1、1湖南省龙山县皇仓中学高中教学论文 土家族语言的探索土家族有自己的语言。土家语属汉藏语系藏缅语族。它分为南北两大方言区，通常所说的土家语，是指的北部方言。南北方言差异较大，不能通话。北方方言区包括湘西土家族苗族自治州的永顺县、龙山县、保靖 县、古丈县和恩施土家族苗族自治州的来凤县、宣恩县以及四川酉阳土家族苗族自治县等地。上述地区至今还有部分土家人用本民族语言作为交际工具。有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。从其遗存看，历史上他们也使用土家语的北部方言。这些地区是：湘西土家族苗族自治州的大庸县、桑植县、花垣县和常德地区的慈利县、石门县、恩施土家族苗族自治州的恩施
2、市、建始县、巴东县、宣恩县、咸丰县、利川市、来凤县、鹤峰县和宜昌市的长阳县、五峰县、四川秀山县、黔江县、彭水县和石柱县。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今 这一地区仍有人使用它作为交际工具。湘西土家族苗族自治州的吉首市、凤凰县、贵州省铜仁县、松桃县、沿河县、思南县、印江县、德江县的土家人在历史上也曾使用南部方言，现今 已改用汉语文。土家语词汇的一般特点是：反映农林牧等经济生活的词语较为丰富，反映现代科学技术、现代生产以及 政治生活、文化教育、表现概括和抽象概念的词语较少。土家语的基本语法结构为主语宾语谓语语 序。历史上土家先民创造并使用过自己的文字。秦灭巴蜀后，采取统
3、一文字措施，土家先民的文字就废止了。现在的日常生活中，通用汉语汉文。要知道土家族语言的衰落，首先要了解土家族历史上的学校问题。这是一个民族语言文化之所以传下来的重要方式。而土家族的学校教育在历史上与封建土司制度是密不可分的。据土家族土司史录所记， “土司”一词最早见于宋代。但是，土司作为中国历史上统一的多民族封建中央王朝辖治少数民族和少数民族地区所采用的“以土治土”的世袭土著长官之称，则出现于元代。上家族的土司时期开始于元代，所以土家族的学校教育也肇始于元代，日臻完备于明代，并在清代得到进一步发展。土司统治是土家族历史上的一个主要时期，也是土家族学校教育的重要发展阶段。这个时期由于中原地区的经
4、济文化大量传入土家族地区，汉文化和汉族传统的儒家教育与土家族的文化教育交流空前密切，土家族地区的书院、学宫纷纷建立，文人学子的著述、诗作不断出现。土家族进入了古代民族教育繁荣发展的阶段。 土司有文武之分。除了政治上和军事对土家族的土司设官封爵之外，封建统治者同时还十分注重在士家族地区施行文治教化，以完善其民族统治政策。作为文治教化措施的一项重要内容，就是大力设置学校，推行汉文化和儒家的封建礼仪思想，利用封建伦理纲常来笼络麻痹土家族人民的思想。 元代大德年间（12931307 年） ，封建中央王朝已经在土家族地区的施州、建始等地设立学宫，招收土家族子弟入学就读，这应该是大家族古代教育史上较早出现
5、的学校。地区的学校教育，也和中原地区一样颁发经籍，日讲“四书五经” 。如周易 、 尚书 、诗经 、 春秋 、 三礼义疏 、 朱子 全书和明史 、 通鉴纲目 、 资治通鉴等经2史典籍，以及唐宋文醇 、 渊鉴古文等，都被采用来作为生员的学习教材，可见土家族古代的学校教育，完全是以汉文化为背景的。 明清时期土家族地区的学校教育不断发展，逐渐形成比较完备的教学体系。不仅如此，还在招生对象、培养目标和要求、对学生管理及奖惩等方面，都有了相当具体的规定和条令。至雍正年间改土归流以后，土家族地区的学校教育在客观上，促使土家族地区学校教育迅速地缩小了与周邻州县及汉族地区的差别了。改土归流和科举考试对土家族古代
6、教育产生的影响应当予以肯定。改土归流至辛亥革命期间是土家族文化教育的大发展时期，随着改土归流在土家族地区的深入发展，在政治、经济改革的基础上，土家族学校教育得到了空前的发展。一时间，土家族地区呈现了“文治日兴，人知向学”的良好社会风气。 清代封建统治者在科举考试中采取了对土家族优惠的措施，实行 “土三客一”政策，以多取土童、少取客童。这种政策的根本目的是想通过文治，达到有效地控制和统治土家族，但是它在客观上却造就了土家族文人学子与中原汉族地区读书人一样追求科举出仕的思想意识 综上所诉在很早的历史时期，土家族都在汉族统治者或着说在汉族文化为国家教育的历史环境中，土家族的教育体系早以按 照汉族的教
7、育模式在进行着改变。土家族的教育可以说是汉文化的传承。同时，对汉文化丰富和发展产生了积极而深远的影响。在汉文化的教育下，土家族的社会生活渐渐的发生了变化，为了更好的与土家族外界的环境发生联系，学习汉语，学习 汉族的生活方式是最好的选择。而且，汉族统治者为了更好的统治少数民族地区并巩固其统治，他推行其汉化教育是必然的。我们猜测一下土家语是 怎样衰落的。当一个统一王朝建立了，处于政治统治的中南腹地的土家族，受到汉封建统治者的集权统治。土家族的各个头领接受统治，由于土家族没有文字，她与汉族的经济文化交流的传媒就必然是汉字。开始学习汉文。这样，也是为了以后更好的得到中央王朝的肯定和其权力得到中央王朝的
8、保障打下基础。而中央王朝要用他们的教育来抓住土家族的心。用各种手段培植土家族的文人学子。当汉文出现在土家族地区时，文人学子之间的相互交流，语言中应该是夹杂着汉语，而这种发音，先是用方言的语调读它。慢慢的，交流文化知识多了，语言中杂着汉语多了。到了没有汉语有的意思会表达不清的程度。最后汉语占了优势。上行下效。更多的人开始使用它。这样，土家族上层集团使用汉文在先，带动了全族的语言习 惯的改变。同时在中原王朝先进生产力的冲击下，土家族引用先进技术和经济体制，就不得不接受汉语为媒介的先进技术和经济体制，于是，经济水平的提高，促使了土家语的变迁。而汉族人迁入土家族地区，特别是改土归流后，汉人比例大大超过土家族，汉语交流是不可避免的。这样，再加上上述的汉语学校教育，从而，土家语的变迁，汉语的使用自然而然的形成了！另外在近代，国共争权时期，土家语被国民党认为是土匪的黑话，被认为是通匪，对说土家话的人进行捆绑，拷打。使土家人不敢 说土家话，加速了土家语的消失。而我认为，在现在开放的潮流中，土家语的交流和传承功能会越来越减退。也许，最后的消亡是不可避免的。但是，我们应该看到的是，土家族在中华民族历史上的不可磨灭的作用。而语言的消失并不影响土家族内部与外部的交流 和文化的传承！
