1、1尊 生 学 习 目 标 ： 1、掌 握 本 章 的 实 词 、虚 词 及 特 殊 句 式 体 会 庄 子 散 文 想 像 奇 特 的 特 点 。 2、掌 握 阅 读 、赏 析 古 文 的 方 法 ，提 高 阅 读 水 平 ，正 确 对 待 人 与 人 之 间 的 关 系 。 课 时 安 排 ：一 课 时 一 、导 入 ： 每 个 人 都 是 社 会 的 一 员 ，也 是 人 类 大 家 庭 的 成 员 ，人 与 人 之 间 应 当 是平 等 相 待 ，和 睦 相 处 的 ，而 不 应 当 成 为 利 用 与 被 利 用 的 关 系 ，更 不 应 当 用自 己 的 私 利 标 准 去 要 求
2、别 人 ，要 懂 得 尊 重 他 人 。 二 、整 体 感 知 ：（一 ）朗 读 让 王 要 求 ，读 要 正 确 ，读 出 文 章 的 意 义 ，读 出 重 点 内 容 。 题 解 ： “让 王 ”，意 思 是 禅 让 王 位 。篇 文 的 主 旨 在 于 阐 述 重 生 ，提 倡 不 因 外 物 妨 碍生 命 的 思 想 。利 禄 不 可 取 ，王 位 可 以 让 ，全 在 于 看 重 生 命 ，保 全 生 命 。“轻 物 重生 ”的 观 点 历 来 多 有 指 斥 ，认 为 与 庄 子 思 想 不 合 ，但 其 间 亦 有 相 通 之 处 ；且 先秦 诸 子 思 想 也 常 互 相 渗
3、透 与 影 响 ，尽 可 看 作 庄 子 后 学 所 撰 。 （二 ）梳 理 内 容 【原 文 】 尧 以 天 下 让 许 由 ，许 由 不 受 。又 让 于 子 州 支 父 ，子 州 支 父 曰 ：“以 我 为 天 子 ，犹 之 可 也 。虽 然 ，我 适 有 幽 忧 之 病 ，方 且 治 之 ，未 暇 治 天 下 也 。”夫 天 下 至 重 也 ，而 不 以 害 其 生 ，又 况 他 物 乎 ！ 唯 无 以 天 下 为 者 ，可 以 托 天 下 也 。 舜 让 天 下 于 子 州 支 伯 。子 州 支 伯 曰 ：“予 适 有 幽 忧 之 病 ，方 且 治 之 ，未 暇 治天 下 也 。”故
4、 天 下 大 器 也 ，而 不 以 易 生 ，此 有 道 者 之 所 以 异 乎 俗 者 也 。 舜 以 天 下 让 善 卷 ，善 卷 曰 ：“余 立 于 宇 宙 之 中 ，冬 日 衣 皮 毛 ，夏 日 衣 葛 ；春2耕 种 ，形 足 以 劳 动 ；秋 收 敛 ，身 足 以 休 食 ；日 出 而 作 ，日 入 而 息 ，逍 遥 于 天 地 之 间而 心 意 自 得 。吾 何 以 天 下 为 哉 ！ 悲 夫 ，子 之 不 知 余 也 ！ ”遂 不 受 。于 是 去 而 入深 山 ，莫 知 其 处 。 【译 文 】 尧 把 天 下 让 给 许 由 ，许 由 不 接 受 。又 让 给 子 州 支 父
5、 ，子 州 支 父 说 ：“让我 来 做 天 子 ，那 还 是 可 以 的 。不 过 ，我 正 患 有 很 深 、很 顽 固 的 病 症 ，正 打 算认 真 治 一 治 ，没 有 空 闲 时 间 来 治 天 下 。”统 治 天 下 是 地 位 最 高 、权 力 最 重 的 了 ，却 不 能 因 此 而 妨 碍 自 己 的 生 命 ，更 何 况 是 其 他 的 一 般 事 物 呢 ？ 只 有 忘 却 天下 而 无 所 作 为 的 人 ，方 才 可 以 把 统 治 天 下 的 重 任 托 付 给 他 。 舜 让 天 下 给 子 州 支 伯 ，子 州 支 伯 说 ：“我 正 患 有 很 深 很 顽
6、固 的 病 症 ，正打 算 认 真 治 一 治 ，没 有 多 余 时 间 来 治 理 天 下 。”由 此 可 见 ，天 下 应 当 是 最 为 贵重 的 东 西 了 ，可 是 却 不 能 用 它 来 替 换 生 命 ，这 就 是 怀 道 的 人 对 待 天 下 跟 世俗 大 不 一 样 的 原 因 。 舜 又 把 天 下 让 给 善 卷 ，善 卷 说 ：“我 处 在 宇 宙 之 中 ，冬 天 披 柔 软 的 皮 毛 ，夏 天 穿 细 细 的 葛 布 ；春 天 耕 地 下 种 ，形 躯 能 够 承 受 这 样 的 劳 作 ；秋 天 收 割 贮藏 ，自 身 完 全 能 够 满 足 给 养 ；太 阳
7、 升 起 时 就 下 地 干 活 儿 ，太 阳 下 山 了 就 返 家安 息 ，无 拘 无 束 地 生 活 在 天 地 之 间 而 心 中 的 快 意 只 有 我 自 身 能 够 领 受 。我又 哪 里 用 得 着 去 统 治 天 下 呢 ！ 可 悲 啊 ，你 不 了 解 我 ！ ”也 就 没 有 接 受 。于 是善 卷 离 开 了 家 而 隐 入 深 山 ，再 没 有 人 能 够 知 道 他 的 住 处 。 【原 文 】 大 王 亶 父 居 邠 ，狄 人 攻 之 ；事 之 以 皮 帛 而 不 受 ，事 之 以 犬 马 而 不 受 ，事之 以 珠 玉 而 不 受 ，狄 人 之 所 求 者 土
8、地 也 。大 王 亶 父 曰 ：“与 人 之 兄 居 而 却 杀其 弟 ，与 人 之 父 居 而 杀 其 子 ，吾 不 忍 也 。子 皆 勉 居 矣 ！ 为 吾 臣 与 为 狄 人 臣奚 以 异 ！ 且 吾 闻 之 ，不 以 所 用 养 害 所 养 。”因 杖 而 去 之 。民 相 连 而 从 之 ，遂成 国 于 岐 山 之 下 。夫 大 王 亶 父 ，可 望 能 尊 生 矣 。能 尊 生 者 ，虽 贵 富 不 以 养 伤3身 ，虽 贫 贱 不 以 利 累 形 。今 世 之 人 居 高 官 尊 爵 者 ，皆 重 失 之 ，见 利 轻 亡 其 身 ，岂 不 惑 者 ！ 【译 文 】 大 王 亶
9、父 居 住 在 邠 地 ，狄 人 常 来 侵 扰 ，敬 献 兽 皮 和 布 帛 狄 人 不 愿 意 接受 ，敬 献 猎 犬 和 宝 马 狄 人 也 不 愿 意 接 受 ，敬 献 珠 宝 和 玉 器 狄 人 仍 不 愿 意 接受 ，狄 人 所 希 望 得 到 的 是 占 有 邠 地 的 土 地 。大 王 亶 父 说 ：“跟 别 人 的 兄 长 住在 一 起 却 杀 死 他 的 弟 弟 ，跟 别 人 的 父 亲 住 在 一 起 却 杀 死 他 的 子 女 ，我 不 忍心 这 样 做 。你 们 都 去 和 狄 人 勉 力 居 住 在 一 块 儿 吧 ！ 做 我 的 臣 民 跟 做 狄 人 的臣 民
10、有 什 么 不 同 ！ 而 且 我 还 听 说 ，不 要 为 争 夺 用 以 养 生 的 土 地 而 伤 害 养 育的 人 民 。”于 是 拄 着 拐 杖 离 开 了 邠 地 。邠 地 的 百 姓 人 连 着 人 、车 连 着 车 跟 随 他 ，于 是 在 岐 山 之 下 建 立 起 一 个 新 的 都 城 。大 王 亶 父 ，可 以 说 是 最 能 看 重 生 命的 了 。能 够 珍 视 生 命 的 人 ，即 使 富 贵 也 不 会 贪 恋 俸 养 而 伤 害 身 体 ，即 使 贫贱 同 样 也 不 会 追 逐 私 利 而 拘 累 形 躯 。当 今 世 上 的 人 们 居 于 高 官 显 位
11、 的 ，都时 时 担 忧 失 去 它 们 ，见 到 利 禄 就 轻 率 地 为 之 贴 上 了 自 己 的 性 命 ，这 难 道 不很 迷 惑 吗 ？ （三 ）朗 读 人 世 间 （四 ）梳 理 内 容 【原 文 】 匠 石 之 齐 ，至 于 曲 辕 ，见 栎 社 树 。其 大 蔽 数 千 牛 ，絜 之 百 围 ；其 高 临 山 ，十 仞 而 后 有 枝 ，其 可 以 为 舟 者 旁 十 数 。 观 者 如 市 ，匠 伯 不 顾 ，遂 行 不 辍 。弟 子 厌 观 之 ，走 及 匠 石 ，曰 ：自 吾 执 斧 斤 以 随 夫 子 ，未 尝 见 材 如 此 其美 也 。先 生 不 肯 视 ，行
12、不 辍 ，何 邪 ？ ”曰 ：“已 矣 ，勿 言 之 矣 ！ 散 木 也 。以 为 舟 则 沉 ，以 为 棺 椁 则 速 腐 ，以 为 器 则 速毁 ，以 为 门 户 则 液 樠 ，以 为 柱 则 蠹 ，是 不 材 之 木 也 。无 所 可 用 ，故 能 若 是 之寿 。” 4匠 石 归 ，栎 社 见 梦 曰 ：“女 将 恶 乎 比 予 哉 ？ 若 将 比 予 于 文 木 邪 ？ 夫 柤 梨橘 柚 果 蓏 之 属 ，实 熟 则 剥 ，剥 则 辱 ；大 枝 折 ，小 枝 泄 。此 以 其 能 苦 其 生 者 也 。故 不 终 其 天 年 而 中 道 夭 ，自 掊 击 于 世 俗 者 也 。物 莫
13、 不 若 是 。且 予 求 无 所 可用 久 矣 ，几 死 ，乃 今 得 之 ，为 予 大 用 。使 予 也 而 有 用 ，且 得 有 此 大 也 邪 ？ 且也 若 与 予 也 皆 物 也 ， 奈 何 哉 其 相 物 也 ？ 而 几 死 之 散 人 ，又 恶 知 散 木 ！ ”人 间 世 （五 ）探 究 ： 1、匠 石 与 栎 社 树 议 论 的 出 发 点 是 什 么 ？ 明 确 ：匠 石 关 注 的 是 树 能 不 能 成 为 有 用 之 材 ，栎 社 树 关 注 的 是 能 不 能 存 活下 来 才 是 有 用 ，出 发 点 不 同 ，自 然 对 待 对 方 的 态 度 也 就 不 同
14、了 ，得 出 的 结论 也 就 不 同 了 。 2、栎 社 树 的 话 表 现 了 一 种 什 么 样 的 思 想 ？ 这 种 思 想 在 当 今 社 会 有 意 义 吗 ？ 明 确 ：人 与 人 之 间 的 交 往 不 应 当 用 “有 利 ”和 “无 利 ”来 衡 量 ，而 应 当 平 等相 待 ，尊 重 对 方 的 生 命 与 尊 严 （学 生 自 由 发 言 ，言 之 有 物 ，言 之 成 理 即 可 ） 三 、总 结 ： 人 与 人 之 间 应 当 是 平 等 的 ，不 应 该 互 相 利 用 ，更 不 应 该 单 方 面 地 占 有对 方 ，要 互 相 尊 重 ，尊 重 对 方 的 生 命 和 尊 严 。 四 、作 业 ：1、课 本 完 成 练 习 二 、四 2、完 成 导 学 本 课 练 习 3、预 习 墨 子 选 读 兼 爱 ，思 考 ：墨 子 提 出 的 “兼 爱 “思 想 与 我 们 当 前提 出 的 构 建 和 谐 社 会 之 间 的 什 么 联 系 ？ 板 书 设 计 ： 匠 石 ： 散 木 ，不 能 做 成 器 具 ，对 自 己 没 有 用 处 5不 以 自 私 占 有 对 方 互 相 尊 重 栎 社 树 ： 能 够 长 寿 ，不 受 外 物 的 伤 害 ，对 自 己 有 用
