1、短文两篇,答谢中书书 记承天寺夜游,答谢中书书,答谢中书书,作者简介：陶弘景（452536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。”（南史）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为山中宰相”。,山川之美，古来共谈。,高峰入云,高峰入云,清流见底,两岸石壁，五色交辉,青林翠竹，四时俱备,晓雾将歇,猿鸟乱鸣,夕日欲颓，沉鳞竞跃,实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。,山川之美,古来共谈。,高峰入云，青流见底。,山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的。,巍
2、峨的山峰耸入去端,明净的溪流清澈见底。,两岸石壁, 五色交辉。,两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。,青林翠竹,四时俱备。,青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。,晓雾将歇,猿鸟乱鸣；,清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；,夕日欲颓,沉鳞竞跃。,夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。,实是欲界之仙都。自康乐以来，,这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵 运以来，,未复能有与其奇者。,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。,你理这些词语了吗？,五色交辉晓雾将歇夕日欲颓沉鳞竞跃未与有与其奇者,交相辉映,早晨,消散,坠落,鱼,争着,跳跃，这里指鱼儿跳出水面,参与，这里指欣赏,议一
3、议,本文的结构特点: 本文优美的意境体现在三个方面：1、其一，山水相映之美。2、其二，色彩配合之美3、其三，晨昏变化之美。4、其四，动静相衬之美。试作简要分析 本文表现了作者怎样的思想感情？,结构特点：总分总,问题,本文优美的意境体现,其一，山水相映之美。,山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。 峰高水清，水的动势给山增加了活力， 山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣,本文优美的意境体现,其二，色彩配合之美,“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，青林翠竹间杂其中，两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。,其三，晨昏
4、变化之美。,本文优美的意境体现,早晨，先是白雾缭绕，继而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。,其四，动静相衬之美,本文优美的意境体现,一是形体的动与静：高峰为静，流水为动； 二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交 辉为动； 三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动,本文表现了作者怎样的思想感情？,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，
5、这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。,高峰入云,清流见底,两岸石壁，五色交辉。,青林翠竹，四时俱备。,晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。,记承天寺夜游 苏轼,苏轼(10371101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文学家。 苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革
6、呼声日益高涨的时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。,理解课文,元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡，月色入户， 欣然（高兴）起行。 念（考虑，想到 ）无人与（和） 吾为乐者， 遂（于是）至承天寺寻张怀民。,请注意这些词语的含义或用法：,念无与为乐者但少闲人如吾两人者耳相与步于中庭怀民亦未寝,考虑，想到,只是,共同，一起,睡觉,月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻蘅。,重点句子的理解,庭下如积水空明， 水中藻、
7、荇交横，盖竹柏影也。,庭下如积水空明,水中藻、荇交横，盖竹柏影也。,讨论,找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人 如吾两人者耳。” 抒发了作者怎样的感情？,“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。,作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。,寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情尽在其中,这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。,答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来
8、共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。,沉浸能够在体味出山水之美，沉浸在和古代名人为知音而感到无限的愉快。不想为官,答谢中书书,这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。,记承天寺夜游表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不
9、免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。,在赏月的欣喜、悠闲之中，包含着无限的感慨、无奈，甚至是悲凉。 政治上不得志，遭到贬压,记承天寺夜游,解释下列句中红色的词 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民 但少闲人如吾两人者耳,晓雾将歇，猿鸟乱鸣 消散 夕日欲颓，沉鳞竞跃争相跳跃 念无与为乐者 考虑，想到 遂至承天寺寻张怀民 于是到 但少闲人如吾两人者耳 只是,初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成
10、都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“霍光传不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （选自宋史寇准传）注释 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 严：敬重。 具待：具，备办；待，接待。 霍光传：载汉书，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。,拓展一下吧,15解释下列句子中红色词语的含义。（3分） （1）闻准入相 （2）咏适自成都罢还 （3）准莫谕其意 16请将下面句子翻译成现代汉语。（2分）此张公谓我矣。译文： 17从文中可以看出寇准具有哪些品质？(2分),回答下列问题,听说、听到,恰好,明白,这是张公（在）说我呀。,寇准具有宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明,
