1、、重点知识归纳（一）文章的主题送行本文通过两种送行情形的具体描述，隐含了要善解人意，倡导真诚的人情的主题思想。给我的孩子们这篇文章是丰子恺先生为子恺画集写的序，作于 1926 年圣诞节，寄托了对儿童的爱，对儿童率真的天性给予高度肯定，表现出对成人世界“不由自主”的悲哀。（二）文章的结构送行这是一篇文质兼美的散文，按照时间顺序可以分为两个部分。第一部分（第 13 段） ，写送行活动中虚应故事的尴尬。文章一开始就说“扮好送行的角色似乎是世界上最难的事情了” 。第 2 段提到送行过程中送行人表现出的笨拙与无能。第 3 段把在家中送客与车站送客作比较。这一部分用了较多的笔墨，是为下文勒罗的送行作铺垫。
2、第二部分（第 4 段到结束） ，写勒罗作为送行人的精彩演出。这一部分可以分为两层。第一层（第 46 段） ，重复送行人尴尬。不过，这里是具体的描写。第 5 段写饯行，是一次“完美的送别” ，主人感谢客人的光临，惋惜他的即将离去，依依惜别。第二层，写车站遇勒罗。在层层铺垫之后， “送行”在我们看来，已经成了尴尬无比的事，在这时候，勒罗出现了。勒罗出现时，他的表现与我们一行的尴尬形成鲜明的对比。虽然同样是送行，虽然同样地是一个在车内，一个在月台，他的“演出”炽热动人。“这魅力我也似曾相识”一句引出插叙， “我”记起这个人是原优秀演员勒罗。对勒罗过去的交代是为了映衬他的现在。“我”和勒罗的交谈交代了
3、事情的真相。作为“英美社交处”的雇员，勒罗的任务是受雇为孤独的在英国没有朋友的美国旅客送行。给我的孩子们本文可以分为两个部分。第一部分（第 17 段） ，写孩子们率真、自然的性格。这一部分可以分为两层。第一层（第 1 段） ，想到孩子们不可能理解自己的话而悲哀。第 1 段的文字基调是伤感的。想把自己的内心话告诉孩子们，可是孩子们不会理解，而等到孩子们可以理解的时候，已经到了不再被憧憬的年龄。参读第 11 段，可以看出这种悲哀是贯穿始终的。第二层（第 27 段） ，对照成人世界的各种毛病，写孩子们的率真、真情。第 2 段写瞻瞻的“尤其可佩服” 。第 3 段写孩子们在游戏活动中有自主的创造，而成人
4、却喜欢给同类的行动赋以“意义”和标语口号。第 4 段，作者揣摩孩子们的心态，一定认为爸爸的工作是无聊的，妈妈的劳动是沉闷的。这样的心态反衬出孩子们的快乐，并以此引出一个重要的家庭课题，即与孩子们的相处之中，成人在不经意间“摧残了你们” 。第二部分（第 811 段） ，抒发了失去了童真的悲哀。（三）文章的艺术特色送行1、这篇散文在幽默中蕴含着对生活的深刻思考。在生活中，人们往往有感情而不懂得如何表达，所以常常是事与愿违，会在一些场合出现尴尬，而勒罗受雇扮演“送行者”却表现出令人感动的真情。这种看似不可思议的故事，通过幽默传达了人与人渴望真实情感的愿望。2、文章在故事发展中刻画人物。描写勒罗的手法
5、艺术，先写勒罗送别的场面，接着插叙勒罗的经历，然后写勒罗的谈话。刻画勒罗的形象，一是通过车站送行的动作神态的描写，此时“我”并不知道勒罗是受雇送客，因而完全被他的形象所感动。勒罗真诚而慈爱，充满感情，几乎像那位美国小姐的父亲；勒罗极有风度，穿着得体大方，像个银行家；勒罗是有教养的，他见到“我”之后的举止温文尔雅。在他和“我”的交谈中，读者可以对勒罗有进一步的了解。勒罗是聪明的，他选择了这样一个职业；勒罗是敬业的，他出色而认真地完成每一次送行；勒罗是有自己主见的，他并不认为送行是纯粹的演戏；勒罗也是精明的，他知道自己已经是送行人中的行家里手，可以借助这方面的技巧来赚钱。除了勒罗送行的动作神态描写
6、以外，还有几个细节值得注意。如他还记得七八年以前借过别人微不足道的“半克朗钱” ，说明他是一个诚实的人；当“我”提出要学习送行时， “他翻了翻一本精美的记事本又说道” ，让人感到他是一个认真的人。3、 “不动声色”也是幽默手法之一，作者把一件几乎是不可思议的事写得一本正经，甚至理直气壮。文章写送行的尴尬，说“互相注视着就像不会开口的动物瞧着人一样” ，“只盼着车警吹哨开车来结束这一出滑稽戏” ；被送者出现在列车上时， “已像是一张陌生人的脸，一个巴望讨好、哀哀求助、笨拙的陌生人” ，把他的尴尬写得惟妙惟肖。写勒罗在车站与美国小姐告别假戏真做的动作神态，出神入化；而勒罗的教养风度，则又反衬出“我
7、”这样的知识分子的没有见识。这种幽默的写法使文章产生了戏剧性的效果。给我的孩子们1、这篇文章是书序。文章真情直白，亲切自然，毫无矫饰，是真正的丰子恺风格。作者在与孩子们对话。虽是父亲对儿女说话，但他能“蹲下来” ，和孩子一样高，在这种平等的气氛下，他能了解孩子的心理，所以他的观察和思考是准确的。2、善于从最普遍的现象中有所发现。文章中有关孩子们活动的内容，都是司空见惯的，而作者出于对孩子的“大爱” ，为他们的未来成长考虑，从这些生活琐事中感悟到人性在社会中的畸形发展，从而不动声色地对社会风气和教育弊端作出了否定。二、难点知识剖析送行1、勒罗虽然是演员出身，且受雇来为人送行，但勒罗的车站送别流露
8、的显然是真情，为什么这样说呢？一种看法认为，文章实际写的是社会上人与人之间感情冷漠。关于这一点，不宜轻易下结论。如果认为这是表现金钱社会中人与人的冷漠与虚伪，不但文章中的有些内容解释不通，生活中某些正常交往的礼节也会被忽略。在英国，人们注重礼貌教养，虽然不免出现繁琐的礼节，但是人们以此为一种文化。这也是美国单身旅客到英国旅行时希望有人送行以得到车警的尊敬，不愿意被同车人瞧不起的原因。也正是因为送行在一些人看来已经成了一种形式，而且如同受罪，勒罗的送行才会引起“我”的兴趣。勒罗以送行为职业，刚开始时可能确有逢场作戏的成分，因为送行不过是他谋生的手段，雇他送行的人也仅仅是为了虚荣。但是勒罗逐渐发现
9、了人们对感情的渴望，否则他不会“注视着列车远去，直到看不见时才转过身来” ，他也不会“泪水盈眶” 。勒罗有仁爱之心，无数次的送别，使他懂得了被送者的心情，想到要不让他们感到孤独，虽然文章直到最后还写了勒罗以教授“送行法”谋利，但是这不能说明他在车站为陌生人送行时是虚情假意，从文章的内容看，勒罗在车站上送行流露出的是真情。2、勒罗认为自己虽然以送行为职业，但也是有感情的，而且能被感动，你认为他说的是真心话吗？勒罗刚开始时，可能的确是逢场作戏，仅仅以送行作为谋生的手段，雇用他送行的人也许的确是为了虚荣。但是在这种送行中，勒罗体会到了人们对感情的渴望，否则他不会“注视着列车远去，直到看不见时才转过身
10、来” ，他的眼睛也不会“泪水盈眶” 。我们从文中可以体会到勒罗是个有仁爱之心的人，无数次的送别，使他最能体会被送者的心情，他已经能想到“免得让他们感到孤独” ，这是他的真情实感。3、人常说“礼多人不怪” ，课文却写出了“礼多人也怪” 。结合课文分析，为什么为朋友送行常常会成为“一出滑稽戏”？有时候，人与人之间的沟通仅仅停留在形式上。与人告别本可以根据实际情况灵活机动形式多样，但是演变成了“不得不送” “不敢不送” ，强作欢颜，因此没有话找话说，走也不是留也不是，浑身不自在，这都是因为过于拘从礼节而然。在我们的生活中还有许多这样难以捉摸的事。4、作者认为在家中送客与在车站送客有何区别？在家门口送
11、客， “亲切自然” ， “脸上会流露出心中的感到的真诚的忧伤，话语也很得体，双方都没有拘谨，不觉得尴尬” ；可是双方都不敢到此为止，一定要到车站再告别一次。在车站的告别大相径庭，主客双方之间像是有了“一道深渊” ，话也不会说了，恨不得早早分手，结束这种尴尬。其实，送行的一方与被送的一方都预知会有这种后果，但是所有的人似乎都不敢破坏这种习惯。这种经历许多人都有过，但是作者把这种场面写得很“透” 。为什么在家中送客自然自如，而到车站送客会不自在呢？这是因为：在车站送行，不仅场合变了，真正分手告别的时间也不由自己掌握了。给我的孩子们1、如何理解第 6 段中关于瞻瞻裁书一事？旧时书店印书，会根据作者读
12、者要求出一部分毛边本，即书页装订好以后不切边，由读者读书时才用刀裁开，这是读书人的一种情调。而连史纸印的线装书是不用裁也不能裁开的。瞻瞻看见父亲裁毛边纸书，以为线装书也要裁开，帮了倒忙。2、联系文章开头一段与末尾四段，谈一谈作者要表达的是怎样的一种感情？作者爱自己的孩子，从孩子们身上，也许他想到自己同样率真的童年，随着人的长成，人们失去率真，失去自由，变得虚伪世故，想到可爱的孩子长大后可能摆脱不了这个规律，不得不过着与自己相似的日子，作者从心里感到悲哀。3、读下面的话，想一想，这些话有什么作用，表现的是一种什么样的情绪？大人间的所谓“沉默” ， “含蓄” ， “深刻”的美德，比起你来，全是不自
13、然的，病的，伪的！大人们的呼号“归自然！” “生活的艺术化！” “劳动的艺术化！”在你们的面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家，创作家，对你们更要愧死！以此反衬孩子们的率真可爱，只知行动而不空谈。孩子们在玩中“创造创作” ，而大人只是虚应故事，动不动谈“意义” 。作者在这里表现出愤世嫉俗、反对虚伪世故的情绪。4、 “孩子们！如果你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！”这句话蕴含了作者怎样的思想感情？孩子们如果知道“抱怨” ，说明他们还是率真的孩子，而如果他们知道感激父母的管束时，说明他们懂得了世事，已经失去了天真无邪的童年。5、课文通过写孩子们的什么事来表现儿童的童真、童趣？这些事都表现了孩子们什么样的性格特征？如瞻瞻的大哭、争辩、裁书等；阿宝给凳子穿袜子等事例表现孩子们直率、自然、热情、富有想像力的特征。
