1、议论文素材（论据）大全议论文素材大全涉及类别:1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸
2、福50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧57.专注 58.自立 59.自信1.爱国(1)引言“天下兴亡，匹夫有责” ，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！(2)事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。 ” 临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免
3、一死，还依然可当丞相。 ”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的正气歌 。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从 1934 年一直到 1940 年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。 ”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。(3)理论
4、论据理论论据我以我血荐轩辕。鲁迅自题小像男儿七尺躯，愿为祖国捐。革命烈士诗抄.陈辉诗国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊厌世心与自觉心国既不国，家何能存？革命烈士诗抄.杨靖宇诗爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾给青年作家的公开信祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾国耻未雪，何由成名？唐.李白独漉篇苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐赴戌登程口占示家人匈奴不灭，无以家为！汉书.卫青霍去病传臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥指南录.扬子江闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植杂诗六首2.爱民(1)引言历代政治家和思想家，都十分重视“民心” 。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。 “济世”
5、 、 “恤民”被视为我们民族的传统美德.历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。爱民英雄徐洪刚徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同 4 名歹徒殊死搏斗，身上连中14 刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。屠格涅夫救女仆俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”
6、。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。(3)理论论据理论论据 民为贵，社稷次之，君为轻。孟子.尽心下人心者，国家之命脉也。明史.海瑞传为政以安民为本，不以修饰为先。三国.诸葛亮诸葛武侯集人自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 读书录人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。俄 别林斯基长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原离骚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！唐.杜甫茅屋为
7、秋风所破歌鱼离不开水，官离不开民。中国谚语当官不为民做主，不如在家卖豆腐。中国谚语荣必为天下荣，耻必为天下耻。唐.齐已君子行但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。明.于谦咏煤炭圣人不利已，忧济在元元。唐.陈子昂感遇4.爱憎(1)引言爱憎杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 ”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。(2)事实论据鲁迅为车夫医脚“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴
8、划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。杨令弗巧斥希特勒法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首致战魔的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔” ，他恼羞成怒，立即下“逐客
9、令” 。可杨令弗早已离开柏林了。(3)理论论据理论论据 是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅再论文人相轻假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅半夏小集不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。陈望道论爱横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。鲁迅无题5.博学(1)引言博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知识运用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！（结尾）(2)事实论据名人与博学东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书
10、。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把汉书.艺文志上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等 6 类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过， “遂通博百家之言” ，成为著名哲学家，思想家。代表作论衡对后世产生巨大影响。清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气” 。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著红楼梦中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化
11、史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921 年，出版第一部诗集女神 ，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。 中国古代社会研究 、 甲骨文字研究等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。 青铜时代 、 十批判书考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。 沫若文集有 17 卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛
12、泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从 1949 年至 1966 年 9 月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的 1974 年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。博学教授陈寅恪现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授” 。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。 ”他在少年时代就研习
13、说文解字和训诂学，熟读经书和二十四史 ；13 岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21 岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等 19 种文字。他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。 著作有隋唐制度渊源略论稿 、 唐代政治史述论稿 、元白诗笺证稿 、 柳如是别传等，并有金明馆丛稿等大批论文。(3)理论论据理
14、论论据 学莫大于博，行莫于约。唐.马总意林.附编.袁准正书学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢二程全书才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮诫子书人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。汉.王龙理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。胡适读书万卷始通神。宋.苏轼柳氏二甥求笔迹6.诚实(1)引言诚实诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。 （开头或结尾）(2)事实论据裴度诚归玉带裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。他
15、从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。 ”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。(3)理论论据理论论据 一千句谎言盖不住一个事实。臧克家自已的写照肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集小学教师与民主运动人之所助在信，信之所本在诚。新唐书
16、.陆贽传以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。明.薛宣 读书录无论谁，只要说一句谎话，他就失去纯洁的心，而这样的人是煮不出一碗干净的菜汤来的。德 贝多芬7.大度(1)引言宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。 “人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。(2)事实论据鲍叔荐管仲春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白
17、做了齐国国君，即齐桓公。齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民， ，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。 ”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。毛泽东放走张国
18、焘家属张国焘于 1931 年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935 年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于 1938 年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。 ”不久张国焘的妻子带着孩
19、子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。(3)理论论据理论论据 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨格言联壁量大好做事，树大好遮阴。中国谚语人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师格言别录关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植当欲游南山行凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。清.梁章钜退庵随笔.交际得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。增广贤文忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦
20、龙醒世恒言多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯谏逐客书君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。马南屯燕山夜话.涵养持身不可太皎洁，一切污辱垢 秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。弘一大师格言别录能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽焚书.高言说遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩西游记8.淡泊(1)引言淡泊淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰
21、！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于 1949 年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从 44 岁至 85 岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书，
22、终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台东方之子栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。他的著名小说围城发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了围城探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”1991 年报 11 月钱钟书法家 80 华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社
23、会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902 年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。 ”居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚
24、授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。(3)理论论据理论论据 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.钱琦钱公良测语.导儒不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。汉书.扬雄传君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这诫子书欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣读书录不义而富且贵，于我如浮云。论语.述而事能知足心常惬，人到无求品自高。古今楹联类
25、篡涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师格言别录贪欲之人，无有厌足。弘一大师修行法语贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。前苏联 艾特到托夫断头台9.德养(1)引言德养如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。(2)事实论据事实论据 于谦一身清白于谦是明代杰出的军事家、政治家。他 19 岁时写石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ”写诗明志
26、，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。于谦巡抚河南、山西达 19 年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入” 。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。 ”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。周恩来照镜自勉周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣
27、必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。(3)理论论据理论论据 土无求于世，惟求无愧于世。明.何良俊语林.语言下立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄傅子.正心篇正心以为本，修身以为基。宋.司马光交趾献奇兽赋修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国谚语10.读书(1)引言读书有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令 ”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书
28、有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！(2)事实论据宋濂的读书经历宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首” 。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 元史 、著有宋学士文集 。他幼年家贫，常借书苦读。在其送东阳马生序一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。宋濂
29、读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。蔡元培六十年读书如一日蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有蔡元培先集 。蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起读到现在，将满六十年了几乎没有一日不读点书的。 ”由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被
30、誉为“学界泰斗” 。“三味书屋”的来历鲁迅 12 岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文从百昔园到“三味书屋” 回忆这段经历。“三味书屋”原名叫“三余书屋” ，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。 “寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余” 。细细玩味觉得“三味”比“三余”好， “三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。 ”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无
31、穷。彭德怀书不离身著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在 1959 年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评 1958 年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。 ”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965 年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。 ”他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，
32、他读过的书加满了批注。曹禺在澡盆里读书我国杰出的现代剧作家曹禺，在他 23 岁时就写出了雷雨 ，震撼了当时戏剧界。后又写出了日出 、 原野等很有影响的作品。此外还有剧作蜕变 、 北京人 、 家 、 王昭君以及同别人合写的胆剑篇 。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，
33、可水早冰凉了。爱迪生以书为枕大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王” 。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。 ”富兰克林和书美国 18 世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办宾夕法尼亚报 ，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有自传 。富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱
34、买书读。某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。 ”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。 “孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。扑在书的高尔基高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺
35、术的最杰出的代表人物” 。他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4 岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10 岁时就走入冷酷的“人间” 。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。 ”他为了读书，受尽了屈辱。10 岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼
36、上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：你去广场上用棍棒打你一顿！我想，就是这种条件，我也可以接受的。 ”由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：海燕、 鹰之歌 、 母亲 、 克里姆?萨姆金的一生 、 童年 、 人间 、 我的大学 。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。(3)理论论据理论论据必须多读书，多读书才可以增益见闻。徐特立研究历史的目的和方法看书的目的，在把书变为我所有。谢觉哉学会想、问和做读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。鲁迅读几本书读活书，活读
37、书，读书活。郭沫若天拓新诗歌的路爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。鲁迅读书杂谈要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。叶圣陶略读指导举隅前言用书如用刀，不快自须磨。陶行知诗的学校书能活用可通神。董必武向欧阳海同志学习至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。英乔叟善良女子殉情记前引毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像；毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。英弥尔顿论出版自由当今真正的学府用语藏书。英卡莱尔论英雄与英雄崇拜没有文化的人管理书籍，好比太监守护美女。英扬?一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽
38、。清?萧抡读书有所见作人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。严复救亡决论人与文学关的关系， “入迷”是必要的。茅盾论“入迷” 积财千万，无过读书。北齐?颜之推颜氏家训?勉学阅读是一项高尚的心智锻炼。美梭罗活尔登?阅读书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。英德纳姆论智虑读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。法笛卡尔方法论人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。美史密斯回想录书籍是心灵的良药。希腊谚语知识的源泉在书本里流淌。希腊谚语任何家具也比不上书那样迷人。英史密斯?引自霍兰德夫人回忆录读书不就是无声的谈话吗？英兰多假想的谈话爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。英孟德斯鸠箴言集读了
39、一本书，就像对生活打开了一扇窗户。俄罗斯谚语每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。英哥尔德斯密斯世界公民有些书只须浅尝，另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼，慢慢消化。英培根论学问选择书籍，不次于选择朋友。美国谚语对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。日本谚语一本坏书，比十个强盗更坏。意大利谚语尽信书，则不如无书。孟子?尽心下读书破万卷，下笔如有神。唐?杜甫奉赠韦左丞丈十二韵故书不厌百回读，熟读深思子自知。宋?苏轼送安忄享落第诗读书不知味，不如束高阁。清?袁枚随园诗话?补遗读书有味身忘老。宋?陆游剑南诗稿?不寐藏书不难，能看为难。清?邹
40、 三借庐笔谈11.刚正(1)引言刚正“宁作沉泥玉，不作媚渚兰。 ”这是一切刚正之士的真实写照。刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。(2)事实论据事实论据寇准敢犯龙颜寇准，字平促，华州下封（今陕西渭南）人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽（契丹）军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退
41、朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇（唐太宗）之得魏征也。 ”正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。 ”柳亚子一身正气现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，
42、也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所！”柳亚子本是国民党的元老。1941 年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变” ，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。马一浮清高耿介马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，
43、马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了？”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见！”弄得孙传芳下不了台。搞战期间，马一浮在四川乐山住了 6 年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧！”来人只得悻悻而返。徐悲鸿耿介磊落我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“
44、艺术家” 。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。 ”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！”他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。 ”以表明自己刚正的人格。但丁戏答弄臣但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗神曲广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：“你聪明绝
45、顶，但是贫穷；可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢？”但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。 ”米开朗琪罗向反动教会挑战米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达?芬厅齐名的艺术大师。末日审判是他继雕塑哀悼基督 、 大卫像和壁画创世纪以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁；玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和
46、圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪” 。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改！”谢甫琴科的回答谢甫琴科是乌克兰 19 世纪著名诗人、画家。著有诗集科布查歌手 ，反映乌克兰劳动人民生活；长诗梦和诗篇高加索 、 遗嘱等抨击沙皇专制制度。一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人？怎么不弯腰鞠躬？我是俄国皇帝，谁
47、敢见我不低头？”谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯?格里戈?谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢？“(3)理论论据理论论据一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅读时下杂文凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同同欧阳中鹄二十五知识要圆，行动要方。徐特立我的生活宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅文化偏至论世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。俄陀思妥耶夫斯基罪与罚一不容二，邪正不两立。明?薛宣读书录大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。冰心繁星士不以利移，不以患改。汉?刘向说苑?说丛不求誉，不僻诽，正身直行，
48、众邪自息。淮南子心不负人，面无惭色。明?叶子厅草木子心术不正，即事事不正。明?薛宣读书续录宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培运动会的需要出淤泥而不染。宋?周敦颐爱莲说源清则流清，心正则事正。明?薛宣读书续录就是世界上认不出真面目，我也不能含糊的过一天。饶孟侃无题见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清?朱柏庐夫子治家格言不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。晋书?陶潜传安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐?李白梦游天姥吟留别柔亦不茹，刚亦不吐。诗经?大雅?丞民邦有道如矢，邦无道如矢。论语?卫灵公死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？明?黄宗羲山居杂咏12.革新(1)引言革新改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。(2)事实论据商鞅变法强秦商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革， “开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，
