1、1. 珍 惜陈鲁民人生在世，需要珍惜的东西很多，但人们却往往只有在失掉她之后，才想到珍惜二字，而这已经为时太晚了。因而，学会珍惜，懂得珍惜，会使我们的生活多几分甜美，少一些遗憾；多几分幸福，少一些痛悔。珍惜时光，是古往今来久盛不衰的话题。时间就是生命，浪费时间就是浪费生命，所以珍惜时间是珍惜一切事物的根本。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” ，这是老百姓的感悟；“莫等闲，白了少年头，空悲切” ，这是诗人骚客的慨叹；“一万年太久，只争朝夕”，这是伟人领袖的自抒胸臆。在这一点上，百姓伟人、士兵统帅，大家的看法空前一致。珍惜幸福。幸福都是相对的。对于失去工作机会的人来说，工作着就是幸福的；对于重病
2、缠身的人来说，身体健康就是幸福；对于碌碌无为的人来说，事业有成就是幸福。以此类推，家庭和睦，夫妻恩爱，子女上进，二老健在，生活安定也是幸福。当你在享用这些幸福的时候，千万不要不把她当一回事，因为这些幸福并未注定要始终属于你。倘不珍惜，掉以轻心，随时都有失去的可能。珍惜机遇。机遇如白驹过隙，稍纵即逝，成功的人，往往就是善于抓住机遇珍惜机遇者。机遇有大小，天降大任，到联合国代表中国发言是机遇；承蒙相邀，给希望小学作辅导报告也是机遇；统军三帅，横扫敌顽是机遇；普通一兵，出一次公差勤务也是机遇。黑土地上的参天巨木固然令人仰慕，泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩，因为，你给了它一个小得不能再
3、小的机遇，它仍给你带来一个难以想象的奇迹。只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一个机遇，那么不论成就大小，都应当是人生无憾。珍惜名誉。名誉是一个人走南闯北的通行证，交结四方的介绍信，是一个人的精神财富和无形资产。因而，莎翁说：“名誉是人生第二生命。 ”容国团则表示：“我爱名誉胜过爱生命。 ”美好的名誉，要靠长年累月的不懈努力才能获得，而要失掉荣誉，只在朝夕之间即可见效。即所谓“树之百载不足，毁之一旦有余。 ”珍惜权利。对于为官从政之人，还须特别珍惜手中权力。珍惜权利，就是充分运用手中权力，多行有益百姓之事，多兴造福桑梓之举。反之，倘若以为权力难得，过期作废，不如及时享用，因而滥用职权，弄权玩权，以权
4、谋私，搞权钱关系，那么，权力这把双刃剑，早晚会砍向自己的脑袋。王宝森、管志诚、阎健宏之流，固因掌管大权而不可一世，可也正是手中的权力为他们铺好了通向地狱之路。珍惜权力，既是珍惜名誉，更是珍惜生命，愿一切手中有权者都能悟出这个道理并身体力行。珍惜，就是珍重爱惜重要难得的东西。那么，除了珍惜时光、机遇等等之外，我们还应该珍惜友情，珍惜爱情，珍惜信任，珍惜团结，珍惜世界上一切美好的东西。珍惜，会使每一个生命都更有价值，会使整个社会变得更加美丽。珍惜，千万不要在你失去宝贵的东西后再来认识这个词汇的神韵。河南青年报2. 包 容北京考生曾问滴水：“是什么神奇的力量使第一个生命诞生在水中？”滴水不语。看过显
5、微镜下一滴河水，无数小生命簇拥蠕动；看过海纳百川，雍容地接纳千山万水我懂了，是包容让生命的种子款款入水，孕育了奇迹。于是，我掬一捧清泉，感悟这天地惠赐的哲理。有容乃大，静静的水在说。于是森林包容了鸟群的焦躁，有了鸟语花香；山峰包容了草木的撩扰，有了郁郁苍莽；天空包容了星星的闪烁，有了幻漫星空；地球包容了生物的繁多，有了生机勃勃的景象上善若水，汩汩的流水从古至今淙淙地淌过，将这自然之道浸润在每一寸土地里。齐小白饮这水，忘记了管仲的旧过，终成一代霸业；李世民望这水，请来了李建成的旧部，终成一代明君这水萦于宰相胸怀，撑起宽容之船；这水绕在九土城郭，漾起和睦民风；这水流入每个人的身体里，于是华夏民族以
6、他的博大胸怀屹立于世。水面荡起的层层涟漪一环环扣击着人们的心弦，于是智者们明白了其中的哲理：包容，意味着一种大度的接纳，滤其渣滓后尽取精华。有哪个聪明人会放弃这样明智的选择呢？学会了包容，路易威登力排众议,大胆采用了敢于挑战他多年苦心经营的品牌的年轻人的创意,推陈出新，再创时尚新潮流;学会了包容，凯特在制酒时广泛听取葡萄农的建议,尝试了混合多种葡萄酿造“杂酒”的方法，一举新创，震惊餐饮业包容，囊括的是敏锐的发现、谨慎的判断和拼搏的勇气。学会包容的人，必能用它博大的胸怀赢取属于自己的人生财富。历史如滚滚江河，奔流不息。流水不腐，史册也历久弥新。大江东去，浪花淘尽日常琐屑的浮沫，却包容下所有的是非
7、功过、忠奸善恶。水清可以濯缨，水浊可以濯足。历史不语，一切自都留待后人评说。正因为有了这种广博的包容，历史才能发展；正因为有了这种包容，江河才能渊博浩瀚。滴水不曾语，却蕴含着无穷的智慧。这就是包容的真谛吧。因为包容，水滴成长为大海，汪洋恣肆；因为包容，海浪蒸腾为浮云，布满天空；因为包容，云气凝聚为雨滴，笼罩了整个世界。这种大气磅礴的容纳，才是水最真、最本质的精神吧。水的包容，引得人们深深玩味啊评析： 文章是那样的别出心裁，以“水”载德，将“包容”的精神实质赋予“水” ，让抽象的道德、精神有了可感的形象，再从形象的“水”中感悟人生的哲理，获取生命的智慧，避免了空洞的议论、乏味的说教，引人入胜。作
8、者从显微镜下的一滴水，到汪洋恣肆容江纳河的整个海洋；从荡起层层涟漪的潺潺细流，到激浊扬清的滔滔江河；从布满天空的云，到凝聚滴落的雨，千姿百态的“水”俱成表达思想的载体，纳入笔底。而这“水”最真、最本质的“精神”是“包容” 。在“水”的“有容乃大”中，自然万物获得滋润、丰富、繁荣；从“水”中，华夏民族汲取了“上善若水”的营养，风俗醇和，襟怀博大。 “水”教会人民以“包容”的心态获取人生财富；“水”印证历史“包容”的气度推陈出新。作者笔下，有森林、山川、星空、地球，自然万物；有恩仇、是非、创业、守成，人间百态；有自然科学现象，有人文哲学思考，有历史掌故，有名人轶事，有古有今，有中有外，有传统有现代
9、如此丰富的内容，轻松自如，信手拈来，脱口而出，除了作者的厚积薄发外，还得自作者高超的驾驭语言的能力。这是一篇以说理为主的议论文，他的语言表达非常有特点。首先，引证事例的语言高度凝练概括，例如，引述齐公子小白的事例仅用了 20 个字；其次，论证说理的语言高度形象化，例如， “大江东去，浪花淘尽日常琐屑的浮沫，却包容下所有的是非功过、忠奸善恶”；另外，修辞格的使用丰富恰当，例如， “森林包容了鸟群的焦躁，有了鸟语花香；山峰包容了草木的撩扰，有了郁郁苍莽；天空包容了星星的闪烁，有了幻漫星空；地球包容了生物的繁多，有了生机勃勃的景象” ；值得一提的还有，文中多次巧妙化用名言、格言，例如，“这水萦于宰相
10、胸怀，撑起宽容之船” ， “水清可以濯缨，水浊可以濯足” 。全文自然洒脱，毫不做作。我们折服于作者独到的见解，赞美作者具有的高远的精神气度，那在字里行间流露的斐然的文采，功不可没！3. 自信，成功者的翅膀自信，是陈涉在 900 位戍边士卒前的登高一呼；是祖狄渡江收复失地的中流击楫；自信，是宗悫乘着长风破浪万里的铮铮誓言；自信，是王勃在滕王阁内当仁不让的豪情壮志。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 ”这是刘禹锡的自信。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ”这是李太白的自信。“自信人生二百年，会当水击三千里。 ”这是毛泽东的自信。自信是火焰，能点燃你生命的激情。黑龙江省富锦市第四中学教师张雪梅由于
11、一次意外的交通事故造成双目失明。但她没有绝望，没有颓丧，用自信支撑自己，不但在生活上做到了自理，而且重新走上了讲台，成为学校里的优秀心理辅导课教师，论文、优质课均获得了上级表彰，连该校的其他教师也自愧弗如。张雪梅老师生命的火焰就是这样被自信燃烧起来。假如失明之后，张老师一蹶不振，自暴自弃，丧失了生活的信心，那么她只能成为家庭和社会的累赘，正是自信，让张雪梅老师再一次品尝了生活的甘甜，找回了自己的价值。自信是神笔，能给你成功的厚报。.从统领几十万大军逼得项羽自刎乌江的西汉大将军韩信，到辛亥革命的领导人.、中国民主主义革命的先行者孙中山；从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的变法先烈谭嗣同，到“面
12、壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的共和国总理周恩来；从高位截瘫竟成为当代优秀作家的生活的强者张海迪，到成功驾车跨越黄河的飞车英雄柯受良。这些中华英才，用自信作基石，建造了成功的大厦；用自信为阶梯，登上了成功的巅峰。自信是春风，能带给你无限的希望。有了自信，就有了勇气，就有了战胜一切困难的希望。中华民族是一个具有强大的自信力的民族。近年来尽管非典、雪灾、经济危机、汶川地震接踵而至，侵扰了可爱的祖国，但是强大的中国人民在共产党的领导下，凭借坚强的信心，战胜了非典，战胜了雪灾，抵御了经济危机，实现了震后重建。自信心是战胜一切磨难的法宝，是实现中华民族伟大复兴的尚方宝剑。拥有自信，你就拥有了马良的神笔；
13、拥有自信，你就拥有了诺亚的方舟；拥有自信，你就拥有了一双隐形的翅膀；拥有自信，你就会如雄鹰一样翱翔于蓝天；拥有自信，你就会像飞碟一样徜徉于宇宙。身体中流淌着自信的血液，你的人生将不再苍白；生命中闪耀着自信的光芒，你的人生将格外精彩！自信催生激情，自信孕育希望，自信创造奇迹！自信，成功者的翅膀！4. 细节，人生旅途一道亮丽的风景彭国胜如果说理想是一座雄奇峭拔的山峰，那么细节就是登上这一山峰的阶梯；如果说希望是一片弥满芬芳的花园，那么细节就是通往这一花园的幽径；如果说成功是一座云缭雾绕的仙岛，那么细节就是驶向这一仙岛的帆船。细节，人生旅途一道亮丽的风景。细节能够使理想之花灿烂盛开。“天下之事，必做
14、于细。 ”袁隆平，中国一位普普通通的科研人员，从小就有一种强烈的愿望，研究出高质量的水稻品种，改变中国农业落后的面貌。为了实现这个愿望，他殚精竭虑，无怨无悔。在观察水稻的生长过程时，他发现总有几株水稻粒大籽多，于是细心的他把那几株水稻的种子保存下来经过杂交试验，培育出了第一株“籼形杂交水稻” 。这种水稻品种问世以后，水稻的产量成培增长。袁隆平也因此而被誉为“杂交水稻之父” 。他的成功告诉我们，在理想变为现实的征程中， 细节功不可没。细节能够使希望之树枝繁叶茂。法国作家罗曼罗兰说：“我最喜欢做小事情。 ”是的，有些小事看小不小，关系重大。韩信经历了一次胯下之辱，成就了宽容忍让的美名，终成汉朝一代
15、名将。勾践注重细节，奴颜婢膝，甘愿舍下一国之君的身份，为吴王夫差充当马前一卒，受尽屈辱，迷惑了夫差，最终卧薪尝胆，反败为胜，成就了霸主伟业。云南省宜良县“无臂状元”杨孟衡在失去双臂后，先从用脚握笔的细节做起，不但练好了用脚写字，而且成了宜良县的文科状元，比第二名高出五十多分。由此可见，要想使人生充满希望，就要重视每一个细节，把细节做好了，希望也就不再渺不可及了。细节能够使成功之果挂满枝头。“处处留心皆学问。 ”中国的这一俗语也证实了细节与成功的关系。苹果落地，水蒸汽顶起锅盖，葡萄放久了会变酸，这些极其常见的生活现象，简直小得不值一提，但是有心人关注了这些细节，效果就大不一样了。牛顿得到启示，发
16、现了万有引力定律；瓦特受到启发，发明了蒸汽机；巴斯特茅塞顿开，发现了发酵现象。这些科学界的泰山北斗正是因为重视了这些细节，而走向了成功，取得了辉煌的成就。这不正好证实了“伟大出自平凡，成功源于细节”这个道理吗？细节，可以使我们的理想之厦巍然屹立，可以使我们的希望之火熊熊燃烧，可以使我们的成功之门訇然中开，可以使我们的生命之舟破浪远航！细节，人生旅途一道亮丽的风景！5. 退让赢得天地宽俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 ”雪松自甘弯腰、勇于让步，不断弹落身上的积雪，最终赢得了自己的生存空间。而柘树不愿屈身、不能退让，最后上演了令人目不忍视的悲剧。这充分证明了这样一个道理：退让赢得天地宽。
17、退让，是中华民族的传统美德。如果说中华美德是一杯醉人的美酒，那么因为注入了退让的琼浆，美酒才更加甘醇怡人，香飘八方；如果说中华美德是一座美丽的花圃，那么因为点缀了退让的花朵，花圃才更加姹紫嫣红，楚楚动人；如果说中华美德是一条奔腾不息大江，那么因为接纳了退让的浪花，大江才更加激荡澎湃，蔚为壮观。当有攻城野战之大功的嚄唶宿将廉颇宣扬恶言，要羞辱徒以口舌之劳而屡受封赏的他时，他或称病不朝，或引车避匿，不与对方争位，从而赢得了廉颇的负荆请罪，保住了赵国的平安。他就是赵国名相蔺相如。当同村的地痞无赖用难以容忍的侮辱来挑战他的自尊时，他甘愿忍受莫大的屈辱，依然从对方的胯下爬过，反而赢得了胸怀宽广的美名。他
18、就是我们耳熟能详的西汉开国功臣韩信。当汉武帝将残酷的宫刑施加在他身上，他遏制住了自杀的欲念，忍辱负耻，苟活人间，只为撰写出那部“究天人之际，通古今之变”的“史家之绝唱，无韵之离骚” 。吞下了屈辱的泪水，他将不朽揽入自己的怀抱。他就是史学巨擘司马迁。蔺相如、韩信、司马迁正是因为深谙松树弹雪的道理，处辱不惊，隐忍不发，退让三分，才留下来广为传颂的千古佳话。在人生漫漫征途中，当压力和苦难向我们袭来时，有的人直面压力，迎难而上，取得了非凡的成就；有的人则选择以退为进，迂回作战，同样将成功收入囊中。我们赞美破釜沉舟、百二秦关终属楚的有志者西楚霸王项羽，也同样欣赏卧薪尝胆、三千越甲可吞吴的苦心人越王勾践；
19、我们称颂勇往直前、浴血奋战的斯巴达克起义军，也同样礼赞领导了“非暴力不合作运动”的印度民族主义运动和国大党领袖拉甘地；我们在为俄国十月革命由衷赞叹的同时，也同样为地球上的红飘带中国工农红军的战略大转移两万五千里长征而高唱赞歌。退让，是避其锋芒，待机而动的智慧；退让，是转移压力，赢得成功的策略。退让，使希望的鲜花铺满人生的道路；退让，使成功的果实挂满人生的枝头。退让，就要品尝辛酸的滋味；退让，就要忍受非人的折磨；退让，就要经历岁月的考验。但是，只要心中有梦，我们的青春之火就不会熄灭，只要生命还在，我们的理想之花就会在退让的映衬之下显得更加美丽娇艳！6.高举雷锋精神的火炬雷锋精神的实质，是无私奉献
20、，是助人为乐，是为人民服务。6. 大忧大爱杜子美他一生飘零，却一直矢志不渝；他命途多舛，却始终心系百姓；他报国无路；却永远眷恋祖国。他就是一代诗圣杜子美。当呼啸的秋风无情的夺走了他所居住的破屋屋顶上的茅草，年迈力衰的他只好居住在“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的阴暗潮湿的屋子里，盖着冷似铁板、娇儿撕裂的被子，遭受着凄风苦雨的侵袭，但是诗人关心的不是自己的处境，而是全天下的贫寒学士，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！” “何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”只要寒士居有定所，哪怕自己被冻死也心甘情愿，无怨无悔。在那样的时代里，诗人就能够心忧寒士，关爱他人，这是多么让人
21、敬佩的高风亮节啊！当他匆匆地行走在长安至奉先县的路途之中，他的心中充满了悲痛和伤感。饱受战乱之苦的黎民的哭声敲击着他的每一根神经，流离失所的难民瘦削不堪的身影定格在他的脑海之中。可是在那达官贵人深宅大院之内，灯红酒绿、划拳行令、歌舞升平，仍然是一派骄奢淫逸的生活图景。强烈的反差，使得诗人悲不自禁、忧愁满怀，他昂首向天，慨然长叹：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ”这是他悲愤的呼声，也是他绝望的呐喊，鲜明的对比，寄托着他对统治者的深恶痛疾，对处在水深火热之中的老百姓的深深的同情和关爱。当他孑然一身来到了石壕村时，正是残阳如血的傍晚时分，眼前残酷的一幕，使他万分震惊。 “吏呼一何怒，妇啼一何苦！”老妇人
22、的苦诉使诗人明白，老妇的三个儿子都已经在战场上英勇牺牲，家中只剩下寥寥几口人了，且都是老弱病残，但是老妇的哀诉并没有换来差吏的同情，最终老妇还是被抓走了， “急应河阳役，犹得备晨炊。 ”在这个黑漆漆、阴森森的夜晚，诗人的耳中似乎隐隐约约地听到了那凄凄惨惨的哭泣声， “天明登前途，独与老翁别,一场生离死别的重大灾难 再次降临到了这个本已破碎的家庭之中。诗人把自己的担忧和同情都融入到这令人心碎魂伤的平平仄仄之中。尽管自己也如破碎山河中的一缕柳絮，一片浮萍，但是石壕村的这一家人的劫难成了诗人心头永远抹不去的牵挂。这不正好说明了诗人对苦难百姓无比深沉的关爱吗？ 当他无路请缨、报国无门，而不得不长年漂泊
23、、四海为家时，他的心中无时无刻不在关注着祖国、担忧着祖国、眷念着祖国、深爱着祖国。面对着明媚的春光，面对着浩浩大江，诗人忧心如焚，黯然神伤：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ”“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 ”身在孤舟之中，亲朋好友音讯全无，诗人无暇顾及个人安危，心中考虑的是国家局势，担忧的是国家命运 ：“戎马关山北，凭轩涕泗流。 ”诗人的眼泪不仅为自己流，更为战乱频仍的国家、硝烟弥漫的山河而流，这不正是他热爱祖国的真实写照吗？忧，是诗人杜甫心中爱的代名词。他心忧黎民，痴爱百姓；他心忧祖国，深爱祖国。他用忧国忧民的情怀，在神州大地上树起了一
24、座爱国爱民的不朽丰碑！杜甫，我们心中永远的诗圣！7. 科技催开幸福花鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，我们的生活离不开科学技术。科技，可以提高我们的生活质量；科技，可以提高我们的健康水平；科技，可以提高我们的地位尊严。科技，可以使幸福之花，在我们生命的枝头灿烂盛开。科技，可以提高我们的生活质量。马克思说：“科学技术是第一生产力。 ”过去，我们的生活质量是十分低下的，家里使用的是煤油灯，夜晚一到，黑暗就笼罩了一切；出门骑的是自行车；与人通信，稍微远一点，就要十天半月才能到达。现在，我们家家户户都用上了电灯，有条件的家庭还使用上了高级吊灯，华丽美观的壁灯，夜晚到来的时候，无论是城市还是乡村，到处是一片灯
25、火辉煌。现在我们出行，骑电动车、摩托车十分寻常，开着宝马、奔驰、保时捷已经不再让人们感到吃惊，坐飞机也不再是特殊人群的专利。至于通讯，随着手机电脑的普及，即便远隔天涯，QQ、短信、微博足可以把亲朋好友的问候在几秒钟之内送到你的身边。以前，我们想看到一部电影，要跋山涉水，远行几十里，现在，坐在电脑面前，轻点鼠标，成千上万部电影、电视剧任你欣赏。这一切的一切，都是科技的功劳。科技，使我们的物质生活和精神生活都变得丰富多彩。科技，持续不断地提高着我们的生活质量。科技，可以提高我们的健康水平。俗话说：“人生七十古来稀。 ”但是，今天这句“老古经”已经不再被奉为经典了。而今，我国已经步入老年社会，中国老
26、年人已占总人口12.5%,80 岁以上老年人已达 1900 万。这说明我们的健康水平已经很高了。究其原因，科技应该是功居首位。随着科技的发展，我国的医疗条件不断改善，B 超、CT 机、磁共振等高科技医疗设备基本入居县级医院。有病早发现，早治疗，已经不是梦想。另外，各种健身器材充斥市场，为人们的养生，健身提供了丰厚的物质保障。可见，在维护我们的身体健康这一“战事”当中，科技扮演了极其重要的角色。科技，可以提高我们的地位尊严。凡是中国人，都难以忘记那圆明园的废墟，那甲午海战的失败，那“华人与狗不得入内”的象征着耻辱的木牌。科技落后，就要挨打受骂，就要遭受欺凌，就不得不发出深深的叹息，就不得不品尝屈
27、辱的泪水。但是睡狮终要醒来，巨龙必将腾飞。今天我们炎黄子孙扬眉吐气的时代到来了，两弹爆炸成功，火箭飞向苍穹，“嫦娥”奔向月球， “天宫”将居太空，强大的中国凭借着科学技术一次又一次向世界证明了文明古国的伟大复兴的到来。现在，无论到哪里，我们都能够昂首挺胸，用我们的尊严告诉所有人：“我是中国人！”拥有祖国的尊严，拥有强大的地位，这才是我们每一个中国人最大的幸福！科技，可以使我们的生活质量更上一层楼，可以使我们生活得更健康，可以使我们拥有做人的尊严和地位，可以使我们拥有更加美好的明天！对诱惑说“不”河北省保定市唐县第三中学 王彩茹雄鹰拒绝了安逸的诱惑，飞翔出“鹰击长空，鱼翔浅底”的洒脱；青竹拒绝了
28、享受的诱惑，谱写出“咬定青山不放松”的坚毅；小草拒绝了舒服的诱惑，长吟出“野火烧不尽，春风吹又生”的刚强。物欲横流的社会，独处红尘的你，拒绝诱惑了么？有这样一则寓言：山上的猴子为了获得食物经常跑到农田里祸害庄家，于是人们发明了一种捕猴子的方法：在田边放一种装有米的长颈瓶子，瓶颈很细，恰好可容纳猴子的爪子进去。但是，一旦猴子抓住米，攥上拳头，就拔不出来了。猴子经常因为手里紧抓着大把的米跟瓶子较劲而被轻易捕获。这只可悲的猴子会以它的遭遇告诉我们：不要为了手中那大把的米而最终被捕获，否则，快乐、自由将永远离你而去。当今社会，有多少名流没有抵住名誉、金钱的诱惑而失落，惆怅。曾经有“台湾之子”美称的台湾
29、地区领导人陈水扁，就是由于金钱的诱惑而落得身败名裂；曾经被誉为“奶业女皇”的三鹿集团董事长田文华，同样是在权力面前迷失了方向。想想这些人，曾经的辉煌败于名利，这不由得引起人们警醒。今人如此，而漫漫历史长河又有多少人被诱惑的糖衣炮弹击倒。忘不了方仲永年少有为的才情，要不是因为名利的诱惑而终止了学习，谁能保证他不会是中国古代一位贤才呢？忘不了陈后主与后宫佳人一起游戏，“玉树后庭花”的场面，不然，怎致结绮阁兵临城下的惨败呢？忘不了汪精卫空有经天纬地之才，却无报国安邦之志，不然，怎能国难当头卖国求荣，成为千人唾万人骂的汉奸呢？拒绝诱惑。当菩萨含泪千年为人们洗涤罪恶时，那份宁静与豁达，没有洗去你内心的无
30、谓的执着吗？拒绝诱惑。一点钟声，几处古松，风清水静，天高云淡，那份纯洁与自然，挥不去你心头诱惑的阴影吗？学学李白吧！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是何等的壮志！帝王怎样，地位如何，生活不如意，怎能拘泥于现实？“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，这是何等的豪情！质本洁来还洁去，静由心生心自明。世间的烦恼又怎能撼动你傲岸不屈的品性呢？诱惑，谈笑之间，已烟消云散了。学学苏轼吧！“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，任红尘滚滚，人生如梦，生于天地间，功也好，名也罢，最终都会随时光流逝。“一蓑烟雨任平生”，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，只此一事便知足矣。诱惑，任你挥不去、折不断，但我心依旧。学学林则
31、徐吧！“慷慨陈词岂能尽如人意，鞠躬尽瘁但求无愧于心”，这是他的人生哲学，这也成就了他那虎门销烟的壮举，成就了一个划时代的民族英雄。在他的一生中，有一个信念贯穿始终，那就是“无欲则刚”。有了这一信念，面对尘世的种种诱惑，民族只是嘴角泛起淡淡的微笑。当时间几次红了樱桃，绿了芭蕉，漫漫的人生路上，你对诱惑说“不”了吗？在忧患中成长中国队赢得了世乒赛的所有金牌。对此，众多有识之士提出了自己的或喜或忧、或深刻或长远的见解。我想，仅仅对取得的胜利感到喜悦，似乎还欠一些思考。那种持“实力论”的颇显自信与客观，那种持“垄断论”的颇有忧患意识。我认为比赛既要充分体现自身能力，当取得胜利以后，又要时刻保持一种第二
32、的心态，具有忧患意识，让潜在的对手促进自己成长。总是处在巅峰状态的人会因为失去对手而感到凄凉寂寞，从而走向狂妄自大、固步自封，不肯低头向人学习，最终衰落。这是因为垄断的地位让他们失去了进取的心态。曾经的拳王泰森叱咤拳坛，几乎打遍拳坛无敌手，建立了一个赫赫有名的泰森王朝。但由于称霸的时间太久，他变得自负，行为也开始不检点，直至锒铛入狱。三十岁的泰森重出江湖后，尽管拳法依然凶猛异常，尽管拳头依然相当有力，但他墨守成规的战术早已被对方研究透了，而众多潜在对手的优势他却视而不见，依然沉浸在过去的辉煌之中，最终他再也无法问鼎拳坛的金腰带。曾经的拳坛领袖终于“泯然众人矣”，对此，不少人认为：泰森如果继续称
33、霸拳坛，只会阻碍拳击事业的发展，因为他多年来一成不变，仅仅靠“三板斧”的死力气，毫无技巧和战术可言。古人曾经说过，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。面对着竞争日益激烈的今天，有人曾经将它改成“江山代有才人出，各领风骚三五年”。时代在变，英雄交椅轮流坐。要永远立于不败之地，不仅要有忧患意识，更要在忧患中不断学习成长。孟子曾说“入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡”。无忧患意识，打败越国之后的夫差以为天下皆臣服于己，垄断执政多年后却被“三千越甲”吞没。有忧患意识，历尽艰辛的犹太人迅速在世界崛起。梁启超曾批判“老大中国”论，因为“老大”二字不但体现老气横秋，更有目空一切的优越意识，这只会让“老大
34、”的中国更加走向衰落。白桦在山野、草原尽显其高雅而绰约的风姿，而当它换了环境，来到长白山的天池北面的山坡时，却换了一种生存的姿势：匍匐于绝地，枝桠努力地往上翘。如果白桦还是以其一贯的娇贵姿态，那么长白山岳桦的惊叹之美便不会出现在世人的眼前。对手可能是不如你的人，对手也可能是你自己或变化时的时势，不管是人还是物，无论你取得何种成就，都应该在忧患中不断历练自己，不断优化自己，只有这样才能获得长足的发展，才能永葆生命的青春。点评：本文为 2011 年高考北京卷满分作文。文章中心明确，始终围绕中心进行论述。语言优美，论证饱满，行文富于变化。开头直接切题，简洁而有力，避免了从其他的话题切入导致的啰嗦、观
35、点不明确。行文几个段落的安排层次清晰，开头提出观点。这是总；第二段树立反面实例进行打靶式的射击，继而对材料中的“垄断”观点进行拓展性论证，切题；然后第三段照应观点，思维开阔，事例较丰富，这是分；结尾用白桦作为提升，再次点明中心，首尾呼应，最后再总。让尊重与我们一路同行曾经在百家讲坛上崭露头角的于丹被北大学生轰喊下台的事件值得我们反思，它将一个沉重的话题压在了我们的心头，这就是“尊重”。我曾听说过这样一个故事：有一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将 10 元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“
36、您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍 10 元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是 10 元，更重要的是自尊和自信，使得他对
37、自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天。结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知
38、道尊重的可贵。是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。它常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求 ；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧，不是没有原则的廉价的逢迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。
39、从这个意义上说，尊重别人也是一门学问，学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。也许于丹教授针对昆曲的发言并不专业，但是毫不留情地轰她下台的做法，是对她的不尊重，这种做法于情于理都是不合适的。让我们学会尊重他人吧，这样，我们的人生之路一定会洒满明媚的阳光！美的力量皇天后土，红日皓月，高山流水，是自然美；云卷云舒，花开花谢，潮起潮落，是自然美；驼走大漠，虎啸山林，鲸跃碧波，是自然美。美丽的大自然每时每刻都在散发着无穷的魅力，闪耀着迷人的光辉，征服者善感的人类。这就是自然美的力量。大自然的美，可以使我们的豪情利剑光芒四射。一代枭雄曹孟德东征乌桓，那“水何澹澹，山岛竦峙。秋风
40、萧瑟，洪波涌起”的沧海胜景，那“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的惊涛骇浪，激发了诗人心中的壮志豪情，坚定了他招募贤才、一统天下的远大抱负。巍巍昆仑，滔滔黄河，这祖国无比壮丽的河山，极大地激发了民族英雄岳鹏举的豪壮情怀。他金戈铁马，倥偬一生，精忠报国，大都源于大宋壮美河山的激励与感召。橘子洲头， “万山红遍，层林尽染” “鹰击长空，鱼翔浅底”的湘江秋景，感染了一代伟人毛泽东，使他发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的千古一问。傲立黄土高原，他又被“千里冰封，万里雪飘” “山舞银蛇，原驰蜡象”的北国风光所震撼，张口咏出了“数风流人物，还看今朝”的千秋绝唱！美丽壮观的自然风光，用震撼人心的力量，
41、将人类的豪情利剑锻造得锋利无比，光芒四射。大自然的美，可以使我们的创作源泉永不干涸。青莲居士， “一生好入名山游” ，他的足迹遍及长城内外，大江南北。伫立庐山山麓，那惊天动地的涛声，那飞珠溅玉的瀑水，那如雪练银缎般的瀑布，一下子点燃了诗人灵感的火花，引发了诗人创作的激情。 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天” ，这旷世稀有的奇韵佳句能从诗仙的绣口之中傲然吐出，不正是庐山壮美景观的魅力使然吗？东坡居士，遭贬黄州，泛舟赤壁之下，飘荡长江之中，皓月当空，大江浩瀚，自然界壮美的风光激发了这位豪放派词宗的创作灵感。 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” ，一曲豪迈奔放的千古妙词，从词人的心底汩汩流出。易安居
42、士，在南渡长江后的一个深秋，小酌几盏薄酒，在小院之中漫步。突然，她的脚步停住了，一枝清秀绝美的菊花引起了她的注意。在它的周围，其他的菊花都已凋零，只有这枝菊花迎风沐雨，傲霜挺立。这菊花激起了词人强烈的创作欲望。于是，菊花就走进了这位婉约词派泰山北斗的平平仄仄之中。 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 ”自然，美丽的自然，你融入了文人骚客的血脉当中，你是奇文妙句诞生的源头。如果没有你，这个世界的诗词歌赋就会显得苍白无力，就没有那夺目的光彩，美妙的韵味。大自然的美，可以使我们的理想之火熊熊燃烧。19 世纪初，有位将军在战场上吃了败仗，落荒而逃，躲在农舍的草堆里避风躲雨
43、，痛苦懊丧，几近绝望。茫然中，他忽然发现墙角处有一只蜘蛛在风中拼命结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛又一次次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军深受激励，后来重整旗鼓，终于实现了自己的理想在滑铁卢一战中打垮了拿破仑。这位将军就是历史上赫赫有名的威灵顿公爵。蜘蛛结网是自然界平常得不能再平常的事情，可是正是这一极为平常的自然现象，使得一位败军之将，在失败的阴霾中看到了希望之光，重新举起了理想的火把，吧胜利的光环罩在了自己的头顶。从这个角度来看，蜘蛛结网也是一种美，一种震撼人心的美。自然，美丽的大自然，用她震撼人心的美，激发了我们“欲与天公试比高”的凌云壮志，催开了我们辛勤笔耕的灵感之花，拨亮了我们频临绝望时的信念之灯。自然之美，魅力无限！
