1、,回顾,像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治 上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。苏东坡传林语堂,唐宋八大家： 唐代韩愈 柳宗元 宋代欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石,苏辛： 北宋词人苏轼 南宋词人辛弃疾以苏、辛词为豪放派的代表，故常以并称。,苏轼蔡襄黄庭坚米芾,苏轼赤壁赋墨迹,苏轼 （1037-1101） 字
2、子瞻，号 东坡居士，四川眉山人。北宋文坛成就卓越的大家。,一、苏轼的跌宕人生,轮、辐、盖、轸皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。宋苏洵名二子说,夜梦（节选）,苏轼,夜梦嬉戏童子如 父师检责惊走书 计功当毕春秋余 今乃粗及桓庄初 怛然悸悟心不舒 起坐有如挂钩鱼,幼年受教,生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶?”宋史苏
3、轼列传,儒家入世的意志，国计民生的用心！,其母就与之诀。滂曰：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚！”母曰：“既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。后汉书 .范滂传,少年成名,北宋嘉佑二年（公元1057年），苏轼与弟弟苏浙在全国选拔进士的会考中进士及第，他以刑赏忠厚之至论的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。,三十老明经，五十少进士。,“不觉汗出 。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！” 欧阳修,百年第一,1061年，北宋举行制科考试，三年守孝期满的苏氏兄弟卷土重来，表现极佳。苏轼被宋仁宗亲授为第三等，为百年第一！,成
4、功秘诀,1、良好的家庭教育 2、勤学博文，打下扎实的基本功 3、科学巧妙的读书方法 4、善于灵活运用知识 5、良师欧阳修的提拔、奖掖、夸赞,宦途仕海,1、大理评事签书凤翔府判官陈公弼（上司）（历任三年） 2、判官诰院（王安石此年被任为参知政事，开始主持变法） 3、自请地方任职杭州通判密州徐州（黄河水患）湖州（历时8年）,反对原因,1、朝政改革关键在用人，而非制度本身 2、变法应循序渐进，而非狂风暴雨式改革 3、与反对派渊源颇深，联系密切,乌台诗案 北宋第一庄文字狱,知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民。 谢湖州上表读书万卷不读律，致君尧舜知无术。根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知
5、。,四 宗 罪,不学无术 无视朝廷 蛊惑人心 诋毁圣誉,绝命诗二首,圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。 与君今世为兄弟，更结来生未了因。柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。 梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。 额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。 百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。,潇洒东坡,五个月后，苏轼虎口脱险，被贬为黄州团练副使，一任四年。筑“雪堂”，垦“东坡”，潇洒度日。1082年更吟咏出念奴娇赤壁怀古这一旷世佳作！,念奴娇赤壁怀古,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山
6、如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。余秋雨苏东坡突围,东山再起,宋神宗亲调苏轼（47岁）至京城附近汝州任职，仕途得转，后自请居于常州。前往江宁会面已退居王安石（63岁），“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”1085年，38岁的宋神宗去世，宋哲宗10岁即位，高太后参政，废新法，封司马光为宰相，苏轼
7、得以重展仕途，先后任登州知州，中书舍人，翰林学士。洛蜀党争起，自请离京，后任杭州知州，治西湖，筑苏堤。,一贬再贬,宋哲宗逐渐亲政，有继其父之志，提携新党，打击旧党，59岁的苏轼被贬惠州，一待三年，62岁再次被贬海南儋州。不久，宋哲宗英年早逝，其弟宋徽宗即位，旧党重回朝廷，天下大赦，65岁的苏轼得以回京，居于常州。公元1101年7月28日，病卒！,心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州。-自题金山画像,一门父子三词客 千秋文章八大家,自问孝儿何谓 念亲寸寸柔情 感恩之下泪盈盈 无语愧颜增,苏轼,手足之情,去年一滴相思泪 至今流不到腮边,苏轼,苏辙,狱中寄子由二首（节选）,手足之情
8、,与君今世为兄弟 又结来生未了因 是处青山可埋骨 他时夜雨独伤神,水调歌头序丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。,水调歌头,苏轼,中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。苕溪渔隐丛话,正妻王弗 一曲哀歌不了情，千古悼亡词第一江城子,十年生死两茫茫 不思量，自难忘 千里孤坟，无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面，鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗，正梳妆 相顾无言，惟有泪千行 料得年年肠断处 明月夜，短松冈, 苏 轼,无此绝等伤心之事, 亦无此绝等伤心之诗。就百年论,谁愿有此事? 就千秋论,不可无此诗!,明德亲民政道怀仁遵孟子 行云流水文风放逸祖庄生,荔枝叹（节选）,苏轼,飞车跨山鹘棋海 风枝露
9、业如新采 宫中美人一破颜 惊尘溅血流千载,荔枝叹（节选）,苏轼,我愿天公怜赤子 莫生尤物为疮痏 雨顺风调百谷登 民不饥寒为上瑞,扬州知府,爱民之情,臣闻之孔子曰苛政猛于虎也。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？,千古龙飞地，一代帝王乡,苏公塔,徐州知府,爱民之情,水来非吾过，去亦非吾功。而我本无恩，此涕为谁没？,杭州知府,爱民之情,当时百姓感其德，家家挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。,苏堤春晓,胡先酉先生,综观40多年官宦生涯，他就是一个当官权为民所用、改革利为民所谋、诗文情为民所系的东坡。,三、苏轼的艺术成就,宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，铸成了苏轼巨大的文学
10、艺术成就。,黄庭坚,（一） 诗今存 2700 多首，有着丰富多采的风格。善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，随时生发奇警新鲜的人生意趣，阐发哲理，令人耳目一新。表现出宋诗重理趣，好议论的特征。与黄庭坚并称“苏黄”。,饮湖上初晴后雨,水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。,（二） 词今存340多首，冲破晚唐五代以来 “艳科”的旧框框，格调大都雄健顿挫、激昂排宕。他和南宋的辛弃疾形成词坛的“苏辛”豪放词派。,大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，
11、 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。,（三） 散文其文气势纵横，豪放自然。记叙体散文，常熔议论、描写和抒情于一炉 ，在文体上，不拘常格，勇于创新；在风格上，因物赋形，汪洋恣肆，更能体现出庄子和的影响。与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一。,（四）书画,其书法、绘画等成就也都很高。书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然。 与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四大家。,四、前赤壁赋解析,赋：是汉代形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。后来或向骈文方
12、向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。,1079年12月苏轼被贬到黄州，任团练副使，名为朝廷命官，实为囚犯，生活艰难，行动亦受监视。面对如此重大打击，他苦闷难遣，一面从佛老思想中寻求解脱，一面到自然山水中寻求安慰。1082年7月和10月，他先后两次游黄州赤壁，写下两篇以赤壁为题的赋，抒发怀抱，依时间顺序，分别为前赤壁赋和后赤壁赋。,武赤壁,文赤壁,问题1：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？,饮酒乐甚,愀然,喜而笑,全文以感情变化为线索：,乐,悲,喜,第一段(1)：因泛舟江上而生乐。清风、明月、江水的描写，不但抓住应时之景的鲜明特征，创造宁静安谧的境界，勾出遗世独
13、立之情，为下文的抒情议论作了铺垫。成为构成全篇艺术意境的主要物象。,秋夜 秋月 秋风 秋水 秋气之爽：清风徐来水波不兴 秋味之浓：白露横江水光接天 秋水之旺：万顷茫然 秋情之永：浩浩乎飘飘乎羽化登仙,乐,风平浪静 赏月吟诗 幻想升仙,景,问题2：苏轼在游赤壁时心情为何而乐？,第二段(2-3)：因箫声呜咽而生悲1、写饮酒歌唱的欢乐和客人箫声的悲凉，表现了由乐而悲的心情变化，引出下文“愀然”之问。,“箫声”的描写方法： 直接状写声音 用比喻写声音 以心灵感受写声音 “箫声”的作用： 渲染悲情，深化悲意,2、通过主客问答，凭吊历史陈迹，追忆历史人物成败，慨叹自身的渺小和人生的短暂，反映了作者贬谪中的
14、苦闷心情。,表层原因从歌声中来 （歌声忧伤）从箫声中来 （箫声幽怨） 深层原因从历史人物中来 （人生无常）从个人境遇中来 （生命短暂）从命运坎坷中来 （政治失意）,问题3：苏轼的悲从何而来？,悲,情,怀古伤今 人生短促 理想难现,第三段 因得到解脱而复喜1、以眼前流水与当头明月作比，阐明人生宇宙变与不变的道理，指出应当享受眼前清风明月的美景，显示旷达超脱的情怀，悲哀的感情得以解脱。,不变 未尝往也（水） 卒莫消长也（月） 无尽也（我）,变 逝者如斯（水） 盈虚者如彼（月） 时刻在变（人）,水、月、人都是既变又不变的,问题4：苏轼如何从悲情中走出来？,大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。,清风明月,非吾之所有,取,不取,2、客人转悲为喜，主客共饮入睡。东方既白，回应开头“月出”与“乐”。但此时的乐，已是在领悟人生意义后的更高层次的愉悦。,喜,理,寄情山水 思想解脱 洗盏更酌 醉卧舟中,文章通过泛游赤壁的所见所感，以及主客之间的相互辨驳，反映了作者由故作旷达到陷入苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍热爱生活的积极乐观的人生态度。,篇中主客问答，实际上代表了作者思想感情的两个方面，他用赋家“抑客伸主”的手法，驳诘了客人的悲观情绪，给人一种向上的力量。其中阐述的“变”与“不变”之理，含有辩证的合理因素。,76,
