1、对周易的认识在 学 习 周 易 与 风 水 环 境 这 门 课 程 之 前 ， 我 对 周 易 并 不 是 很 了 解 ， 只 对 其 存 在一 个 模 糊 的 概 念 ， 事 实 上 我 并 不 能 用 准 确 精 准 的 词 语 来 解 释 它 ， 来 描 述 它 。 也不 清 楚 周 易 风 水 学 在 我 们 的 日 常 生 活 中 到 底 会 起 到 什 么 样 的 作 用 。 因 为 对 它 的 未 知 ，所 以 对 它 产 生 了 好 奇 ， 于 是 选 修 了 这 门 课 程 。 在 我 学 习 了 周 易 与 风 水 环 境 这门 课 程 后 ， 我 对 周 易 有 了 一
2、个 新 的 认 识 。 周 易 是 中 国 古 代 一 部 重 要 的 哲 学 典 籍 ， 由 易 经 和 易 传 两 部 分组 成 ， 其 中 的 易 经 约 成 书 于 殷 周 之 际 ， 易 传 约 成 书 于 战 国 时 期 。 汉 代立 经 学 博 士 ， 周 易 被 奉 为 经 书 ， 此 后 的 两 千 余 年 间 ， 它 一 直 稳 居 封 建 时 代 主流 学 术 的 核 心 地 位 ， 对 于 中 国 传 统 文 化 的 发 展 产 生 了 无 与 伦 比 的 影 响 。 以 前如 果 提 到 周 易 ， 我 总 是 把 它 和 枯 燥 难 懂 的 经 文 联 系 在 一
3、起 ， 再 加 上 一 些 片面 、 夸 张 的 描 述 和 深 奥 难 懂 的 语 言 文 字 ， 很 容 易 让 人 产 生 高 深 莫 测 、 令 人 生 畏之 感 ， 于 是 读 易 、 学 易 成 了 专 家 、 学 者 们 的 专 利 ， 普 通 百 姓 只 好 望 易 兴 叹 、 敬 而 远之 。 孰 不 知 那 些 “经 文 ”只 是 周 易 的 躯 体 （ 形 式 ） ， 由 特 殊 思 维 组 成 的 思维 模 式 才 是 它 的 灵 魂 、 它 的 真 正 内 涵 ， 由 于 其 躯 体 被 多 层 衣 服 包 裹 （ 古 今 各 种 注 解 ）， 常 人 是 无 法 通
4、 过 正 常 渠 道 去 感 知 它 的 。 由 于 周 易 自 身 的 复 杂 性 ， 加 之 近代 以 来 国 人 对 传 统 文 化 典 籍 的 陌 生 ， 人 们 对 周 易 的 理 解 往 往 存 在 着 很 多 偏差 ， 或 者 视 之 为 神 秘 的 天 书 ， 或 者 视 之 为 单 纯 的 占 卜 算 命 之 书 。 而 社 会 上 的 一 些 旁门 左 道 也 都 喜 欢 攀 附 周 易 ， 以 神 秘 其 说 ， 于 是 周 易 的 面 貌 变 得 光 怪 陆离 ， 让 人 觉 得 好 像 是 雾 里 看 花 ， 似 近 实 远 。 但 是 ， 通 过 这 学 期 对 它
5、 的 学 习 ， 我觉 得 周 易 就 象 我 们 会 使 用 仪 器 接 受 到 所 需 的 声 音 和 图 象 而 对 传 载 信 号 的 电 磁 波 却无 感 知 一 样 ， 其 实 周 易 就 在 我 们 身 边 ， 只 要 我 们 调 整 好 心 态 ， 用 平 常 心去 理 解 它 就 时 刻 会 得 到 对 自 己 有 益 的 新 发 现 。在 学 习 的 过 程 中 ， 老 师 会 经 常 给 我 们 普 及 周 一 的 基 本 常 识 知 识 ， 也 会 给 我 们 讲解 和 分 析 经 典 案 例 ， 这 让 我 对 周 易 与 风 水 产 生 了 浓 厚 的 兴 趣 。
6、我 会 在 课 余 时 间 通 过上 网 ， 看 书 来 了 解 更 多 关 于 周 易 与 风 水 基 本 常 识 知 识 和 案 例 分 析 。 往 往 人 们觉 得 周 易 与 日 常 生 活 相 距 甚 远 ， 其 实 不 然 ， 周 易 就 存 在 于 我 们 的 日 常 生 活 之 中 。远 的 、 大 的 不 说 ， 就 说 小 的 ， 我 们 平 时 说 话 时 用 的 成 语 很 多 都 是 出 自 周 易 。 例如 ： 自 强 不 息 ( 周 易 彖 传 、 乾 ) ， 语 出 “天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 。 ”其 意即 天 上 之 日 月 星 辰 不 分
7、 昼 夜 ， 永 恒 运 动 ， 是 故 “天 ”为 “刚 健 ”， 人 应 效 法 天 ， 积极 进 取 ， 永 不 停 息 。 九 五 之 尊 ( 周 易 乾 卦 ) ， 周 易 六 十 四 卦 之 首卦 为 乾 卦 ， 乾 者 象 征 天 ， 因 此 也 就 成 了 代 表 帝 王 的 卦 象 。 乾 卦 由 六 条 阳 爻 组 成 ， 是极 阳 、 极 盛 之 相 。 从 下 向 上 数 ， 第 五 爻 称 为 九 五 ， 九 代 表 此 爻 为 阳 爻 ， 五 为 第 五 爻的 意 思 。 九 五 是 乾 卦 中 最 好 的 爻 ， 乾 卦 是 六 十 四 卦 的 第 一 卦 ， 因
8、 此 九 五 也 就 是 六 十四 卦 三 百 八 十 四 爻 的 第 一 爻 了 ， 成 为 了 帝 王 之 相 。 这 里 的 “九 ”本 不 是 具 体 的数 字 ， 而 是 判 别 数 字 阴 阳 属 性 的 符 号 。 后 来 人 们 把 “九 ”和 “五 ”作 为 具 体 的 数字 来 运 用 ， 窃 以 为 一 来 是 为 了 契 合 代 表 帝 王 的 “九 五 ”之 爻 ； 再 者 ， “九 ”和 “五 ”两 个 数 字 在 建 筑 上 的 使 用 也 是 非 常 符 合 美 学 原 则 的 。 周 易 的 释 义 词 句 有“乾 道 变 化 ， 各 正 性 命 ， 保 合
9、太 和 ， 乃 利 贞 ”。 群 龙 无 首 ( 周 易 乾 用 九 ) ， 指 一 群 龙 无 领 头 者 。 喻 无 领 头 者 ， 无 法 统 一 行 动 。 出 处 易 乾 ：“用 九 ， 见 群 龙 无 首 ， 吉 。 ” 。 虎 视 眈 眈 ( 周 易 颐 六 四 ) ， 出 处 周易 颐 ： “虎 视 耽 耽 ， 其 欲 逐 逐 。 ”眈 眈 ： 注 视 之 样 。 如 虎 之 凶 视 。 形 容 心 怀 不 善 ，伺 机 攫 取 。 云 行 雨 施 ( 周 易 乾 、 文 言 ) ， 象 曰 ： “大 哉 乾 元 ！ 万 物资 始 ， 乃 统 天 。 云 行 雨 施 ， 品 物
10、 流 形 。 大 明 终 始 ， 六 位 时 成 ， 时 乘 六 龙 以 御 天 。 乾道 变 化 ， 各 正 性 命 ， 保 合 太 和 ， 乃 利 贞 。 首 出 蔗 物 ， 万 国 咸 宁 。 ”乾 的 元 气 是多 么 伟 大 ！ 天 下 万 物 因 它 而 产 生 ， 它 统 率 着 大 自 然 。 云 行 雨 施 ， 大 自 然 的 一 切 流 布成 形 。 太 阳 运 行 规 律 了 昼 夜 和 四 季 ， 乾 卦 六 爻 根 据 时 间 形 成 ， 阳 气 按 时 犹 如 乘 坐 着六 条 巨 龙 驾 御 天 下 万 物 。 乾 是 大 自 然 有 规 律 变 化 的 表 征
11、， 确 定 了 万 物 的 类 别 和 寿 命 ，保 持 这 种 均 衡 生 息 的 状 态 ， 才 有 利 于 占 卜 。 天 道 循 环 ， 万 物 复 苏 ， 天 下 康 宁 。 反 目 成 仇 ( 周 易 小 畜 )， “舆 说 辐 ， 夫 妻 反 目 。 ” 周 易 小 畜 ： “舆 说 辐 ，夫 妻 反 目 。 ”反 目 ： 翻 眼 相 看 ， 不 和 睦 。 谦 谦 君 子 周 易 象 传 谦 ， “谦谦 君 子 ， 卑 以 自 牧 也 。 ” 指 谦 虚 而 严 格 要 求 自 己 的 人 。 日 月 合 璧 （ 周易 参 同 契 ） ， 混 沌 初 开 ,乾 坤 乃 定 ,日
12、 月 合 璧 ,凤 凰 和 鸣 。 等 等 很 多 很 多 成 语 都 是出 自 周 易 ， 很 显 然 周 易 没 有 离 开 人 们 的 生 活 ， 而 是 融 入 了 生 活 中 ， 不 注 意 它 很 难 发觉 它 的 存 在 于 运 用 。不 光 是 在 语 言 之 间 ， 周 易 在 对 房 屋 建 筑 方 面 ， 在 对 室 内 物 品 摆 放 等 多 个方 面 产 生 影 响 ， 与 我 们 的 生 活 和 健 康 有 密 切 的 关 系 。 前 人 关 于 阳 宅 风 水 的 论 述 ，对 屋 宅 的 地 点 选 择 、 朝 向 及 内 部 设 计 构 造 等 ， 都 很 讲
13、 究 。 所 住 房 宅 ， 人 体能 感 到 各 种 自 然 信 息 的 影 响 ， 如 形 体 景 观 ， 可 以 通 过 视 神 传 导 ， 起 到 物 化 作 用 。 房屋 涉 及 各 种 自 然 环 境 、 水 土 地 质 、 光 照 、 温 度 、 气 候 、 磁 场 、 景 观 等 ， 都 直 接 或 间接 、 明 显 或 不 明 显 地 对 人 体 产 生 不 同 程 度 的 影 响 。 风 水 学 不 但 古 人 重 视 ， 今 人 也 重视 它 ， 是 人 们 在 无 力 抗 拒 来 自 大 自 然 和 社 会 各 方 面 侵 害 的 情 况 下 ， 转 而 企 图 借 助
14、 于超 自 然 的 力 量 ， 来 改 变 当 世 或 来 世 命 运 的 一 种 手 段 。 人 类 的 生 活 离 不 开 居 家 住 宅 。因 为 住 宅 是 家 人 团 聚 的 地 方 ， 是 人 们 工 作 归 来 休 息 的 场 所 ， 也 是 人 们 传 宗 接 代 、 生儿 育 女 、 共 享 天 伦 的 港 湾 。 人 们 由 于 生 长 的 自 然 地 理 风 水 环 境 之 不 同 ， 人 的 遭遇 亦 不 同 ， 虽 然 没 有 人 不 愿 意 避 凶 趋 吉 ， 但 天 地 养 人 ， 人 处 其 中 ， 往 往 被 其 居地 之 地 气 风 水 所 养 ， 即 在
15、不 知 不 觉 中 顺 其 地 气 吉 凶 ， 倘 若 受 凶 恶 之 气 所 侵 养 ， 人 的性 情 必 然 变 为 暴 戾 ， 这 亦 是 人 力 所 难 能 阻 天 地 造 化 之 气 所 结 成 之 劫 数 ， 地 理 风 水 大可 以 影 响 居 民 的 谋 生 方 式 ， 并 直 接 影 响 个 人 之 顺 逆 。 现 代 科 学 研 究 正 面 证 明 ： “环境 的 改 变 能 够 引 起 生 命 的 变 异 ， 环 境 的 多 样 性 是 生 物 多 样 性 的 主 要 原 因 。 ”在 一 般 情 况 下 ， 外 界 环 境 对 植 物 和 低 等 动 物 具 有 直 接
16、 影 响 。 环 境 发 生 大 的 变 化 可 导致 动 植 物 器 官 机 能 的 变 化 ， 最 终 引 起 形 态 构 造 的 改 变 。 这 种 环 境 改 变 引 起 器 官 机 能变 化 确 有 其 合 理 性 ， 但 又 不 是 绝 对 的 。 任 何 动 植 物 的 器 官 要 适 应 环 境 变 化 都 有 一 定的 限 度 ， 超 越 这 种 限 度 ， 就 对 动 植 物 器 官 产 生 一 定 的 害 处 ， 或 者 出 现 各 种 病 态 。 例如 人 之 饥 饿 ， 虽 然 能 加 强 人 的 耐 饥 饿 功 能 ， 但 超 越 一 定 幅 度 ， 人 体 机 能
17、 就 无 法适 应 ， 先 产 生 各 种 病 态 ， 最 终 就 是 失 去 生 机 。在 了 解 周 易 的 同 时 ， 我 还 了 解 了 一 些 城 市 风 水 学 的 小 部 分 内 容 ， 了 解 之 后 受 益匪 浅 。 卧 室 是 居 家 住 宅 很 重 要 的 地 方 ， 它 的 布 局 会 影 响 到 人 的 健 康 与 生 活 。 以 下有 几 点 注 意 事 项 ， 一 、 电 器 过 多 ， 尤 其 电 视 正 对 床 脚 卧 室 内 电 器 过 多 在 风 水 上 被称 为 “火 宅 ”， 影 响 健 康 。 现 代 医 学 理 论 也 指 出 ， 电 器 辐 射
18、确 实 损 害 人 体 健 康 。 脚是 人 的 第 二 心 脏 ， 处 于 待 机 状 态 的 电 视 若 正 对 床 脚 ， 其 辐 射 更 容 易 影 响 双 脚 的 经 络运 行 及 血 液 循 环 。 二 、 卧 室 洗 手 间 的 门 正 对 床 ， 风 水 理 论 认 为 洗 手 间 五 行 属 水 ，阴 气 较 重 ， 容 易 引 起 腰 肾 不 适 。 调 查 发 现 ， 卧 室 带 洗 手 间 ， 尤 其 洗 手 间 正 对 床 的 住户 确 实 大 多 有 腰 疼 症 状 。 这 种 洗 手 间 再 豪 华 ， 也 改 变 不 了 其 排 污 的 本 质 。 空 气 质
19、量不 佳 ， 沐 浴 后 更 产 生 较 多 湿 气 。 若 洗 手 间 的 门 正 对 床 ， 不 仅 容 易 使 床 潮 湿 ， 还 容 易影 响 卧 室 的 空 气 质 量 ， 时 间 长 了 就 导 致 腰 疼 ， 更 会 增 加 肾 脏 的 排 毒 负 担 。 三 、面 积 超 过 20 平 方 米 ， 古 代 风 水 理 论 指 出 “屋 大 人 少 ， 是 凶 屋 ”， 认 为 “大 房 子会 吸 人 气 ”。 因 此 ， 即 使 是 皇 帝 的 寝 宫 ， 面 积 也 不 宜 超 过 20 平 方 米 。 其 实 风水 中 所 说 的 “人 气 ”就 是 我 们 后 来 发 现
20、 的 “人 体 能 量 场 ”。 人 体 是 一 个 能 量 体 ， 无时 无 刻 不 在 向 外 散 发 能 量 ， 就 像 工 作 中 的 空 调 ， 房 屋 面 积 越 大 所 耗 损 的 能 量 就 越 多 。因 此 ， 卧 室 面 积 过 大 肯 定 会 导 致 人 体 因 耗 能 过 多 而 免 疫 力 下 降 、 无 精 打 采 、 判 断 力下 降 、 做 出 错 误 决 定 、 甚 至 “倒 霉 ”生 病 。 四 、 带 阳 台 或 落 地 窗 ， 卧 室 如 果 带有 阳 台 或 落 地 窗 ， 同 样 增 加 睡 眠 过 程 中 的 能 量 消 耗 ， 人 容 易 疲 劳
21、 、 失 眠 ， 因 为 玻 璃结 构 无 法 保 存 人 体 热 能 。 这 和 露 天 睡 觉 易 生 病 是 一 个 道 理 。 科 学 家 通 过 特 殊 摄 影 方法 拍 摄 下 人 体 能 量 场 光 谱 后 也 发 现 ， 睡 在 带 有 阳 台 的 卧 室 能 量 场 弱 于 睡 在 不 带 阳 台的 卧 室 。 五 、 窗 口 过 大 、 窗 口 朝 东 或 朝 西 ， 风 水 师 指 出 睡 在 窗 口 过 大 、 窗 口 朝东 或 朝 西 的 房 间 中 容 易 因 “光 煞 ”导 致 “血 光 之 灾 ”。 因 为 在 朝 东 或 朝 西 的 房 间 ，早 上 或 下
22、午 猛 烈 的 阳 光 会 导 致 卧 室 内 光 线 过 强 ， 刺 激 神 经 系 统 ， 影 响 休 息 ， 导 致 失眠 ， 更 使 人 变 得 不 冷 静 、 冲 动 易 怒 。 六 、 床 正 上 方 的 屋 顶 装 有 吊 灯 ， 风 水 上将 “床 正 上 方 的 屋 顶 装 有 吊 灯 ”称 为 “吊 灯 压 床 ”， 认 为 “煞 气 重 ”。 对 健 康 不 利 。现 代 心 理 学 研 究 发 现 ， 床 正 上 方 的 屋 顶 若 装 有 吊 灯 ， 确 实 会 给 人 以 心 理 暗 示 ， 增 加人 心 理 压 力 ， 影 响 内 分 泌 ， 进 而 引 起 失
23、眠 、 恶 梦 、 呼 吸 系 统 疾 病 等 一 系 列 健 康 问 题 。在 了 解 了 一 些 关 于 风 水 周 易 的 常 识 和 注 意 事 项 后 ， 我 对 家 中 的 一 些 设 施 的 摆 放和 饰 品 的 安 放 做 了 一 些 轻 微 的 调 整 ， 发 现 调 整 过 的 位 置 较 以 前 比 是 有 了 一 些 改 善 ，更 有 条 理 ， 更 为 科 学 ， 比 以 前 多 了 一 些 舒 心 明 目 之 感 ， 看 来 周 易 风 水 学 真 切 的 存在 于 生 活 之 中 ， 与 我 们 的 生 活 和 健 康 息 息 相 关 ， 它 等 待 我 们 的 发 掘 ， 了 解 与 运 用 。我 想 在 以 后 的 日 子 里 ， 我 会 更 加 关 注 及 学 习 周 易 风 水 学 的 相 关 内 容 ， 以 便 给 自 己 和周 围 的 人 带 来 更 大 的 益 处 。
