1、2010 年浙江省优质课实录乡愁温州实验 陈丽伟课前放音乐 乡愁四韵。一、导语师：在 1972 年的 1 月 21 如，诗人余光中于厦门街的旧居内，听着那潺潺的冷雨，淅淅沥沥，淋淋漓漓，愁绪万千，离开大陆已经二十多年了，不知何年何月能够回去，思乡之情喷涌而出，不能自己，仅用了 20 分钟就吟唱出了一首让无数人动容的诗歌 乡愁 。让我们一起走如诗歌，感受乡愁。二、朗读指导。谈最初感受。师朗读诗歌。有人说余光中的诗歌是音乐的诗歌，是听觉的诗歌，你们觉得这首诗读起来有什么特别。生: 这首诗歌语速比较缓慢。语调也比较低沉。师：对，语速缓慢些，语气低沉些。我们来一起读一下。生读。师: 要再缓慢一些。语气
2、再低沉些。生读。师：我觉得这头、那头这两个词读的有些重，能不能轻声些，这样感情就收回来了。示范。我们配乐一起朗诵。师：大家读的真好，那么你们在这首诗歌中读到什么样的情感？生：浓浓的思念。生：一种无奈之情。师：这是更深的体会。生：我读到了忧愁、悲伤。母亲这头，我在那头。很有可能再也见不到了。生：孤独。师：这种感触很细腻。三、揣摩语言上的独到之处。师：诗人把这些感情寄托在什么上？生齐声：邮票、船票、坟墓和海峡。师：对，这种事物在诗歌中就被称作为意向。我觉得大家对诗歌的感觉太好了。读到了这么深沉细腻的感情。余光中也把这首诗称为浅易之作。 （板书：浅易之作）但是熟读后，我发现这个浅易绝非肤浅，而是内容
3、上的深入浅出。这个易绝非容易的易，而是在情感上平易近人，贴近内心。请大家再去嗅嗅每个字。我们听录音，揣摩诗歌在语言表达上有哪些独特之处。师：谁有什么想法？生：是按时间顺序。从小时候到长大到后来，还有每节诗最后两个字是一样得这头那头，将乡愁表现更愁。师：位同学说的很好，时间上循序渐进，其实就是一生一世都在思念。结构上特点就是重章叠句。生：形容词很特别，比如浅浅、小小，让乡愁更浓了师：是的，这些词我们可以称为叠词。余光中对这些叠词情有独钟，为什么用这些叠词。请大家读一下这些诗句。 （PPT）乡愁是一张小邮票乡愁是一张小小的邮票乡愁是一湾浅海峡乡愁是一湾浅浅的海峡生：叠词就诗的感情更强烈了。师：重叠
4、的感觉乡愁就重了。师：这几个字声调有什么特点？都是三声。声音上有什么感觉？声音拖长了情感就浓了，乡愁就更浓重。让我们一起把乡愁的浓厚读出来。好的，谁来朗诵一下。生朗诵师：我太喜欢他读诗时的动容。这个叠词那么简单却让我们读到了诗歌的延绵之感。还有什么特别独到？生：还有量词，一枚 一张。和李清照的词有异曲同工之妙。载不动许多愁师：是的，那么小的东西却能承载那么重的感情。生：还有通过邮票船票海峡把这个乡愁一点一点扩大。生：我听朗诵这种语气和感情好像是一点一点叠加，比如后来海峡坟墓有点断开的感觉。师：你能示范下吗？生读。师：好像是有点泣不成声的感觉。世界上最长的距离就是我在坟墓的外面儿母亲在坟墓的里面
5、。这就是生死之别。谁来示范。生示范。师：我想大家一字一顿，把这种感情读出来。谁来再示范一下。生读。师：“ 后来呀 ”，这里深吸一口气，把它读出来。再一起示范下。师：母亲和余光中有很多往事值得回忆。在战火中，母亲还要支持儿子求学。然而现在母亲却在坟墓的里头。余光中在很多诗中呼唤母亲，下面来看一下这些诗，谁来读一下。（今生今世）生朗诵极佳。再读这节诗。四、借助图画再品诗中感情。师：那么浅显的文字却写出最令人动容的感情，这就是余光中的诗歌。有一位画家就被这首诗歌打动，在一遍一遍地吟诵后，情不自禁的拿起画笔为此诗作画，细读这幅画，联系诗歌，你觉得诗人画的是哪节诗。 （画面上一只天鹅隔水凝望前方）生：最
6、后一段，这只鸟在隔着海湾看对面，最后一节隔着海峡看对面，就像这只鸟，很渴望，想飞又飞不过去，很忧伤的惆怅。师：飞不过去的惆怅，无奈，又难以跨越。一天天延续着。生：我觉得是第三节。孤零零的鸟，眼神没有人陪伴。就像诗中说的母亲已死。 师：你在眼神中读到无助和孤独，这像诗人一样，母亲去世。那为什么画家要画天鹅。因为天鹅对自己的家人非常眷念，对自己的故土很执着，无论飞得多远，无论多长时间也想回去故土。所以在画家眼中天鹅就像远离故土的人一样，乡愁的感情就和天鹅一样高贵执着。谁再来为我们朗诵一下 。生朗诵五、深化乡愁感情。师：我们再来读一下最后一节。是啊，诗人和大陆只隔着一弯海峡。诗人就在海峡那头，吟咏了
7、一辈子乡愁。就像他说的，掉头一去是风吹黑发，回首再来已是雪满白头。64 岁的他回到故乡，那么他的乡愁还在吗？生 在。即使回到家乡，母亲也不在了，就会思念。师：是的，有母亲的地方才是故乡。生：在。故乡已经变了样子。生：我想李清照的一首诗。物是人非事事休。师：我还想说物非人非事事休。那么余光中怎么说的？我们看一下视频。播放对余光中的采访视频。师：我觉得大家真是诗人的知音。就像诗人自己说的母亲不在了，再也听不到母亲呼唤的声音，也再回不到童年，所以说余光中的乡愁是回不去的乡愁。周杰伦歌词中有说“到不了的地方叫远方，回不去的地方叫故乡“。这种回不去的感觉其实我们每个人都有，比如童年我们再回不去，在时间的
8、长河里，我们有很多地方再也回不去的，但是庆幸还好有这首乡愁，带我们回到那故乡，带我们重温过去的岁月，叫我们感动。我想请大家起立，再朗诵一下这首诗歌。下课！（整堂课中都有音乐，学生朗诵多遍）庄子与惠子游于濠梁杭外 马龙一、导入。课前绕口令活跃气氛。比赛口舌之快。进入课文。二、一读课文，读准读通。师：谁来为我们朗读一下课文。生读。师：很好，你不但注意到字音，还注意到语气和停顿。正音。请同学来读一下这句话， “子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣” 。注意停顿。请大家一起齐读，注意语速稍微慢一点。三、二读课文，读懂故事。师：我们请两位同学来还原一下庄子和惠子的对话。尽量用现代白话进行还原，尽量还原对话的原
9、意，尽可能还原对话的语气。师：两千年前，在一个温暖的午后（老师补充开场白，配乐）生还原演绎。师：请大家注意两个固字，还有既的意思是已经。再请同学来还原。请按原文中的对话来还原。生还原。师：你觉得这两组同学哪组还原的更好？生：第一组读的比较好，读出了人物的语气。生：第二组读得太快了。思考也是需要时间的，所以要停顿一下。师：有人说庄子略胜一筹，有人说惠子更胜三分，你认为这场辩论谁更胜一筹？请小组讨论，如果意见相同就找出充分的理由，如果不同就说服对方。生：庄子赢，惠子很逻辑，庄子是以口才在辩论。生：没有输赢，庄子的回答很巧妙，惠子问的是以何种方式知道，而庄子回答的是在哪里知道。师: 庄子认为你说“汝
10、安知” ， 就是已经承认了我已知，你认为可以这样讲吗？生点头。生：你怎么知道鱼的快乐变成你在哪里知道鱼的快乐了。师：你怎么知道鱼的快乐，这是什么句反问句，你在哪里知道鱼的快乐是疑问句，这是场可知与不可知的辩论，让我们一起来了解庄子吧。四、三读课文，读懂庄子。王国维说“以我观物物皆着我之色彩” ，其他人也产生过这样的看法，诗人和艺术家由此得到了灵感：（屏幕）相看两不厌，唯有敬亭山。李白水光山色与人亲。李清照是否我想的事情，当代李光程（不好意思，没录下来这段资料）师：你从这些话中有没有感受到物纯属于我？生：在物上有我的情感色彩，我高兴它也高兴，相看两不厌。生：物和我是平等的。生：面对外物就好像诗人
11、和自己面对面生：自然和人是知己，我中有你，你中有我，在物上有作者的审美情感。师：同学们真是庄子的知音，板书物我融通。天地与我并生，万物与我齐一。庄子的物我融通有一次发生在梦中，你知道吗？生：庄周梦见自己变成蝴蝶，醒来后不知道自己变成蝴蝶还是蝴蝶变成自己。师：庄子做这样的梦，惠子会不会做这样的梦吗？生：惠子不会，惠子坚信“子非鱼，安知鱼之乐” ，而庄子可以做到知鱼。师：一个是逻辑的眼光，一个是诗意的眼光，那么庄子是如何判断鱼的乐的呢？再看看文章。生：从从容中看出。师：鱼什么时候从容，什么时候不从容，请你结合资料和课文分析。生：动物在适合自己的生存环境中生存的时候就从容，出游从容就是鱼最大的快乐，
12、人就不会这样。生：从容是精神的快乐，不是物质上的享受，与庄子垂钓一样。生：按照生活本性自由生活的时候就从容。师：那鱼的本性是什么？生：在水里自由自在的游就是本性。师：鱼的本性就是海阔凭鱼跃。生：有自由享受的时候是从容的，生：只要自己愿意按照自己的想法不在意别人的眼光。师（板书：自由 天性）就像一句广告词中说那样，生命就是一场旅程不在于目的地，而在乎沿途的风景和看风景的心情。五、重回原文，课堂总结。师：再回到文中，来看最后一句，我知之濠上也，你现在还觉得庄子只是回答了地点和方式吗？生：人性感受鱼性之乐，惠子认为人性不通鱼性，庄子写出了道家感悟自然的本性。生：不仅说了哪里，还说了在哪里，如果在鱼缸
13、边就不会说这样的话，是在濠上。师：庄子和鱼相知，同在游，同在乐。庄子在濠上出游，悠然自得，鱼在水中游，自由自在，这时，桥消失了，人与鱼的界限消失了，天地之间变成了一条大河，庄子和鱼同在一条大河中悠游。蒹葭湖州十一中葛玉兰一、入题。 诗经是从华夏先民内心里自然生长出来的。课前放蒹葭音乐。师：我国古代文化文化源远流长。唐朝以前的诗歌是长出来的，唐朝的诗歌是养出来的。诗经是我们诗歌的源头，今天我们就学习诗经中非常经典的一篇蒹葭 。二、读准字音，读出节奏和韵味。请大家齐读诗歌。师：读得不错，但是少了一点诗歌特有的韵味，注意停顿，语速放慢，语气舒缓。 （屏幕停顿、长音标记。 ）师范读。生齐读。师：这首诗
14、到底表达了怎么的感情呢？请一位同学读，其他同学轻声跟读，体会一下。师：很投入，其中流露出怎么样的情思？生：凄婉；对心爱的人的喜爱。生：还有思念；喜欢却见不到的惆怅。三、理解诗歌的朦胧飘逸，体味追寻的真挚执着。（一）理解伊人的飘渺。师：非常好，这种思念惆怅是由谁引起的呢？伊人。到诗中找找写伊人的句子，这是一位怎样的伊人？生：很近却够不到。师：对，可望不可即。生：是一个令诗人喜爱的人。伊人和蒹葭、白鹭一样让诗人感到高兴。生：美丽、让诗人喜爱值得为她穿越很长的路去追求的一个人。师：另外的诗句中这是一个怎样的伊人。生：飘渺的，一会在这，一会在那，四处飘荡。师：无法捉摸无法把握。诗经中有很多美人的形象，
15、比如手如葇夷，肤如凝脂（出示）可以想像伊人也很美丽，可文中一句都没写她的漂亮，只写她在水中央，在水之秪，你认为这样写好在哪？生：用环境衬托，可以想象他的容貌。师：能想到他有多美就有多美。到诗中再去感受一下。齐读。（二）感受“我”的追寻。师：这样的伊人让我们遐想翩翩，怎么能不让我们的主人公为之痴迷呢？我来读一下，大家再感受一下诗人的如痴如迷。配乐师：古人说情动于中才能发之于外，你在哪些字眼中感受到诗人的如痴如醉的追寻？生：道阻且长，道阻且中看出，道路这么艰难还要追寻。师：很好，你也读一下这四句。其他同学呢师：在水一方，在水之湄，永远都坚持着，虽然相隔很远。师：的确，盈盈一水间，脉脉不得语。就是这
16、种感觉，你来把这四句读一下。生读。生：蒹葭苍苍，白露未霜，未息，这就表达诗人追求伊人的心一直未被磨灭。师：好，你能读一下。师：一切景语皆情语，这蒹葭就变成有感情的蒹葭，白霜也有感情了生：还有时间的流逝，未霜，未已。生：在水一方这几句，一句句比一句调高，很执着，表示感情很强烈。师：好，朗读一下。生：还有一直都没有到达的惆怅也能表现追寻的执着。师：从哪些字中读出来生：宛。师；再读读，宛在水中央，还能读出什么？生：很近很惊喜，但是又渴望不可及。V：这种惊喜、惆怅，都在这个宛字中读出来。这种感情都在“宛在水中央，宛在水中坻”中体现出来。师：反复吟咏、复沓，就把这种感情体现出来，这就是诗经中经常使用的重
17、张叠句。齐读感受一下。（三）现代诗歌演绎，让蒹葭悄悄长在学生心上。师：一首蒹葭，触动了古往今来多少人的心。老师这有首诗请同学读一下。这是读者在看了蒹葭后的感怀，他化用了蒹葭的诗句，再加入自己的感受，请大家动笔写写蒹葭，写出自己的感受。(PPT)秋水渺远芦狄苍茫心中的人哟匿于何方。若即若离的扑朔 企慕中的情伤 原却是一种无法走近的向往师：请同学读读自己的诗。师：如果我现在说伊人指的就是喜欢的人，你还认同吗？举个例子。生：梦想；机会；小时候的糖果；现在的向往的东西。四、小结：对于美好家园的追寻。师：文字的飘渺，让诗歌有了无限的意味。明朝的朱熹诗集传都这样写过：言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方
18、，上下求之而皆不可得，然不知其和所指也。伊人就是你我心头一个不可言说的梦。 蒹葭出自诗经中的秦风，就在这个好战的地方竟有这样一首诗，这就告诉我们对美好的事物的追寻是永远都存在的。让我们一起背诵一下诗歌，屏幕提示。庄子与惠子游于濠梁金华外国语 郑月琴一、激趣导入：选择题 庄子 集大成者 播放视频 涸辙之鲋 相忘于江湖 庄周梦蝶二、有方法的译读。师：我们看了非常可爱的庄子，今天学习了他的另外一个故事，也叫做濠梁之辨。请大家自由的大声读课文。请一同学读课文。师：请来点评一下他的朗读，可从字音和节奏两方面来点评。生略。师：有三句话他读的不错。是鱼之乐也。请同学读什么意思。判断句。生略。师：子不知鱼之乐
19、全矣 这个之字什么意思？全。师：既已知吾知之而问吾，你觉得怎么停顿。既，已经 时间副词后一般要停顿。齐读。师：这篇课文总共 106 字，用于叙述的语言有哪句？师：对，其余都是对话。请同学每人翻译一句话，另外同学听看看翻译有没有不恰当的地方或是有疑意的。生：“是”这个字没有翻译出来。固不知其乐。固的字义没有翻译出来。云者，等等师：很好，有个字也是庄子非常注意的。生：安。惠子的“安”和庄子的“安”不同。师：惠子的安是什么句？生齐答：反问句。屏幕出示安的意思区别。三、有情味的演读。师：当时的对话非常简单，现在我们可以为他们加上一些对话，重现一下 2000 年前的这段对话。一个扮演庄子，一个扮演惠子，
20、在读之后还可以加上一两个回合。请同学来演读一下。 （学生表演加入很多现代语言。 ）师：谁来点评。生点评略。师：我们请两男生继续表演。师：我们看到非常可爱的庄子，非常相像的惠子。那么我回到文章中去感受一下。左边同学读庄子，右边读惠子。生齐读。四、知与不知的辩论。师：同学们已经入情入境了，那么他们两个人辩论的是什么问题？生：庄子是否知道鱼的快乐。师：从哪一句话作为由头开始？惠子的理由是什么？庄子的理由是什么？生略师：你觉得庄子和惠子的观点谁更有道理些？请四位同学讨论一下。屏幕：知？不知？生：都有道理，惠子从科学的角度来看，庄子以赤子之心来看待万物，很浪漫可爱，像孩童一半天真浪漫。师：是很浪漫。生：
21、惠子。庄子以偷梁换柱来结束辩论，讨论的结果还是庄子不知道。生：庄子。他认为万物都有灵性，惠子过于科学死板，不太有乐趣。师：从心态的角度来说你认为庄子有道理。生反驳：惠子有科学依据，到底是科学重要还是情趣重要。生：感情有时能爆发出科学不能计算出的能量，所以感情更重要。 （全场鼓掌）师：他是一个重感情的人。生：庄子认为人和万物相通，人和鱼都向往自由的。师：人和万物相通，庄子他觉得自己快乐，所以鱼也快乐。这让我想其一句话：以我观物，物皆着我之色彩。生；从理性上看惠子正确，从情感上看庄子正确。五、感悟庄子天人合一的思想。师：庄子和惠子的立场和思想是不一样的。庄子是道家，重欣赏，惠子是名家，重真知。一个
22、超然世外，一个固守现实。有人读这段文字还有新的体会。“我二三十岁读庄子这一段，认为惠子子非鱼，安知鱼之乐。近几年再读我认为庄子的正确” （只录下大致的意思）产生这种观念变化的原因是什么呢？请大家看下面这些图画，可能有所启发。观看鱼乐图片题匾。这些中国古典园林中这些有什么共同的地方？生：自然纯朴。原始。师：有很多还有题记。你发现还有什么共同？生：出自这个典故。师：老师搜索的都是与鱼乐或是知鱼乐有关联的，为什么都以此为题？他们想表达什么？生：想表达出恬淡。生：很自然，帝王太多于繁忙，以此陶冶性情。师：后人都很推崇庄子的灵性，希望与自然共鸣，与自然亲近，感受自然的情趣。今天在濠水的边上立着庄子的雕塑
23、。假如我们有机会去濠水的边上，看到这样的情景，感受千年的情韵，你会有怎样的感受。请你用诗或对联来表述你的看法。师：现在我们分享一下心中的感怀。六：小结:师：我们现在肯定领悟了庄子的情怀。濠梁之下一游鱼、天地之间一庄子，绝顶聪明的庄子早已用自己睿智的目光超越了人与鱼的界限，庄子何尝不是一只鱼，一只崇尚自然、追求自由的精神之鱼。在今天高楼大厦林立，鸟语花香田园风光离我们渐远的时代，我们呼唤庄子的精神的回归，让我们开启庄子之门，让生活中多一些意趣。作业思维导图。那树桐乡市求是实验中学 胡新明师：课前读过课文吗，根据自己对课文的理解，挑出你喜欢的段落，自由朗读吧通过刚才的朗读，对本文进行了回顾，结合同
24、学们的预习，按照故事的顺序说说那树的故事生：课文起先讲那树没有被砍之情的故事，后来将以此一个喝醉的驾驶者撞了树，树死了，被砍断了，师：树就淡出了人们的记忆师：大家都能对课文有一点的了解，根据同学的提问，同学们的阅读有价值，这里打一部分同学的提问，可以吗?师：问题一：那到底是一颗怎样的树？生：老态，师：用了什么手法生：拟人的手法师：这是从修辞手法的角度，其他呢？生：是一颗坚韧的大树，许多树在台风来临时，依然坚固的立在原地师；除了坚固，还有什么特点？生：稳定。生：屹立不动。师：用文中的词语坚固不动，令人难以置信，除了难以置信，还有什么？生：很茂密，遮蔽了很多的光。师：在这之前有这样的一段描绘，于是
25、情侣止步，为什么？生，情侣喜欢幽暗的环境进行心对心的交流，树把光遮住了，更好的进行交流师：树给情侣带来快乐，说的真好。生：第三段，感觉树是人们的守护神，保护人们。师：是人民心中的神，树给人们带来了什么生：带来安全感，师：换句话说给人们带来心灵的慰藉。生：是无私奉献的大树，台风来时，人们插香；夏天人民在树荫下乘凉，一年四季给人们贡献师：文中用怎样的文字写“乘凉”请一学生读该段，通过这段朗读，你觉得人民对树荫享受吗？哪个动词？生：吸。师: 做一下动作。看来大树给人们带来享受，真厉害，用一个字，给人们带来这样的感受生：那树是人们的朋友，第四段，鸟来了，鸟和孩子师：你能把这段话用诗的语言来朗读吗？生读
26、。师：经过同学们分析，看来这棵树表达了作者的情感。为了更好的表达情感，可以在那树后面加个标点，加什么？生：加！用敬佩的感情，无私奉献，用此标点表达敬佩。师：同学们带着敬佩的感情，来挑选一段来进行朗读，一生读。师：用了排比句，排比句的作用增强语气，为什么要用排比句？生：树在很久以前就在这里，师：这样，我们读诗就要读出很久的味道，哪个字拉长？生：很久很久师：齐读这句话师：这样一颗立在那里很久的树令人敬佩，树的结局却很悲惨。我们一起来看那树的最后命运，树直接死于什么？生：被车撞。师：居然是一场交通事故？对于这样的原因你认同吗？生：不认同，树的大自然却被破坏了。师：我觉得这只是一个借口，那是一个喝醉的
27、驾驶者，不管是什么，都会装上去。这里用两个“于是” ，很多同学都提出了这样一个问题：问为什么交通专家将责任判给那树，而不是驾驶者？驾驶者明显的错误，超速，醉酒驾驶。责任很明显不是那树，却判给那树，人站在谁的立场？人的立场？读这句话时应该用怎样的语气读？生：气愤师：试着给大家读读。生读。师：后面两句话读来特别可笑，于是这一天就来了，树被砍倒了，砍伐的画面你可以用一个词语来形容生：残忍师：老师觉得应该是相当残忍生：“搅碎” “骨粉”很恐怖。师：说的很好，读的不太满意，既然残忍，就要把残忍读出来。生再读。师：重读了哪个词？生：白生生，把它形容成骨粉，更体现残忍。师：谁也来读一下这句话，读出这种残忍。
28、生再读事：谁来分析这两个动词：嚼，咬生：咬下去说明像猎犬一般，直接攻击，嚼碎说明他进行虐待一般的屠杀，直到嚼碎为止。生：这些都是描写性强的词语，带我们亲身带临我们看到这样的画面。师：这就是作者的魅力，类似这样的描写还有吗？生：第十段，就像一个人杀人犯法，又分尸，怕人知道师：明显表达作者的情感，不断地描绘血淋淋的画面为什么？生: 想表达愤懑的情感。师：看来作者写道这里还没有停止，下面的句子还有更多。生：11 段，读，把锯树的人比喻成刽子手，写出对锯树的人比作刽子手师：刽子手是专门杀人的人，从修辞的角度还有什么也是拟人？生：大树大头颅。师：对大叔的感情，惋惜同情。还有什么？生：11 段最后，读。师
29、：哪个字很重，一层层掩埋，不让他存活，师：如果把后面柏油和石子顺序颠倒一下，会怎样？生：不好，因为这样有层次渐进的感觉，让人感觉他们被压在最底层，感觉厚重的枷锁所在上面，不能重见天日，非常可怜。师：可以想一想，石子是固体，不规则的固体之间有空隙，用柏油填满，文中极为让人感觉不言而喻的悲愤。师：如果没有交通事故的话，那树的命运？生：现代化发展的东西，很快，对大树的生命影响，这只是导火线，人们早就有想法了。师: 分析的很到位，作者是怎样表达的？生：通过柏油路、高压线、公寓楼房拆除，建立，说明树的死期也就到了师：这些是什么？人类文明发展的产物，他说更快？为什么？和什么比较？生：树的根，一厘米一厘米的
30、向外伸展，柏油路一米米，一千码。师：相比之下，树的生长比较缓慢。还有什么？生：老人听到老鼠的叹息，暗示他要结束生命师：老太太听到叹息，谁没有听到生：伐树工人，他们专门砍树的，所以听不到。生：计算过无数次，计算怎么伐树。师：为什么不伐？生：好像时机未到。第七段，印证时机已经到了，水果摊、幼稚园等搬掉，树的存在没有意义了。师：看来树的死因看来不再驾驶员身上，应该在谁的身上？生：因为现在发展太快，树荫人们不再稀罕，在公共车亭不用晒太阳了，就是因为这些现代化的设施，树一定要砍倒。师：人类文明的发展和树起了冲突，树只能作出牺牲，看来人类文明是双刃剑，那么人类文明到底要不要发展？这也是作者留给我们的重要思
31、考。PPT：王鼎钧：文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦，文明除去毒蛇猛兽，却制造市虎，文明消灭瘴痢瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂。师：树很无辜的，但他依旧追寻上帝给他的生命，上帝曾说：绿着生，他做到了吗？用文中的词语回答。生：只要那树屹立不动师：老师给一个前提：当所有的东西都搬走的时候，读刚才的句子绿着死做到了吗？生：第 10 段，这里形容绿着死师; 这句话的前面生：早晨 ，地上的每一平方厘米仍绿着。老师给一个前提：当尸体被砍伐，树荫落地时往下读他从生到死只用一种颜色体现生命的价值，绿色，现实生活中我们把绿色比作生命。面对这样伟大的生命我们又有怎样的
32、思索：为什么第 8 断说：绿着生，绿着死，死复绿生：生命是繁衍不息，周而复始，他是大自然的一份子，他的一生都贡献给了大自然，他为了让大自然更美丽，所以师：生命的力量让我们敬畏，更值得我们赞美，大树倒下了，静静淡出了我们的视线，却带给我们更大的思索，大家觉得应该加上什么标点？生：加师：作者肯定还有一些要表达，要我们细细品味。请同学们把表达符号分别和那树合，读出情感！？师：再读，闭上眼睛，想想，那树真的从我们心灵上离开吗？感谢作者，用优美的文字，再现了一颗跨越时空的树。楼肇明-在她的笔下，我们可以看到人的欲望的双重性，一方面是发展社会物质文明的驱动力，应一方面欲壑难填又造成无可估量的破坏；它既是人
33、性的一部分，又是导致人性堕落的罪因，这一片文章让我们领悟到作家的深邃哲思和良苦用心。师：在她的笔下，我们可以看到人的欲望的双重性。走到那树跟前，老师希望人和树不是仇敌，不会出掠杀的场面，而是互相依存的场面，感受象征生命绿色的绿。孔乙己宁波滨海学校 耿锋贤一、检查预习并导入新课。师：今天学习鲁迅最喜欢的小说孔乙己。读了课文你们看到怎么样的孔乙己？他最大的爱好是什么？生：喝酒 师; 最大的缺点是什么？偷东西 他最大的语言特色是什么？之乎者也 最真爱的东西是什么？长衫 他有哪些优点？饱读诗书 善良 一笔好字 生：品行好师: 你从哪里看出 生：从不拖欠。师：哪句话最能看出他在人心中的地位？生：可是没有
34、他师：他写作这篇文章有什么用意呢？生：揭露封建科举制对人们的毒害师：当时科举制度已经废除，还有什么用意 ？生：迂腐的读书观念。师；有自己理解。生：悲凉的社会。 师：是的，鲁迅也说他要表现一般社会对于穷苦的人的凉薄。今天我们就从这个角度来读。二、分析课文。（一）众酒客是用怎样的眼光开看孔乙己？生：掌柜、酒客。师：同学们看是客观的看，酒客是用什么眼光看孔乙己？生：是嘲笑。所有人看他笑，说他的新伤疤，说是亲眼见到他被吊着打。师：就这段文字，我们来重现当时那个情景。三个酒客三位同学来读。其余人旁白。看他们如何嘲笑孔乙己。生分角色朗读。师：有一些疑问来问酒客，自己先评价你们表演如何。生：还不错。师：你这
35、是叫到，你为什么是叫到，不是说到？生：所有人都在看他玩笑，所以叫到就是在嘲笑。师：那你刚才叫的怎么样？生：不太好。师师范。师：你就是想告诉本人他有新疮疤了啊，有什么别的用意？生：让大家都知道他又偷东西了，遭人打。师：好。第二位，为什么前面的酒客已经在叫了，你为什么还高声嚷？生：孔乙己没回答，所以嚷，吸引别人。师示范，但声音小。师：这样可以吗？学生糊涂了， 赞成老师。师：别的同学怎么看？生：声音应该又大又清楚。师示范，但语速快师：这样如何？生：音量要收一点。师：谁来示范。第三位，你强调了那几个字？生：亲眼，吊着打。 师；证据，那要再强调。夸张一点读，证据确凿。生读。师：看来这是真的在强调。我研究
36、这 3 句话讲的都是一件事，为什么要分 3 句说，不一句说，不是多此一举吗？生：想看别人的表现。生：玩弄，就像猫抓老鼠，先抓他再弄弄他，不让他一下子死。师：对，就是这意思，他们让孔乙己在众人面前逝去尊严。还有别的嘲笑孔乙己的话吗？生：你当真认识字码？你怎么半个秀才也捞不到吗？师：你能评价一下这两话？生：大大的羞辱人。师：这两句话分别有什么用意，是不是暗藏玄机？生：明显别人知道孔乙己是认识字，故意在揭他伤疤。师：你当真认识字吗，这是明知故问，孔乙己什么表情？这种表情别人希望看到啊？生：不希望，别人要嘲笑他。生：我认为希望，因为希望越大，失望越大。后面更厉害。师：是的，那你看后面“半个秀才也捞不到
37、”有什么用意？生：摧残自信。师：还有吗生：捞这个字很容易。师：是啊，做一下这个动作，容易吗，容易可连半个也没有，这就是伤疤，揭开伤疤。这几句话对他的伤害哪个最大？生：这个。因为脸上一层灰色。师：这 5 句话配合的天衣无缝，我在想这是事先商量好的还是即兴发挥？生：即兴为什么生；喝酒不会讨论这些事情。生：即兴。当时社会冷漠是常态，这是惯性，嘲笑孔乙己是习惯。师：这就是习惯，甚至长此以往形成了文化。刚才学生将嘲笑孔乙己比喻为猫捉老鼠，其实在鲁迅猫鼠狗中就说是猫抓老鼠就像人们之间。你先在还认为这是嘲笑吗？生：是鄙夷。师 请在这段话中迅速找一个词来形容酒客对孔乙己的态度。生：赏玩。（二）掌柜看孔乙己的眼
38、光和众酒客有什么不同。师：他们的快乐建立在别人的痛苦中，鲁迅就说中国众人永远是看客，在后文中有一段详细的描写看客，是掌柜，谁来读一下掌柜的话。师：1 人读掌柜，1 人读旁白，我读孔乙己。思考掌柜看孔乙己的眼光和众酒客有什么不同？师：第一句话，他说什么，从这句话中能看出掌柜是什么人生；冷血、冷酷。师：为什么？生：孔乙己受伤了，也没有问候没有情谊。师；他连这样做都没做，内心充满冷酷无情。和酒客相比，多的是冷酷。再看第二句，这和酒客的话很相似，他们说的目的有什么不同？生：酒客纯粹为了嘲笑，掌柜为了招揽客人。师：为什么？生：酒客习惯性嘲笑孔乙己，他为了迎合酒客，为了自己生意更好。师：文中前面也有类似描
39、写，这样看他是在利用，即使孔乙己腿断了，他还是在利用。除了多了冷酷，还有残忍的利用，那么掌柜的目的达到了吗 ？生：有。此时已经聚集了几个人。师： 但是你有没发现这次和上次在酒店聚集的人数有什么变化，少了。笑声有什么变化。小。为什么人数少了，笑声变小了？这说孔乙己身上重要的价值逝去了，什么价值？生：嘲笑 利用。师：的确，甚至连他是死是活都不知道了。现在回看课文，这些看客的所作所为给谁造成了伤害？生：孔乙己。在丁举人打断他腿后性情发生很大的变化，背后精神支持受到了严重伤害。师：还有补充吗？生：尊严丧失。生：信念丧失。他后来恳求人家不要说这样的话，长衣变夹袄了。师：被打断腿后得不到帮助和关怀，所以丧
40、失了信念了。可能就是他死了，也不会被人看见引起注意。所以文中结尾说他 大概是死了。这是对孔乙己的伤害，还对谁造成影响了呢？生：小孩子。从小学到的东西会影响人一生，比如我一开始学字，到后来不耐心。掌柜也允许他附和着笑，不批评他。师：“我”长期在这样的环境中沦为一个看客，使一个单纯的孩子便成一个冷漠的看客。所以鲁迅说 “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客” 。（三）鲁迅的看和我们文中众人的看一样吗？师：跳出课文，还有谁在看着这群人？生：我们。师：那我们通过谁看到这些事？鲁迅的看和我们文中众人的看一样吗？生：不一样。悲哀。既对现状悲哀，也对孔乙己感到悲哀。
41、对周围的人也会很鄙视。师：常用 8 字来表示，哀其不幸怒其不争，鲁迅说肃然不笑的看客们，将来会是中国未来的脊梁。作为一个肃然不笑的看客。鲁迅早已看到这种冷漠的社会现象。出示：在中国，尤其是在都市中，倘使路人有暴病倒地或翻车摔伤的人。路人围观或甚至于高兴地人尽有，肯伸手辅助的人却是极少的。三、拓展延伸，反思现实。师：这样的现象在我们的周围有吗，在我们校园有吗？看客现象在当下有死灰复燃的迹象，在下面的视频中，请你问问自己自己在那样的情景是一个冷酷的看客还是以个肃然不笑的人。请看视频。 （围观自杀者视频）师：很遗憾半个世纪前鲁迅批评的看客现象在当今的社会中还存在着。鲁迅就说这个世界中人们最缺少的是诚
42、与爱。也许他们无意造成别人的死亡，然而他们的冷漠却促成他人的死亡。当冷漠日益蔓延当心灵日益麻木，我们的生命安全和社会和谐如何实现。我们在别人嘲笑的同时，要秉承心中的诚与爱，这样我们的中华民族才有希望。将下列的话送给大家但愿那些看客的冷漠能够将我们震醒，让我们时刻拷问自己的内心，让我们感同身受，让如刀的冷漠远离自己让人间更多一些欢笑，更有一份真情。只有这样，这个社会才有希望，中华民族才有希望！用自己的诚与爱支撑起中华民族。 蒹葭温州永嘉实验中学 范圣龙课前与学生谈爱好活跃气氛。一、渲染情境，导入课文。师：在很久很久以前一个深秋的清晨，薄雾蒙蒙，芦苇飘荡。一个痴情的诗人在河边为她的伊人唱出一曲缠绵
43、悱恻的情歌，你听师朗诵。今天就让我们走进那个诗人那个芦苇河畔。请大家自由大声地朗诵课文一遍。二、初读诗歌，唤醒情感。师：我邀请 3 位同学一人读一节。生读。 （朗诵得真好啊！）师：很有感情，你发现这 3 为同学读的 3 皆诗友什么特点？生：苍苍这 3 句话都表示了同样的意思生：他们都有溯洄从之 ，每个小节都有。师：句式都相同，就是在个别地方换了字词。这就是诗经的特点重张叠句。这种一唱三叹，回环往复，就把诗人的情感发挥到极致。接下来让我们一起齐读一下，感受一下诗歌的魅力。三、细读课文，品味感悟。1.我依稀看见了什么？师：蒹葭是一首诗，也是一幅画，俗话说诗中有画，画中有诗。走进这首诗，走进画面，你
44、依稀看到什么？生：我看到了在芦苇荡的尽头有一个魅力的女子在对自己的爱人微笑。师：这是一种怎么样的芦苇？生：浩浩荡荡，非常茂密。师：文中哪一个词告诉你的？生：苍苍师：你读一下生读 2 遍师：你觉得哪句更好。生：第 2 句，更有感情。齐读。这两句有什么区别？生：2 句更感情，更惆怅生：2 句更有一张图画感，风吹过来芦苇飘起来。苍苍很多，白露为霜，在芦苇赶上的游霜痕没师：如果很急，就没有美感。所以要读的低沉，缓慢，才能传达出惆怅。师：苍苍改成苍盛行吗？生读师：这就是叠词的魅力。苍苍改成苍盛就没有韵味，这就是叠词。这里还反映了诗经另一个特点。其实蒹葭本身也有魅力，他们的声母都一样，这叫做双声，这就是双
45、声叠字。大家读这 3 句。再次感受芦苇的苍茫。师：看见了这画面，刚才有人说看见了一个魅力的女子，这个女子在哪里生：在水的另一边，在芦苇的尽头。师：还可能在哪？生：在诗人的心中师：在水的另一边，就产生了距离。这种魅力可能跟距离有关。你发现位置是固定的吗？生：不是师：飘忽的、不定的。从此你的心中就走进了一个朦胧的伊人。你还依稀看到什么？生：还有诗人在追求、寻觅的身影。2.我仿佛听见了什么？师：是的，诗人在不断追求，其实每个人心中都有一副属于自己的画面，朦胧的。有的时候呢还会听到很多声音，请你再次走进诗歌，你仿佛听到了什么？同桌交流 1、2 分钟。生：我还听到水流的声音。很想到水对面去。师：水声还夹
46、杂着主人公的性情，你走进了诗人的内心。文中写水的句子两处，大家齐读2 次写水，2 次写水声。客观的水声没有变化，但是水声会随着主人公性情的不同发生变化。这 2 次水声作者的心情有是怎么样，发生什么变化。大家齐读。师：所谓伊人，在水一方。此诗主人公心情如何生：悲伤，伊人可望不可即。师：你从在水一方中读出虽然是在河的对岸，那伊人在不在。在 师：主人公坚信他在水的对岸，很近，诗人很坚信。高兴地，幸福的，满怀憧憬。板书 主人公 憧憬 伊人师：哪个字中体现坚信， “在” 。 对，读在水一方师：关注哪个字 在 齐读 假如 我想在句子中间加一个感叹词，啊。这个啊不应发出响亮的声音，应该是轻轻地，为什么不能太
47、响亮？生：能看到伊人，但是很隐约，见不到有点失望。生：啊发自内心，不会太响亮，所以不能发出很响亮的声音。师：你最懂，这是发自内心的，默默地追求。读 读出主人公内心默默地憧憬 惊喜 幸福。 读 第一句 第二句加“啊” 。师：但这个“啊”字没有，我必须把它融在哪个字里 在。男生齐读师：男生齐读，全班齐和：在水一方。师：这样的水声听起来会怎么样，和他的心情一样，缓缓地。师：再看这一句，主人公的心情还那么幸福吗(宛在水中央 )生：焦急，看到喜欢的人在水另一边，但有到不了，焦急。师：那个字体现？宛字。师：不敢确定的意思。这时诗人内心怎样的，是焦急的 想追去的人追求不到，淡淡的惆怅。请 1 同学读，读出主
48、人公内心淡淡的惆怅。生读。师：你这个宛字重了 要轻点 再来。这样淡淡的惆怅就出来。齐读一遍。加一个感叹词，加哪个，唉。齐读不能乱加，所以要把这个字融在“宛”这个字女生齐读。师：女生齐读，全班和。师：不同的心情听到不同的水声。在这首诗中除了流水的声音，有没有划水的声音？教师动作生：有哦，溯洄从之。师：溯洄什么意思？轻松地，还是艰辛的？生：艰辛。师：除了这里体现艰辛还有别的词体现了艰辛？生：阻 长师请同学试着读出主人公追求的艰辛。生读。师：有没有感觉，朗读时重点注意 溯洄从之 阻长 。读的慢一点，长一点，想主人公划桨一下一下，得一字一字的读。教师示范 做一个表情，眉头皱起来，更能表现出来这种感情全
49、班齐读。师：他不仅长，还很蹟，很右。我们来齐读一下。生读。3. 你真切感受到了什么？师：如此艰辛的追求，我们好像听到主人公发出划船的喘息声。这是有声有色的画面，更是一幅有温度的画面，当走进这首诗歌，你真切感受到了什么？生：听到炽热的心情。从哪个字中读出来生：奋力向前，不停追寻。师：追寻了几次 生：3 次，6 次师：有不同的意见吗 生：2 次 一次溯洄从之 一次溯流从之生：无数次。从地点转换看出有无数次追寻。师：是的，不是 2 次，不是 6 次。我们艰辛的主人公不达目的永不罢休、生命不息、追寻不止。我们从中读到一种怎样的精神？生：坚持不懈、执着的精神。师：追寻的结果呢，可能是如愿以偿，也有可能是一辈子追寻不到。但结果不重要，重要的追寻的过程，和过程中坚持不懈的精神，我想这首诗历经 2000 多年走进我们今天的课堂，我想就是因为主人公这种坚持不懈的精神。我们全体起立来读一下 。老师读第一节，学生读 2、3 两节。配乐朗诵。四、研究主旨。师：主人公炽热追求的伊人是美丽的，也是朦胧的，朱熹有这样一句话：言秋水方盛之时,所谓彼人者,乃在水一方,上下求之而皆不可得 .然不知其何所指也.。 朱熹诗集传师：伊人仅仅就是主人公所追求的
