 把 学 生 引 进 峰 回 路 转 的 知 识 道 口 ， 迫 使 他 们 动 手 动 脑 ， 想 问 题 。 即在 讲 清 基 本 理 论 和 基 本 方 法 的 前 提 下 ， 给 学 生 留 下 问 题 ， 留 下 思 考 ， 促 使 学 生 进 一 步 去 钻 研 。有 一 个 似 乎 有 点 “搞 笑 ”的 真 实 故 事 。 1993 年 ， 阔 别 30 年 的 北 京 大 学 化 学 系 1963 届 毕业 校 友 聚 会 ， 时 任 北 大 教 务 长 的 王 义 遒 问 同 学 们 ： “你 们 在 校 就 读 6 年 ，
41、哪 位 老 师 的 课 ， 给你 们 留 下 的 印 象 最 深 ， 记 得 最 牢 ？ ”同 学 们 异 口 同 声 地 说 ： “黄 子 卿 教 授 的 物 理 化 学 课 ”。因 为 黄 老 师 的 地 方 口 音 很 重 ， 对 学 生 要 求 又 特 别 严 ， 除 了 作 业 外 还 留 大 量 的 思 考 题 ， 并 且 小 测 验三 天 两 头 接 连 不 断 ， 搞 得 大 家 连 见 面 打 招 呼 都 是 “物 理 做 了 吗 ？ ”同 学 们 说 ， 当 时 因 为 课 堂 上没 有 听 懂 ， 就 得 在 课 后 反 复 看 讲 仪 ， 或 到 图 书 馆 查 资 料
42、 ， 自 学 钻 研 ， 就 弄 懂 了 ， 自 己 花 了 功 夫 ，就 记 得 牢 。 这 种 教 法 正 好 “歪 打 正 着 ”！ 当 然 ， 我 们 并 不 是 要 提 倡 这 种 “教 ”法 ， 但 其 中 蕴 含 的东 西 却 不 正 是 我 们 要 追 求 的 吗 ？无 独 有 偶 ， 复 旦 大 学 数 学 教 授 李 大 潜 院 士 也 说 ， 他 当 学 生 的 时 候 ， 学 得 最 好 的 课 是 陈 建 功 先生 的 实 变 函 数 课 ， 也 是 因 为 上 课 听 不 懂 ， 课 后 自 学 特 别 努 力 ， 才 取 得 很 大 收 获 。 黄 子 卿 教 授
43、 、陈 建 功 先 生 都 是 本 学 科 的 大 师 ， 学 术 造 诣 很 高 。 他 们 讲 课 时 ， 经 常 会 以 疑 惑 的 语 言 ， 朦 胧 的 口 吻 ，似 在 云 里 雾 里 ， 给 学 生 造 成 无 穷 的 想 象 空 间 和 钻 研 余 地 。 学 生 深 信 问 题 的 深 奥 重 要 ， 课 后 去 查 资料 ， 刻 苦 钻 研 ， 却 能 沙 里 淘 金 ， 大 彻 大 悟 。 所 以 ， 我 们 不 能 以 学 生 能 否 听 懂 作 为 课 堂 教 学 成 功 与否 的 一 个 标 准 。 对 于 这 个 问 题 ， 美 国 柏 克 莱 加 州 大 学 副
44、 校 长 田 长 霖 教 授 曾 作 过 很 生 动 的 分 析 。 他说 ， 一 天 到 晚 问 学 生 ， 你 有 什 么 不 懂 ？ 我 说 这 不 完 了 嘛 ！ 这 样 学 生 永 远 不 会 有 什 么 启 发 ， 就 是 要让 他 不 懂 ， 他 不 懂 才 会 去 钻 研 嘛 ！ 教 书 有 一 条 很 重 要 ， 就 是 不 能 教 得 很 透 彻 ， 要 给 学 生 留 下 问 题 。这 不 是 说 教 师 不 好 好 教 书 ， 教 师 一 定 要 让 学 生 了 解 大 部 分 内 容 ， 懂 得 70%左 右 ， 以 提 高 他们 的 兴 趣 ， 使 他 们 可 以
45、继 续 钻 研 ， 然 后 留 下 30%， 引 导 他 们 自 己 去 解 决 。 这 就 是 启 发 式 的 教学 。 这 个 “大 部 分 ”和 “小 部 分 ”， 不 仅 是 个 量 的 比 例 关 系 ， 而 且 包 含 着 质 的 内 在 联 系 。 这 个“大 部 分 ”应 起 两 个 方 面 的 作 用 ： 一 是 诱 发 学 生 去 钻 研 “小 部 分 ”的 兴 趣 ， 二 是 给 学 生 以 钻 研“小 部 分 ”的 必 要 的 知 识 准 备 和 方 法 准 备 。 很 显 然 ， 教 师 要 做 到 这 一 点 ， 就 要 认 真 备 课 ， 要 付 出 更多 的 劳
46、 动 。 因 为 ， 如 果 什 么 都 讲 透 了 ， 那 么 学 生 就 只 需 记 忆 ， 背 诵 教 师 讲 过 的 东 西 了 ； 倘 若 教 师对 基 本 内 容 都 没 有 讲 清 楚 ， 那 么 ， 学 生 不 仅 不 会 产 生 进 一 步 去 钻 研 的 兴 趣 ， 甚 至 会 引 起 反 感 。（ 2） 备 课 要 备 方 法 ， 不 断 改 进 教 学 方 法 ， 努 力 提 高 教 学 质 量 。目 前 我 国 高 等 教 育 的 教 学 方 式 还 是 以 课 堂 讲 授 为 主 ， 辅 以 讨 论 、 习 题 、 实 验 、 实 习 等 。 调 查估 计 ， 高
47、等 学 校 中 大 约 有 百 分 之 三 十 五 的 课 程 课 堂 教 学 学 生 不 满 意 。 最 主 要 的 弊 病 是 呆 板 、 单 调 ，教 师 在 课 堂 上 唱 独 角 戏 ， 一 言 堂 ， 照 本 宣 科 ， 把 教 学 大 纲 规 定 的 知 识 内 容 生 硬 地 “灌 ”给 学 生 ，而 不 是 将 课 程 的 精 华 “教 ”给 学 生 。 这 就 是 所 谓 “注 入 式 ”教 学 。 学 生 对 上 这 种 课 不 感 兴 趣 ， 提 不起 精 神 。 好 学 生 被 动 地 记 笔 记 ， 差 一 点 的 上 课 打 瞌 睡 、 看 闲 书 、 写 短 信
48、 、 玩 手 机 ， 更 胆 大 的 干 脆逃 课 。 其 次 ， 是 师 生 之 间 没 有 互 动 ， 相 互 很 少 交 流 ， 根 本 谈 不 上 因 材 施 教 。 因 此 ， 在 教 学 方 法 上应 废 止 “注 入 式 ”， 实 施 “启 发 式 ”， 同 时 要 实 行 师 生 互 动 。 在 贯 彻 “启 发 式 ”教 学 原 则 上 ， 优 秀 教师 创 造 了 许 多 卓 有 成 效 的 具 体 方 法 。 例 如 ： 问 题 导 入 法 ： 教 师 提 出 问 题 和 相 关 背 景 资 料 ， 引 导 学生 思 考 ， 学 生 自 己 得 出 结 论 ， 教 师 再
49、 加 以 总 结 ， 给 出 准 确 表 述 的 答 案 。 重 点 讲 解 法 ： 教 师 只 详 细讲 述 重 要 的 基 本 概 念 、 理 论 与 方 法 ， 从 各 方 面 阐 述 其 内 容 与 意 义 ,解 释 其 演 绎 方 法 ， 引 导 学 生自 己 去 推 演 和 理 解 其 它 次 要 问 题 。 发 现 式 教 学 ： 教 师 提 出 一 些 情 景 、 现 象 和 问 题 ， 然 后 逐 一 追 索 ，让 学 生 自 己 去 思 考 ， 得 出 结 论 ， 使 学 生 感 觉 是 自 己 发 现 了 真 理 ， 学 习 兴 趣 和 信 心 大 增 。 研 究 式 教学 ： 教 师 提 出 课 题 ， 学 生 参 与 讨 论 、 研 究 ， 共 同 得 到 科 学 结 果 。 此 外 ， 还 有 称 为 “导 学 式 ”、“参 与 式 ”、 “讨 论 式 ”、 “案 例 式 ”、 “情 境 式 ”等 。 这 些 方 法 都 是 以 教 师 讲 授 为 主 导 的 课 堂 教 学 法 的演 化 。 总 起 来 ， 都 可 看 成 是 “启
