1、人物志现代解读,1,国学识人用人智慧人物志现代解读2012年6月18日 山东泰安情系紫荆同学会,清华大学 王晓毅教授,人物志现代解读,2,一、概论 二、才性分类 三、人物鉴别 四、创业人才,目录,目录,人物志现代解读,3,一、概论 1、其人其书,一、概论,刘邵字孔才，邯郸(今河北省邯郸市)人。 曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。 起草魏法和都官考课。,1、其人其书,作者其人,人物志现代解读,4,人才生理素质、气质和才能的差异，以及适宜担当的职务。 从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。,人物志其书,主要内容,王晓毅：知人者智解读， 中华书局，2008年版。,现代校注本,一、概论 1、其人其书,人物志
2、现代解读,5,基本内容,2、内容与主题,一、概论 2、内容与主题,人物志现代解读,6,九征第一简介,一、概论 2、内容与主题,人物志现代解读,7,善为士者，不武； 善战者，不怒； 善胜敌者，不与； 善用人者，为之下。 老子第68章,人物志释争简介,无功而自矜，一等； 有功而伐之，二等； 功大而不伐，三等。 愚而好胜，一等； 贤而尚人，二等； 贤而能让，三等。 缓己急人，一等； 急己急人，二等； 急已宽人，三等。 人物志释争,知其雄，守其雌， 为天下溪。 老子第28章,一、概论 2、内容与主题,人物志现代解读,8,人物志的主题是领导团队建设，表现为“主德”与“偏才”的学说,“主德”是君主（领导者
3、）之才,“偏才”是臣民（执行者）之才,理论主题：“主德”与“偏才”,一、概论 2、内容与主题,人物志现代解读,9,偏才性格分两种类型,偏才（含兼才）的性格特点与任职,1、偏才（含兼才）的性格与才能,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,二、才性分类,含两种以上偏才性格的兼才,单一型性格的偏才,人物志现代解读,10,十二偏才性格表,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,人物志现代解读,11,如何使用不同性格的偏才,偏材之性不可移转矣！ 虽教之以学，材成而随之以失； 虽训之以恕，推情各从其心。 信者逆信，诈者逆诈。 故学不入道，恕不周物。 人物志体别,天下神器，不可为也； 为者败之，执者失之。 老子第
4、29章,偏才的本性不能改变,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,人物志现代解读,12,清节家、法家、术家，简称为“三材”，是最基本的管理素质； 国体、器能、臧否、伎俩、智意五种管理人才，均为“三材”组合演化而成。,“经事之材”政治管理人才,“非经事之材”专业技术人才,文章、儒学、口辩、雄杰四种,偏才的专业才能,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,人物志现代解读,13,十二偏才专业能力与任职表,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,人物志现代解读,14,“三材”与中国古今管理模块,稳定思想,开拓发展,制度运作,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,人物志现代解读,15,中华民族怀疑灵魂不灭，却重视子
5、孙后代，故家庭、乡里、民族是实现人生价值的归宿修身、齐家、治国、平天下。民众的思想工作由世俗社会家庭、单位、国家承担。,社会关怀与中华民族价值系统的建立,从“三材”看中外思想教化的特点,宗教与古代民族价值系统建立,古代各民族坚信灵魂不灭，死后灵魂永恒的幸福是生命的终极意义。民众的思想工作由教会神职人员承担。,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,人物志现代解读,16,现代管理的复杂性远胜于古代古代政府部门领导为管事现代政府部门领导为管人现代政府部门领导也应具备“三材”,现代政府职能部门领导不能是偏才,“三材”与中国现代管理的差异,企事业职能部门领导是否可以为偏才？,纯粹管事可以为偏才有管人功能则
6、以具备“三材”为佳,二、才性分类 1、偏才的性格与才能,人物志现代解读,17,2、主德的性格与才能,主德的性格为理想君主（圣人）所有,中庸之德，其质无名 能威能怀，能辨能讷； 变化无方，以达为节。 人物志体别,主德的性格丰富均衡表现为无特点,主德的性格特点,二、才性分类 2、主德的性格与才能,人物志现代解读,18,主德管理特点：以无味和五味,主德的管理才能为无突出特长,主德者，聪明平淡，总达众材而不以事自任。是故主道立，则十二材各得其任也。 若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。 人物志流业第三,二、才性分类 2、主德的性格与才能,人物志现代解读,19,古代帝王个人偏好与用人得失,
7、领导性格能力偏颇是用人失误原因,近代政治领袖个人偏好与用人得失,当代企事业领导个人偏好与用人得失,“外行”领导“内行”的合理性,二、才性分类 2、主德的性格与才能,人物志现代解读,20,“君”与“臣”的能力不同,主德的职能是用人,臣以自任为能，君以用人为能； 臣以能言为能，君以能听为能； 臣以能行为能，君以能赏罚为能。 所能不同，故能君众材也。 人物志材能,二、才性分类 2、主德的性格与才能,人物志现代解读,21,强毅之人,凌楷之人,休动之人,弘普之人,韬谲之人,柔顺之人,惧慎之人,辩博之人,狷介之人,沉静之人,雄悍之人,朴露之人,阳性人（外向型）,阴性人（内向型）,理想君主的“中和”本质,十
8、二种偏才性格,“主德”与“偏才”性格关系示意图,二、才性分类 2、主德的性格与才能,人物志现代解读,22,清节家,术家,器能,国体,雄杰,伎俩,智意,文章,儒学,口辩,法家,臧否,阳：儒家（清节家）,阴：法家（法、术家）,十二种管理偏才,主德（“无名”的理想君主）,“主德”与“偏才”管理才能关系示意图,二、才性分类 2、主德的性格与才能,人物志现代解读,23,人物志“君德”学说的影响,夫王不材于百官，故百官御其事。 而明者为之视，聪者为之听， 知者为之谋，勇者为之扞。 不材乃材之所至赖也。 庄子人间世郭象注,无为者，非拱默之谓也，直各任其自为。 庄子在宥郭象注,二、才性分类 2、主德的性格与才
9、能,人物志现代解读,24,庄子“九征”,君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节， 醉之以酒而观其侧， 杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。 庄子 列御寇,三、人物鉴别 1、博采百家之长,文王“六征”,三、人物鉴别,1、博采百家之长,人物志现代解读,25,通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。吕氏春秋论人,吕氏春秋“八观六验”法,喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。 吕氏春秋论人,八观,
10、六验,三、人物鉴别 1、博采百家之长,人物志现代解读,26,平陂之质在于神， 明暗之实在于精， 勇怯之势在于筋， 强弱之植在于骨， 躁静之决在于气， 惨怿之情在于色， 衰正之形在于仪， 态度之动在于容， 缓急之状在于言。 人物志九征,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,27,神：精神，鉴别正派与邪恶,能知精神，则穷理尽性。 平陂之质在于神。人物志九征,观察精神，眼神最重要。,一身精神， 具乎两目。 冰鉴神骨,冰鉴神骨论眼神,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,28,仁，目之精，悫然以端； 勇，胆之精 ，晔然以强。 明暗之实在于精， 人
11、物志九征,精：目光，聪明与愚笨,气：气息，急躁与安静,气而不清则越， 躁静之决在于气。 人物志九征,元气论,中医学,气,气,精,精,神,神,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,29,筋：肌腱与静脉，鉴别勇敢与怯懦,骨：骨骼，鉴别意志强弱,筋劲而精者，谓之勇敢； 勇敢也者，义之决也。 勇怯之势在于筋 人物志九征,骨植而柔者，谓之弘毅； 弘毅也者，仁之质也。 强弱之植在于骨， 人物志九征,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,30,色：脸色，鉴别心态阳光与抑郁,声畅于气，则实存貌色惨怿之情在于色。 人物志九征,“色”产生于心气,诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有矜奋之
12、色；诚智，必有明达之色。 人物志九征,五气诚于中，发形于外，民情不隐也。 大戴礼记文王官人,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,31,仪：恒定的仪表,容：活动的表情,心质亮直，其仪劲固；心质休决，其仪进猛；心质平理，其仪安闲。衰正之形在于仪， 人物志九征,仪动成容, 各有态度：直容之动，矫矫行行；休容之动，业业跄跄；德容之动，颙颙卬卬。态度之动在于容， 人物志九征,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,32,情态者，神之余，常佐神之不足。 久注，观人精神；乍见，观人情态。 冰鉴情态,冰鉴的“情态”学说,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,33
13、,言：声音,有和平之声， 有清畅之声， 有回衍之声。 人物志九征,鉴别道德品质,鉴别性情急慢,缓急之状在于言。 人物志九征,喜如折竹， 怒如阴雷起地， 哀如击薄冰， 乐如雪舞风前。 冰鉴声音,心气华诞者，其声流散； 心气顺信者，其声顺节； 心气鄙戾者，其声斯丑； 心气宽柔者，其声温好。 大戴礼记文王官人,其它辨声说,三、人物鉴别 2、“九征”形象观人法,人物志现代解读,34,若夫见可怜则流涕，将分与则吝啬，是慈而不仁者。 人物志 八观,一曰观其夺救，以明间杂。,观察善恶行为，识别 “间杂之人”。,三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法,3、“八观”全面考察法,人物志现代解读,35,二曰观其感变，
14、以审常度。,观察言谈与神色，窥见真实心态。,观其辞旨 ：观察发言特点,论显扬正，白也；不善言应，玄也；经纬玄白，通也；移易无正，杂也；先识未然，圣也；追思玄事，叡也；见事过人，明也；以明为晦，智也；微忽必识，妙也；美妙不昧，疏也；测之益深，实也；假合炫耀，虚也；自见其美，不足也；不伐其能，有余也。 人物志 八观,三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法,人物志现代解读,36,察其应赞：观察形体语言,观察语言与气色是否矛盾,其言甚怿，而精色不从者，中有违也； 其言有违，而精色可信者，辞不敏也； 言未发而怒色先见者，意愤溢也； 言将发而怒气送之者，强所不然也。 人物志 八观,三、人物鉴别 3、“八观”
15、全面考察法,人物志现代解读,37,四曰观其所由，以辨依似。,观察动机目的，辨别伪偏才。,三曰观其志质，以知其名（略）。,三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法,直者亦讦，讦者亦讦； 其讦则同，其所以为讦则异。 直而能温者，德也； 直而好讦者，偏也； 讦而不直者，依也。 人物志八观,人物志现代解读,38,敬之为道也，严而相离，其势难久； 爱之为道也，情亲意厚，深而感物。 人物志 八观,五曰观其爱敬，以知通塞。,观察爱、敬多寡，知其处世境况。,三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法,人物志现代解读,39,六曰观其情机，以辨恕惑。,观察是否谦逊，识别君子小人。,情机：感情变化的枢机,三、人物鉴别 3、“
16、八观”全面考察法,人物志现代解读,40,直之失也讦， 刚之失也厉， 和之失也懦， 介之失也拘。 人物志 八观,七曰观其所短，以知所长。,观察缺点，鉴定偏才之人。,三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法,人物志现代解读,41,八曰观其聪明，以知所达。,观察聪明程度，确定人才档次。,智慧的重要性,各自独行，则仁为胜； 合而俱用，则明为将 钧材而好学，明者为师； 比力而争，智者为雄。 人物志八观,三、人物鉴别 3、“八观”全面考察法,人物志现代解读,42,1、“英雄”论,什么是英雄,人物志英雄旨在探讨创业领袖素质及其团队建设。 现代企业的创业人才的素质与古代基本相同。,四、创业人才,英雄：白手起家割据
17、一方的创业者,四、创业人才 1、“英雄”论,人物志现代解读,43,英雄素质分解,四、创业人才 1、“英雄”学说,英分,雄分,英 雄,人物志现代解读,44,雄 才,英 才,英才雄才,聪,明,胆,胆,力,明,英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之； 雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。 人物志英雄,英才与雄才,英雄,四、创业人才 1、“英雄”论,人物志现代解读,45,若聪能谋始，而明不见机，可以坐论，而不可以处事。 若聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。 若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。 力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。 必聪能
18、谋始，明能见机，胆能决之， 然后乃可 以为英，张良是也。 气力过人，勇能行之，智足断事，然后乃可以为雄，韩信是也。 然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英雄，则能长世。 人物志英雄,刘邵的“英雄”学说,四、创业人才 1、“英雄”论,人物志现代解读,46,自身“英雄”素质凝聚英才与雄才,然则英雄多少，能自胜之数也。 徒英而不雄，则雄材不服也； 徒雄而不英，则智者不 归往也。 故雄能得雄，不能得英； 英能得英，不能得雄。 故一人之身，兼有英雄，乃能役英与雄。 能役英与雄，故能成大业也。 人物志英雄,四、创业人才 1、“英雄”论,人物志现代解读,47,“英雄”曹操,雄分
19、（雄的成分）,英分（英的成分）,任侠放荡的洛阳“恶少”棒杀权贵的洛阳北部尉破豪强之胆的济南相勇斗董卓的“行奋武将军”,创建曹魏王朝的政治家注孙子的军事理论家扭转学术走向的思想家开一代风气的大文学家,太祖运筹演谋，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 三国志魏书武帝纪,四、创业人才 2、三国“英雄”,2、三国 “英雄”,人物志现代解读,48,于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。” 三国志诸葛亮传,诸葛亮的“隆中对”，使刘备集团有了明确的战略方向。,“英才”诸葛亮,四、创业人才 2、三国“英雄”,人物志现代解读,49,思考题,思考题,1、人物志“主德” 与“偏才”学说的现代价值2、人物志“英雄”学说与对企业家创业的启示3、人物志“八观”“九征”人才鉴识理论我见,王晓毅：知人者智 人物志解读 中华书局，2008年。,参考书,人物志现代解读,50,感谢诸君听课 再见,
