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福建省福州三中2015届高三下学期校模拟语文试卷 word版含答案.doc

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1、高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! 福州三中2015年高考校模拟试卷(5月)语文 一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) l补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (l)众女嫉余之峨眉兮, ,(屈原离骚) (2) ,用心躁也。(荀了劝学) (3)狗吠深巷中, 。 陶渊明归园田居) (4)后人哀之而不鉴之 。(杜牧阿房宫赋) (5)寻寻觅觅冷冷清清, 。 李清照声声慢) (6) ,藏朱缨宝饰之帽。(宋濂送东阳马生序) (一)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成25题。 洪咨夔,字舜俞,於潜人。嘉定元年进士,授如皋主簿,寻试为饶州教授。

2、 作大治赋,楼钥赏识之。授南外宗学教授,以言去。丁母忧,服除,应博学 宏词科,直院 庄夏举自代。 崔与之帅淮东,辟置幕府,边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅,金人犯六 合,扬州闭门设守,咨夔亟 诣寿隽言曰:“金人忌楚,必未至扬,乃先自示弱, 不特 淮左之人心动,而金人且骄必来矣。第当远斥堠,精间探,简士马,张外郡 声援而大开城门,晏 然如平时。若金人果来犯,某当身任之。”寿隽愧谢。已而 金人果遁。山阳兼帅事青州张林清献铜钱二十万缗,咨夔谓宜以所献就犒其军, 如唐魏博故事,使无轻量中国心。帅乃令输其半,林清亦不复来。 与之帅成都,请于帝,授咨夔籍田令、通判成都府。与之为制置使,首檄咨 夔自近,辞曰

3、:“今当开诚心、布公道,合西南人物以济国事。”卒不受,惟以 通判职事往来效忠,蜀人高之。寻知龙州。州岁贡麸金,率科矿户,咨夔曰: “将 奉上乃厉民乎?”出官钱市之。江油之民岁戍边,复苦运饷,为请于制、漕司免 之。毁邓艾祠,更祠诸葛亮,告其民曰:“毋事仇雠而忘父母。” 后擢殿中侍御史,会王定入台察 ,力诋蒋重珍,咨夔乃按定疾视善良,乞 罢之。越三日,左迁定,而擢咨夔中书舍人,寻兼权吏部侍郎,与真德秀同知贡 举,俄兼直学士院。时咨夔口疡已深,复上疏谓当引咎悔过,且乞祠。帝曰: “卿 在朝多有裨益,何轻去?”帝勉留之,迁吏部侍郎兼给事中。奏: “比 徇私成俗, 化实未更,所恃以一公铄万私者,独陛下耳

4、,而好乐营缮,亲厚近属,保护旧臣, 若未能无所系累。”上在位逾一纪,国本未立,未有敢深言之者,咨夔乞择宗室 子养之,并为济王立后。 (摘编自宋史洪咨夔传) 【注】宋代入翰林学士院而未授学士职者称“直院”。台察:御史台察 院的简称。御史台是唐代中央设置的相对独立的监察机构,御史台以御史大夫为 长官,两位御史中丞为辅佐,下设台院、察院、殿院。 2.对下列句子中加点的词的解释,不正确 的一项是(3分) A不特 淮左之人心动 特:只是 B咨夔亟 诣寿隽言曰 亟:立即,迅速 C晏 然如平时 晏:安定 高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! D比 徇私成俗,化实未更 比:靠近 3

5、. 以下各组句子中,全都表现洪咨夔敢于直言的一组是(3分)( 授南外宗学教授,以言去 金人果来犯,某当身任之 今当开诚心、布公道,合西南人物以济国事 江油之民岁戍边,复苦运饷,为请于制、漕司免之 时咨夔口疡已深,复上疏谓当引咎悔过 比徇私成俗,化实未更,所恃以一公铄万私者,独陛下耳 A B C D 4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A嘉定中,崔与之主管淮东安抚司事,筹划边防。时金人南侵六合,扬州 形势危急,咨夔献策,金人得知扬州防备严密,不攻而遁。 B后为成都路通判,虽无通判之名却行通判之实,江油一带的百姓因苦于 戍边和运粮之苦,他就请制置使、漕运司免除了这些苦役。

6、C洪咨夔弹劾刚进入御史台察院的王定,主要是因为他诋毁蒋重珍,朝廷 贬谪王定后,洪咨夔随之被提拔,表现了皇帝对他的信任。 D皇上在位十二年,皇太子一直未能确立,在大臣们无人敢上书直言的情 况下,洪咨夔上奏选宗室里的孩子养育起来,并给济王立后。 5. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1) 崔与之帅淮东,辟置幕府,边事纤悉为尽力。(3分) 答: _ (2)卒不受,惟以通判职事往来效忠,蜀人高之。(3分) 答:_ (三)古代诗歌阅读(6分) 6阅读下面的诗歌,完成后面的题目。(6分) 渔家傲东昌道中 清张渊懿 野草凄凄经雨碧,远山一抹晴云积。午睡觉来愁似织。孤帆直,游丝绕梦飞无力。 古

7、渡人家烟水隔,乡心缭乱垂杨陌。鸿雁自南人自北。风萧瑟,获花满地秋江白。 注作者乘船北上,在东昌道中写下的纪行之作。 (1)简要赏析“午睡觉来愁似织”中“织”字的妙处。(2分) 答: (2)作者在下阕运用了哪些表现手法表现乡愁的?请简要分析。(4分) 答: 二、文学名著、文化经典阅读(12分) (一)文学名著阅读(6分) 7下列各项中对作品故事情节的表述,正确的两项是(6分) A冯云卿为打探赵伯韬在公债市场的行情,以美人计将女儿冯眉卿送给赵, 不料女儿把他的嘱托忘得干净,只好搪寒地“空头”,事实上赵做的是“多头”, 最后冯云卿人财两空。(子夜) B香菱向黛玉学作诗,先是在黛玉教导下品读王维,后来

8、一边读杜甫作品, 一边学着创作。经历两次失败后,终于成功。众人夸赞“新巧有意趣”。 (红 楼梦) C除夕前一天是高家规定的吃年饭的日子,根据辈份分上下两桌,孩子不高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! 能入席。但海臣是第四代的唯一代表,所以由父母带着上桌。高老太爷望着满堂 子孙,想到这个家“四世同堂”十分满足。一家人一派喜庆。(家) D临终圣事时,银制的十宇架、烛台和圣水壶一出现,葛朗台似乎已经死 去几个小时的眼睛立刻复活了。他想把他们抓在手里,这一下最后的努力送了他 的命。“把一切照顾得好好的!到那边来向找交帐!”这是守财奴在世上的最后 一句话。(欧也妮葛朗台) E

9、程昱模仿徐母字体伪造家书一封,将徐庶骗至许昌。徐母痛斥徐庶弃明 投暗,后自逃亡。自此,徐庶虽身在曹营,终身不为曹操建言。这就是“身在曹 营心在汉”的由来。(三国演义 ) (二)文化经典阅读(6分) 8阅读下面的论语和孟子选段完成后面的题目。(6分) 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁 在其中矣;学也,禄 在其中矣。君 子忧道不忧贫。 ” (论语卫灵公) 孟子谓乐正子 曰:“子之从于子敖 来,徒啜 也。我不意子学古之道而以 啜也。” (孟子离娄上) 【注】馁:饥饿。禄:做官的俸禄。乐正子:人名。子敖:人名。 啜:吃喝 (l)请用一句话概括孔子与孟子对学习终极目标的共同看法。(2分) 答: (2)请

10、结合上文分析孔、孟着待学习与谋生的关系有何不同。(4分) 答: 三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成911题。 “中国式盘问”如何不再纠结 春节期间,网友编了两副诙谐的对联。一副描述回乡时亲朋长辈的盘问, 上联“考了几分什么工作能挣多少呢”,下联“有对象没买房了吧准备结婚吗”, 横批“呵呵呵呵”。另一副则是对这些盘问的“神回复”,上联“这个嘛呵呵呵 呵”,下联“那什么哈哈哈哈”,横批“阿姨吃菜”。 虽是寥寥数语,但返乡年轻一代遭遇“中国式盘问”的窘迫,跃然纸上。 年前恐归中的纠结,年后压力下的逃离,故乡在很多人心中成了“想回去、回不 去”的痛楚。不过,换

11、个角度看,这些提问不也是亲友们对外面世界、不同生活 的一种想象和好奇吗?正是在这个层面上,单刀直入的盘问和虚与委蛇的回答, 折射出价值观念的碰撞、认知方式的不同。而这背后,则是城镇化过程中文化转 型的大课题。 “若为化作身千亿,散向峰头望故乡”。故乡,绝不仅是舌尖的眷恋,更 是精神的栖居、心灵的归宿。不过,城镇化的过程,也是以农耕文化为主导的乡 村文明,向以工业化为主导的城市文明演进的过程。变动不居中,文化难免会逝 者如斯。 作家托马斯 哈代曾感叹英国的城镇化毁掉了乡镇的静谧和乡民的单纯, 强硬的现代化支持者印度著名导演雷伊也在后期电影中反思乡村文化的衰败。 当 前,走向城市的亿万国人,也正处

12、身这样一个文化的十字路口。 有人汇集了近 60位网友的春节回乡见闻,一个共同点是,物质丰富了,精 神文化生活却仍显单调。在微博上,也有网友感叹:回家后与亲友甚至父母都无 话可说,只能“举头看电视,低头玩手机”。而“中国式盘问”也正显示出,大高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! 城市与小城镇间、城市与乡村间的文化鸿沟,体现在人与人的关系上就是文化情 趣的偏差、文化价值的溃散,让哪怕最亲近的人也难以彼此心灵拢聚。文化落差 让很多人的乡愁无处安放,这是城镇化不能承载之重。 那些要用放大镜才能在地图上找到名字的众多城镇、广袤乡村,正是我们 的精神原乡。如若失去了这样的文化根

13、基,我们的城镇化必将徒留空虚的躯壳。 故乡不可能总是老模样,那只是一种原教旨的乡愁。不过,“中国式盘问”也让 人审思,如何让我们的城镇化包含文化记忆、跳动历史脉搏? “体现尊重自然、 顺应自然、天人合一的理念”、“望得见山、看得见水、记得住乡愁”、“慎砍 树、不填湖、少拆房”,这些不正是新型城镇化的文化蓝图吗?新一轮城镇化浪 潮中,中小城市需要抓住超越自我的发展契机,但更要思考的是,在这样的历程 中,如何让凋敝的乡村文化丰盈起来,如何让含混的城市精神明朗起来,从而承 续历史、滋养心灵、形塑认同,让上演着文化变形记的人们,不再是永恒的漂泊 者、异乡人。 (摘编自人民日报 ) 9下列对于“城镇化”

14、现象的理解和分析不正确的一项是(3分) A城镇化过程中大量文化资源向城市集中,造成大城市与小城镇、城市与 乡村的文化落差。 B乡镇静谧和乡民单纯的毁火与乡村文化的衰败,这些均是城镇化的过程 中会面临的问题。 C城镇化作为一个社会历史现象,既是物质文明进步的体现同时又是精神 文明前进的动力。 D城镇化进程中,我们应保留故乡原有的乡村文化,计人望得见山看得见 水,记得住乡愁。 10如何理解文中的“中国式盘问”,请简析。(2分) 答: 11请简要概括本文的论述思路.(4分) 答: 本题为选做题,请从甲乙两类题目中选定一类作答不得再做另一类题目。 (甲)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字完成12

15、14 题。 笑容 吴念真 后来那群人都老了,也都病了。 三四十年的矿工生涯之后,他们陆续得了矽肺症:咳嗽、哮喘,长期激烈 劳动锻炼出来的筋肉慢慢萎缩,脸颊凹陷、肤色灰白、两眼无神,终日内衣、睡 裤一件,窝在家里某个角落的躺椅上,鼻孔塞着氧气管,像受伤的动物一般,动 也不动,呼吸艰难之下甚至连话都懒得讲。 天气比较好的时候,他们偶尔会拖着小氧气瓶,以有如电影慢动作一般的 脚步逐一走出家门,在巷尾的电线杆下聚集。 抽烟是他们一辈子的嗜好,身体既然到了这种地步,更没人觉得有戒掉的 必要,所以每隔一段时间,他们就会有默契地一起关掉氧气,各自点起烟,有一 口没一口地抽。 往昔经常被他们粗声粗气地叫唤、咒

16、骂的太太们好像终于等到可以报复的 时机,每次只要看他们掏出香烟时就会大声吼着在巷子里玩耍的孙子,说:“离高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! 远一点儿啊,你阿公不怕氧气爆炸存心要死,你们可不要傻傻地跟着陪葬!”或 者故意闲闲地说:“抽吧,抽吧,抽死总比死了没得抽快活!” 他们始终沉默,不知道是没力气,还是根本连回嘴的意识和动机都没有。 他们最后一次展现昔日的骂劲是有一天警察冲进巷子,说他们是“公开聚 赌”,硬要带去分局拘留。听说他们把氧气管一拔,仿佛要把压抑了好长一段时 间的怒气全部宣泄出来似的,台式、日式的咒骂接连不断,然后说:“大尾的你 不抓,抓这几个加起来将近

17、三百岁,赌资总共才两百八十元的人你抓什么意 思?要抓我们回去干什么?” 没想到后来太太们提起这件事时,却都带着些许的哀怜,她们说:“可怜 哦,才刚骂完,一个个都忙着抓起氧气用力吸,一个个都喘得像条狗。” 那年冬天,他们都陆续住进医院,加护病房和普通病房来回替换,可是没 有人有可以期待的出院日期。 有一天,一个三十来岁的儿子去医院看父亲,两个人无语,后来他问父亲 说:“有没有想吃什么?” (11)父亲说:“可以现吃现死、现超生的东西!” (12)儿子想了一下,在父亲的耳边说了什么,没想到父亲的嘴角竟然微微 上扬,慢慢起身拔掉氧气管,然后朝其他人说:“起来吧,不要再躺了,我儿子 要带我们去楼顶晒太

18、阳!”然后有点儿顽皮地跟他们做了一个手势。 (13)父亲领头,后面跟了六七个人,他殿后照顾,一群人走一步、停一步。 (14)那天的阳光灿烂、温暖,天空和远处的海都蓝得发亮。 (15)儿子掏出香烟,为他们一一点上。儿子感觉像犯罪,但当看到他们深 深地吸了一口,脸上逐渐出现和躺在病床上截然不同的神情时,他似乎已经不管 那么多了。 (16)年轻的护士捧着药盘忽然出现在楼梯口,不可置信地看着这群人。儿 子怕她可能的训斥打断了他们的快乐, 于是用他们绝对听不懂的英文跟她说: “就 让他们快乐一下吧,请忘记你所看到的。” (17)儿子无法忘记的是,他看到父亲赶紧把香烟捏熄,手往背后藏,而脸 上却出现久违的

19、笑容,那笑容就跟当年自己好奇偷抽烟,却被父亲当场活逮时一 模一样。刹那间,儿子觉得自己和父亲竟然如此亲近,仿佛曾经一体。 (17)后来,这些人就在医院里一个接一个离开,没有人再回过家来。 (摘编自吴念真这些人,那些事) 12下列对文章的概括和分析,不正确的两项是(5分) A文章第二段对于老年矿工们病中群像的描写用到了白描的艺术手法同 时也兼用了比喻的修辞,为下文记叙做了背景上的铺垫。 B第三段说老年矿工们偶尔拖着氧气瓶如慢动作般走出家门,在巷尾的 电线杆下聚集,表现了他们百无聊赖不思进取的生活状况。 C这篇散文语言平实质朴,没有华丽的文辞与宏大的抒情,运用第三人称 的客观叙述,以小见大地表现了

20、社会底层人民生存的艰辛。 D第八段太太们说老人们“可怜”,反衬了前文“你阿公不怕氧气爆炸存 心要死”别“跟着陪葬”的说法,表现了人物情感的转变。 E文章结尾写到老人们陆陆续续离世,照应了开篇“老了”“病了”的叙 述,于简单陈述中透出人生的悲剧意味,引起读者的感叹。 13文章第 14 段划线部分在文中有何作用,请简述。(4分) 答: 高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! 14结合全文,谈谈这篇散文以“笑容”为标题的含义。(6分) 答: (乙)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,充成1214题。 蝙蝠不是恶魔 长久以来,人们对蝙蝠存在太多误解许多科学家正在努力,希

21、望通过自 己的研究改变公众对蝙蝠的偏见。 蝙蝠属于古老的翼手目,作为唯一会飞的哺乳动物,它们算是哺乳动物进 化中一个“淘气”的分支,其进化历程一直是科学家们努力探索的谜题。长久以 来, 在一些不了解这类生物的电影电视以及文学作品中, 蝙蝠几乎成了 “吸血鬼” 、 “恶魔”、和“黑魔法”的代名词,甚至遭受了很多不公正的待遇。但事实上它 们既不是吸食人血的恶魔,也不会缠绕在女巫的头发上,蝙蝠从来不会疯狂地袭 击人类,也不以我们人类的血液为食。 抛却文学作品上的误解,从科学的角度来看大家对蝙蝠的了解也是非常 匮乏的,麦德林在和全球研究编福的科学家沟通交流时发现,公众对蝙蝠的了解 都太少了。“可以像鸟

22、类一般飞行的哺乳动物”, “用声波雷达定位”,这似乎 就是我们脑中为蝙蝠准备的全部“科学标签”, 但实际上,翼手目中物种丰富, 是哺乳动物中仅次于啮齿目的第二大类群, 平均每5只哺乳动物中就有1只属于蝙 蝠这个大类群,其足迹遍布全球。 当然,蝙蝠也并不总是承受这种“坏名声”,在中国传统文化中,由于蝙 蝠的“蝠”字与福气的“福”字谐音,“蝙蝠”寓“遍福”,象征幸福、如意 或幸福延绵无边,因此蝙蝠的造型也经常出现在很多中华传统图案中,如“五福 捧寿”就是5个艺术化的蝙蝠造型围绕着一个寿字图案。在玛雅文化中,对蝙蝠 的尊崇也远远超过对它们的恐惧, 在玛雅文化中存在着以蝙蝠为原型的图腾塑像 蝙蝠为人类

23、创造的经济价值是巨大的, 丝毫不亚于那些被人类驯化的家畜 家禽,但它们却是最为人类所忽略的一类动物。首先,在帮助农作物生长方面, 蝙蝠捕食危害黄瓜、玉米、咖啡和棉花等多种农作物的害虫。其次,蝙蝠还可帮 助植物传粉授粉。不仅如此,有约500种具有经济价值的夜间开花植物都是通过 蝙蝠授粉的,其中包括很多大家熟知和喜爱的食物,如桃子、木瓜、杏仁和龙舌 兰等,可以说正是蝙蝠为我们的生活增添了多种美妙的“滋妹”。 与此同时,蝙蝠还承担着维护整个生态系统平衡的重任。在墨西哥的索诺 兰沙漠和美国的西南部,生长着一种名为“萨瓜罗”的巨柱仙人掌,这些成片的 仙人掌在雨季会成为沙漠的“蓄水池”,它们的花朵为多种鸟

24、类、昆虫以及蝙蝠 提供花蜜,结出的果实又是鬣蜥等小型兽类重要的食物。但遗憾的是这种仙人掌 无法自花授粉,而一种小型的长鼻蝠则成为了沙漠中萨瓜罗仙人掌重要的“授粉 工”美国的一个名为“授粉动物伙伴组织”的环保组织也曾提醒大家:“如果 失去了蝙蝠,我们就会失去萨瓜罗仙人掌,甚至整个索诺兰沙漠的生态平衡也会 被彻底打破。” 此外,在美洲,棕蝙蝠每小时会吞食600只蚊子是当之无愧的疟疾防控 “大功臣”。而在医药学研究中,近年来一种名为Draculin 的抗凝剂被认定可 以用来治疗中风病人,而这种药物正是来自于一种吸血蝙蝠的唾液。另外,在世 界上的很多地区, 洞穴中的蝙蝠成为了遭独特的风景, 吸引着成千

25、上万的游客。 (摘编自大自然探索2015年3期) 12下列对文章的概括和分析,不正确 的两项是(5分) 高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! A.文章说蝙蝠是“哺乳动物进化中一个淘气的分支”,是因为它们会飞, 并且其进化历程一直是科学家们努力探索的谜题。 B.人类对于蝙蝠的认识十分有限,仅仅停留在“可以像鸟类一般飞行的哺乳 动物”, “用声波雷达定位”这样的“科学标签”上。 C.对蝙蝠的认识也并不全是负面的,不同文化对蝙蝠的认识是不同的。在中 国传统文化和玛雅文明中,蝙蝠均象征着幸福如意。 D.文章举生长在美国、墨西哥的“萨瓜罗”巨柱仙人掌的生长的例子,是为 了说明

26、蝙蝠对维护生态系统平衡所起到的巨大作用。 E.文章分析了人类对蝙蝠认识的误区,并介绍了蝙蝠对人类的多种益处、多 处用到举例子、列数字的说明方法,可读性强。 13.文章第段划线部分有何作用,请简述。(4分) 答: 14结合全文谈谈文章为什么以“蝙蝠,不是恶魔”为题。(6分) 答: 四、语言文字运用(17分) 15阅读下面的文字,完成(1)(3)题。(6分) 回忆过往,课内学习充实忙碌,校园活动多姿多彩,这一切的一切今天想来 都 我依旧记得,答疑时间老师们的讲解耐心细致;我依旧记得,班会课 上同学们的讨论如火如荼;我依旧记得,艺术节时师生们的舞步摇(y)多姿。 难于忘怀恩师的谆谆教诲,难以忘怀三中

27、对我们灵魂的完善与塑造。相信三 中给予你的,远不止学业的支持还有心智的成长。这使得我们得以有心灵上的丰 盈和人格上的拔节。 (l)请在文中划线部分填入一个合适的成语(2分) 答: (2)文段中划线句有一处存在语病,请指出并改正。(3分) 有语病的是: ,改为: (3)根据括号内的拼音填写正确的汉字。(l分) 答: 16请结合两图内容给出相关结论,不超过50字。(3分) 下图是教育部对学生综合实践活动的调查表,调查情况如下: 图一:学生对综合实践的看法 图二:学生参与综合实践的实际情况。 答: 17以下是一幅赞颂著名诗人陆游的对联的下联请运用相关知识,排列出合理 的语序。(3分) , , , 。

28、 派开南宋 更入清风明月 诗继少陵 池馆重新接草堂 高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! A. B C D 18阅读下面的材料,完成后面的题目。(5分) 在我们的学校教育中存在一个常见现象, 班主任在上课时常常悄悄通过班级 窗户观察每位学生的上课状态,通过这样的观察随时掌握班级动态全面了解学 生学习状态。针对这一现象有人表示赞同,认为这种做法能更好地促进学生的学 习;也有人对此提出批评,认为让学生随时处于教师的“监控”之下并不是一种 能起到良好教育作用的做法。 对于教师的这一做法你有什么看法?请简要阐述。 (要求:表达简明连贯, 言之成理;120 字左右。) 答:

29、五写作(70 分) 19.阅读下面的材料,根据要求作文.(70分) 有时我们选择的道路在他人眼中可笑而幼稚,但那是我们唯一的路。走得悲 壮而义无反顾。 上面的材料, 引发了你怎样的联想和感悟?请就此写一篇不少于800字的议 论文或记叙文。 要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3) 不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。 福州三中2015 年高考校模拟试卷语文参考答案 1. (6分)(1)谣琢谓余以善淫 (2)非蛇鳝之穴无可寄托者 (3)鸡鸣桑树颠 (4)亦使后人而复哀后人也 (5)凄凄惨惨戚戚 (6) 同舍生皆被绮绣(一 处1分;错、漏、添字的

30、该处不得分。) 2. (3分) D (比:近来) 3. (3分)A(是说洪咨夔敢于担当;病告老急流勇退。仅说明洪咨夔关注民生,未必就 是直言:是说洪咨夔称病告老急流勇退。) 4.(3分)B (洪咨夔请求免除江油一带的百姓因苦于戍边和运粮之苦是他在担任龙州知州的 任上。 ) 5. ( 6分)(1) ( 3分)崔与之统领淮东,征召(洪)作为幕府,边防事无巨细 洪咨夔都尽心竭力。(意思对,“帅”、 “辟”、“悉”各1分。) (2) (3分)(洪)最终没有接受任命,只是凭借通判的职务为(崔与之)奔走 效力,蜀地百姓都很尊重他。(意思对,“卒”、 “以”、 “高”各1分。) 6. (6分)(1) (2分

31、)“织”一字运用比喻(或化虚为实),化无形之愁为有形, 形象表现了思想愁绪之绵密繁杂。(意思对即可。) (2) (4分)通过“乡心缭乱”直抒胸臆,写思乡心绪之烦乱;通过南归的鸿雁反 衬离家的悲愁;以景结情,通过秋风萧瑟,荻花遍地的苍茫景象,抒发无穷无尽 的凄凉乡思;作者寓情于景,以烟水、杨柳、鸿雁、秋风、芦花等意象营造了凄 凉寂寥的意境,表现了作者离乡远行油然而生的愁苦。(每点2分,答出两点即 可。) 7(6分)BC ( A “多头”与“空头”反了。D神甫把镶金的十字架送到葛朗台 面前,让他亲吻上面的基督时,他试图将它抓在手里。E“身在曹营心在汉”说 的是关羽。)(答对一项3分,答对两项6分。

32、) 8(6分)(l) (2分)学习是为了追寻精神的高尚而不只是物质的丰盈。(意思 对即可。) (2)(4分)孔子认为学习可以同步达成谋生的目的,而孟子认为学习不可成为高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! 谋生的手段。(2分)孔子认为君子求学是为了持守正道,涵养道德,但同时生 活的物质条件也会自然具备。孟了看来为谋生而求学是一种不正确的态度,求学 应追求古人之道。(2分)(意思对即可。) 9. (3分)D (“我们应保留故乡原有的乡村文化”曲解了文意,应是让凋敝的乡 村文化丰盈起来。) 10 . ( 2分) 故乡亲友们对外面世界、 不同生活的一种想象和好奇 (表层含义

33、) , 折射出价值观念的碰撞、认知方式的不同。(或答“大城市与小城镇间、城市 与乡村间的文化鸿沟; 人与人之间文化情趣的偏差、 文化价值的溃散” 亦可。 ) (深 层含义)(每点l分,意思对即可。) 11. (4分)首先由“中国式盘问”引出中国城镇化过程中文化转型的话题。 其次, 以作家哈代、 导演雷伊的作品为例, 指出了城镇化过程存在的普遍问题 (或 说“指出乡村文化会衰败”)。接着,联系当下中国社会现状,进一步论证文 化落差是城镇化不能承受之重;最后,指明新型城镇化进程中应尊重文化与历 史。(每点1分,意思对即可) (甲)12 . (5分)BD (B “表现了老年矿工们不思进取的生活状况”

34、判断有误, 文章要表现的是他们一生辛劳后的晚景凄凉。D太太们对老人们前后的情感是一 致的,凌厉的言语下都饱含对他们的命运的关心与忧伤,并非反衬,亦无转变。) 13(4分)表现了弥留之际的老人们将要实现抽烟这一朴素的人生愿望时快慰 舒畅的心情;照应下文老人们“脸上却出现久违的笑容”的描述。呼应第三 段,表示老人们小聚的情形将会重现。 (一点2分,答出任意两点,意思对即可。) 14. (6分)【要点】以“笑容”为题,体现了老人们在弥留的岁月中在儿子的 帮助下可以再抽一次烟的满足与快慰。 笑容也表现了儿子对于父亲临终前渴望 获得满足的理解,与对父亲晚景无奈的喟叹; “笑容”的标题下以乐衬哀的 表现了

35、杜会对平凡工人缺少保障的感叹。(一点2分,意思对即可;其他说法, 言之成理亦可。) (乙)12(5分)B C ( B原文说的是“这似乎就是我们脑中为蝙蝠准备的全部 科学标签”。答案将不完全判断变为了完全判断。C在玛雅文明中只是作为 图腾并不一定象征幸福如意。) 13(4分)证明了“蝙蝠还承担着维护整个生态系统平衡的重任”的观点 用引用的方法便得文章更具真实性科学性。(一点2 分意思对即可。) 14(6分)【要点】 长久以来由于文学影视作品的影响,人们对蝙蝠存在 种种误解, 以此为题可表明态度, 匡正认识; 人们对蝙蝠的科学认识较为匮乏, 以此为题能使这类人群有科学的认识;以比喻的手法,形象的突

36、出了本文的写 作意图,吸引读者阅读兴趣。(一点2分:意思对即可。其他看法,言之成理亦 可。) 15. ( 6分)(1)历历在目(2分) (2)塑造与完善(3分) (3)曳(1分) 16(3分)绝大多数学生认为综合实践活动对个人发展有帮助,但是大部分学生 没有参加或没有机会参加综合实践活动。 17. (3分)C 18. ( 5分)【示例一】 班主任从窗户观察学生的做法能方便老师更好地管理班 级。首先,班级中总有一些学习主动性较差的同学,这一做法让老师更有效地监 督管理班级的学习, 对全班特别是对那些主动性较差的同学的学习有帮助。 其次, 这一做法还有助于老师及时发现及处理班级的其他各种问题, 比

37、如各种意外或偶 发或突发事件之类。 高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究! 【示例二】 班主任从窗户观察学生的做法恐怕效果将适得其反。首先,学校毕 竟是学校,不是军营,不是监狱,没有必要时刻都让全体学生接受“监控”,这 反而会让学生感到不自在,进而可能影响学校效果。其次,教育的目的之一是让 学生学会自我管理,这种大包大揽式的“监控”式管理,反而制约学生的自我管 理训练,无助于学生的成长。 (看法明确l分,语言简明2分,语言连贯2分,其他答案言之成理亦可。) 19. (70分)参照2014年福建省高考作文评分标准。 【文言参考译文】 洪咨夔,字舜俞,於潜县人。嘉定元年考

38、中进士,授官如皋主簿,不久做了 饶州教授。著写大治赋,楼钥非常看重他。又授官南外宗学教授,因敢于直 言而离官。母亲病故,服孝期满,参加博学宏词科考,直院庄夏举荐他来代替自 己。 崔与之主管淮东安抚司事,征召洪咨夔入幕府,边防事无巨细都尽心竭力。 丘寿隽代替崔与之做边帅,金兵南侵中原,扬州关闭城门派人把守,咨夔立即前 往拜见丘寿隽,对他说:“金兵忌惮楚地,一定不能到达扬州,如果我们竟先自 己向人示弱,那么不只淮左人心浮动,金兵也将因此会自恃强大前来进攻。只应 当让哨探远去,减少明哨设置,兵马不动,声张外援将要到来,大开城门,像平 时那样安宁。如果金兵果然来进犯,我将亲身作战。”丘寿隽非常惭愧,谢

39、罪不 已。不久,金兵果然逃跑。山阳兼帅事青州的张林清献出二十万缗铜钱,洪咨夔 认为应当把这些钱财用来就地犒劳大军,就像唐朝时魏博的做法,使他们不轻易 看轻中原地区的军心。丘寿隽于是让他们交出一半,张林清也不再来。 崔与之主管成都安抚司事,向皇帝请求,授予洪咨夔籍田令、通判成都府等 官职。崔与之做制置使,首先发文让洪咨夔靠近自己,洪咨夔辞谢说:“现在应 当开诚布公,联合西南人才来成就国家大事。”最终也没有接受,只是以通判职 事的身份往来效忠, 蜀地人非常尊崇他。 不久做了龙州知州。 龙州每年进贡碎金, 全都出自矿户,洪咨夔说:“只为进贡竟然损害老百姓吗?”拿出官府的钱来上 交。江油的老百姓每年戍

40、守边地,苦于运送粮饷,洪咨夔为他们向制置、漕运司 请求免除了戍边和运粮苦役。 毁掉邓艾的祠堂, 重建诸葛亮祠, 告诉当地的百姓: “不要侍奉仇人而忘记了恩人。” 后来升任殿中侍御史,恰逢王定进入御史台察院,极力诋毁蒋重珍,洪咨夔 于是查办王定忌恨良善之人,请求罢免他。过了三天,王定被贬谪,而提拔洪咨 夔为中书舍人,不久又暂代吏部侍郎,同真德秀一起掌管贡选,随后又兼任直学 士院。当时洪咨夔口疡病非常厉害,上书请求辞职在家悔过,并乞求守祠堂。皇 帝说:“你在朝堂之上有很多益处,为何轻言离去?”皇帝勉励他让他留下来, 升任吏部侍郎兼给事中。上奏说: “近来徇私之风成俗,教化实际上还没有改变, 所靠的就是把公家的分给个人,这只有陛下您啊,并且喜好音乐到处营建,亲近 身边的人,保护老臣,好像不能无所牵累。”皇上在位超过十二年,国家的根本 未能建立,不曾有敢于直言的,洪咨夔请求选宗室中孩子养育起来,并给济王立 后。 【文化经典参考译文】 (1)孔子说:“君子只谋求行道,不谋求衣食。耕田,也常要饿肚子;学 习,可以得到俸禄。君子只担心道不能行,不需担心贫穷。” (2)孟子对乐正子说:“你跟着子敖来,只是为了混饭吃罢了。我没有想 到,你学习古人的道理,竟是用它来混饭吃的。” 高考资源网() 您身边的高考专家 高考资源网版权所有,侵权必究!

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