1、【教学目标】1. 通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。 2. 通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。 3. 培养学生的想象力，激发探求未知领域的欲望。 【教学过程】一、导入新课从神话故事谈起。二、检查预习1. 检查预习学案的完成情况。2. 检查课文诵读及字词掌握情况。3. 检查搜集的作者、作品等情况。（1）作者简介：袁珂，生于 1916 年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话 、 山海经校注等。 中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。（2）通常说天地开辟以后,还没有人类.女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到了泥浆中，
2、拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。风俗通三、复述课文，了解内容1. 复述故事情节要求：口齿清楚，声音响亮，情节完整，语言流畅，感情丰富。2. 女娲为什么要造人?寂寞 神通广大 莽莽榛榛 孤独 生气蓬勃 灵机3. 女娲如何造人?揉团 兴高采烈 满心欢喜 取名 疲倦不堪 枯藤 4. 女娲如何安排男女婚配?四、讨论1. 真伪辨你觉得女娲造人的故事是真是假？请从课文中找出你理由。2. 人神辨课文里的女娲是人还是神？3. 什么是神话？神话：是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映
3、，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。五、拓展人类诞生的各种神话版本：（1）瑶族神话密洛陀就是讲创造大神密洛陀以泥土造人。（2）高山族神话，讲述两位男神，夜里并枕安眠，他们的膝头相互摩擦，从膝部生出一男一女，从此繁衍人类。（3）傈僳族的神话，描述人类是由神匠刻木偶而造成的。（4） 风俗通：“女娲拌黄土做人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者泥人也。 ”六、质疑，分析1. 人们在无法确定自己是如何产生的时候虚构了一个神 ，无论是哪
4、个国家 ，哪个形式的。然后说神创造了我们。也许我们才是最先有的神，我们会创造些什么呢 ?2. 找出下列语句运用的修辞方法或描写方法等。 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。 （夸张） 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？（动作、神态、心理描写）想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了
5、第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。（动作、心理、神态描写）3. 找出从时间上表现女娲造人相当艰苦的短语，找出从行动上表现女娲造人相当艰苦的句子。 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。七、探究品味1. 对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见
6、出作者的想像力。2. 人神辩（1）故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？一天变化七十次，揉黄泥造人，挥洒泥浆造人“神”的非凡能力和神奇方法。想像，大胆奇特。（2）故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？寂寞孤独，自豪欣慰，忙碌疲倦“人”的心理、情感、活动。想像真实合理。3. 女娲是一个怎样的形象？她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感
7、，人的心态，人的智慧，人的生活体验。如：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。写出了人类诞生的喜悦感。4. 想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把
8、自然力加以形象化”八、拓展迁移（一）有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。1. 从选段中找出三个反义词。清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降2. 用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。3. 找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。4. 这段文字主要运用了的修辞手法。（二）亚当、夏娃的故事上帝创造了天
9、地、大海和万物以后，又按照自己的形象，用地上的泥土造出了一个人。上帝往泥人的鼻孔里吹了一口气，人就活了，能说话，会走路，上帝叫他亚当。亚当住的伊甸园里。园里生长着各种各样的花草树木，还有小河、鱼虾，河边有珍珠、黄金和红玛瑙。上帝告诉亚当，园子里所有的果子可以随便吃，惟独善恶树上的果子不能吃。上帝还命令所有的飞禽走兽统统来到亚当面前，让亚当一一为它们起上名子。后来，上帝看到亚当太孤独了，使趁他熟睡之际，取下他身上的一根肋骨，造成一个女人，取名夏娃。亚当醒过来，看见夏娃，非常高兴，他们相亲相爱生活在一起。直到有一天夏娃受一条毒蛇的诱惑，摘下了善恶树上的果子和亚当吃了，上帝发怒了，把他们逐出伊甸园。九、达标检测十、作业1. 发挥想象,写一则女娲诞生的神话.2. 课外阅读史铁生设计好运,并同题作文,设计一下自己的好运。
