1、课后达标训练一、双基积累1.解释下列加点的词。(1)此之谓失其本心 ( )(2)万钟于我何加焉 ( )(3)所识穷乏者得我与 ( )(4)入则无法家拂士 ( )(5)舜发于畎亩之中 ( )(6)而后作 ( )(7)所以动心忍性 ( )2.请用“/”为下列各句划出适当的朗读停顿。(1)所 欲 有 甚 于 生 者(2)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生(3)使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者(4)必 先 苦 其 心 志，劳 其 筋 骨，饿 其 体 肤3.翻译下列句子。(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。译文： _(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？译文： _(3)乡为身死而不受，今为所识
2、穷乏者得我而为之。译文： _(4)然后知生于忧患，而死于安乐也。译文： _(5)困于心，衡于虑，而后作。译文： _(6)劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。译文： _4按原文填空。(1)孟子认为能做到舍生取义的人是： (2)“不辩礼义”地接受万钟是为了： (3)孟子认为导致国家灭亡的原因是： 5.文学常识填空。本文的作者是 ，名轲，字子舆， 时期的思想家、政治家、教育家。他推崇并继承了孔子的儒家学说，故有“ ”之称。他最根本的政治主张是“仁政”。二、课内阅读(2012随州中考)阅读下面文言文，回答 69 题。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦
3、我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(选自孟子鱼我所欲也)【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。
4、” (选自墨子贵义)6.请指出【甲】文中的一个通假字，并解释其意义。同 ， _7.翻译两文中画线的句子。(1)非独贤者有是心也。译文： _(2)予子天下，而杀子之身，子为之乎？译文： _8.【甲】【乙】两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，【乙】文用“则冠履不若手足之贵也”论证了 的观点，【甲】文则用 论证了 的观点。9.【甲】文用“所欲有甚于生者”“所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与【乙】文中表达的观点是相同的。请你指出【甲】【乙】两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。答： 三、美文品析(2012南宁中考)阅读下文，回答 1012 题。张齐贤明察宋张齐贤，
5、尝为江南转运使 。一日家宴，一奴窃银器数件，齐贤于帘下熟视而不问。尔后张齐贤三为宰相，门下奴仆皆得迁，唯此奴不沾禄。奴乘间 再拜而告曰：“吾待相公 久矣，门下奴皆已得官，相公独遗吾也？”因泣下不止。齐贤悯然曰：“予欲不言，尔则怨我。尔忆当年江南日，盗吾银器数件乎？我怀之三十年，不以告人，尔亦应知也。吾为宰相，进退 百官，志在激浊扬清 ，安敢荐盗贼为官乎？念汝事我久，今予汝钱三十万，去吾门下，自择所安。”奴震骇，泣拜而去。(选自郑瑄昨非庵日纂)【注】转运使：官职名称，主管水陆运输。 乘间：乘着空闲。相公：古代对宰相的称呼。进退：任免。激浊扬清：揭露丑恶，发扬正气。10解释下列句子中加点的词。(1
6、)尝为江南转运使 ( )(2)念汝事我久 ( )11用现代汉语翻译文中画线的句子。奴震骇，泣拜而去。译文： 12结合文中具体内容，谈谈你对张齐贤这样处置奴仆的看法。答： 答案解析1.答案：(1) 本来的思想，即“义” (2)(有)什么益 处 (3)同“欤”， 语气词(4)同 “弼 ”，辅弼 (5)起，指被任用 (6)奋 起，指有所作为 (7)用这些办法2.答案：(1) 所欲 /有甚于生者(2)如使 /人之所欲 /莫甚于生(3)使/人之所 恶/莫甚于死者(4)必先 /苦/ 其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤3.答案：(1) 用脚践踏着给他吃，就连乞丐也不愿意接受。(2)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼
7、义就接受它，万钟的俸禄对我有什么益处呢？(3)原先 为了 义宁愿身死也不接受的，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。(4)这以后才会明白，忧患使人生存，安逸享乐使人衰亡。(5) 内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。(6)使他筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他受到贫困(之苦) 。4答案：(1)“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”。(2)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我。(3)入则 无法家拂士，出则无敌国外患。5.答案：孟子 战国 亚圣6.答案：“辟”“避”躲避7.答案：(1) 不 单是贤明的人，才有这种思想。(2)给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做(这件事)呢？8.答案
8、：万事莫贵于义 舍鱼而取熊掌 舍生而取义9.【解析】此题考查对文段内容的理解能力。文中阐述的“义”就是正义的意思，在我们的现实生活中仍然要坚持这种义。答案：正义(或是“有利于人民和国家的大义”) 。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。附【乙】【译文】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说： 给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做( 这件事)呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说： 给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做(这件事)呢？一定不愿意。 为什么？就因天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看
9、得比生命更为可贵。所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”10答案：(1)担任 (2)考虑，想到11答案：仆人十分震惊，哭着叩拜离去。12【解析】此题考查语言表达能力。解答此题要结合文章内容来分析张齐贤的特点。答案：示例一：“门下奴仆皆得迁，唯此奴不沾禄”，表现张齐贤坚持以德为主的用人原则，知人善任。 示例二：“我怀之三十年，不以告人”， 表现张齐贤的大度与宽容。 示例三：“吾待相公久矣”表明该奴仆只是偶尔犯错，但是张齐贤最后还是让他“去吾门下，自择所安”，表现张齐贤铁石心肠，缺乏同情心。 示例四：“一奴窃银器数件，齐贤于帘下熟视而不问”，表现张齐贤没有及时指出仆人的错误，不与人为善。附【译文】
10、 宋代张齐贤，曾经担任江南转运使。一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器( 藏在怀里)，齐贤在门帘后仔细看着却不过问。后来，张齐贤三次担任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟没有官职俸禄。这个奴仆乘着空闲拜两拜跪在齐贤面前说：“我侍候您时间最长，家里的仆人都已经封官，您为什么独独遗忘了我呢？”于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我本来不想说，你又会怨恨我。你还记得在江南时，你偷盗 银器的事吗？我将这件事藏在心中近三十年没有告诉过别人，你也应该 知道。我现在位居宰相，任免官员，有志于揭露丑恶，发扬正气，怎能推荐一个小偷做官呢？看在你侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。”仆人十分震惊，哭着叩拜离去。
