1、,孔子,孟子,荀子,孔子、孟子、荀子 在儒学的产生、发 展中起到什么作用 重要？,董仲舒,你 知 道 吗?,孔子、孟子、荀子在儒学的产生、发展中起到什么重要作用?,“朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。” “天子重英豪，文章教尔曹。 万般皆下品，惟有读书高。”,第2课“罢黜百家，独尊儒术”,新课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实,“罢黜百家，独尊儒术”,一、从“无为”到“有为”,你知道吗：汉朝之前的儒学境遇 ？,春秋：应运而生,战国：蔚然大宗,秦朝：遭打击,西汉初期：逐渐复苏,1、“无为而治”,汉初的与民休息政策（对策）,汉初社会贫困（原因）,减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人
2、、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等,西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？,1、经济恢复 2、社会稳定 3、生活改善,“无为”中央软弱无力 匈奴和亲； 诸侯国、豪强地主放纵、姑息,民族矛盾 阶级矛盾,积极：,消极：,影响,2、武帝时期的社会问题,诸侯势力膨胀,土地兼并严重,匈奴为患,边境问题,王国问题,土地问题,从“无为”到“有为”的原因?,汉中形势,1、边境不宁（匈奴） 2、地方割据势力威胁 3、土地兼并、阶级矛盾,解决矛盾 加强中央集权,作用： 发掘人才 推动国家发展,人 才,开国功臣,世袭官僚,皇帝,权力,二、“罢黜百家，独尊儒术”,1、董仲舒的历
3、史地位：,汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。,2、董仲舒的生平及贡献：,著作：,贡献：,把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。,春秋繁露,生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。,阴阳五行学说,阴阳五行学说认为万物 皆由木、火、土、金、 水五种原素组成，其间 有相生和相克两大定律 相生:金生水，水生木， 木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土， 土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的 起源和变化。,材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” ,材料二： “与天同者大治，与天异者大乱.
4、 ”,董仲舒春秋繁露,材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意 不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”,汉书董仲舒传,上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 汉武帝为什么会接受他的思想?,3、董仲舒的思想主张：分别针对什么问题？,“天子受命于天，天下受命于天子”、“受命于君，天意之所予也”,加强中央集权需要,针对加强君权需要,针对土地兼并现实,针对为人处世标准,影响： a 新儒学为封建统治提供了理论依据。 b 为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。,汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”?,1、汉武帝时期，北
5、方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权,2、儒学的自我调节符合中央集权的要求吸收大一统的思想 (根本原因),雄才大略的盛世君主 汉武帝刘彻,学思之窗,想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？,答案：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足
6、为奇了。汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。,三、儒学成为正统,1、汉武帝的措施,思想：,肯定董仲舒的新儒学思想,政治：,用文学儒者参与国家大政,教育：,兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典。,2、教育状况 ：,-教育为儒家所垄断,-打破贵族官僚世代为官制度，儒学地位大大提高,-儒学在各郡县得到推广，在民间处于独尊地位,-为弘扬儒学打下了坚实社会基础,3、结果：,西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,感知,罢黜百家,影响：,(1)消极：扼制学术思想的自由发展 (2)积极：加强中央集权，维护国家 大一
7、统促进民族历史文化的进步,评价新儒学,评价,积极,消极,1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序,2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用,3、发扬了中华民族传统美德,1、唯心主义的成分应批判,2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣,3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判,小结,一、从“无为”到“有为”,三、汉代儒学成为正统思想,二、“罢黜百家，独尊儒术”,思考：自秦至汉武帝治国思想的演变,1、秦法家思想，严刑峻法,2、汉初道家思想，无为而治,3、汉武帝罢黜百家，独尊儒术,为什么秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却
8、采纳了董仲舒的“独尊儒术”？,思考,董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同？,（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。,（2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。,（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。,（4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。,有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。,探究学习,参考答案：,有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应
9、加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。,巩固练习,一、董仲舒对儒学加以改造，使之形成了具有时代特色的新儒学体系。请回答： 1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出( ) A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”、“塞兼并之路” 2、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( ) 举贤良对策重用文学儒者举办太学，讲授儒家经典设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A. B. C. D.,A,C,3、儒学到了汉被赋予了新的含义A.人定胜天 B.无为而治C君权神授 D.仁政思想 4、汉武
10、帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的A.“己所不欲勿施于人” B.民贵君轻C.性善论 D.大一统,5.秦始皇“焚书坑儒”的目的是崇法反儒防止旧势力复辟毁灭文化加强思想控制A BC D,6史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是A儒家主张 B.墨家主张C道家主张 D.法家主张,7.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了：中央集权的强化 思想控制的加强 大一统的形成 儒学之外其他各个学派的消亡A. B. C. D. 8.关于太学的表述，不正确的是：汉武帝根据董仲舒的建议而兴办学习内容为儒学五经为贵族官僚所垄断使儒学地位大大提高,儒学经典的第一个标准读本是
11、：四书章句集注五经正义春秋繁露 春秋,10.为秦朝专制主义集权制度奠定思想理论基础的学说是：法家思想 儒家思想墨家思想 道家思想,11儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于：A董仲舒、朱熹等对儒家学说的发扬继承B儒家思想是历代学校教育的主要内容C历代帝王重用信奉儒学的人D儒家思想适应了君主专制统治的需要,探究学习总结,汉代儒学成为正统思想的原因？ 答案：第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。第二，汉武帝的尊儒措施.汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典,二、学习延伸上述两条资料反映了董仲舒的什么思想？请谈谈你对这种思想的看法。答案：有利于维护社会秩序，在当时有一定的积极性。推崇孝道和仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要，但对以后两千多年的中国历史发展极为不利。强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。学习延伸属于开放性题目，是对学生开放性思辨能力的培养。只要言之成理，持之有据，均可认同。不必拘泥于一种固定的答案。,再见,
