1、第四章 文言文阅读,目 录,第一节 （3）,第二节 （7）,返回目录,1关于虚词的意义和用法是否相同的判定。解答此类题最深的体会是，不能仅从虚词本身着眼，应将虚词放在具体的语言环境中去思考。具体来说，考虚词实际上是考对虚词前后语境的理解，当两个虚词所处的语言环境完全相同时，两个虚词才可视为意义和用法完全相同。有的同学认为只要两个虚词翻译出来的意义完全相同，就可视为全同，这是不准确的。例如“他在教室里”“他在教室里读书”两个句子中的“在”意义相同，但它们所处的语法地位不同，一个作句子的谓语，是动词词性，一个处在状语的位置，是介词词性。下面再举例说明：（1）故以羊易之也/愿以十五城请易璧这两个“以
2、”字后都带了名词组成介宾短语，这个介宾短语又都处在动词前，都表示动词所表示的动作的凭借，都可以翻译为“用”“拿”，所,第一节 解题精要指导,返回目录,以这两个“以”字的意义和用法是完全相同的。（2）作师说以贻之/不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也第一个“以”字前后是两个动作，“以”后的动作是“以”前动作的目的；第二个“以”字前后也是两个动作，但“以”后动作是“以”前动作的结果，因此这两个“以”字意义和用法都是不同的。（3）故以羊易之也/斧斤以时入山林初看，这两个“以”字是完全相同的，都构成介宾短语，都处在谓语动词前，但是它们表示的语法意义并不相同。第一个“以”字表动作的凭借，第二个“以”字表
3、动作的方式，第一个“以”字翻译为“用”“拿”，第二个以翻译为“按照”，所以这两个“以”字的意义和用法是完全不同的。综上所述, 判定两个虚词的意义和用法是否完全相同, 应主要从虚词所处的语言环境（语法环境）去思考, 读懂了整个句子, 就理解了虚词。,第一节 解题精要指导,返回目录,2关于文言文的翻译。文言文的翻译有许多原则，什么“信、达、雅”，什么“增、删、留、补、换”等，归结起来就是一条：按照现代汉语的思维把文言文句子的意思说清楚说明白，力争字字落实。遵循这一条总原则，哪怕句中某个词语弄不懂，但只要能理解整个句子大概的意思，就能基本翻译出这个句子，得分也不会低。看下面的翻译实例：（1）所以遣将
4、守关者，备他盗之出入与非常也。（词义变化）译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。（2）一狼径去，其一犬坐于前。（名做状）译：一只狼径直地离开了，其中的（另）一只像狗一样坐在屠者的面前。,第一节 解题精要指导,返回目录,（3）何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（比喻）译：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？（4）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（委婉）译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。（5）安在公子能急人之困也！（主谓倒装）译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？（1）句中的“非常”属古今
5、异义词，（2）句中的“犬”名词作状语，（3）句中的“瑾”“瑜”属于比喻用法，（4）句中的“见背”“夺母志”属于委婉说法，（5）句存在主谓倒装，这些与现代汉语思维有差别的地方，翻译时都必须按现代汉语的思维予以调整，即翻译出来要是规范的现代汉语语言。,第一节 解题精要指导,返回目录,（一）赠黎安二生序 曾 巩赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚宏壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。余曰
6、：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世,第二节 整体阅读训练,返回目录,之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。 遂书以赠二生，并示苏君，以为何
7、如也？,第二节 整体阅读训练,1对下列加点的实词解释错误的一项是 （ ）A辱以顾余 顾：顾念。B余之知生，既得之于心矣 得：契合。C孰有甚于予乎 甚：超过。D患为笑于里之人 患：担心。,返回目录,第二节 整体阅读训练,【解析】 顾：给看，拜访。,【答案】 A,2下列各句中加点词语的意义和用法完全相同的一组是 （ ）A BC D,返回目录,3下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）A苏轼从蜀郡给曾巩写信极力赞扬蜀郡士子黎生和安生，后经曾巩了解，这两人确实有才华，由此可知苏轼是一个善于识别人才的人。B黎生和安生的文章气势宏壮，意味深长，善于反复辨析，把事理说得很深透，堪称蜀地优秀学子，但黎生只
8、补了个司法参军，安生没有录用，作者对此深为惋惜。,第二节 整体阅读训练,【解析】 B项两者都为表目的的连词。A项前者“一定”，表祈使的副词；后者“难道”，表反诘语气的副词。C项前者为转折关系连词；后者为递进关系连词。D项前者助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；后者用在句中舒缓语气，可不译。,【答案】 B,返回目录,C为解除同乡邻里的疑惑误解，黎生向曾巩求文，曾巩对此觉得可笑，但他不是笑黎生，而是为自己也不被世人理解而好笑。D作者认为自己是世间最迂阔的人，作者在明贬暗褒中包含着对当时浅薄文风的不满。,第二节 整体阅读训练,【解析】 “安生没有录用，作者对此深为惋惜”属无中生有。,【答案】 B,
9、4翻译文中画横线的句子。（1）自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。（2）使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？,返回目录,5文中黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”作者曰：“生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。”请据此推知作者写此序的目的。,第二节 整体阅读训练,【答案】（1）他从蜀地写信寄到京城给我, 赞扬蜀地的学士黎生、安生。（2）如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？,【答案】 本文主旨在于勉励黎、安二生要坚持学习古文，反对俗文。,返回目录,（二）答吴充秀才书 欧阳修前辱示书及文三篇，发而读之，浩
10、乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有,第二节 整体阅读训练,返回目录,工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔
11、子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。先辈之文浩乎霈然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止, 又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。 （略有删减）,第二节 整体阅读训练,返回目录,注 惠然
12、见临：指谦恭求教。工：精进；成就。子云、仲淹：即指扬雄、王通。,第二节 整体阅读训练,1对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 （ ）A莫有开之使前者 开：开导。B修材不足用于时 材：才能。C若有所责 责：责怪。D而至者鲜焉 鲜：少。,【解析】 责：要求，责求。,C,返回目录,第二节 整体阅读训练,2下列各组虚词的意义和用法完全相同的一组是 （ ）A BC D,【解析】 D项两者都意为“在”，介词。A项前者表承接；后者表转折。B项前者“的”，结构助词；后者用在主谓之间，取消句子的独立性。C项前者“以，因”，介词；后者“地”，表修饰。,D,返回目录,3对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是
13、（ ）A本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。B欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。C欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，霈然有不可御之势”，可见他并不反对文采。D欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。,第二节 整体阅读训练,【解析】 文中说“大抵道胜者，文不难而自至也”，所以“文章也就自然有了文采”错误。,B,返回目录,4翻译文中画横线的句子。（1）世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？（2）圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。（3）此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者也，道未足也。,
14、第二节 整体阅读训练,【答案】（1）世上要想凭借（别人的）赞誉来提高自己的地位，凭借（别人的）力量然后来求得提升的，能从我这里取得什么呢？（2）圣人的文章，虽然是（一般人）不能赶得上的，然而大概说来，道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。（3）这就是足下所说的整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如，这是因为道理不够充分啊。,返回目录,5作者在文中以孔子、孟子和杨雄、王通为例，意在证明什么样的观点？请简要述之。,第二节 整体阅读训练,【答案】 通过正反对比，意在证明“大抵道胜者，文不难而自至”的观点，提倡要写好文章，应重视实践，重视道的追求。,（三）游龙井记 秦 观龙井旧
15、名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见图记。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。,返回目录,然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻, 内无靡曼之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏
16、其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道,第二节 整体阅读训练,返回目录,第二节 整体阅读训练,井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈
17、。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”注 靡曼：美丽。咒：祷告。,返回目录,第二节 整体阅读训练,1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A纡徐以成文 徐：缓缓。B而不克以为泉 克：能够。C乘高而望之 乘：凭借。D自天竺谢讲事 谢：辞去。,【解析】 乘：登上。,C,返回目录,第二节 整体阅读训练,2下列各组句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）A BC D,【解析】 A项两者都是表凭借的介词，可译为“用”。B项前者表并列；后者表承接。C项前者用在主谓之间，取消句子的独立性；后者结构助词，可译为
18、“的”。D项前者表处所；后者表比较，可译为“比”。,A,返回目录,第二节 整体阅读训练,3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A文章描写了秀丽多姿的西湖景色, 汹涌澎湃的钱塘大潮, 作者认为正是这两处景点太出色, 使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。B作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地, 那里曲折幽静,附近山上有很多泉水，其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。C作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下。D文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落
19、的对句，富有诗意和美感。,【解析】 “大闻于时”是当时很有名，“载誉天下”中的“天下”在文中没有根据。,C,返回目录,第二节 整体阅读训练,4把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。（2）院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。,【答案】 （1）（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。（2）寿圣院离龙井泉一里路，凡是山里的人要去钱塘办事或者有游客要去寿圣院的，都从龙井经过。,5作者借辩才法师之口赞扬了龙井的哪些美德？作者赞美龙井美德的意图是什么？,【答案】 作者借辩才法师之口赞美了龙井的以下
20、美德：像西湖一样立场坚定；像钱塘江一样威武不屈；积蓄水源，滋润万物。作者赞美龙井意在讽刺社会上那些缺少气节、自私自利的人。,返回目录,第二节 整体阅读训练,（四）李姬传 侯方域李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大钺者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力，大
21、钺不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结,返回目录,第二节 整体阅读训练,客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大钺意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君, 其人有高义, 闻吴君尤铮铮, 今皆与公子善, 奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望, 安事阮公！公子读万卷书, 所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善, 醉而卧。王将军者殊怏怏, 因辞去, 不复通。未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复
22、歌矣！”侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。 （选自高等教育出版社中国古代文学作品选）,返回目录,第二节 整体阅读训练,注 陈贞慧：字定生，明末宜兴人，与侯方域、冒襄、方以智同称复社“四公子”。玉茗堂：汤显祖的书斋名，此用来代汤显祖的四个传奇剧。论城旦：指阮大钺被废为平民。清议：公正的评论。中郎：指左中郎将蔡邕。,1对下列各句中加点词的解释有误的一项是 （ ）A尤与阳羡陈贞慧善也 善：交情好。B阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事 首：首先揭发。C公子盍叩之
23、 叩：警告。D然尝昵董卓，不可掩也 昵：讨好。,【解析】 叩：询问。,C,返回目录,第二节 整体阅读训练,2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A BC D,【解析】 D项两者都为表对象的介词，“替、给”。A项前者“是”；后者“成为”。B项前者“因”；后者表目的的连词，“来”。C项前者“于是，就”；后者“沿袭”。,D,返回目录,第二节 整体阅读训练,3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A李香出生低贱，从小就聪明伶俐，性格开朗豪迈与众不同。十三岁时，她开始学唱汤显祖的传奇剧本，唱腔很准；特别擅长弹琵琶，可又从不轻易弹奏。B李香能明辨是非。她从王将军“日载酒食
24、与侯生游”中看出了阮大钺的目的，并劝侯生不要因为阮大钺而辜负了自己的朋友，最后使得说客王将军无功而去。C李香有情有义。侯生科举不中，她在桃叶渡摆酒，弹唱琵琶曲，肯定侯生的“才名文藻”不逊于蔡邕。想到一别相见无期，她一方面希望侯生不要忘了她所弹唱的琵琶曲，另一方面也表明为了知己不再唱歌的决心。,返回目录,第二节 整体阅读训练,D李香言而有信。侯生去后，田仰拿着三百两银子请她见一面，被李香坚决地拒绝了。田仰说李香的坏话中伤她，李香感叹田仰和阮大钺是一路货，表示自己决不会背弃诺言。,【解析】 文中没有说她从中看出了阮大钺的目的。,【答案】 B,4将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）且以公子之世望，
25、安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？（2）姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。,返回目录,第二节 整体阅读训练,5侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行，还特地为他唱了一曲琵琶记。请根据文意猜测琵琶记的大概内容，并说说李香为侯生唱琵琶记的用意。,【答案】（1）况且公子你出身世家，颇负名望，怎能去结交阮大钺呢？公子读遍万卷诗书，见识难道还不及我一个女人吗？（2）李香叹道：“田仰难道和阮大钺有什么不同吗？我以往所赞赏侯公子的是什么？现在（如果）仅认为那点银子有利可图就前往相见，这是我对侯生负心呀！”最后没有前去。,【答案】 琵琶记大
26、概内容为讽刺蔡邕讨好董卓而失去气节的事情。李香为侯生唱琵琶记意在鼓励侯生正视人生挫折，不要依附权贵，始终保持自己的气节。,返回目录,第二节 整体阅读训练,（五）复庵记顾炎武旧中涓范君养民，以崇祯十七年夏自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君因非方士者流也。幼而读书，好楚辞诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有
27、屋三楹，东向以迎日出。,返回目录,第二节 整体阅读训练,余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。相与泫然，作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。注 中涓：宫中太监。黄冠：代指道士。东宫：太子所居之宫，也指太子。碣石：位于河北昌黎。宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。,返回目录,第二节 整体阅读训练,1对下列句子中加点的词的解
28、释，不正确的一项是 （ ）A始克结庐于西峰之左 克：能够。B将尽厥职焉 厥：他的。C既反国而隐焉 反：通“返”，回到。D相与泫然 泫：雾气潮湿。,【解析】 泫：流泪。,D,返回目录,第二节 整体阅读训练,2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A BC D,【解析】 B项两者都为用在主谓之间的取消句子的独立性的结构助词。A项前者表并列；后者表递进。C项前者表目的的连词；后者“用，拿”。D项前者表处所；后者“同，与”，表对象。,B,返回目录,第二节 整体阅读训练,3下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）A范养民，从小读书，喜好楚辞及诸子经书，涉猎广泛，学问渊博。在朝
29、为官做太子少傅，后来弃官离家来到华山当道士，仍受到当地人们的尊敬。B像古代的伯夷、叔齐那样住在山野，采集着野菜，并且互相谦让着吃，这样的生活，本来就是范养民的心愿。C即使天气晴明，雾气散尽，站在华山顶上东望，也仍望不见“宫阙山陵”的半点影子，但范养民一定曾多次长久地东望过。D全文的中心是描述庵的规模和环境，主旨是歌颂和赞美庵主范养民的人品和操守。,返回目录,第二节 整体阅读训练,4把下列句子翻译成现代汉语。（1）而范君因非方士者流也。（2）范君之所有志而不遂者也。（3）后之君子登斯山者，无忘范君之志也。,【解析】 A项中的范养民是位太监，并没有做官，也没有弃官。B项中的伯夷叔齐住在山上采野菜，
30、只是为了表明不食周粟，不与周朝合作，互相谦让是在谦让君位。而范养民的心愿即是不与清朝合作。D项全文的中心主旨是表达了作者的复国之志。而范养民及复庵只是表达文章中心的材料。,【答案】 C,返回目录,第二节 整体阅读训练,5简要概述本文的内容和写作意图。,【答案】 （1）但是范先生凭借的并不是方士道人那类人的道术。（2）（这些）都是范先生希望达到但并没有实现的心愿啊。（3）后来登山的诸位君子啊，不要忘却范先生的心愿啊！,【答案】 本文记叙了复庵的创建经过,着重赞扬范养民的爱国心情,号召“后之君子”继续斗争,完成范君反清复明的未遂之业。,返回目录,第二节 整体阅读训练,（六）诚 信夫君能尽礼，臣得竭
31、忠，必在于内外无私，上下相信。上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲曰：“此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应，左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也, 佞而不仁, 若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。,返回目录,第二节 整体阅读训练,佞人得志，是使
32、晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏。则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？善善而不能进，恶恶而不能去，罚不及于有罪，赏不加于有功，则危亡之期，或未可保，永锡祚胤，将何望哉！ （节选自贞观政要诚信）注 鼓：城邑名。啬夫：秦汉时的乡官，这里指掌管鼓城的官员。永锡祚胤：锡，赐福；祚，赐福、保佑；胤，子孙后代。,返回目录,第二节 整体阅读训练,1下列加点词语的解释
33、有误的一项是 （ ）A请无疲士大夫 疲：疲惫。B将有所间乎 间：离间。C厉之以义 厉：通“励”，勉励。D审罚而明赏 审：清楚地。,【解析】 疲：使动用法，“让疲惫”“使辛苦”。,A,返回目录,第二节 整体阅读训练,2下列各句中加点的虚词意义和用法完全相同的一组是 （ ）A BC D,【解析】 B项两者都为定语后置的标志。A项前者“向”；后者“被”；C项前者表并列；后者表转折；D项前者“用”，介词；后者“来”，表目的。,B,返回目录,第二节 整体阅读训练,3下列不属于穆伯不同意让间伦去攻打鼓城的原因的一项是 （ ）A鼓之啬夫，间伦知之。B间伦之为人也，佞而不仁。C若赏之，是赏佞人也。D佞人得志，
34、是使晋国之士舍仁而为佞。,【解析】 穆伯不让间伦通过游说的方式拿下鼓城，是担心间伦拿下鼓城后的赏赐问题，如果给予赏赐，那赏赐了奸佞小人，会助长奸佞之风，如果不给予赏赐，又会使国家失信。BCD三项都与之有关。A项是说间伦对鼓城的掌管者非常了解，是间伦能够说动从而拿下鼓城的条件，与穆伯担心的诚信问题没有直接关系，故选A。,A,返回目录,第二节 整体阅读训练,4翻译文中画横线的句子。（1）晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下。（2）虽得鼓，将何用之？（3）则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？,【答案】 （1）晋时的中行穆伯攻打鼓城，攻了一年也没有攻下来。（2）即使我得到了鼓城，又有什么用？（3
35、）那么，小人放弃了他们的奸诈，君子自强不息，那种不必费力的治理局面，还会等多久呢？,5请简要概括本节选文段的主旨。,【答案】 治国要以诚信为本，当政者要防范小人破坏诚信。,返回目录,第二节 整体阅读训练,（七）谏说之难 韩 非作说难，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归。以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老
36、妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极,返回目录,第二节 整体阅读训练,论赵王三世之子孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成
37、名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽也。秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将烹之，焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。,返回目录,第二节 整体阅读训练,阴饴甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者，其所谓劘虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉？彼此一时也。 （选自容斋随笔谏说之难，有删改）注 阴饴甥：人名。黑衣：指宫廷中的黑衣卫士。茅焦：人名。劘(m)：切削。,1对下列句子
38、中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A秦穆公执晋侯 执：捉拿。B秦遂归晋侯 归：放回。C后既寤 寤：醒悟。D众口之辩，吾皆摧之 摧：促使。,返回目录,第二节 整体阅读训练,2下列各句中加点的虚词意义和用法完全相同的一组是 （ ）A BC D,【解析】 C项两者都表凭借，可译为“用、拿”。A项前者意为“在”，后者意为“比”。B项前者表并列；后者表修饰。D项前者代词，“他”；后者衬音助词。,C,【解析】 摧：击败，打垮。,【答案】 D,返回目录,第二节 整体阅读训练,3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A阴饴甥借用了晋国国内君子与小人的不同说法，在会盟中极力劝谏秦穆公要注重两
39、国关系，道理正当充足，最终使晋侯平安归国。B触龙利用父母关爱子女的人之常情，巧妙导入，晓之以理，最终说服了赵太后，使她同意派长安君到齐国当人质，保全了赵国。C蔡泽先以保全性命、名声之说打动范雎，再拿范雎艰难的处境与商鞅、吴起和文种的情况进行比较，使范雎立刻让出秦国相位。D茅焦不惧秦王汤镬之刑的恐吓，通过援引夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来劝谏秦王，终于促使秦王收回成命，与母亲和好如初。,【解析】 蔡泽劝说的直接结果是范雎请他做了上宾，而不是立刻让出了秦国的相位。,C,返回目录,第二节 整体阅读训练,4翻译文中画横线的句子。（1）以德为怨，秦不其然。（2）继乞以少子补黑衣之缺。（3）雎竦然失其宿怒，敬
40、受命，延入为上客。,【答案】 （1）把感恩变成怨恨，秦国不会这样吧。（2）接着请求让（自己的）小儿子补充宫廷中黑衣卫士的空缺。（3）范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，恭敬地听取（他的）意见，请（他）入府做上宾。,返回目录,第二节 整体阅读训练,5本文题目为“谏说之难”，但本文叙述的几个事例都是谏说成功的事例。文中谏说成功的原因是什么？请具体说明。,【答案】 阴饴甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，他们都能根据进谏的具体情况选择合适的突破口。至于茅焦，表面上看是强谏，其实他也是揣摩了始皇不愿被人当作桀、纣之类的暴君的心理才成功的。由此可见，谏之难，难在不能知己知彼。如果知己知彼，因势利导
41、，则谏不难。（大意对即可）,返回目录,第二节 整体阅读训练,（八）真州东园记 欧阳修真州，当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行，马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营，以作东园而日往游焉。岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予，曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之滴沥，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木，列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也。高甍巨桷，水光,返回
42、目录,第二节 整体阅读训练,水光日影，动摇而上下；其宽闲深静，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。嘉时令节，州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，盖其一二之略也。若乃升于高，以望江山之远近，嬉于水，而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣，登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉。”又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草树日益以茂，四方之士，无日而不来，而吾三人者，有时而皆去也，岂不眷于是哉。不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”予以为三君子之材贤足以相济，而又协
43、于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人，无辛苦愁怨之声。然后休其余闲，又与四方之,返回目录,第二节 整体阅读训练,贤士大夫，共乐于此；是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。,1对下列各句中加点词的解释有误的一项是 （ ）A图其所谓东园者来以示予 图：打算。B敞其中以为清宴之堂 敞：扩大。C真，天下之冲也 冲：要冲，交通枢纽。D足以相济 济：帮助，增益。,【解析】 图：描绘，绘制。,A,返回目录,第二节 整体阅读训练,2下列各句中加点的词语的意义和用法完全相同的一组是（ ）A BC D,【解析】 C项两者都是介词，译为“替、给”。A项前者意为“他们”；后者意为“那”。B项前者表承接；后者表并
44、列或递进。D项前者“在”，表处所；后者表对象。,C,返回目录,第二节 整体阅读训练,3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A这是一篇独出心裁、别具风格的亭园记。作者并未到真州东园实地游览，只是根据许子春的介绍加上作者自己的想象而写成。B作者笔下的百亩东园，显得景物富丽、气象万千，文中不仅写了园中的亭阁台池、江水画舫、佳花美木等静物，而且描绘了水光日影、远响清风、鱼鸟浮沉等动景。C作者在文中不仅描绘了眼前景物的鲜明可爱，而且描绘了过去景色的荒凉可憎，甚至园中建筑的位置，也一一作了介绍，读来使人历历在目。D文章最后没有赞叹美景的可观，而是对三人轻轻加以赞叹，赞叹其才之贤治之美，卒
45、章显志。,【解析】 根据许子春送来的图画加上其介绍而写成。,A,返回目录,第二节 整体阅读训练,4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。（2）若乃升于高，以望江山之远近，嬉于水，而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣，登临之乐，览者各自得焉。,【答案】（1）高台上，建拂云亭供人远眺；清池边，筑澄虚阁供人俯瞰池水；在水上，停着画舫供人乘坐游览。（2）假如登上高台，眺望远近的山河美景，嬉戏水中，追逐浮沉的鱼鸟，那些景物的情趣以及登临的乐趣，游览者各自会有不同的收获。,5简要概括作者乐于为真州园作记的原因。,【答案】 作者认为这三个同心协力尽到一个地
46、方官的职责后修园休息、与人同乐是值得肯定的，作者为他们作记，意在鼓励他们这种为民谋福、与民同乐的精神。,返回目录,第二节 整体阅读训练,（九）游三游洞记 刘大櫆出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。
47、背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如,返回目录,钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪?夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异?虽然，山川之胜，使其生于通者大邑，则好,
