1、5.4.1逍遥游共 1 课时学案（苏教版必修 5）【学习目标】 1积累、掌握常用文言字、词、句式，品味作者极富表现力的语言。 2学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借鉴寓言说理的写作技巧，鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。 3在理解、领悟的基础上熟能成诵，体会“逍遥游”的深刻内涵，学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。 【预习导学】 一、背景知识 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，暴君佞臣杀人如麻，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以
2、战，杀人盈城”（孟子离娄上），就是当时社会现实的真实写照。 庄子才华横溢，聪明勤奋，“其学无所不窥”（史记老子韩非列传），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（庄子天地）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（胠箧）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（史记老子韩非列传）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（天下），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。二、文学常识 庄子（约前 369前 286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代
3、表，与老子并称为 。庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 周 战国 宋国蒙 思想家、文学家 道家学派 老庄 清静无为 三、字音字形 1.给下列加点字注音 鲲鹏（ ） 南冥（ ） 抟（ ） 坳堂（ ） 夭阏（ ） 蜩鸠（ ） 決起而飞( ) 抢榆枋（ ） 舂米（ ） 晦朔（ ） 蟪蛄（ ） 椿树（ ） 斥鴳（ ） 翱翔（ ） 蓬蒿（ ） 知效一官（ ）数数然（ ） 泠然（ ） 恶乎待哉（ ） 答案：鲲鹏（kn） 南冥（mng） 抟（tun） 坳堂（o） 夭阏（） 蜩鸠（tio ji）決起而
4、飞（xu）抢榆枋（qing）舂米（chng） 晦朔（shu） 蟪蛄（hu g） 椿树（chn） 斥鴳（yn ） 翱翔（o） 蓬蒿（ho） 知效一官（zh）数数然（shu） 泠然（lng） 恶乎待哉（w） 2. 下列词语中没有错别字的一组是 A. 坐落 松弛 协赛曲 融会贯通 B. 扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋 C. 博弈 巨挚 殊不知 毋容置疑 D. 竞标 临摹 吓马威 门庭若市 【参考答案】A 【试题分析】B 项中震耳欲聋，C 项中巨擘，D 项中下马威 四、整体感知 在逍遥游一文中，“逍遥”的意思是_。作者根据神话传说，写出了_的任意变化遨游，给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为，要达到“
5、逍遥游”的境界，就得做到_、_、_。 优游自得的样子 鲲鹏 无己 无功 无名 五、问题呈现（留出 3 空行） 【合作探究】 一、鲲“化”为鹏后有什么变化？ 高飞、远飞（心怀远方、向往光明） 二、鲲鹏的高飞、远飞是一种逍遥游吗？ 借风力飞行，无法逍遥 乘天地之正，御六气之辩， 以游无穷（无所待） 三、鲲鹏的这种明显的有所待受到了来自蜩与学鸠以及斥鴳的嘲笑，那么蜩、学鸠、斥鴳和鲲鹏相比有什么异同吗？ 异：境界有大小（小大之辩） 同：有所凭借（待） 四、既然鲲鹏无法逍遥，庄子为何要塑造鲲鹏这一形象？庄子寄寓鲲鹏一种怎样的情感？ 羡慕、向往、赞美 惋惜，向往逍遥而不得的苦衷 【一课一得】（留出三空行）
6、 【积累运用】 1. 指出下列句中的通假字，并解释 北冥有鱼，其名为鲲 （ ） 小知不如大知，小年不及大年（ ） 旬有五而后反 （ ） 此小大之辩也 （ ） 而御六气之辩（ ） 冥，通溟，海 知，通智，智慧 有，通又；反，通返。此小大之辩也（辩通“辨”）（5）而御六气之辩（辩通“变”） 2解释下列句中的加点字 a怒而飞，其翼若垂天之云（ ） b穷发之北，有冥海者，天池也（ ） c绝云气，负青天（ ） d且举世誉之而不加劝（ ） e腹犹果然（ ） f泠然善也（ ） g置杯焉则胶（ ） h而后乃今培风（ ） i众人匹之，不亦悲乎（ ） j齐谐者，志怪者也（ ） a奋起的样子 b草木 c超越 d勉励
7、 e充实 f轻妙飘然的样子 g粘住不动 h凭 i相比 j记载。3.选出下列“以”字的解释和用法相同的两项（ ） 去以六月息者也 生物之以息相吹也 以五百岁为春 而彭祖以久特闻 御六气之辩，以游无穷者 。凭借。用。把。相当于“而”。 4选出下列“之”字的解释和用法相同的两项（ ） 且夫水之积也不厚 其翼若垂天之云 此亦飞之至也 奚以之九万里而南为 之二虫又何知 。取独。到。这。的。 5.选出下列句中字没有活用现象的一项( ) 鹏之徙于南冥也，水击三千里 其视下也，亦若是则已矣 而后乃今将图南 我腾跃而上，不过数仞而下 。在水面上，名词作状语。下面，名词。南行，名词作动词。降落，名词作动词。6、文
8、言句式 （1）南冥者，天池也。（ ） （2）齐谐者，志怪者也。（ ） （3）莫之夭阏者。（ ） （4）之二虫又何知！（ ） （5）奚以知其然也？（ ） （6）彼且奚适也？（ ） （7）彼且恶乎待哉？（ ） （1）南冥者，天池也。（判断句）（2）齐谐者，志怪者也。（判断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置） （4）之二虫又何知！（宾语前置）（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置） 【美文选读】 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公了之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军政。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏
9、，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趣之方，二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已，若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间，大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子，叩胸而让施氏，施氏曰“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同而功与吾异，失时者也，非行之谬也。”(列子) (注：干：求取。傅：辅佐国君儿子的官，指教师。军政：即军正，国中执法官。刖：断足。古代的一种酷刑。) 【译文】 鲁国的施氏有
10、两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱兵法。爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师。爱好兵法的儿子到了楚国，用以武强国的方法向楚王求职，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵位使亲族显耀。 施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，对施家的富有很羡慕，因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏。孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了。如果用仁义道德来治理我们的国家，这无异于亡国之道。”结果将他处以宫刑，驱逐出境。孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法来求得卫侯任用，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间。对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得平安的策略。如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小。”于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。 孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏。 施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过机会便会招致灭亡。你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是因为你们运用不合时宜，不是你们的行为有什么错误。”
