1、乡土本色教案篇一：专题三目标讲评教案北京市垂杨柳中学教案北京市垂杨柳中学教案篇二：论述类文本阅读 1 教案论述类文本阅读之解题方法指导【 导入新课】现代文阅读已成为高考语文试卷的重要组成部分，因为它是语文能力的重要体现。近年高考把小阅读能力的考查放在了很重要的地位，如何才能迅速准确地解答这类试题呢？今天，我们就一起来探究一下首先我们要明确( 一、)【考试大纲 】的要求 考试大纲将小阅读的考点分为两个能力层级：1理解 B（1 ）理解文中重要概念的含义 （2）理解文中重要句子的含意2分析综合 C（1 ）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，把握文章思路（3 ）归纳内容要点，概括中心意思（4）分析
2、概括作者在文中的观点态度 其次，我们要了解小阅读的 (二、 )命题特点 题型特点共有三种方式，一、选择题，这是小阅读考查的主流，仍然受到命题者的青睐，2013 年，有 10 套试卷完全设为选择题；二、选择题和主观题相结合，有 7 套试卷为此题型；三、完全采用简答题，如江苏卷。 题量特点考查的试题多为 3 题，除广东卷为 4 题，上海卷为 5 题。 选材特点其选材新颖，往往反应某一个领域最新动向的研究 .十分关注时事热点，如城市文化发展、娱乐明星文化、日本核泄漏事故等，也非常关注传统文化，如中国文化、文艺理论、时间文化、建筑学等。所选的文章具有权威性、大众性、文学性。我们湖北近 3 年选材分别为
3、：2011 年梁思成中国建筑的“文法” ，2012 年冯友兰中国哲学家表达自己的方式 ，2013 年费孝通乡土本色 。2011 年题型为选择题和主观题，题量 3+1；课改以来沿用选择题的题型，题量为 3 题；前一篇为科技说明文， 后两篇为社科文。不管是科技说明文，还是社科文，在解答小阅读时我们都要掌握(三、)一定的方法。 做此类题的方法可简括为八个字：勾画、筛选、比照、分析?勾画什么呢？通读全文，勾画要点。披文入理，从作者的角度出发，才能了解作者写这篇文章的真正目的和作者的观点态度。因此勾画的内容主要为：1、原文中的主干句、关键词，2、题干（提示）中的关键词句。具体为：、重点阐述的名词术语。
4、、重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语。 、关联词?如何筛选？审读题干，筛选信息。筛选，就是联系阅读材料，依据题干要求进行比较、过滤、选择，从中选出所需要的词语或句子。筛选的范围可以是一句一段，也可以是多段甚至全篇。筛选的关键是找准与选项对应的原文。?在原文中找到与选项对应的相关内容后，要仔细、严谨，逐字逐句的比照，看哪个词被换了或删了，句子的意思是否发生了变化，与题干的意思是否符合。比照之后是分析。?分析分析，是为比照法做补充。比如 A、B、C 、D 四个选项在原文中都可以找到依据，那该选谁呢？简言之，就是分析文章中心，分析题干选项，分析设题陷阱。综合分析近几年的高考语文试
5、卷，命题者在设题时常设置的陷阱角度有以下八个方面： 范围失当（以偏概全）指命题者从范围上对内容进行了随意扩大或缩小，故意把局部说成整体，把部分说成所有，或反之。因些 ”“有些” “几乎 ”“除?之外” “到?为止” “绝大多数” “全都” “全部 ”“有时”“ 凡” “全” “都” “所有” “一切”因为时间关系，我们只节选了与题干选项相对应的内容。【 例 1】 （湖南卷第 8 题）比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。【 试题】关于中医学与西医学的比
6、较，下列说法中符合原文意思的一项是（ ）B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。 然否不当指命题者故意忽视原文中“可能” “大概” “也许” “差不多”“将会”等修饰限制语，把尚未确定或还未实现的事情说成既成事实，或将“或然”与“必然”不分，或将“已然”与“未然”混淆，以假当真。此时特别注意表程度、范围的关键词。【 例 2】 胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，结果小鼠的糖尿病症状消
7、失了。胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过，医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。【 试题】 （全国卷 I 第 10 题）根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）A.已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。3、主次不分指命题者故意混淆主次关系，把主要的问题说成次要问题，或反之。【 例 3】 到宋代在这种情况下， “茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外【 试题】 （全国卷第 7 题）下列关于 “茶马古道”的表述，错误的一项是（）B.在宋代， “茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。4、因果倒置指命题者故意把原材料中的“因”变
8、成了果，或把“果”变成“因”等。还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。【 例 4】在我国，茶叶可依据制作过程中多酚类物质氧化程度的不同，分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和黑茶六大类绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物质的氧化，保持鲜叶的原色，富含维生素，称作不发酵茶，如产于黄山市的“屯绿” 、苏州的“碧螺春” 。【 试题】 （广东卷第 10 题）根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）A.茶被称为绿色保健饮料，而绿茶在制作过程中又保留了鲜叶的原色，因而绿茶是茶叶中的精品。5、张冠李戴顾名思义，就是将姓张的帽子戴到姓李的头上。指命题者故意把甲的观点说成乙的观
9、点，把发生在甲身上的事说成发生在乙身上。此时，应特别注意选项句的主语与宾语。【 例 5】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。 “茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。 （第二段）那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。（第三段）【 试题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（ ） （全国卷 l
10、 第 8 题）D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。6、歪曲事实（曲解原文）指命题者设计选项时，不尊重原文材料中的事物的客观性，故意夸大事物实有的地位、能力、功能和效用等。【 例 6】在太空中，八面无着，双脚无用武之地，必须靠太空机动器来移动身体的位置。向上的喷嘴喷气，以达到向任何方向运动的目的。 【试题】 （湖北卷第 10 题）根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是（）B.行走范围是立体的。7、无中生有指选项的内容在原文中根本找不到依据，纯属命题者凭空捏造。【 例 7】根据世界报业协会 2003 年 6 月 13 日发表的全球日报发行量排行榜 3 份报纸进入前 20 名
11、：参考消息以日发行量 270 万份排在第 9 名， 人民日报以日发行量 186 万份排在第 18 名， 羊城晚报以日发行量 150 万份排在第 20 名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达 8200 万份。仅次于中国的是日本，日销量是 7080 万份。【 试题】下列说法不符合文意的一项是（ ） （上海卷）A.不久前参考消息等 3 份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。8、选择与兼备兼备，指同时具有几个方面，命题者在设题时故意将表选择的关系说成兼备关系，或相反。【 例 8】为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短，根据密封
12、座舱中氮的含量多少而定如果将舱外活动航天服的压力提高到 380 毫米汞柱以上，穿上它出舱行走，也不会产生减压病【 试题】 （湖北卷第 8 题）下列对防止减压病的方法的表述，不符合原文意思的一项是（）B.吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到 380 毫米汞柱以上。【 小结】不管命题者如何设置陷阱， 我们都要树立一种观念：坚信答案就在原文中。好，接下来，请同学们坚守这一信念，按照我们所讲解的八字要领来做做【强化训练】 ，试着找出错误选项的设题陷阱。【强化训练】阅读下面的文字，完成 68 题。(每小题 3 分，共 9 分) 中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的
13、文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。6A 静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静 6D。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目 6B 这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静7A。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽溪山行旅图中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作渔村小雪图 ，画山
14、间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。 中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离 7C，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解 6C。 中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁 6D。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题仿倪元镇山水：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草玄亭，孤云
15、乱山影。 ”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。篇三：专题教学设想一、教学内容乡土本色专题二、本周专题学习目标通过讲解散文 秦腔达到两个教学目标1. 体会八百里秦川粗犷、豪迈、乐天安命的地域文化。2. 学习作者大气厚重的艺术特色。通过讲解乡土本色 达到两个教学目标1. 学习费孝通深入农村调查研究的精神2. 探讨费孝通对中国农村深刻的认识三、课文学习（一）作者介绍贾平凹（其中凹读 w） ，原名贾平娃，1952 年出生 ，中国当代作家。陕西省商洛市丹凤县人
16、。贾平凹出生于并不富裕的农村，并非书香门第，家中世代是农民。1975 年毕业于西北大学中文系。1974 年开始发表作品。著有长篇小说商州 、 白夜 ，长篇自传体小说我是农民等。 废都获 1997 年法国费米娜文学奖；浮躁获 1987 年美国美孚飞马文学奖。然而，许多人却更喜欢他的散文，这更能表现他的心血，流露他的清淡、淳朴的艺术追求和具有传统色彩的艺术兴趣。他还是个非常热心的书法爱好者，因为文学名气大，求字的人门庭若市。后来他烦了，却引来众人的嫌疑和“暗骂” 。贾平凹长篇小说秦腔 贾平凹的长篇小说秦腔是以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变
17、化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗” 。书中写到了中国农村生活 20 年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。小说于 2005 年出版，今年秦腔荣获第七届茅盾文学奖。 秦腔是贾平凹写作农村现实题材最饱满、圆润的作品，也是作家本人此类题材创作的巅峰之作。费孝通（19102005） 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人。1935 年通过清华大学研究生院的毕业考试，并取得公费留学的资格。在出国前，偕同新婚妻子王同惠前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎阱，腰
18、腿受伤，王同惠出外寻求支援，不幸溺水身亡。伤愈后，回家乡农村休养时，进行了一次社会调查。1936 年夏，费孝通去英国留学，1938 年获伦敦大学研究院哲学博士学位。论文的中文名为江村经济 ，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。1938 年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。出版了调查报告禄村农田 。1944 年费孝通访问美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著有生育制度 、 乡土中国及译文文化论 、 人文类型 、 工业文明的社会问题等。1945 年 11 月 25 日晚，费孝通
19、、钱端升、伍启元和潘大逵四位教授在西南联大的民主草坪一带参加 6000 余人与会的“反内战讲演” ，当演讲轮到费孝通的时候，枪声响了。面对专制者的残暴，费孝通没有退缩，而是发出了比枪声更为响亮的呼声：“不但在黑暗中我们要呼吁和平，在枪声中我们还要呼吁和平！”“我们要用正义的呼声压倒枪声！”费孝通面临的局势十分危险，在美国领事馆的帮助下，费孝通及其家人避到了美国领事馆。但是费孝通并没有因此就放弃了对专制的批判，他在这是什么世界一文中写道：“一个国家怎能使人人都觉得自己随时可以被杀！人类全部历史里从来就没有过这种事。我们现在活在什么样的世界里。1957 年反右运动，费孝通被错划为中国著名的大右派，
20、同样也是人类学界、民族学界的著名五右派（吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通）之一。费老的学术生涯可以分为两个阶段。第一阶段是从上世纪 30年代到 40 年代，第二个阶段是上世纪 70 年代以后。这两个阶段有一个共同的主题，那就是：志在富民。（二）课文分析 秦腔把课文分成三个部分。并归纳大意：第一部分（1 3 段）：通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。第二部分：（4 11 段）神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。第一层次（4 6 段）：写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。第二层次（7 9 段）： 写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的痴迷。第三层次（10 段）
21、： 写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。第四层次（11 段）： 写秦腔在秦人生活中的重要地位。第三部分（第 12 段）：总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。 秦腔无疑是贾平凹散文创作中的一篇力作。多年来深受广大读者的喜爱。之所以如此，我想，主要在于秦腔这部作品虽然是创作于上个世纪的八十年代初，但却已表现出远不同于此前的自“五四”以来当代散文的许多时代新质，诸如：开放的审美观照、深切的人文关怀、厚重的文化意蕴、恢宏的笔调情致，故而读秦腔就如同作品所描写的秦人喝“西凤白酒” 、吃“长线辣子” 、抽“大叶卷烟” 、嚼“牛肉泡馍” ，给人以味甘而醇美的艺术享受。“这里的地理构
22、造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统。 ”高亢响亮、沧桑悲凉的秦腔与八百里古风犹存的秦地是息息相关的。秦腔是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北；东北大庆、东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯斯坦共和国，同时也是我国最大的地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时
23、期在乾隆年间。目前，秦腔所保留的剧目达700 多个，为各剧种之首。秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹” ，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。秦腔演出地点最好是选在露天的场所，那样才能有秦腔的味道，更能体味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，你才会真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。秦地空旷平坦，厚重实在秦腔高亢激昂，沧桑悲凉秦人“二愣 ”粗犷，朴实豪放作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸显出
24、的蓬勃的生命力。秦腔，就是秦地人民享受生活的五大要素之一。从秦地人对秦腔的拥护，到听戏时的痴迷，以及对善唱秦腔者的尊重?秦腔生于斯，正是因为它以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快，所以才会如此让人入心入骨地迷恋，它就如陕北的信天游一样，秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。 秦腔不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。秦腔生
25、长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，它是贾平凹的文字底色，这种浑厚的文风作用于秦腔便形成了本文大气厚重的艺术特色。写作特点：（1 ）点面结合。（2 ）多种描写结合，以言行描写为主。（3 ）灵活运用修辞手法。乡土本色1. 全文介绍第一篇算是背景，介绍的是中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性，第四到七篇主要介绍差序格局对于私人道德，家族甚至男女关系的影响。第八到十一篇主要介绍乡土中的政治运作，最后三篇大约介绍的是乡村变迁。2. 结构分析第一大段 （1）（2）农民的土气。第二大段 （6）（10）中国农民的地方性。第三段 （11 ）（17 ）中国农村是熟人的社会，
26、大家遵守的是礼俗，而不是法律。3. 主题分析何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好地指出来了。比如他就说中国乡下人多， “土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会在很大程度上说是很稳定的，即使战乱迁移也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟悉，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会里，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到随心所欲而不逾规矩的自由，大家重视的是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那
27、些礼俗也逐渐被法律所代替。四、帮你总结理解秦腔中句子的含义（1 ）你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统！秦腔高亢响亮、震撼人心，秦川大地辽阔、厚重而悠长，二者在粗犷豪放方面达到了惟妙惟肖的一统。秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。正如西方文艺理论家丹纳在艺术哲学中所指出的那样， “精神文明的产物和动植物的产物一样，只能用各自的环境来解释” ，一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情导致具有地方特色的文化艺术。（2 ）五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！“籁”本指古代一种三孔乐器，后引申为从空穴中发出的声音
28、，也指一般的声音。此处“天籁” “地籁”指的是自然环境，“人籁”则是指第 3 段提及的秦人的说话方式乃至喊人方式等，正是这些条件孕育了秦腔。（3 ）农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐?秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，是秦人“最高的艺术享受” 。（4 ）有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板” ，高兴得像烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板” ，揪心裂肠的唱腔却表现出多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。运用了夸张，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致，用比喻
29、和移就的修辞手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。（5 ）在第五自然段里，作者为什么“发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了”？作者漫游在秦川大地上，联想到它悠久而雄壮的王朝历史，耳闻目睹了秦腔秦人，深深地为此感到骄傲和自豪。费孝通乡土中国 摘录 什么是差序格局？很简单，就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的那一点是自己，其余就是按远近程度来划分。对于中国人自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现我们之所以和西方不一样，就在于群己，人我划分的基础不一样。西方人是什么样子呢？是团体。团体内外的人
30、很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。在中国就不一样。他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络是一样的。这样我们和西方的不同就出来了，西方要的是权利，而我们攀的是交情，我们讲究的是等差。西方是讲团体，先有一个团体的概念，当然团体不能抹杀个人的，只能是契约平等，而我们却是自我主义，一切都是以自我为中心的存在。 关于礼治秩序，费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会， “但是无法并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是礼治的社会” ，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。礼制不同于
31、法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” 。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严重到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的谴责，即我们俗话说的良心的谴责。费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的” 。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力” ，该种权力保证文化传统的延续。费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关系决
32、定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成了一个个关系紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。 最后，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现面对教化保持面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也形成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。五、高考链接：1. 人们在去西安旅游时，曾听导游这样介绍秦川：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕秦腔。 ”根据你对文章的理解，说说中应该是一个什
33、么字？你为什么做出这样的选择？A. 都唱 B. 全喊 C. 齐吼 D. 均演答案：C2. 下面语段中加点的词语能不能交换位置，为什么？作者这样写有什么作用？广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。答案：不能。 “只有 ”表示必需的条件， “只能”指惟一的办法或出路。先说“只有” ，再说“只能”有一种层层递进的作用，更好地突出了秦腔对于秦人的重要性。3. 结尾一句有何作用？答案：再次点明秦腔高亢宏大的特点，强调它的生成与风土人情密不可分。呼应了开头，强(转载自：www.BdfQy.Com 千 叶帆 文摘:乡土本色教案)化了主题。六、课外拓展贾平凹地域文化散文的审美观照地域文化，也称区域文化。地域文化散文是指作者从地域文化的视角进行的散文创作。一个散文作家生活在特定地域，必然自觉不自觉地将自己所受的特定地域文化的熏染、体验、感受和领悟潜存心中，当他创作散文时，他的主体意识就自然落脚于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化结构、自然景观、风土人情、信仰习惯、价值观念等贯注其中
