1、乡土中国读后感 乡土本色本书开篇以“乡土本色”为题，简要地介绍了乡土社会的概况。费孝通认为，传统的中国社会基本上属于乡土社会，受到农耕文化的影响，中国人很早就看到了土地的价值。他们以土地为生，并依靠土地完成各种社会行为，诸如种地、租佃、交税、构建乡里等。这种社会行为的完成是缓慢持久的，历经千百年才基本定型，但是一旦定型，就会非常稳定，稳定到祖宗与后代的人生近乎雷同。他们长久地黏着在土地上，即使变动，也会想尽办法恢复旧有的生产秩序。费孝通首先强调，从基层上看，中国社会是乡土性的。我们现在提及“土” ，似乎是一种很蔑视的意味，有点看不起土里土气的乡下人。可是，确是这个“土”字让我们看到了中国社会最
2、本质的东西。首先，中国自古以来是农业社会，是世界文明的发源地之一。既然要从农，首先就要有土地，中国大部分的人口是系在泥土上的。我们灿烂的华夏文明就是发源于肥沃的中原土地之上。即使我们的祖先搬离到其他地区，首先还是从农业开始。因此，我们的民族是和泥土分不开的。其次，农业人明白泥土的可贵。因为植根于农业，所以不能像那些游牧人一样逐水草而居，也不能像商业一样选择最佳地点。以农为生的人，世代定居是常态，很少有集体性迁移，即使是大灾大难也很难让他们迁移，数不清的大小地震、泥石流、自然灾难之后，他们依旧会在废墟上重建家园，却不曾想过移居他乡。当代中国有了一个新的有意思的现象。大批的农村人争先恐后移居城市，
3、只留下妇女、老人、幼童等留守乡村。虽然中国社会世代定居是常态，可是却不是不存在流动。随着社会的发展，耕地不仅没有增多，反而越来越少，与此同时生长在土地上的人却在不停地繁衍生息。同等多的土地上，人口增多，达到饱和后剩下的人口肯定要另辟他路，以前的现在的社会已经不同于社会。费孝通说：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在有些飞不上天地的样子。 ”他肯定了我们的泥土文化有过光荣的历史，我们封建社会的科技创新文化进步，直至今天都是历史长河浓墨重彩的一笔。但他又说“因为骨子里植根于泥土，因此很难飞向天空。 ”华夏文明起源于泥土不假，但在科技飞速发展的今天，如何摆脱我们的“泥土性” ，开放思想，是我们需要思考的。
