1、16 中国人失掉自信力了吗中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入时，中华民族陷入生死存亡的危急关头时，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了” 。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁！1理清课文思路，理解重要语句的深层含义。2了解驳论文的特点，学习直接反驳与间接反驳相结合的论证方式。3体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族意识及民族自信心、自豪感。鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散
2、文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩” 。作家唐弢在琐忆一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。这一伟大的人格精神也充分体现在杂文中国人失掉自信力了吗一文中。1指导学生积累字词。玄虚(xun) 渺茫(mi o) 笼罩(l ng)家谱(p) 脊梁(j ) 倘若(tng)诬蔑(w mi) 搽(ch)2学生结合语境解释词义。地大物博：土地广大，特产丰富。怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。慨叹：有所感触而叹息。玄虚：
3、用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。空而不切实；靠不住；不可信。渺茫：因遥远而模糊不清。因没有把握而难以预期。为民请命：替老百姓向上请求减轻负担或解除困苦，保全性命。前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。摧残：使蒙受严重损害。诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。不足为据：指提供的资料不够，不能作为证据和凭借。3背景链接这篇文章写于 1934 年 9 月 25 日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁蹄践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8 月 27 日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹：“民族的自尊心与自
4、信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对这种论调，鲁迅在他 53 岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。4文体链接(1)杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文 ，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文” 。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西” ，写得“生动、泼辣、有益，而且也能移人情” 。(2)杂文的特点：知识性、文学性、思
5、想性、战斗性。(一)整体感知1泛读，初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什么？【交流点拨】驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。2再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路。(1)对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？【交流点拨】谬论论点：中国人失掉自信力了。谬论论据：两年前，自夸“地大物博” ；不久，希望国联；现在，求神拜佛。(2)作者为什么认为对方的观点是错误的？【交流点拨】直接反驳(35 段) ：失掉的是“他信力” ， 发展着“自欺力” ；间接反驳(68 段)：有并不失掉自信力的中国人在，他们从古至今满怀自信的 “中国的脊梁” 。(3)作者正面提出
6、的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？【交流点拨】正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。(4)作者最后得出什么结论？【交流点拨】自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。(二)深层探究速读第 15 段，讨论探究：1作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？【交流点拨】首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。2第 4 段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，即“一到求神拜
7、佛麻醉着自己” ，这说明什么？【交流点拨】 “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。Error!中 国 人 失 掉 自 信 力 了 吗请你谈谈近几年来中国之盛事，感受今日中国之自信。【交流点拨】例如：2008 年北京奥运会，神舟七号航天员翟志刚成功实现太空漫步；2010 年上海世界博览会，广州亚运会；2011 年神舟八号飞船与
8、天宫一号完成无人交会对接等。驳论文不仅要反驳敌论，还应该树立自己的论点。作者的论点是什么？又是如何提出，如何证明的呢？这就是今天我们要解决的主要问题。(一)深层探究1学生齐读第 15 段，回顾上节课内容。2品读第 69 段，讨论探究：(1)“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“ 大家”所知道？【交流点拨】 “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁” ，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治， “中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶”(灯下漫笔) ，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多
9、缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，“不能知道”在某种程度上演化成“不愿知道”了。(2)“状元宰相” “地底下”的含义分别是什么？【交流点拨】 “状元宰相”是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气” ，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉” 。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下” 。在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上。为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是有引以为荣的”(答托洛斯基派的信 ) 。把“状元宰相” “
10、地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。(3)“埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请命的人” “舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？【交流点拨】“埋头苦干的人”：主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家等。如：李时珍、毕昇、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平“拼命硬干的人”：指历史上起义反对封建统治和抵御外侮的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成、洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅“舍身求法的人”：指历
11、尽艰险，探求佛法教理的人。如：玄奘、鉴真(4)“中国的脊梁”在当时有什么意义？【交流点拨】当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残，被抹杀，而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁” ，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。(二)语言品析1揣摩第 1 段话，三个副词“总” “只” “一味”能否互换位置？为什么？【交流点拨】不能。 “总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得。同时“总”又写出夸耀者的底气不足。因为，夸来夸去只能夸这一样。且惟恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执着” ，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉
12、迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实” ，极富讽刺意味。2揣摩下列加点字词的表达效果：不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直是诬蔑。【交流点拨】 “总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。 “简直”表达了作者的激愤之情。3这篇文章的论述性语言好在哪里？【交流点拨】本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。在文章开头， “总自夸着地大物博 ”“只希望着国联” “一味求神拜佛，怀古伤今了” ，充满着嘲讽意味。 “总” ，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只” ，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味” ，沉迷于其中不能
13、自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力” ，造出“他信力” “自欺力” ，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分、令人难忘。(三)写作特色1语言极富感染力这篇文章的语言尖锐犀利，定于战斗性，带有嘲讽意味。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问等修辞手法，大大增强了文章的说服力和感染力。2立驳结合，论证严密。对方的论据也是事实，错误在于这些论据只是一部分事实，不是全部事实，不能一概
14、而论。悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性结论，犯了以偏概全的错误。作者从驳论入手，又驳又立，紧密结合。课文第二部分直接反驳错误论点，是驳论。第三部分间接反驳错误论点，从下面立论，使对方论点不攻自破。比 喻含 义 “中 国 的 脊 梁 ”：为 民 族 的 进 步 而 奋 斗 的 人 们 “状 元 宰 相 ”：指 统 治 阶 级 的 御 用 文 人 “地 底 下 ”：处 于 地 下 斗 争 状 态 的 革 命 力 量 )论 证语 言 “总 ”：一 副 自 我 炫 耀 、夜 郎 自 大 的 样 子 “只 ”：一 副 仰 人 鼻 息 、抓 救 命 稻 草 的 形 象 “一 味 ”：沉 迷 于 其 中
15、 不 能 自 拔 ， 顽 固 不 化 的 样 子 极 富讽刺 意 味 )请以“驳勤能补拙 ”为题，写一篇短文。【参考示例】驳“勤能补拙”有句古话，叫作“只要功夫深，铁杵磨成针” ，说的是勤能补拙。但我恰恰从中看到勤是不能被拙的。不是吗？若有先进的技术，把一根铁杵磨成许多针恐怕不会用太多工夫，而用这么多工夫把铁杵磨成一根针，这样的“勤”本身就是“拙”的表现。著名科学家爱因斯坦上学时十分木讷，成绩极差，是个标准的“拙”人。后来他出名了，于是，有人把他作为“勤能补拙”的典型。实际上，爱因斯坦从小表现出的强烈好奇心和探究整理的执着精神，才使他有胆量冲破物理学旧理论框架的束缚，对空间和时间的基本概念作了本质变革，开辟了物理学的新纪元。 “相对论”绝对不是“勤”的结晶。“勤为本，悟为先。 ”勤劳、勤奋是学习取得好成绩、事业取得大成就的基本条件，而悟到学习的规律，悟到事物的本质，悟出科学的方法，才是取得成功的关键。要“补拙” ，“勤”比“懒”好，但仅仅靠“勤” ，难有成效。因此，我们的结论是：勤难补拙。
