1、第 1 课 孔 子 与 老 子课 标 ： 了 解 孔 子 、 孟 子 和 荀 子 等 思 想 家 以 及 儒 家 思 想 的 形 成 。一 、 孔 子 （ 一 ） 历 史 地 位 ：（ 二 ） 哲 学 思 想 和 政 治 思 想1 思 想 核 心 ： 主 要 内 容 （ 1） 孔 子 提 出 “仁 ”学 （ 2） 孔 子 追 求 的 “礼 ”的 含 义 、 内 容 、 评 价2 政 治 主 张 3 哲 学 主 张 ：（ 三 ） 教 育 思 想 1 2 3（ 四 ） 影 响 ：二 、 老 子 （ 一 ） 历 史 地 位 ： 思 想 著 作（ 二 ） 思 想 内 容 ： 1 哲 学 思 想 （ 1
2、） 对 世 界 本 原 的 认 识 ：（ 2） 辩 证 法 思 想 ：2 政 治 思 想 ： （ 三 ） 影 响 ：第 2 课 战 国 时 期 的 百 家 争 鸣课 标 ： 知 道 诸 子 百 家 ， 认 识 春 秋 战 国 时 期 百 家 争 鸣 局 面 形 成 的 重 要 意 义 ；一 、 百 家 争 鸣 的 原 因 ： 1、 春 秋 战 国 文 化 辉 煌 ， 主 要 原 因 是 由 于 社 会 大 变 革 时 代 为 各 个阶 级 、 集 团 的 思 想 家 们 发 表 自 己 的 主 张 、 进 行 “百 家 争 鸣 ”提 供 了 历 史 舞 台 ；同 时 也 有 赖 于 多 种 因
3、 素 的 契 合 。2、 经 济 ： 井 田 制 的 崩 溃 、 封 建 土 地 所 有 制 确 立 ， 社 会 经 济 迅 速 发 展 ；3、 政 治 ： 分 封 制 瓦 解 ， 周 于 室 衰 微 ， 诸 侯 争 霸 兼 并 战 争 ； 士 大 夫 崛 起 ；4、 阶 级 关 系 ： 诸 侯 “士 ”阶 层 的 活 跃 和 受 重 用 ； 思 想 文 化 ：5、 文 化 ： 私 学 兴 起 ， 学 术 逐 渐 下 移 ， “学 在 官 府 ” 到 “学 在 民 间 ”。二 、 主 要 派 别 及 主 张（ 一 ） 儒 家 ： 孟 子 1 历 史 地 位 ： 2 主 要 思 想 主 张 （
4、1） 孟 子 政 治 思 想 的 核 心 ： （ 2） 仁 政 学 说 的 理 论 基 础（ 3） 重 义 轻 利 思 想 ： 3 孟 子 思 想 的 影 响 ： 孟 子 学 说 是 对 孔 子 学 说 的 继 承 和 发 展 。 代 以 后 ， 孟 子 一 书 被 当 做 经 典 。 南 宋 朱 熹 将 其 列 为 “四 书 ”（ 大 学 中 庸 论 语 孟 子 ）之 一 ， 对 传 统 文 化 产 生 了 很 大 影 响 。（ 二 ） 荀 子 1 基 本 主 张 （ 1） 荀 子 的 唯 物 思 想 思 想 ： （ 2） 主 张 “ ”（ 3） 政治 主 张 ：2 思 想 特 点 及 影
5、响二 、 墨 子 与 墨 家 :墨 家 学 派 的 创 始 人 是 时 期 鲁 国 的 墨 翟 （ 历 史 上 尊 称 为 “墨 子 ”） 。（ 一 ） 墨 家 学 派 的 思 想 主 张 ： 1、 2、 3、（ 二 ） 墨 家 学 派 的 地 位 变 迁 1 2三 、 庄 子 与 道 家 （ 一 ） 庄 子 的 思 想 主 张 1 2 3四 、 韩 非 与 法 家 （ 一 ） 历 史 地 位 ： （ 二 ） 基 本 主 张 1 2（ 三 ） 对 历 史 发 展 的 影 响五 、 孙 膑 与 兵 家 1 历 史 地 位 及 思 想 来 源 ：2 军 事 思 想 及 影 响 ： 6、 诸 子 百
6、 家 思 想 的 历 史 影 响（ 1） 是 中 国 历 史 上 第 一 次 思 想 解 放 运 动（ 2） 先 秦 时 期 的 诸 子 百 家 ， 在 经 济 、 政 治 、 法 律 、 哲 学 、 军 事 、 文 学 艺 术 和 自 然 科 学 等众 多 领 域 内 所 形 成 的 思 想 理 论 ， 对 后 世 学 术 文 化 的 发 展 产 生 了 极 大 影 响 。 孕 育 了 我 国 传 统 文 化 中 的 政 治 理 想 和 道 德 准 则 。 构 成 了 2000 多 年 传 统 思 想 的 哲 学 基 础 。 中 的 变 革 精 神 ， 成 为 历 代 进 步 思 想 家 、
7、 政 治 家 改 革 图 治 的 理 论 武 器 。（ 3） 它 们 春 秋 战 国 时 期 诸 子 的 基 本 主 张时 代 人 物 派 别 国 别 主 要 观 点老 子春 秋孔 子孟 子荀 子墨 子庄 子战 国韩 非第 3 课 汉 代 的 思 想 大 一 统（ 课 标 : 知 道 汉 代 儒 学 成 为 正 统 思 想 的 史 实 。 ） 1 董 仲 舒 的 新 儒 学 （ 1） 提 出 背 景 ： （ 2） 思 想 来 源 ： （ 3） 主 要 观 点 A.B C D2 影 响 ： 积 极 ： 消 极 ： 第 4 课 宋 明 理 学课 标 ： 列 举 宋 明 理 学 的 代 表 人 物
8、， 说 明 宋 明 时 期 儒 学 的 发 展 。一 、 理 学 兴 起 的 背 景 1 2 3.4. 二 、 程 朱 理 学 1 代 表 人 物 ： 北 宋 的 ， 南 宋 的 2 理 学 本 质 ：3 思 想 观 点 （ 1） 理 的 本 质 ： （ 2） 理 的 表 现 ： （ 3） 穷 理 方 法 ： 4 统 治 地 位 的 确 立 （ 1） （ 2） （ 3） 。三 、 陆 王 心 学 1 陆 九 渊 （ 1） 理 论 ： “（ 2） 求 理 的 方 法 ：2. 王 守 仁 （ 1） 思 想 核 心 （ 2） 求 理 的 方 法 （ 3） 强 调 3 宋 明 理 学 的 影 响 （
9、1） 消 极 ： （ 2） 积 极 ：第 5 课 明 清 之 际 的 进 步 思 潮课 标 ： 列 举 李 贽 、 黄 宗 羲 、 顾 炎 武 、 王 夫 之 等 思 想 家 ， 了 解 明 清 时 期 儒 学 思 想 的 发 展 。一 明 清 之 际 批 判 思 想 出 现 的 背 景 （ 1） 政 治 ： 专 制 统 治 腐 朽 ， 土 地 兼 并 严 重 ， 农 民 起义 频 繁 发 生 。（ 2） 经 济 ： 商 品 经 济 发 展 ， 资 本 主 义 萌 芽 缓 慢 发 展 （ 根 源 ） 。（ 3） 思 想 ： 八 股 取 士 ， 因 循 死 板 ， 西 学 东 渐 中 ， 近 代
10、 科 技 传 入 中 国 。二 “异 端 ”思 想 家 李 贽 李 贽 的 思 想 ： （ 1） 政 治 思 想 ： （ 2） 哲 学 思 想 ： 二 明 末 清 初 三 大 思 想 家 ， 1 代 表 人 物 ： 顾 炎 武 、 黄 宗 羲 、 王 夫 之2 主 要 思 想 ： （ 1） 王 夫 之 a b c d （ 2） 黄 宗 羲 a b c d （ 3） 顾 炎 武a b 3 评 价 ： 进 步 ： （ 1） _思 潮 重 视 调 查 研 究 、 实 事 求 是 、 博 学 考 据 的 治 学 方 法 开清 代 考 证 学 术 之 风 气 ； 而 立 足 现 实 、 学 以 致 用
11、的 观 念 也 为 后 世 理 论 联 系 实 际 的 学 风 提 供了 重 要 的 理 论 源 泉 。（ 2） 进 步 思 想 家 对 _的 反 思 、 批 判 ， 根 植 于 为 儒 学 的 发 展 变 革 注 入 了 新 的 活 力 。（ 3） 这 股 带 有 性 质 的 进 步 思 潮 ， 对 造 成 了 强 烈 冲 击 。 一 定 意义 上 反 映 了 资 本 主 义 萌 芽 时 代 的 要 求 ， 具 有 解 放 思 想 的 历 史 进 步 性 。（ 4） 明 末 的 批 判 思 潮 深 刻 地 影 响 着 清 末 民 初 的 思 想 家 和 民 主 革 命 家 ,鼓 动 着 反
12、对 _的民 主 革 命 。局 限 ： 没 有 形 成 推 翻 君 主 专 制 的 社 会 思 潮 ， 也 未 促 使 社 会 的 转 型 。从 春 秋 末 期 到 明 清 时 期 ， 随 着 社 会 的 发 展 变 化 ， 儒 家 的 思 想 发 展 演 变 历 程 ：（ 1） 春 秋 末 期 ， 孔 子 提 出 “仁 ”和 “礼 ”的 学 说 ， 奠 定 了 儒 学 的 思 想 基 础 。（ 2） 战 国 时 期 ， 儒 家 思 想 初 步 发 展 ， 孟 子 和 荀 子 是 儒 家 的 代 表 。 孟 子 把 孔 子 “仁 ”的 学 说 发 展 成 为 系 统 的 “仁 政 ”学 说 。
13、儒 家 思 想 开 始 与 政 治 相 结 合 。（ 3） 西 汉 时 期 ， 董 仲 舒 对 儒 学 进 行 了 改 造 ， 既 继 承 和 发 挥 了 儒 家 的 “民 本 ”和“仁 政 ”思 想 ， 又 增 加 了 “天 人 感 应 ”、 “君 权 神 授 ”、 “大 一 统 ”的 思 想 。 汉 武 帝 “独 尊儒 术 ”后 ， 儒 家 思 想 逐 渐 成 为 我 国 封 建 社 会 的 正 统 思 想 。（ 4） 宋 朝 时 期 ， “二 程 ”和 朱 熹 在 继 承 儒 学 的 基 础 上 ， 吸 收 佛 、 道 两 教 的 某 些 思 想 ，逐 渐 确 立 一 个 以 “理 ”或
14、 “天 理 ”为 核 心 的 儒 学 理 论 体 系 ， 即 理 学 。（ 5） 明 朝 中 叶 ， 王 阳 明 在 继 承 宋 代 陆 九 渊 的 “心 即 理 ”的 基 础 上 提 出 “内 心 反 省 ”，以 “致 良 知 ”的 主 张 ， 即 心 学 ， 形 成 了 儒 学 发 展 史 上 继 宋 代 之 后 的 又 一 次 重 大 变 革 。（ 6） 明 末 清 初 ， 黄 宗 羲 、 顾 炎 武 、 王 夫 之 三 大 思 想 家 在 继 承 传 统 儒 学 的 基 础 上 ， 着重 对 儒 学 弊 端 进 行 批 判 ， 提 出 经 世 致 用 和 君 主 批 判 的 主 张 ，
15、 从 而 使 儒 学 重 获 新 生 。 儒 家思 想 开 始 受 到 冲 击 。第 6 课 中 国 古 代 科 技 和 实 践课 标 ： 概 述 古 代 中 国 的 科 技 成 就 ， 认 识 中 国 科 技 发 明 对 世 界 文 明 发 展 的 贡 献一 ， 中 国 古 代 的 四 大 发 明（ 1） 造 纸 术 ： 发 明 .改 进 ： 传 播 ： 意 义 ： 促 进 了 我 国 文 化 事 业 的 发 展 ， 为 人 类文 化 的 发 展 作 出 了 巨 大 的 贡 献 。（ 2） 印 刷 术 ： .发 明 ： .传 播 ： 向 东 传 到 朝 鲜 、 日 本 ， 向 西 传 到 埃
16、 及 和 欧 洲 （ 15 世纪 ） 。 意 义 ： 有 利 于 文 化 的 传 播 和 发 展 。 大 大 推 动 了 欧 洲 文 艺 复 兴 和 宗 教 改 革 ， 促 进 了 欧 洲的 社 会 进 步 和 思 想 解 放 。（ 3） 指 南 针 ： .发 明 ： .应 用 ： 。 .传 播 ： 13 世 纪 ， 传 入 阿 拉 伯 和 欧 洲 。 .意 义 ： 指 南 针 应 用 于 航 海 ， 对 世 界 经 济 文 化 的 交 流 和 发 展 起 到 了 巨 大 的 推 动 作 用 。 同时 ， 它 为 欧 洲 航 海 家 发 现 美 洲 和 实 现 环 球 航 行 ， 提 供 了
17、重 要 条 件 。（ 4） 火 药 ： .发 明 ： .应 用 ： .传 播 ： 火 药 和 火 药 武 器 在 13 世 纪 中 期 传 入 阿 拉 伯 ，后 来 由 阿 拉 伯 传 入 欧 洲 （ 14 世 纪 ） 。 .意 义 ： 火 药 传 入 欧 洲 后 ， 对 欧 洲 资 产 阶 级 战 胜 封 建 贵 族 起 到 了 一 定 积 极 的 作 用 。 中 国 古 代 科 技 成 就 一 览 表项 目 发 明 朝 代 人 物 意 义 其 它日 食 记 录 商 朝 世 界 最 早 日 食 记 录对 彗 星 记 录 春 秋 早 于 欧 洲 千 年哈 雷 彗 星 的 记 录 春 秋 早 欧
18、 670 年天文成就天象观测 太 阳 黑 子 的 记 录 西 汉 早 欧 800 年形 成 完 整 的 天 文 学 体 系 ，天 象 观 测 长 时 间 处 于 世 界领 先 地 位 , 石 氏 星 表 是 世 界 上 最 早 星 表 甘 石 星 经 战 国 我 国 最 早 天 文 著 作水 运 浑 象 仪 地 园 说 早 欧 千 年 以 水 为 动 力 推 动地 动 仪 东 汉 张 衡 成 功 测 出 陇 西 地 震黄 道 游 仪 世 界 首 次 发 现 恒 星 位 移测 子 午 线 长 度唐 僧 一 行 、梁 令 瓒简 仪 P37 页 图 早 欧 300 年 授 时 历 元 郭 守 敬 古
19、 代 最 精 密 历 法主 持 全 国 天 文 测 量九 九 乘 法 表 春 秋 古 代 数 学 体 系 形 成筹 算 计 算 法 春 秋 战 国 元 代 出 现 珠 算 周 髀 算 经 西 汉 勾 股 定 理 特 例 九 章 算 术 东 汉 周 秦 汉 代 数 学 成 就 古 代 数 学 体 系 形 成算术与 圆 周 率 三 国 刘 徽 、 南 朝 祖 冲 之 早 世 界 千 年 以 上 齐 民 要 术 北 朝 贾 思 勰 我 国 现 存 的 一 部 最 早 最 完 整 的 农 书 ， 总 结 了 我国 北 方 劳 动 人 民 农 业 、 畜 牧 业 生 产 经 验 ， 提 出因 地 制 宜
20、 、 多 种 经 营 思 想 农 书 元 代 王 桢 详 见 P.38 39古代农书 农 政 全 书 明 代 徐 光 启 详 见 P.39 学 习 西 方 中 国 近 代 科 学 的 先 驱 黄 帝 内 经 撰 战 国 成 西 汉 奠 定 中 医 学 理 论 基 础 伤 寒 杂 病 论 东 汉 张 仲 景 中 医 临 床 医 学 经 典 华 陀 “麻 沸 散 ” 神 农 本 草 经 东 汉 较 早 药 物 学 专 著四部医书 本 草 纲 目 明 代 李 时 珍 总 结 性 药 物 学 著 作 先 进 分 类 法 “东 方 医学 巨 典 ”造 纸 术 西 汉 发 明 人 类 讲 文 明 史 上
21、的 重 要 发 明印 刷 术 唐 北 宋 金 刚 经 世 界 现 存 最 早 雕 版 印 刷 品火 药 唐 对 西 方 市 民 战 胜 骑 士 起 到 重 要 作 用四大发明 指 南 针 战 国 北 宋 13 世 纪 传 入 西 欧 推 动 了 新 航 路 的 开 辟三 ， 中 国 古 代 的 科 技 思 想 和 实 践 重 要 问 题 补 充1， 什 么 是 传 统 科 学 （ 古 典 科 学 ） ？ 什 么 是 近 代 科 学 ？传 统 科 学 建 立 在 直 接 的 观 察 和 思 辨 性 的 猜 测 以 及 形 成 逻 辑 的 演 绎 基 础 之 上 ， 基 本 属 于现 象 的 描
22、述 和 经 验 的 总 结 ， 没 有 形 成 系 统 的 理 论 和 相 对 独 立 的 学 科 体 系 。近 代 科 学 是 在 搜 集 资 料 的 基 础 上 ， 从 现 象 深 入 到 本 质 ， 从 经 验 定 律 上 升 到 系 统 的 科学 理 论 。 它 是 建 立 在 观 察 实 验 的 基 础 上 的 实 验 科 学 ， 并 广 泛 应 用 数 学 方 法 使 科 学 知 识 日益 精 确 化 ； 同 时 发 展 了 以 实 验 事 实 为 依 据 的 归 纳 推 理 为 主 要 手 段 的 研 究 方 法 ， 确 立 了 一系 列 定 量 的 科 学 定 律 。2， 中
23、国 古 代 科 技 发 展 的 特 点（ 1） 实 用 性 ： 大 多 服 务 于 农 业（ 2） 经 验 性 ： 大 多 是 对 生 产 经 验 的 直 接 记 载 或 是 对 自 然 现 象 的 直 接 描 述 ， 缺 少 实 验 、 科学 概 念 、 定 律 和 逻 辑 推 理 ， 并 非 真 正 意 义 上 的 近 代 科 学 ， 属 于 古 典 科 技 的 范 畴 。（ 3） 技 术 化 ： 未 形 成 系 统 完 整 的 理 论 ， 以 师 代 徒 的 形 式 传 递 。3， 中 国 古 代 科 技 发 达 的 原 因 （ 1） 中 国 较 早 确 立 封 建 制 度 ， 是 当
24、时 社 会 制 度 先 进 的国 家 。3 统 一 的 多 民 族 国 家 的 巩 固 和 发 展 （ 3） 农 耕 经 济 的 高 度 繁 荣 （ 4） 交 通 发 达 ， 促进 了 国 内 外 科 技 的 交 流 与 传 播 。 (5)广 大 劳 动 人 民 的 辛 勤 劳 动 和 创 造 ， 科 学 家 的 努 力 。(6)中 国 古 代 文 明 的 连 续 性4， 明 清 时 期 中 国 没 有 产 生 近 代 科 技 的 原 因（ 1） 自 然 经 济 仍 占 统 治 地 位 ， 资 本 主 义 萌 芽 发 展 缓 慢 。（ 2） 统 治 者 推 行 重 农 抑 商 和 闭 关 政
25、策 限 制 了 科 技 的 发 展（ 3） 明 清 统 治 者 实 行 文 化 专 制 ， 教 育 落 后 ， 八 股 取 士 ， 思 想 僵 化 。（ 4） 重 人 伦 、 轻 自 然 的 文 化 传 统 妨 碍 了 科 学 技 术 的 发 展 。总 之 ， 日 益 腐 朽 的 封 建 专 制 制 度 和 固 守 自 然 经 济 的 生 产 方 式 是 阻 碍 中 国 近 代 科 技 出 现 的根 本 原 因 。5， 西 方 近 代 科 学 产 生 和 发 展 的 原 因 （ 1） 资 本 主 义 制 度 的 建 立 ， 提 供 了 政 治 保 障 。（ 2） 资 本 生 产 方 式 的 产 生 和 发 展 ， 提 供 了 物 质 基 础 和 推 动 力 。（ 3） 文 艺 复 兴 和 启 蒙 运 动 提 供 了 思 想 武 器 （ 4） 工 业 革 命 推 动 了 科 学 技 术 的 迅 速发 展 。
