1、2015-2016 学年苏教版必修五逍遥游（节选）2 课时第 2 课时 学案第 2 课时 测试与反馈(分值：50 分)一、基础知识(12 分)1下列字音或字形有误的一组是( )A溯流(s) 腾跃(yu) 扶摇 鲲鹏展翅B沮丧(z) 狂飙(bio) 莽苍 食不裹腹C万仞(rn) 执拗(ni) 倾覆 视若草芥D迁徙(x) 尘埃(i) 翱翔 逢人说项2下列句子中加点词，古今意义相同的一项是( )A天之苍苍，其正色邪B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也C至人无己，神人无功，圣人无名D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3下列句子中加点字的用法与其他三项不同的一项是( )A奚以之九万里而南为B我腾跃而上，不过数仞而下C虽
2、然，犹有未树也D 齐谐者，志怪者也4下列各句中的“以”字，词性与其他三项不同的一项是( )A去以六月息者也B生物之以息相吹也C而彭祖乃今以久特闻D而御六气之辩，以游无穷者二、文本阅读(12 分)阅读下面的文字，回答 58 题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负
3、大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！5大鹏南飞，须“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” ，这其中的道理，用文中的话来解释，就是因为：_(2 分)6 “野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”是比喻说理还是举例说理？为什么？(3 分)答：_7 “天之苍苍”的实例， “夫水之积也不厚”
4、、 “覆杯水于坳堂之上”等比喻，究竟说明了什么道理？(3 分)答：_8仔细品味上面文本，说说庄子的语言有什么特点。(4 分)答：_三、类文阅读(19 分)阅读下面的文字，完成 912 题。樗散 生传(明) 宋濂樗散生者，钱塘人，李氏名诇，字孟言。少受学越人杨君廉夫，负气尚节，善为诗。卖药金陵市中，名其室曰樗亭，而自号为樗散生。市人病者趋其门买药，无不与，所与必善，人人谈樗散生美不置口。或问樗散生：“今人莫不愿为材，有寸夸尺，有尺夸寻，惟恐人不己知，才不即用，又恐不得大任以为戚。今生乃以樗散自名，樗，不才木也，生岂无才者耶，何其嗜好与人不同也？所恶乎樗者，以其无用也。今生修善药以活疢疾 者，有功
5、于民甚博，何为以樗自污哉？_”樗散生曰：“吾计之熟矣。名之美者，吾岂不欲居之？然苟无实以称之，则名只足为祸。吾苟自以为可用，彼将以有用者求我，我或不足如其所求，则为妄人矣。吾今自以为樗，我不虞我足用，而我足用者固存，何损于我乎？世之受祸深者，求名太切者也。夫名，虚器也，得之未必有益于身，而与我竞者，龈龂然 欲夺之，不亦危乎？吾是以安焉而不敢务乎名也。且吾之食者医，医之书易知，医之技易学，吾诚尽吾心焉。疑于心者不敢强施于人，薄于用者不敢厚责其报，虽有不中，庶可以无愧矣。吾诚肯自负吾才而享釜庾之禄，岂皆不若乎人？然吏胥操法而迫吾侧，民庶持牒而聒吾前，吾心欲平之而力不暇，欲施吾才而势有不能，则吾心之
6、愧无时而释矣。岂若守易能之技，居无用之名以自适哉！”于是问者谢之，咸称樗散生为知道者。余闻于建安黄仁云。史官曰：樗散生之传不虚矣。生岂果知道者哉？君子之道，贵乎食焉而无愧。吾观世之有愧者多矣，生岂无见者乎？孔子强漆雕开 仕，开自以为未信而不愿为，孔子悦之。樗散生岂学漆雕开者耶？然则谓生为知道，岂不然耶？或谓生慕樗以不才寿。彼庄生寓言，生盖不取云。(选自宋学士文集)注 樗(ch) 散：像樗木那样被散置的无用之材。樗，臭椿。疢(chn)疾：疾病。龈龂(yn) 然：争论不休的样子。漆雕开：姓漆雕，名开，字子开，孔子的弟子。 9对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3 分)( )A负气尚节，善为诗
7、 负：凭恃B我不虞我足用，而我足用者固存 虞：担心C吾是以安焉而不敢务乎名也 务：致力，追求D居无用之名以自适哉 适：闲适10下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3 分)( )A今生乃以“樗散”自名至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎B然苟无实以称之，则名只足为祸如或知尔，则何以哉 C医之技易学，吾诚尽吾心焉盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 D岂皆不若乎人岈然洼然，若垤若穴11下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(3 分)( )A李诇是在金陵市中卖药的一个普通百姓，却能负气尚节，不夸于世，作者同时也充分肯定了他乐善好施的良好品德。B本文第三段表面上是对问者的回答，其实是李诇的
8、内心独白，是以议论的方式进行心理描写，很有层次地剖白内心，抒发了他怀才不遇的愤激之情。C “史官曰”的形式取法于司马迁的 “太史公曰” ，在这段话中，作者以漆雕开婉拒孔子要求自己去做官一事，赞赏了李诇“食焉而无愧”的君子之道。D本文借给卖药隐于民间的樗散生立传，劝诫人们不要追逐外在的虚名，主张“名实相符” ，从某种意义上凸现了作者追求精神自适的隐士人格。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)今生修善药以活疢疾者，有功于民甚博，何为以樗自污哉？(5 分)译文：_(2)生岂果知道者哉？君子之道，贵乎食焉而无愧。(5 分)译文：_四、语言运用(7 分)13 庄子中有如下的故事：宋人
9、资 章甫 而适诸越，越人断发 文身 ，无所用之。 注 资：贩卖。章甫：古代殷地人的一种礼帽。断发：不蓄头发。文身：在身上刺满花纹。越国地处南方，习俗与中原的宋国不同。如果你是推销者，你会无功而返吗？谈谈你的想法。(3 分)答：_14下面的材料，反映了一种社会现象，请概述这一社会现象，并对此现象进行简要评论。(4 分)有人说，现在知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“梅艳芳”的人越来越多了，知道“梅兰芳”的人越来越少了；知道“景岗山”的人越来越多了，知道“井冈山”的人越来越少了 概述：_评论：_答案解析1B “
10、沮”音 j；“食不裹腹”应为“ 食不果腹”。2B A 项古义：真正的颜色。今义：纯正的颜色；态度严肃，神色严厉。C 项古义：不求声名。今义：没有名称的；姓名不为世人所知的；说不出所以然的。D 项古义：一年。今义：春天和秋天。3D D 项为形容词用作名词，其他三项为名词用作动词。4D A 、B 、C 三项均为介词；D 项为连词，表目的。5. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。6举例说理。自然界的万物的逍遥，无论大小都“有所待” 。鲲鹏“去以六月息者也” ，这是大的方面；那小的方面呢？像山野里雾气的游动，空气中尘埃的漂浮，同样“有所待” ，都是生物用气息相吹拂的结
11、果。7这些实例和比喻侧重说明的是世间万物的逍遥有所待，而这种有所待还要受它所依据的条件的制约，条件的程度制约着逍遥的程度这一道理。8庄子的文章有极强的艺术特点：他善于借用寓言说理， 逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。庄子的文章想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击” ，一“抟” ， “三千里” ， “九万里” ， “扶摇”直上，意境何等壮阔，丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。他还善于运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。9D 适：适意，满足。10B B 项则：均表假设关
12、系，那么。 A 项乃：竟，竟然/才。C 项焉：句末语气词/ 兼词，于之，在这件事上。 D 项若：如，比得上/好像。11B 文中没有“怀才不遇的愤激之情”，而是主动追求精神自适。12(1)如今你制作良药使患病的人活下来，对百姓的功劳非常大，为什么要用“樗散”的称号来污辱自己呢？(2)樗散生难道果真是明白道理的人吗？君子之道，可贵之处在于谋生要问心无愧。参考译文樗散生，钱塘人，姓李名诇，字孟言。年轻时师从绍兴人杨廉夫(维桢) ，凭恃意气，崇尚志节，擅长写诗。在金陵市中卖药为生，他把居室取名为“樗亭” ，而自称为“樗散生” 。金陵市里患病的人到他家买药，没有不有所施与的，所施与的必定是良药，人人谈到
13、樗散生都赞不绝口。有人问樗散生：“现在的人没有谁不想成为有用之材，有一寸就夸耀有一尺，有一尺就夸耀有一寻(八尺为一寻 )，唯恐别人不知道自己，才能不能马上被使用，又担心不能得到重用而悲哀。如今你竟然以樗散自名，樗木，是无用之木，你难道是没有才能的人吗？为什么你的嗜好和别人不相同呢？人们厌恶樗木，是因为它没有用处啊。如今你制作良药使患病的人活下来，对百姓的功劳非常大，为什么要用樗散的称号来污辱自己呢？” 樗散生说：“我考虑这已是深思熟虑了。美好的名声，我难道不想拥有吗？然而如果没有实际才能来与它相符，那么名只足以是一种祸害。我如果自认为是可用的，那将拿有用的标准来要求我，我或许不足以和所要求的一
14、样，那么我就是无知狂妄的人了。我现在自己认为是樗木 ，我不必担心我的可用之处，然而我的可用之处本来就存在，这对我有什么损害呢？世上受祸害严重的，是追求名声太急切。名声，是有名无实的东西，得到未必对自己有好处，那些和我竞争的人，争论不休想夺取好名声，不也危险吗？我因此心态平和而不敢追求名声。况且我以卖药为生，医药的书容易读懂，治病的方法容易掌握，我确实尽心尽力了。内心有怀疑的病不敢勉强给人治疗，对病情作用不大的不敢多收酬劳，即使有不能治愈的，大概可以没有愧疚了。我确实愿意凭我的才学而安享升斗的俸禄，难道我的才能都不如别人吗？但是小吏们在我旁边操持着律法，百姓拿着诉状在我前面吵扰，我内心想使事态平
15、息，却没有闲暇的精力，想施展我的才能，情势却不允许，我内心的愧疚无法释怀。还不如从事易于掌握的医术、拥有无用的名声而自我满足！”于是问的人辞谢他，都说樗散生是明白道理的人。我是从建安(建德) 府的黄仁云那里听说的。史官说：樗散生的传闻不假啊。樗散生难道果真是明白道理的人吗？君子之道，可贵之处在于谋生要问心无愧。我看世上有愧于心的人很多啊，樗散生难道没有看见吗？孔子让漆雕开去做官，漆雕开自认为对做官这件事还没有信心而不愿做，孔子对此很高兴。樗散生难道是效仿漆雕开的吗？既然这样，那么说樗散生是明白道理的人，难道不对吗？有人说他是羡慕樗木因为不才而长寿。那是庄子的寓言，樗散生大概不会取用。13不会。正因为越人没有帽子，所以应当营造变革氛围，让人们认识帽子的重要用途，再推销帽子。解析 先理解寓言的意思，为“北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发且满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子” ；再利用反向思维进行推销。14(示例) ：概述：反映了传统(经典) 文化遭冷遇，而流行、时尚文化受青睐的社会(文化 )现象。评论：这是商品经济冲击下人们文化价值观的严重失衡，我们应大力提倡重视传统(经典 )文化。 (意思对即可)
