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狄文教授博士讲解性和文化.ppt

上传人:j35w19 文档编号:5040670 上传时间:2019-02-01 格式:PPT 页数:54 大小:6.92MB
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资源描述

1、性和文化,狄 文 教授,博士 上海交通大学医学院附属 仁济医院妇产科 2007年4月16日,性的二重属性,自然性:与生俱来的本能 社会性:后天习得的文化 人类的性本能+文化,日本松本市德运寺供奉的男女生殖器崇拜物,古希腊雕像-男子生殖器 想得子妇女要拥抱这个神像,古代的生殖崇拜,江西龙虎山的羞女岩与金枪峰遥遥相对。几千年来民众对此女阴与男根的象征物,当作生殖之神顶礼膜拜。,羞女岩,古代的生殖崇拜,金枪封,四川盐源公母山之公山,古代的生殖崇拜,四川盐源公母山之母山,阳石 丹霞山,阴元石 广东丹霞山,云南阿庐古洞天然钟乳石,古代的生殖崇拜,石阴茎 (BC1500),青铜阴茎 (汉),铜双头阴茎(汉

2、),出土文物,鎏金铜阴茎(辽),中国古代春宫图,带有活动机关的中国古代春宫画衣服部分可以整体移去,描绘肉蒲团故事的春宫画,中国古代春宫图,生活用品,上有伏羲女娲交尾图的瓷瓶(清),鎏金双鱼龙纹银盘(唐),生活用品,象征女阴的贝纹陶罐,陶油灯,有象征阴茎 与睾丸的造型(五代),生活用品,如意,系由男根演变而来(清),笏,系由男根演变而来(明),崇拜 古今 装饰,崇拜 古今 装饰,中国明代装有木阳具的白瓷盒,日本凹凸神社的性崇拜物,形形色色生殖崇拜,各种各样的阳具,韩国汉城郊外的生殖崇拜,女性生殖器偶像的名称叫Yuni,来源于梵语。在古印度最盛行。裸体女子作为阴门女神代表,坐在祭坛上,两腿叉开,僧

3、侣们亲吻她的阴门,并用称为“阿格哈”的神圣器皿献上食品和祭酒。,女性生殖崇拜,西方的大教堂,印度“阿尔巴”象征男女生殖器官结合,印度的性文化,印度的性文化,在印度以性为主体的艺术形式屡见不鲜,印度的性文化,印度妓女要求,礼貌、坦率 不能生气、暴躁 与人快乐交谈 “六四艺”文学、舞蹈、插花、化妆作诗手艺、读书,表现印度性力派教义的绘画,印度寺庙的性文化,男性三位一体,祝福手势,女性三位一体和生命之门,东印度生命之门,注视神圣对象,性结合,关于戒指,戒指阴门 手指阴茎 戒指戴在手上性交 拉斐尔忠贞的婚姻,结婚仪式和戒指,拇指:以上帝天父的名义 食指:以圣子的名义 中指:以圣灵的名义 无名指:阿门,

4、食、色性也,人类生存二大要素 音乐、舞蹈、绘画等艺术源泉 原始人类:生产活动+性活动 性崇拜是歌颂人类生存和发展,国外古代性文化,人类的性进化 原始社会,古埃及人对阴茎的装饰,国外男女同裕,古罗马男女同浴大浴场遗址,中世纪男女混浴,日本的男女同浴似乎更正常,西方的伦理与性爱, 1670年伦敦“舞蹈俱乐部”,19 世纪“浮拉特”式恋爱游戏,意大利名画耶稣和奸妇,教会与禁欲主义,基督教:肉体为恶、情欲为恶 天主教:性即罪 中国古代:万恶淫为首,基督教与禁欲主义,星期四:纪念耶稣被捕 星期五:纪念耶稣受难 星期六:纪念圣母玛利亚 星期日:纪念耶稣复活 星期一:纪念死者 斋戒期、复活节、圣灵降临节、圣

5、诞节前40天、圣餐日前七天、五天,反常性行为,违反性的“唯生殖目的论”的性行为 特殊感受性行为 各种同性恋,上半身是圣母 下半身是凡人,反常性行为,梦魔,性的恐惧,纵欲的老爷们,文艺复兴时期,文艺复兴时期的作品, Rinaldo and Armida,黎明的女神,文艺复兴时期的作品,亚当和夏娃永恒的主体,性革命 男女平等 维护妇女权利 尊重妇女意愿,20世纪60年代性角色革命,性革命和享乐主义,人口繁衍 五谷丰登,圣妓(神圣的妓女),著名的日本浮世绘,日本的性文化,日本的分娩神,日本庆丰收的节日,本来以全裸的女子游行,20世纪中期已被禁止,日本女子的祈祷,日本的性文化,日本“密室欢谈”,日本的“女体盛”,西方的性文化,十八世纪暗娼,希腊神话,西方的性文化,西方的性文化,妊娠的惩罚,西方的性文化,性与广告,性与现代艺术,美国艺术家Judy Chicago用她所创作的花卉象征女性生殖形象,以更为大胆的方式直接模糊了花卉与女性生殖器官的界限,对男性生殖及男权中心提出了挑战。,儿童与性,性是人类的本能,从儿童到成人都这样,爸爸和妈妈 医生看病 男女欢爱,儿童与性,THANK YOU,医学院附属 仁济医院妇产科 狄 文 教授,博士,

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