1、扬州市2018届高三 上学期期末（一模) 语文试题,语言文字运用,1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( ) 尽管越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但_式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的却_；尽管文化市场上艺术品_，但泡沫也不少，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。 A. 浅尝辄止 所剩无几 琳琅满目B. 走马观花 寥寥无几 琳琅满目 C. 走马观花 所剩无几 鳞次栉比D. 浅尝辄止 寥寥无几 鳞次栉比 浅尝辄止：指对知识、问题等不作深入研究。走马观花：比喻粗略地观察事物。 语境是说游客
2、参观不细致，不是强调研究，故第一空应选用“走马观花”。 所剩无几：指剩下的不多。 寥寥无几：指非常稀少，没有几个。 语境只是强调数量少，没有强调剩下的情况，故第二空应选用“寥寥无几”。 琳琅满目：形容各种美好的东西(多指书籍或工艺品)很多。 鳞次栉比：多形容房屋有次序地排列着。 语境写的是艺术品，故应选用“琳琅满目” 答案： B,2. 下列各句中，没有使用比喻手法的一项是(3分)( ) A. 伏击某一运动中之敌，打早了，暴露了自己，也让敌人有了防备；打迟了，敌人已集中驻止，伏击变为啃硬骨头。 B. 马云说，让阿里巴巴坚持18年的是阿里的理想主义，一个公司如果失去了理想，天天思考的就是赚钱，那就
3、变成了一部赚钱的机器。 C. 每到寒暑假，学生们都离开校园，这条街上的很多商铺就像冬眠了；等学生返校时，这条街又渐渐热闹起来。 D. 近日，人民币对美元汇率暴涨致使美国基金经理马克哈特亏损约2.5亿美元，现在他茶饭不思，健康状况亮起了红灯。 A.将艰巨的伏击任务比作硬骨头。 B.将公司比作机器。 C.将商铺当动物来写，属比拟中的拟物。 D.将健康状况不佳比作亮红灯) 答案： C,3. 下列对联中，属于纪念屈原的一组是(3分)( ) 至圣无域泽天下 盛德有范垂人间 旨远辞高，同风雅并举 行廉志洁，与日月争光 万顷重湖悲去国 一江千古属斯人 世上疮痍，诗中圣哲 民间疾苦，笔底波澜 A. B. C.
4、 D. 中的“至圣”“泽天下”“盛德”等，表明这是纪念孔子的对联。 中的“旨远辞高”“行廉志洁”“与日月争光”都化自屈原列传。 中的“悲去国”指屈原被流放，“一江”指屈原的自尽地点汨罗江。 中的“诗中圣哲”“民间疾苦”等，表明这是纪念忧国忧民的“诗圣”杜甫的对联。 答案：B,4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(3分)( ) 侥幸心理实际是一种投机取巧的心理，_，_。_，_，_，_。但是随着社会文明程度的提高和法制的日益健全，靠侥幸取胜或避害的可能将越来越小，社会终将是老实人的天下。 违规者不受处罚，老实人不被奖励 主要是由个人道德决定的 窃钩者诛，窃国者诸侯 侥幸心理自
5、然就适逢其时了 也跟普遍存在的社会不公有关 在一个赏罚不明的社会环境里，老实被视为无用的别名 A. B. C. D. 当为一组，概述侥幸心理产生的原因， 其中是从主要角度说的，是从次要角度说的， 是对中“社会不公”一词的具体阐述， 是的结果，应放在之后。 答案：D,5. 下列诗句中，与右图漫画的情境最吻合的一项是(3分)( ) A. 今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。 B. 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 C. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 D. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 从画面中的弯月、人及人站立的姿态、树及影子等可知。 B项中的“八月十五夜”与画面中的弯月不符； C项中的“月明
6、”与画面不符； D项与画面意境不符。 答案：A,文言文阅读乐毅论苏轼,自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。”呜呼！使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？ 夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。,己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王(夏禹、商汤、周武)。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸。有人曾经这样论说：“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能
7、成就霸业。”唉！假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情(王道)，那他们将要自寻灭亡都来不及了，即使想要称霸，能够成功吗？ 所谓的王道，不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王业，用在小的地方，就会被消灭。当年徐偃王、宋襄公曾经推行他们的仁义，但是最终自取灭亡，失去国家，为什么呢？因为他们所推行的，不足以来满足他们所追求的。所以如果有获取天下的方法，但是却没有获取天下的想法，这才可以同他说王道。,7.A,春秋时越国大夫范蠡和西汉留侯张良，虽然不是辅佐商汤、周武王的贤臣，但也可称得上是刚毅果敢的人物，才能卓越，遇事不糊涂，能够有他一定要做的事。看看吴王夫差被困在姑苏城上，而向越王勾践哀求
8、保全性命，勾践曾经想赦免他，当时只有那范蠡认为不可以，然后击鼓进兵攻打姑苏城，并最终杀死吴王。(楚汉相争的时候)，项籍突破重围向东败逃时，高祖也曾想罢兵西归，可是张良上谏说：“这是上天要让项羽灭亡，赶快追击，莫失良机。”这两个历史人物，都认为小小的仁义，不足以改变我们的军国大计。,范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。,6.A,7.B,7.C,嗟夫！乐毅战国之
9、雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。,唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为
10、将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅如今用百万的军队去攻打(莒、墨)两城的残兵败将，而用了几年的时间都不能取胜，军队长年在外，这样就一定会有敌人利用他的国力空虚。诸侯在内部作乱，齐国在外面攻击。到了这时候，即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。然而，乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓
11、顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。,6.B,7.D,简答1,简答2,夫以齐人苦湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也。 当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。,因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！为何乐毅用百万军队和两个
12、小城对峙好几年却不决战？这是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。 在战国时，兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家，难道仅仅是我燕国么？拿燕国和齐国的军队围攻两座城池，并且加紧攻击，要有消灭敌人后再吃饭的决心，难道谁会说不行吗？哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而让天下人讥笑。,简答3,简答4,6.C,6.D,6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A. 项籍之解而东 解：突围 B. 燕之并齐 并：兼并 C. 反其田里 田里：家乡 D. 不王则审所处 审：审问 答案： D(审：明白)7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A. 五
13、霸：战国时代的五个称霸一方的国君，一般指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。 B. 留侯：张良的爵位。爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，有公、侯、伯、子、男五等爵位。 C. 援桴：以击鼓指挥军队进击。击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令，击鼓进兵，鸣金收兵。 D. 三晋：赵、魏、韩三国的合称。他们原是晋六卿中的三个，后来联手打败晋执政者，瓜分晋形成三国。 答案：A(“战国”应改为“春秋”),8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分),(1) 使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？(4分) 假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情(王道)，那他们将要自寻灭亡都来不及了，即
14、使想要称霸，能够成功吗？ (4分)(2) 论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。(4分) 议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。(4分),9. 根据文章第三、四段，概括乐毅失败的原因。(4分) 燕国兼并齐国，不符合其他国家的利益； 滥施仁义，未能急攻，错失良机； 相持不决之时，未能休兵安民，消灭齐人斗志； 不能审时度势，灵活决策。(每点1分),诗歌鉴赏定西番温庭筠,定 西 番 温庭筠汉使昔年离别，攀弱柳，折寒梅，上高台。千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。 汉使句-追述汉朝使节往年的离别。汉使:指张骞。张骞死
15、后，西域人常怀念。这里是借对张骞的怀念，以表边疆人民怀念朝廷使节之情。 攀弱柳-攀折细柳枝表示赠别。三辅黄图:“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。“ 折寒梅-折梅花赠远人。荆州记:“宋陆凯与范晔相善，自江南寄梅一枝，并赠诗曰:折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。“一枝春“指一枝春梅。 上高台-征夫游子，常登高台，遥望故乡。 千里二句-千里之外，玉门关一带还是春雪纷飞，雁已来而人未见来。 羌笛二句-闻羌笛一声，愁思欲绝，月下独徘徊。羌笛:笛名。羌笛出于羌族，今甘肃一带，始为三孔、后有五孔，可吹五音。 长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的
16、楼台上，难舍难分。 千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。,定 西 番 温庭筠汉使昔年离别，攀弱柳，折寒梅，上高台。千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。 长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。 千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。 10. 词的上下两阕运用了对比手法，请作简析，并简要概括作者寄寓的思想情感。(5分) 第一问： 上阕写过去张骞离开西域时民众的不舍和思念， 下阕写现在再也没有张骞
17、这样的人出使西域。(1分) 第二问： 对张骞平定西域功绩的赞美；(2分) 对国家衰弱无力经营西域的失望。(2分) 11. 请简要赏析“羌笛一声愁绝，月徘徊”。(6分) 拟人：赋予月以人的情感，生动形象地表现月影的情态； 视觉、听觉、心理感受相结合：“羌笛一声”写听觉，“月徘徊”写视觉，“愁绝”是心理感受； 借景抒情：通过羌笛悠悠、月影徘徊表达了词人的感伤之情 (答“以景结情”亦可)。(每点2分),名句名篇默写,(1) 我腾跃而上，不过数仞而下，_，此亦飞之至也。 (2) 汩余若将不及兮，_。 (3) _，阴阳割昏晓。 (4) 无丝竹之乱耳，_。 (5) _，故国不堪回首月明中。 (6) _，抱
18、明月而长终。 (7) 成事不说，遂事不谏，_。 (8) _，成由勤俭败由奢。 (1) 翱翔蓬蒿之间 (2) 恐年岁之不吾与 (3) 造化钟神秀 (4) 无案牍之劳形 (5) 小楼昨夜又东风 (6) 挟飞仙以遨游 (7) 既往不咎 (8) 历览前贤国与家,文学类文本阅读歌手屠格涅夫,13. 结合情节，概括科洛托夫卡村村民的生活状态。(4分) 根据得出两点： 根据人们听歌时投入的状态，得出一点： 根据村民们赛歌过后，并不能理解真正地艺术而是立刻恢复到了沉醉愚昧的生活状态中，得出一点：居住环境恶劣； 生活贫穷； 心灵真实而炽热； 日常生活中思想麻木。 (每点1分),14. 赛歌这一部分情节中，小说描
19、写了小包工唱歌的场景，请联系全文简析其作用。(6分) 抓阄之后，小包工向前跨了一步，用极高亢的假嗓子唱了起来。他的嗓音相当甜润悦耳；歌声从高音转到低音，又不断地回到高音上，然后保持着高音，竭力延长着。他停了一下，忽然又热情奔放地接着唱起原先的曲调。那曲调的起承转合有时十分豪放，有时十分有趣。他唱的是一首欢快的舞曲。最后，在一个转折处，他唱得特别成功，“笨蛋”和“眨巴眼”开始轻轻地和起来。小包工为听众普遍感到满意所鼓舞，便把歌曲加上许多花腔，发狂般运用着喉咙，终于精疲力竭，发出最后一个渐弱的强音听众异口同声地爆发出一片疯狂的欢呼声。 “你唱得好，老兄，唱得好，”掌柜伊凡内奇亲切地说，“现在轮到你
20、了，雅什卡。让我们看看，谁赢谁小包工唱得很好，唱得很好。” 展示小包工演唱技巧的高超； 突出了从心灵流淌出来的声音才有强大的感染力。 为下文描写雅什卡演唱震撼人心蓄势； (每点2分),15. 请分析第段中，作者是如何描写雅什卡的歌声的。(4分) 雅什卡往四下里看了看，深深地透了一口气，唱了起来。他唱出的第一个音微弱而不平稳，似乎不是从胸中发出，而是从一个遥远的地方传来。第二个音比较坚定而悠长，但仍明显地颤动着，就像一根琴弦在有力的手指突然拨动下发出响声之后迅速转弱的余音。第三个音后，一首凄凉的歌便渐渐强烈起来，舒展开来，不绝如缕地流将出来。我们大家都感到亲切而又惊心动魄。说实话，我很少听到这样
21、的声音：它有点沙哑，又有些发颤，开头甚至有些病态；但其中蕴含着一种并非做作的深沉的激情，有青春，有力量，有甜蜜的感觉，还有一种令人沉醉的业已麻木的哀愁。歌声里鸣响着、表现着一颗俄罗斯人真实而炽热的心灵，它紧紧地抓住您的心，直接扣动那属于俄罗斯人的心弦。歌声渐渐扩展开来，不再发抖，它颤动着，但那是一种发自内心的热情所产生的微微的颤动，它像一支箭刺进听众的心窝，不断地加强、坚定和扩展。我觉得泪水在我心中沸腾，并且涌向眼眶；掌柜的垂着头，“眨巴眼”转过身来；在“野老爷”那铁板似的脸上，从紧蹙的眉头下正慢慢地滚下大滴大滴的泪珠。要不是雅什卡在一个非常尖细的高音上仿佛突然中断似的结束了歌曲，我真不知道众
22、人的沉醉将如何化解。没有人喊一声，大家仿佛在等待，他是不是还要唱下去；但是他睁开眼睛，似乎为我们的沉默感到惊奇，接着用探询的目光把所有的人扫视了一遍，于是他明白，胜利是属于他的 正面描写唱歌的过程，多用比喻，使得歌声形象可感； 侧面通过“我”和其他听众的反应，衬托歌声的美妙而令人震撼的特点。 (每点2分),16. 请探究小说结尾画线句子的表达效果。(6分)我们从沉醉中惊醒：大家忽然快乐地、乱哄哄地说起话来。我又看了雅什卡一眼，便走出去了。我不想留下来我怕破坏自己的印象。我走到一个干草棚里，在一堆青草上躺下，久久不能入睡，雅什卡那扣人心弦的歌声还在我耳边萦绕不去。醒来的时候，天已完全黑了，但从不
23、远处灯火通明的酒店里仍传来一阵阵隐约可闻的喧闹声。我走到窗口，看到一派并不令人愉快的虽然是五光十色的景象：所有的人都酩酊大醉首先是雅什卡，他敞怀坐在长凳上，用嘶哑的声音轻轻唱着一支下流舞曲，懒洋洋地拨动着吉他的琴弦。汗湿的头发一绺绺挂在他那煞白的脸上。我转过身，快步走下科洛托夫卡村所在的山丘。山丘底下是一片广阔的平原。它沉浸在一片苍茫的暮霭之中，显得更加无边无际，仿佛同正在暗下来的天空连成一片。 对当时俄罗斯民族美好人性因生活艰难而被遮蔽的忧虑； 对俄罗斯人真实、炽热、奔放的心灵回归的呼唤； 以景结情，含蓄蕴藉，给读者留下思考回味的空间。 (每点2分),论述类文本阅读香菱学诗背后， 恰恰是诗的
24、毁灭和远方的消失詹 丹,17. 作者为什么说红楼梦中“香菱学诗”的背后，“恰恰是诗的毁灭和远方的消失”？(6分) 答案区域： 第二段两点： 第三段一点： 香菱的诗是对诗本身的一次嘲弄； 红楼梦中这样的情节其实揭示了诗性被制约、被毁灭的社会性。 香菱的诗不过是无奈之下的自我安慰；(每点2分)18. 请简要分析本文的论述层次。(6分) 文章首先提出有些学者认为“香菱学诗”体现了香菱的“诗和远方”； 然后作者剖析了香菱写诗的实质，驳斥了“香菱学诗”体现了香菱的“诗和远方”这一观点； 最后提出从社会命运的角度来解读才是解读红楼梦的正确方式。(每点2分),19. 依据本文回答，我们应该如何正确解读红楼梦
25、？(6分)当红楼梦写出了这种现实的残酷、当这种诗意被毁时，如果我们像书中的一僧一道那样，把一切归因于命运的无常，看似解释了问题，其实是消解了问题。因为当作品中展现的不合理的社会问题、制度问题被神秘主义的命运无常观包裹起来后，分析者也只能从外部世界退缩到心灵的自我，甚至从意志自由退缩为一种心灵的感觉，于是所谓的“诗和远方”，就跟不敢正视人生的“瞒和骗的文艺”只有一步之遥了，而伟大的红楼梦那种深刻批判现实的力量，当然也就落在了他们分析的视野之外。时下有许多鸡汤文，都被“诗和远方”这一短语来概括，但用以说明红楼梦的思想艺术特性，并以此价值取向来解读红楼梦，却容易得出许多貌合神离的结论，结果可能是，解
26、读者只是为小说诗意的表象和片段所激动，把自己和他人带到了与红楼梦本质不太相关的远方，一个只会让人“陷入瞒和骗的大泽中”的远方。所以，依我之见，写香菱的诗性情怀，恰恰是为了说明这种个人情怀连同整个人生难逃悲惨的社会命运，从而把批判的锋芒引向了诗的外部社会。用这样的方式解读，才能真正理解红楼梦的价值所在。要从具体文本出发深入揣摩； 要正确理解作者的意图； 要看到红楼梦深刻批判现实的力量。 (每点2分),作文,七、 作文(70分),20. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一
27、定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。鲁迅无声的中国,审题立意,批判无原则的调和，折中 鼓励变革创新,中庸之道,中庸之道是儒家传统学说，讲究的是过犹不及，属于主观上的主动行为。 先秦孔子论语雍也子曰:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。“ 【注译】质:朴实、自然，无修饰的。文:文采，经过修饰的。野:此处指粗鲁、鄙俗，缺乏文采。史:言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。彬彬:指文与质的配合很恰当。 【译文】孔子说:“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗;文采多于质朴，就流于虚伪，浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是君子。“,折中,折中主义属圆滑的处事方法，讲究的是中和对立的两种观点，属于客观上的被动行为。 无原则地、主观任意地把对方的方面结合起来才叫折中主义。,
