1、故 乡 的 榕 树,黄 河 浪,认识作者：,黄河浪，原名黄世连，1941年3月27日生于福建省长乐县。1975年9月赴港定居，从事绘画工作，坚持业余文学创作。 主要文学作品： 诗集：海外浪花大地诗情 小说：失落的珍珠大乡里进医院香港式的烦恼 散文：故乡的榕树两代人,故乡的榕树,1979年，黄河浪的散文故乡的榕树荣获香港第一届中文文学奖散文组冠军获奖后，被海外十多家报刊转载,榕树是一种生命力旺盛的树种，其主干一般难以存活年以上，但其身上不断萌生的气根入地后会长成新的枝干，以取代老朽的主干，因而在历经沧桑后仍能显出勃勃生机。,福建早在唐代就有大量榕树自然繁衍，“榕城”雅号由此而来。宋代时，福州开始
2、大规模人工植榕，著名书法家蔡襄曾组织在福州至漳泉的驿道旁种植榕树，开创了官府植榕的先河，而紧随其后到福州任太守的张伯玉又进一步推行了“编户植榕”，年间共植榕上万株，使城区呈现出“绿荫满城、暑不张盖”的景观。,千百年来，福建人对榕树情有独钟，即便是大兴土木，也是循着能留即留，能移即移的规则，对榕树加以保护。目前福州全市榕树中，上百年的约有株、上千年的有株。,这棵榕树位于金竹村村后，一眼看去，还以为这100多棵榕树是一棵一棵单独生长的树，但走近细看，这一百多棵榕树无不“血肉相连”，竟只是一棵榕树！原来，该榕树的气根落地扎根又为一树，共衍生出百多棵。 目前金竹村村民也不知该榕树长于何年。但据该村一8
3、0多岁的老人反映，他还是孩子的时候，这棵树的规模就跟现在差不多，那时他们就无人知道哪棵是“树母”。,据雅虎中国2005-07-12 报道 一棵榕树竟衍生出百多 棵！昨天，记者在徐闻下桥镇金竹村看到，此榕“母生子”，“子生孙”，竟占了近3亩的地盘，形同一个小公园。问村民哪棵是主树，村民无不摇头。,请同学们思考:,作者写作重点是生长在故乡的榕树。,1、根据课文的标题，可以推测出作者写作的重点是什么?,答:,2、根据作者的生平，可以推测出他会以怎样的心情来写？,答:,由于作者客居他乡，所以他很有可能会以思乡怀旧心情来创作本文。,思乡怀旧是散文常见的主题。人们常借别具深意的物或富有特色的景来抒发思乡之
4、情。本文的作者黄河浪，因为生于榕树之乡福建，而把思乡之情寄托在榕树这种景上。他故乡的榕树有什么独特之处，使他激情澎湃、文思涌动，写下本文呢？,请同学们仔细阅读本文,首先请同学们查出生字的注音： 鬈(qun )曲 兀(w )立 汩汩(g ) 镌(jun )刻 苍虬(qi ) 凹(o )槽 皮癣(xun ) 饭甑(zng ) 温馨(xn ) 凉飕飕 su )庇 b 荫 安然无恙(yng )战战兢兢(jng ),重点词语 蓊郁：形容枝叶茂盛。 摇曳：摇荡。 赏心悦目:使人看了舒服，心理愉快。 悠然自得：形容安然舒适的样子。 蜷曲：指卷曲的美好的头发。 汲水：从井里取水。 苍虬：青色的龙。 甑：蒸食的
5、炊器。 三寸金莲：称旧时女子缠小了 的脚。 战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎 的样子。 习习：形容风轻轻的吹。 粗犷：粗豪，豪放。 安然无恙：形容很平安，没有受到伤害。 月华：月光。,香港住所的榕树,大陆故乡的榕树,香港住所的榕树,眼前,一、课文写了哪些地方的榕树？你认为据此可以将文章分为几个层次？,3、本文的三个部分衔接过渡自然。文章是怎样过渡的？,第三段是过渡段。其中，“我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到看到”这些词句，像一座桥，把眼前景物与思想情怀联系起来，过渡得巧妙自然。 “那样的日子不会再回来了”一句，总结了上文，表明了
6、回忆的结束。“我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉”一句，和上面的夏夜描写承接，衔接自然、巧妙。,二.理清思路。【由题解最后一段话做提示】,第一部分（13） 由眼前的榕树引出对故乡榕树的怀念。第二部分（410）围绕故乡的榕树，描述有关的人和事，寄托着作者的思乡之情。 第三部分（1113）抒发对故乡的深切怀念之情。,提问：本文第一段就透露了作者对榕树的感情，是哪一句？,也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有一种悠然自得的味道。 作者为什么对榕树有亲切的感情？ 因为让他联想到故乡的榕树。,三.重点赏析，体味情感。
7、,1.学生圈点出第四段中写了哪些景物？ 故乡榕树四周的景色,清澈的小溪,彩色的鹅卵石,欢笑的鸭子,洗衣和汲水的少女,洁白的石桥,小石狮子 石碑,提问：课文是怎样由景到事过渡的。（过渡句）,那汩汩的溪水流走了我童年的岁 月，那古老的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多,文中共写了故乡的多少棵榕树？哪棵是详写，哪棵略写？,(详),(略),（一）、作者回忆往事旧景，为什么要围绕榕树这个中心？,请同学样思考下面的问题：,这是因为故乡的榕树给了作者太多美好的回忆。,答：,（二）、哪么，这些美好的回忆都有些什么呢？（要求：每件事用一句话概括）,一,二,三,小时候在“驼背”之船上的“水手”
8、梦 。,划 船伙伴,天真无邪的友情,几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。,一,有关“驼背榕树”的古老传说。,二,很久很久以前，有一条大蛇藏在这树洞中，日久成精，想要升天；却因伤害人畜，犯了天条，触怒了玉皇大帝。于是有天夜里，乌云紧压着树梢，,狂风摇撼着树枝，一个强烈的闪电像利剑般劈开树干，头上响起惊天动地的炸雷!榕树着火烧起来了，烧空了一段树干，烧死了那头蛇精，接着一阵瓢泼大雨把火浇熄了,（充满了传奇色彩）,女人们对榕树之神的祈求，以及用榕树汁治病。,三,不知在什么日子里，一些妇女在榕树下虔诚地烧一沓纸钱，点几柱香。,小孩
9、面上长了皮癣，母亲就会把他带到这里，在榕树干上砍几刀，用渗流出来的乳白的液汁涂在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好了 。,四,祖母对作者的疼爱。,每当过年的时候，老祖母都会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季常青的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，祭祀祖先的神灵。那时候，慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。,农人们酷热时在榕树下的纳荫乘凉。,五,使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。每当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒迫人的酷
10、热，洒落一地阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲三国、说水浒，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成高兴时，还有人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰满足。,儿时在榕树下度过的夏夜生活。,六,我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月华给
11、山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡有时早上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看，原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上,划树船的乐趣,“驼背”的传说,烧香求树神,折枝祭祖先,用汁液治癣,榕树下纳凉,愉快的夏夜,故 乡,思念眷恋,小溪,石桥,（小伙伴）,（母亲）,（老祖母）,（乡亲）,情感美,思 考,这些事件和传说本身并无多少关联，那么是什么使这些事件和传说能融到一起来，而且让人觉得
12、融合得很自然？,“一切景语皆情语”，成为这些事件和传说联结点的是榕树，而作者是把对故乡和乡亲们的深情厚谊都寄托在了榕树上，通过榕树来表达自己的思乡之情。因此可以说贯穿这些事件和传说使始终的是一“情”字，即浓浓的思乡之情把故乡琐碎平凡的生活掠影贯串起来。体现了散文的特点：“形散神不散”。,睹物思故乡,游子忆故乡,回复思绪抒发感慨,故乡的山、水、人,村头老榕树,外在形态,榕树故事,神话,祈祷,乘凉,童趣,（香港榕树）,（景）,（情）,寄情于物,（事）,文章为什么不以忆故乡或故乡的怀念为题呢？,忆故乡或故乡的怀念这样的题目，平淡、空泛，而故乡的榕树则显得具体形象，而且作者所怀念的人、事、物无不与“榕
13、树”有关，对故乡的怀念是通过对榕树的怀念来表达的。触物生情，又借物抒情，这就是人的感情逻辑，违背它，就不能产生应有的效果。,(五) 你现在也离开了家乡，哪些景物、哪些事情让你深深怀念？,课文例句：我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中的彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地僻静欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多。,请同学样思考下面的问题：,我怀念家乡那并不挺拔的山峰，上面高耸的电视塔，山坡上姹紫嫣红的杜娟，以及山
14、腰上碧波粼粼的人工湖；我怀念家乡秋季的天朗气清，晴空下浩浩荡荡的长江水，十里绿堤的滨江路，岸边开怀畅谈的人们。那江对岸茂密的桂圆林里散落着的童年的欢笑和那金黄的梧桐树叶，飘洒在我这远行的游子心头，酿成的思念却比天空的秋雨还要密，还要稠,例句仿写：,（六）你也写过回忆过去时光的作文吧？从这篇散文中的写作方法上可以受到哪些启发？,请同学样思考下面的问题：,首先是缘物生情。刘勰说：“物以貌求，心以理应。”意思是说物象用它的形貌来打动作家，作家心里产生情理来作为反映。,本文创作就是如此。作者住所附近的两棵榕树，引起他对故乡的回忆：“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云；看
15、到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳 光，透明如片片碧玉，在袅袅的晨风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。”这传神的描绘反映了作者浓郁 的思乡之情。,其次是绘景传情。作者进入回忆的第一段，用概举的方法描绘了家乡榕树的四周景色：“流过榕树旁的清 澈的小溪，溪中彩色的鹅卵石”，“洗衣和汲水的少女”，“追逐欢笑的鸭子”，还有“洁白的石桥”，“刻字的石碑”，“栏杆上的小石狮子”。怀念这些景物，是因为作者对它们充满了喜爱之情。作者童年的岁月， 正是在这样的景物、这样的环境中度过的。再如描写夏日中午农人在榕树下纳凉的情景：“每当中午，亚热带强烈的阳光会令屋内如焚，土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树，撑开遮天巨伞，抗
16、拒迫人的酷热，洒落一地阴 凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。”这里不仅写出了对故乡亲人的怀念、同情，也 表达了对老榕树的感激之情。,再次是忆事抒情。这篇散文回忆了几件与老榕树有关的童年趣事，通过“忆事”抒发了对亲人的怀念之情 ，使人读了心旌摇荡，浮想联翩。如写“我”奉老祖母之命上树折枝的事，写得有声有色：“慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的三寸金莲，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。” 老祖母脸上的神情，走路的姿态，脚的形状，说话的特点，都在这寥寥数语中描绘出来了。“而我虽然心里有 点战战兢兢的，却总是装出毫不在乎的样子，把折到的树枝得意地朝着她挥
17、舞。”一个顽皮可爱的少年颖脱而 出。这里描绘出祖孙间其乐融融的亲情，是感人至深的。,最后是直吐深情。作者在回忆故乡景物和故乡趣事时，有时按捺不住奔涌的激情，采取直接倾吐的方法说 出来，情感逼人。如对故乡的景物概括描写后，作者情不自禁地写着：“那汩汩的溪水流走了我童年的岁月， 那古老的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树叶子一样多”这分明告诉我们，童年的岁月一去 不返，多么惋惜！童年的记忆铭刻心头，多么珍贵！这深沉的情感是动人心魄的。文章的最后三段更是直抒胸臆，对故乡的怀念与眷恋之情如火山一样喷发出来。特别是临近结尾那几句用呼告手法直接抒情的句子：“故 乡的榕树啊，我是在你绿荫的怀抱中长大
18、的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你么？如果你有 思想，你也会像慈母一样，思念我这飘泊天涯的游子么？”这如泣如诉的语句，仿佛一张大网，把读者完全笼 罩其中了。,课外练笔,选择家乡使你难忘的某物或者某处景物，仿照本文写一篇怀旧之作。,学习心得,1、写思乡之作，要注意选择对你别具深意或故乡的富有特色的景或物。 2、常以“眼前回忆眼前”的方式结构全文，以物事情的方式抒发情感。 3、语言组织情韵悠长，细腻描写所忆人或物，一“情”字贯穿始终。,天边飘过故乡的云 它不停地向我召唤 当身边的微风轻轻吹起 有个声音在对我呼唤 归来吧,归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧,归来哟 别在四处漂泊 踏着沉重的
19、脚步 归乡路是那么漫长 当身边的微风轻轻吹起 吹来故乡泥土的芬芳 归来吧,归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧,归来哟 我已厌倦漂泊 我已是满怀疲惫 眼里是酸楚的泪 那故乡的风那故乡的云 为我抹去创痕 我曾经豪情万丈 归来却空空的行囊 那故乡的风那故乡的云 为我抚平创伤 吹来故乡泥土的芬芳 归来吧,归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧,归来哟 归来吧,归来哟 别在四处漂泊 我已是满怀疲惫 眼里是酸楚的泪 那故乡的风那故乡的云 为我抹去创痕 我曾经豪情万丈 那故乡的风那故乡的云 为我抚平创伤 归来却空空的行囊 那故乡的风那故乡的云 为我抚平创伤,感谢各们老师光临指导,榕树是一种生命力旺盛的树种，其主干一般难
20、以存活年以上，但其身上不断萌生的气根入地后会长成新的枝干，以取代老朽的主干，因而在历经沧桑后仍能显出勃勃生机。,福建早在唐代就有大量榕树自然繁衍，“榕城”雅号由此而来。宋代时，福州开始大规模人工植榕，著名书法家蔡襄曾组织在福州至漳泉的驿道旁种植榕树，开创了官府植榕的先河，而紧随其后到福州任太守的张伯玉又进一步推行了“编户植榕”，年间共植榕上万株，使城区呈现出“绿荫满城、暑不张盖”的景观。,千百年来，福建人对榕树情有独钟，即便是大兴土木，也是循着能留即留，能移即移的规则，对榕树加以保护。目前福州全市榕树中，上百年的约有株、上千年的有株。,这棵榕树位于金竹村村后，一眼看去，还以为这100多棵榕树是
21、一棵一棵单独生长的树，但走近细看，这一百多棵榕树无不“血肉相连”，竟只是一棵榕树！原来，该榕树的气根落地扎根又为一树，共衍生出百多棵。 目前金竹村村民也不知该榕树长于何年。但据该村一80多岁的老人反映，他还是孩子的时候，这棵树的规模就跟现在差不多，那时他们就无人知道哪棵是“树母”。,据雅虎中国2005-07-12 报道 一棵榕树竟衍生出百多 棵！昨天，记者在徐闻下桥镇金竹村看到，此榕“母生子”，“子生孙”，竟占了近3亩的地盘，形同一个小公园。问村民哪棵是主树，村民无不摇头。,乡情如缕,月 夜杜 甫今夜鄜州月， 闺中只独看。 遥怜小儿女， 未解忆长安。 香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，
22、双照泪痕干？,月夜忆舍弟 杜 甫 戍鼓断人行， 秋边一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达， 况乃未休兵。,夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。,相 思 李觏(gu)北宋 人言落日是天涯， 望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔， 碧山还被暮云遮,春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 李煜虞美人,牵不断，割不断的朝思暮想的“家”。冰心我的家在哪里老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。孙犁老家,我国古代乡情诗歌中的明月
23、短笛,月亮具有母性情结，寄托了人们对故乡和亲人的思念。笛声在诗歌中的作用：衬悲情，引乡情,我国古代乡情诗歌中常见的意象：,晨霜、明月、笛声、泪、山、水、风、雪、树、寒江、玉、碧色、落日、暮色、黄昏、酒、,故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去,乡 愁席慕蓉,小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头,乡 愁,余光中,原名黄世连，曾用笔名
24、洪荒等， 1941 年 3 月 27 日生于福建省长乐县。中学时代，酷爱文艺，擅长丹青。1960 年考入福建师院中文系，便从诗歌起步，走上文学道路。他的作品先后在福建文艺人民日报等报刊上发表，并获好评。1975 年 9 月黄河浪香港定居，从事绘画工作，坚持业余创作，先后在香港的文汇报、七十年代和内地当代、海峡等报刊上发表了一些反映香港现实生活的短篇小说，如失落的珍珠、香港式的烦恼等， 1980 年 6 月由福建人民出版第一本诗集海外浪花， 1986 年冬又出版了第二本诗集大地诗情。 1979 年，黄河浪的散文故乡的榕树荣获香港第一届中文文学奖散文组冠军。故乡的榕树获奖后，被海内外十多家报刊转载
25、。,黄河浪,故乡的榕树,黄河浪,文中提到香港住所的榕树是生长在什么地方的，周围环境怎样？,在铅灰色的水泥楼之间,榕树下有一块小平地 建成了小小儿童世界,小时候在“驼背”之船上的“水手”梦 。,有关“驼背榕树”的古老传说 。,女人们对榕树之神的祈求以及用榕树汁治病。,农人们酷热时在榕树下的纳荫乘凉。,儿时在榕树下度过的夏夜生活。,乘 凉 我,度夏夜 农人,躺在石板上，享受晚风，讲“三国”、说“水浒”，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成、拉胡琴，唱几段小曲。,我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子。,一、,二、,三、,四、,五、,六、,祖母对作者的疼爱。,作者对故乡的美好回忆：,说话时间,请结合自己生活经历仿照本文谈谈幼时某个场面或事实；家乡的某个景物；生活中某个难忘的时刻或事情。,提问：文章如何由眼前的两棵榕 树自然联想到故乡的榕树?,“而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。” 飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山照应自己千里万里远离故乡的实际，并借助飞鸟的“飞”与“停”，巧妙地引出故乡的榕树，文笔自然，不露痕迹。,
