1、试论迪伦马特戏剧的怪诞手法在情节安排上的体现摘要：迪伦马特是第二次世界大战后在全球享有盛誉的瑞士剧作家，他以喜剧的形式来表现悲剧的主题，创作了一系列具有怪诞风格的悲喜剧。怪诞是迪伦马特最具代表性的戏剧标签，他作品中的怪诞手法无处不在，将各种对立因素包括美与丑、喜剧性与悲剧性、可怕与可笑、寻常与离奇、幻想与真实、崇高与卑琐等等奇妙地混合在一起组成一幅人类社会的怪诞图景，在戏剧情节、语言、人物、场景方面均有体现。本文旨在对迪伦马特戏剧的怪诞风格进行整体把握的基础上，重点分析其怪诞手法在情节安排上的体现。关键词：迪伦马特；戏剧；怪诞；情节安排The Analysis of the grotesque
2、 practices in reflection of the plot arrangement in Drrenmatts dramaAbstract: Friedrich Drrenmatt is Helvetian playwright of international prestige after theSecond World War. He composed a series of grotesque tragicomedies to revealthe tragic theme in camouflage of comedic form. Grotesque is one of
3、Drrenmatts unique traits. In his works, lots of grotesque styles could be found everywhere, blending many contradictory elements for instance comedy and tragety, scared and ridiculous, usual and bizarre, imagination and real, lofty and wretched to a special picture of the human being society, which
4、can be shown by the dramatic plot, languages, characters and scenes aspects. This essay aims to desployed Drrenmatt grotesque drama based on the overall grasp, focusing on analysis of its grotesque practices reflected in the plot arrangement.Key word: Drrenmatt;drama;grotesque;plot arrangement目 录一、迪
5、伦马特的怪诞艺术风格1二、情节安排中的怪诞手法2（一）以“喜”写“悲”3（二）设计反常情节4（三）插入偶然事件5（四）利用悖谬思维5三、结语6参考文献71迪伦马特是第二次世界大战后在全球享有盛誉的瑞士剧作家，被称为“继布莱希特之后最重要的德语戏剧天才” ，也有人称他是最受欢迎的欧洲当代剧作家，甚至有人将他与阿里斯托芬、易卜生和肖伯纳相提并论。迪伦马特擅长用喜剧的方式来表现悲剧的主题，创作了一系列的悲喜剧，而“怪诞”则是他戏剧的核心表现手法。西方评论家莱因哈德格林说：“怪诞构成迪伦马特戏剧的基本结构，一如间离法体现为贝托尔特布莱希特戏剧的基本结构。 ”1本文将在总体阐释迪伦马特怪诞风格基础上，从
6、情节分析的角度入手，分析其怪诞表现手法在情节安排上的体现。一、迪伦马特的怪诞艺术风格在戏剧问题一文里，迪伦马特对“怪诞”这个概念有一段格阐释和界定：“怪诞莫过是一种感知的表现，一种感知的背谬，也就是说一个怪物的形象，一个面目全非的世界的面目。就像我们的思维没有悖谬这个概念则寸步难行一样，艺术亦是如此，我们这个世界也不例外。 ”2对迪伦马特来说，怪诞既体现在内容上，也体现在形式上，因此在他以老妇还乡 、 物理学家为代表的一系列作品及其戏剧论著戏剧问题中均可找到“怪诞”的影子。他常常把崇高与滑稽的事情彼此联合，把不同领域或不同时代的事物加以混淆，或将两种极端的东西加以对照，或使丑陋与美观的形象互相
7、变换，怪诞的手法通过把现实生活中的普遍现象加以变形，使观众原本熟悉的对象变得陌生、产生审美距离，引起观众的不安和惊异，思考也就由此产生。迪伦马特擅长用喜剧的形式来表现悲剧的主题，他认为“悲剧克服距离喜剧创造距离” 。在喜剧的形式中，怪诞的意念和物象是通过一种“即兴奇想”的方式被表现出来的。所谓“即兴奇想”就是“一些突如其来的想法，犹如炮弹射入世界，形成一个漏斗形的图像，遂使现实生活变得滑稽可笑。 ”3叶廷芳认为迪伦马特的“即兴奇想”与阿里斯托芬的观点如出一撤，目的是揭露和嘲讽现实。在关于的 21 点说明中，作者又把“即兴奇想”表述为“偶然事件” 。迪伦马特的剧本中处处呈现出怪诞的样貌：老妇克莱
8、尔不但行为举止异于常人，而且还是一个由象牙和金属组建的人，她身边的两个盲人不但外表丑陋，说话还是不断重复的双声部，完全没有真实感；古巴比伦的两朝皇帝总是轮流成为对方的踩脚凳，王朝更替这般简单，让人觉得滑稽可笑；罗马帝国的皇帝的最大爱好竟然是养鸡，并且以历代皇帝的名字给1R格林：迪伦马特作品中的滑稽与怪诞 ，转引自叶廷芳：老妇还乡迪伦马特喜剧选译本序，外国文学出版社，2002 年版，第 244 页。2韩瑞祥：“悲剧性的东西就是从喜剧中产生出来的”论迪伦马特的喜剧的审美现代性 ， 外国文学 ，2005 年第 9 期。3叶廷芳：老妇还乡迪伦马特喜剧选译本序，外国文学出版社，2002 年版，第 8 页
9、。2每只鸡命名等等。这些怪诞的因素是与观众的现实体验有很大差距的，由此产生一种陌生化效果，所以观众并不需要借助其他外在的间离手法来跳出剧情。曾有研究者把迪伦马特归入“荒诞派” ，但作者本人却不那么认为，迪伦马特的戏剧不仅不可归为荒诞派戏剧，甚至很大程度上是与荒诞派戏剧对立的。怪诞与荒诞的最重要区别是对待希望与绝望的态度不同，这也是迪伦马特与荒诞派作家的最根本不同。荒诞派戏剧是一种反传统戏剧，现实世界的无意义、非理性和荒谬是荒诞戏剧的主要表现内容，因此传统戏剧中的动作、语言、人物等很多要素都被否定，而仅仅以具体的舞台形象加以呈现，本质是悲观与绝望。但迪伦马特的怪诞以真实为基础和目的，怪诞与时代问
10、题密不可分，迪伦马特观察最具体、最切实，体会最深的就是资本主义社会的现实。除了关注生活中可见的那些畸形、残酷的种种罪像以外，他还关注对人类造成致命威胁的世界性危机，比如强权霸主势力的猖狂、金钱冷酷势力的横行以及不顾及后果的科学发明等等。并且在结构方面，迪伦马特的戏剧有明确的主题思想、贯穿始终的戏剧情节以及紧张的戏剧冲突，甚至对传统戏剧有所继承，利用“三一律”的法则来架构剧本。二、情节安排中的怪诞手法怪诞手法经常贯穿迪伦马特创作的始终，它有时表现为事理离奇、两极反差有时表现为逻辑悖谬，有时表现为形象狰狞、生理畸形和画面残酷等。从主题的确立开始，到情节的安排、逻辑的思考、人物的塑造、语言的运用各各
11、方面都无处不在。在人物方面，迪伦马特的主人公大都兼具喜剧色彩与悲剧性，采用了人物外形怪诞化、打乱人物关系、形象类型化处理等方法。其次，迪伦马特的戏剧语言风格也很独特，经常使用人物语言自相矛盾的方法使真相浮现，并且多次运用喜剧中的常见手法“重复”来增强滑稽和讽刺的效果。场景方面，迪伦马特善于将各种对立因素混杂在戏剧场景之中，营造怪诞的环境，再将人物放置于这样的场景中，通过言行营造出恐怖、滑稽、悲伤混为一体的气氛。迪伦马特的作品往往有着传统的戏剧结构，完整的情节。亚里士多德在诗学中将悲剧的组成划分为六个成分情节、性格、言词、思想、形象和歌曲。 4在六个成分中，最重要的是情节，即事件的安排，情节是悲
12、剧的基础，如同悲剧的灵魂。由此可见情节的重要性。 “迪伦马特的作品中存在着古希腊悲剧中的普遍性和必然性，体现了悲剧中最重要的命运性，但却不再如传统戏剧一般一味的展现悲剧的崇高。 ”5迪4亚里士多德：诗学 ， 罗念生全集第一卷，上海人民出版社，2004 年版，第 3637 页。5丁盛：荒诞世界的怪诞呈现论迪伦马特对过士行创作的影响 ，上海戏剧学院研究生硕士学位论文，2008年。3伦马特在安排情节时，采用了很多怪诞手法，主要包括以喜写悲、设置反常情节、插入偶然事件和利用悖谬思维四个方面。（一）以“喜”写“悲”罗慕路斯大帝的体裁是“四幕非史实性的历史喜剧” ， 天使来到巴比伦是“断片性三幕喜剧” ，
13、 老妇还乡是“悲喜剧” ， 弗兰克五世是“喜歌剧” ， 物理学家与流星是“二幕喜剧” 。迪伦马特把自己的戏剧称为喜剧，却否定了传统喜剧的形式。他认为喜剧不能仅有大圆满的结局，而且要表现毁灭，这种毁灭不是由虚幻不真实的神秘力量和命运所致的，而是由社会自身的缺陷决定的，因此他的喜剧是一种沉重的喜剧，即用“喜”的形式去表现“悲”的主题。从本质上讲，悲剧的情节在迪伦马特笔下用喜剧的手法被表现了出来，是典型的悲喜剧。悲喜剧并非迪伦马特首创，莎士比亚的一些喜剧中就有悲剧因素，但其中喜剧的因素与悲剧的因素并非有机的融合在一起，更像是两种成分的衔接。而迪伦马特的作品中的喜剧性与悲剧性更像是事物的两面，形式与内
14、容形成了一种浑然天成的辩证统一关系。这种喜剧性与悲剧性正反同体，便体现出了戏剧的怪诞性。罗慕路斯大帝以西欧奴隶制向封建制的过渡为背景，取材于公元 476 年罗马的末代君主罗幕路斯被日耳曼皇帝鄂多亚克废黜，西罗马从此灭亡的史料。但作者却不是以通过这个剧来再现历史为目的，而是借此来表达自己的政治、历史和哲学观点。因此罗幕路斯大帝是一部“非历史的历史剧” ，即喜剧性的情节，却是悲剧性的人物。为此，迪伦马特让罗幕路斯穿上了“傻瓜”的外衣，自登基后就不再过问国事，而是整日以养鸡度日，于是整个舞台变成了一个一片混乱的养鸡场；随着前线战败的消息频频传来，皇宫里除了这位皇帝以外的所有人都日渐紧张，希望罗幕路斯
15、可以带领他们进行反抗，后来在劝说无效的情况下竟然伺机谋反，于是罗幕路斯在自己卧室的柜子里、壁橱里、床底下、沙发底下的各个角落都发现了想要刺杀自己的大臣。这些情节到处充满着滑稽可笑的喜剧因素，但悲剧因素也从中而生。作者通过罗幕路斯这个形象展现出了帝国主义的强权政治，暴露了这种统治下隐藏的反人民本质，批判了沙文主义和盲从的爱国主义。戏剧的最后罗慕路斯不得不接受“世界法庭”对他的审判，而鄂多亚克更害怕日耳曼变成下一个罗马帝国，他们都被同样的命运所支配，即不能改变过去无力面对未来。因为在作者看来，历史的轨道是难以更改的，任何人的努力都将迎来悲剧性的结局。 老妇还乡是一出典型的悲喜剧，基本结构是情节的双
16、线对比发展。一条线索是在老妇克莱尔金钱势力的诱惑下，居伦城的人们在贫穷中逐渐被收买走向良心泯灭4道路的过程，通过道德的不断下降展现出喜剧性；另一条是伊尔在居伦城众人逼迫施压下终于认识到自己的罪行，用结束生命来赎清罪过的过程，展现的是道德不断上升的过程，导致戏剧以悲剧收场。迪伦马特并非只展现了喜剧与悲剧两种对立因素的混合，并且很好的体现了它们之间的转化。这种道德下降带来的喜剧性与道德上升带来的悲剧性之间的转化效果便是怪诞的最好呈现。在以超级大国的争霸为背景的剧本物理学家中，迪伦马特同样还是以喜写悲。默比乌斯意识到自己关于核武器的发明会对人类的生存带来威胁，于是决定通过躲进疯人院来隐匿自己的科技成
17、果，在疯人院里遇到了自称为“牛顿”和“爱因斯坦”的两个疯子，在这些情节安排中喜剧的效果非常显著。但戏剧最后默比乌斯的发明还是被玛蒂尔德封察思德博士窃取，致使世界最终落入陷进癫狂状态的女医生手里，突出展现了悲的思想主题。三个“疯子”的巧妙构思令全剧都充斥着轻松与幽默，他们那真真假假的语言既是滑稽的笑料，又有严肃的哲理，使悲剧的基调贯穿始终。（二）设计反常情节迪伦马特经常利用反常的情节来表现普遍的现实。反常是偶然个别少量出现的、变化不定的、人们感到极神秘极罕见极陌生极超现实的东西。反常的事物与正常的事物相背相反， “它破坏常规，没有范围，无法归类，变幻莫测；因此具有个别、特殊的特性。由于它极为独特
18、、罕见、偶然，所以在主观情感上，给人的印象是神奇、陌生、怪异、独特、超现实的。 ” 6罗幕路斯大帝中迪伦马特为罗马皇帝罗幕路斯设计的情节都是极为反常的。罗幕路斯只知道消极怠工，养鸡取乐，将罗马帝国即将灭忙的现实至于不顾。在和女儿讨论热爱祖国的话题时，罗幕路斯认为“人们热爱祖国的程度不应该超过爱一个人。人们应该首先不信任他的祖国。因为没有什么比祖国更容易成为凶手。 ”7这些行为展现的都是与一个皇帝的职责完全相反的一面。在罗幕路斯看来：罗马已经变成一个罪恶深重的帝国， “我”作为一个在政治上无为而只知吃喝的皇帝，才能宣判这种罪恶的死刑。而入侵者鄂多亚克攻入罗马，来到罗幕路斯的行宫后，不但没有杀他，
19、反而和他有着一致的思想并要全体百姓归顺他，于是罗幕路斯的行为变得毫无意义，最终走向了目的的反面。在天使来到巴比伦中，反常情节的设计更加巧妙。剧本一开始，乞丐打扮的天使下凡到人间，要将少女库鲁比作为恩赐交给人类中最卑贱的人，但库鲁比却是从虚无中创造出来的。此时正值内布卡德内察尔在巴比伦称王，下令所有的乞丐要为国6刘法民：怪诞艺术美学 ，人民出版社，2005 年版，第 58 页。7迪伦马特：罗幕路斯大帝 ，叶廷芳译，人民文学出版社，1981 年版，第 10 页。5家供职，最后只剩下一个名叫阿基的乞丐拒绝服从，于是国王决定化妆为乞丐当面劝诫他，两人开展了一场行乞比赛。行乞比赛中阿基表现的心灵嘴巧，在
20、才智与品德方面均战胜了内布卡德内察尔，天使以为这位无能又无助的国王就是最卑贱的乞丐，将少女赐给了他，但内布卡德内察尔却嫉恨上帝的这种行为将库鲁比踢翻在地。这样的情节是一种对历史的谴责嘲讽：上天连要救济的对象找不准，而恩赐还是从虚无中创造的，即使得到也是一种虚幻，深刻的揭示了“福利国家”的欺骗性。老妇还乡里的克莱尔被旧情人伊尔背叛后成了妓女，又经历了七次婚姻成了全美国最富有的人，在衣锦还乡并与伊尔一起在树林里回忆了他们的爱情过往后，竟然要利用居伦城居民的贫穷和道德的泯灭来置伊尔于死地。上述作品中的这些反常情节，生活中几乎不会发生，它们如同天方夜谭一般，却无不直指现实：超级大国凭借金钱的力量无恶不
21、作，甚至背叛了人民，导致人类只知追求利益和声名，成了暴虐的机器。（三）插入偶然事件插入偶然事件是迪伦马特制造怪诞效果的一个重要手段。他认为剧作家的艺术就在于在情节中插入偶然事件，即插入出人意料的戏剧情节。偶然事件和极坏转折虽然看起来荒谬，但他们恰恰表现出生活的真实。老妇还乡第一幕中，居伦城的人们在列队欢迎老妇克莱尔的到来，当大家都陷入激动的情绪中时两个仆役抬来了一口黑色的棺材，于是大家因为畏惧而停止了欢呼，火警钟声突然毫无畏惧的响起了，这一偶然事件的出现导致这场迎接会变成了一场闹剧。在居伦城全体公民大会召开的这一场戏中，市民一致同意了接受克莱尔的捐赠，市长便带领大家高喊“不是为了钱，而是为了主
22、持公道” ，此时摄影师的相机突然出现了问题，于是这一偶然事件的发生让这荒唐的场景又被重复了一次。在弗兰克五世一剧中，私人银行在第三个世代就开始走下坡路，弗兰克五世为了谋取钱财不择手段的谋害了一条又一条人命。此时，被弗兰克夫妇有意安排在国外学习的一双儿女偶然从父亲的日记中发现了他的劣迹。发现日记这一偶然事件致使兄妹俩决定推翻统治取而代之，于是弗兰克五世成了儿子的囚犯。迪伦马特通过这样一个偶然事件揭露了大资产阶级资本积聚过程中的卑劣手段。物理学家中的偶然事件是换护士，由于“牛顿”与“爱因斯坦”这两个疯子勒死了女护士，检察官要求疗养院将女护士换为男看护，于是护士莫妮卡必须向默比乌斯告别并希望他与自己
23、私奔，引发了默比乌斯将她勒死的情节。这一偶然事件对剧情的推进起到了举足轻重的作用，导致剧情开始向极坏的方向转折。6（四）利用悖谬思维迪伦马特在自己的戏剧理论中引入了悖谬的概念，他觉得舞台上呈现的一切越是悖谬，真理越是和观众邻近。悖谬是个自相矛盾的命题，如果承认当前的命题是成立的即可推出否定命题的成立；如果承认这个命题的否定命题是成立的，又可推出这个命题成立。但如果承认它是真的，经过一系列正确的推理，却又得出它是假的；如果承认它是假的，经过一系列正确的推理，却又得出它是真的。悖谬中总有两种力量在相互较劲、交替出现，观众不可避免的在两股力量中摆动、选择，获得崭新的认识。迪伦马特通过悖谬使怪诞的情节
24、提到了“有和无” 、 “虚与实”的哲学层面。在老妇还乡和物理学家两部作品中，迪伦马特运用了很多这种悖谬的思维。在老妇还乡中，作者始终沿着经济繁荣但道德却下降了这一主题安排情节。克莱尔当年受到屈辱并惨遭抛弃，是被同情的一方，如今克莱尔衣锦还乡想要讨回公道，竟然要利用金钱的势力致远未构成死罪的伊尔于死地，成了一个残忍没有道德底线的杀人犯；在车站送行的这场戏中，众位居伦城的乡亲围观着瘫倒在地上而不能逃上火车的伊尔，热情的鼓励他：“上呀，快上呀!”而在心里却呐喊“拽住他，一定要拽住他!”这些悖谬的情节构成极强的怪诞效果，对人类被金钱奴役的弱点表现了极强的讽刺。在物理学家中迪伦马特安排了这样的情节：本来
25、物理学家是个疯子，而严肃的女院长则是清醒的，但到了全剧的尾声，物理学家才是看清一切的清醒者，女院长却变成了一个疯狂者；物理学家们作为精神病患者杀害女护士的行为在法律上没有犯罪，但由于他们实质上思维清晰的清醒者，蓄意杀害的行为又是有罪的；同时，三位护士本是监督她们的特务，杀害她们实属自卫，但是这三位护士又分别爱慕上了这三位物理学家，成了他们的情人，杀害他们在道德上又成了有罪的。以上这些例子都充分体现了自相矛盾的悖谬，作者从发展科学的原在目的是造福人类，但这些科技成果却成了大国强权、毁灭人类的工具这一主题出发，表现了这样一个真假难辨、善恶不分、黑白不明的混沌世界。三、结语在迪伦马特这里，怪诞已经被
26、发展为一种极值的风格，成为一种揭示生活内涵和时代问题的独具魅力的手段。从以上分析可以看出，迪伦马特在情节设置方面成功的运用了怪诞的手法，除了在情节、人物、语言风格、场景等方面运用这些主要的怪诞手法外，迪伦马特的作品中还存在着象征与表现主义手法、超现实因素的并指和写实等手法的混用。这些创作手法都基于他对于世界清醒的认识，形成了对社会生活独特7而俏皮的讽刺，直击人类的生存本质与心灵世界。参考文献：1迪伦马特：迪伦马特喜剧选 ，叶廷芳、黄雨石、张荣昌译，人民文学出版社，1981 年版。2韩瑞祥：“悲剧性的东西就是从喜剧中产生的”论迪伦马特的审美现代性 ，外国文学 ，2005 年第 9 期。3 李万均
27、：从跨文化角度看和 ， 外国文学评论 ，1997 年第 1 期。4赵建新：在悖谬中选择逃离，谈迪伦马特戏剧中的“自救者”形象 ， 外国戏剧 ，2005 年第 8 期。5李万均：从跨文化角度看和 ， 外国文学评论 ，1997 年第 1 期。6黄凤祝：论迪伦马特对理性社会非理性行动的批判 ， 同济大学学报：社科版 ，2007 年第2 期。7叶隽：论的问题意识与表述之难 ， 当代外国文学,2005 年第 1 期。8叶廷芳：含泪的笑论迪伦马特的戏剧美学特征 ， 同济大学学报（社会科学版） ,2005年第 2 期。9叶廷芳：悲喜剧艺术的奥秘在哪里？迪伦马特创作特征略述 ， 遍寻缪斯 ，商务印书馆 ，20
28、04 年版。10亚里士多德：诗学 ， 罗念生全集第一卷，上海人民出版社 ，2004 年版。 11迪伦马特：关于物理学家的二十一点说明 ，叶廷芳译，人民文学出版社，1981 年版。12李昌珂：弗迪伦马特：喜剧的美学、哲学、思辨和艺术 ， 欧美文学论丛第三辑，人民文学出版社， 2003 年版。13刘法民：怪诞艺术美学 ，人民出版社，2005 年版，第 58 页。14廖峻：迪伦马特戏剧中的迷宫世界 ，中国社会科学院研究生院博士学位论文,2007 年。15丁盛：荒诞世界的怪诞呈现论迪伦马特对过士行创作的影响 ，上海戏剧学院研究生硕士学位论文，2008 年。16李溶：论迪伦马特创作的悲喜剧风格 ，南京大
29、学研究生硕士学位论文，2012 年。书是我们时代的生命 别林斯基书籍是巨大的力量 列宁书是人类进步的阶梯 高尔基书籍是人类知识的总统 莎士比亚书籍是人类思想的宝库 乌申斯基书籍 举世之宝 梭罗好的书籍是最贵重的珍宝 别林斯基书是唯一不死的东西 丘特书籍使人们成为宇宙的主人 巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂 卡莱尔人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远 普希金人离开了书，如同离开空气一样不能生活 科洛廖夫书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 库法耶夫书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者史美尔斯书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料 雨果
