1、马 伶 传 马伶者，金陵梨 园 部也（2） 。金陵为明之留都（3） ，社稷百官皆在（4） ；而又当太平盛时（5） ，人易为乐，其士女之问（6）桃叶渡游雨花台者，趾相错也（7） 。梨园以技鸣者（8） ，无论（62）数十辈（9） ，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 一日，新安贾合两部为大会（10） ，遍征金陵之贵客文人（11） ，与夫妖姬静女（12） ，莫不毕集（13） 。列兴化于东肆（14） ，华林于西肆，两肆皆奏鸣凤 （15） ，所谓椒山先生者（16） 。迨半奏（17） ，引商刻羽（18） ，抗坠疾徐（19） ，并称善也。当两相国论河 套 （20） ，而西肆之为严 嵩 相国者曰李伶（21）
2、，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹（22） ，或大呼命酒（23） ，或移座更近之，首不复东（24） 。未几更进（25） ，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣（26） 。马伶者，金陵之善歌者也。既去（27） ，而兴化部又不肯辄以易之（28） ，乃竟辍其技不奏（29） ，而华林部独著。 去后且三年（30）而马伶归，遍告其故侣（31） ，请于新安贾曰：“今日幸为开宴（32） ，招前日宾客，愿与华林部更奏（33） 鸣凤 ，奉一日欢（34） 。 ”既奏，已而论河套（ 35） ，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声（36） ，匍匐前称弟子（37） 。兴化部是日遂凌出华林部远甚（38） 。其夜，华
3、林部过马伶（39）：“子（40） ，天下之善技也，然无以易李伶（41） 。李伶之为严相国至矣（42） ，子又安从授之而掩其上哉（43）？”马伶曰： “固然（44） ，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我（45） 。我闻今相国昆山顾 秉 谦 者（46） ，严相国俦也（47） 。我走京师（48） ，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房（50） ，察其举止，聆其语言（51） ，久乃得之。此吾之所为师也。 ”华林部相与罗拜（52）而去。 马伶，名锦，字云将，其先西域人（53） ，当时犹称马回回云（54） 。 侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求（55） ，乃走事昆山（56） ，见昆山犹
4、之见分宜也；以分宜教分宜（57） ，安得不工哉?（59）呜乎！耻其技之不若（60） ，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳（61） 。其志如此，技之工又须问耶？ 1 注 释 译 文（1）马伶：姓马的演员。伶：古时称演戏、歌舞、作乐的人 （2）金陵：南 京 市 旧名。梨园部：戏班。 新 唐 书 礼乐志记载，唐 玄 宗 “选坐部伎子弟三百，教于梨园，号梨园弟子”。后世因称戏剧团体为梨园。部，行业的组织。 （3）明之留都：明 代 开国时建都金陵，成祖朱 棣 迁都北京，以金陵为留都，改名南京，也设置一套朝廷机构。 （4）社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。 白 虎 通 义 社稷：“王者所以有
5、社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社，示有土尊；稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”后来遂用作国家之代称。这里仍用本来的含义。 （5）盛时：国家兴隆的时期。 （6）问：探访。桃叶渡：南京名胜之一，是秦淮河的古渡口，相传东晋王献之送其妾桃叶在此渡江，因而得名。雨花台：在南京中华门外，三国时称石子岗，又称聚宝山。相传梁武帝时，元光法师在此讲经，落花如雨，故名 （7）趾相错：脚印相交错，形容游人之多。 （8）以技鸣：因技艺高而出名。 （9）无虑：大概，约计。辈 （10）新安：今安徽歙（sh ）县。贾（g）：商人。 （11）征：召集。 （12
6、）妖姬：艳丽女人。静女：语出诗 经 邶风 静女：“静女其姝。 ”指少女。 （13）毕集：都来了。 （14）肆：店铺，这里指戏场。 （15） 鸣凤：指明代传奇鸣 凤 记 ，传为王 世 贞 门人所作，演夏 言 、杨 继 盛 诸人与权相严嵩斗争故事。 （16）椒山先生：杨继盛，字仲芳，号椒山，容城（今属河北省）人，官至南京兵部右侍郎，因弹劾严嵩被害。 （17）迨（di）：等到。半奏：演到中间。 （18）引商刻羽：演奏音乐。商、羽，古五音名。宋 玉 对 楚 王 问 ：“ 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 ” （19）抗坠疾徐：声音高低快慢。 礼 记 乐记：“ 歌者
7、上如抗，下如队（坠） 。 ”孙希旦集解引方氏悫说： “抗，言声之发扬；队，言声之重浊。 ” （20）两相国论河套：指鸣凤记第六出两相争朝 ，情节是宰相夏言和严嵩争论收复河套事。河套，地名，黄 河流经今内蒙古自治区西南部，形曲如套子，中间一带称作河套。在明代，河套为鞑 靼 （dd 达达）族所聚居，经常内扰，杨继盛、夏言诸人主张收复，严嵩反对，所以发生廷争。严嵩为当时专揽朝政的权臣，官至太子少师，结党营私，后被劾罢免。 （21）严嵩：字惟中，分宜（今属江西）人，弘治年间中进士，得到明世宗信任。他弄权纳贿，结党营私，陷害忠良，是著名的奸臣。 （22）西顾：往西看，指为华林部李伶的演出所吸引。叹：赞叹
8、，赞赏。 （23）命酒：叫人拿酒来。 （24）首不复东：头不再往东看，意为不愿看兴化部马伶演出。 （25）未几：没有多久。更进：继续往下演出。 （26） “盖马伶”两句：原因是马伶耻于居李伶之下，卸装逃走。易衣，这里指卸装。 （27）既去：已离开。既，表示行动完成。 （28）辄以易之：随便换人。辄，犹“即” 。汉 书 吾丘寿王传：“盗贼不辄伏辜，免脱者众。 ”可引申为随便。（29）辍（chu）：停止。 （30）且三年：将近三年。 （31）故侣：旧日伴侣，指同班艺人。 （32）幸：冀也，希望。（33）更奏：再次献演。 （34）奉：敬献。 （35）已而：不久。 （36）失声：控制不住，不觉出声。
9、（37）“李伶”二句：李伶顿然惊愕，不禁出声，伏地称弟子。匐匍（p f） ，伏在地上。 （38）凌出：高出，凌驾于对方之上。 （39）华林部：指华林部伶人。过：拜访。 （40）子：你，对对方的尊称。 （41）易：轻视。 左 传 襄公四年：“贵货易土。 ”引申为胜过。 （42）为：此是扮演的意思。至矣：像极、妙极。 （43）安从授之：从哪里学到。掩其上：盖过他。掩，盖过。 国 语 晋语五：“尔童子，而三掩人于朝。 ” （44）固然：确实。 （45）即：通“ 则”。 （46）昆山：县名，在江 苏 省 。顾秉谦：明熹宗天启年间（1621 1627）为首辅，是阉党中人。 （47）俦：同类人。 （48）
10、走：跑到。 （49）门卒：门下的差役。 （50）朝房：百官上朝前休息的地方。 （51） “察其”二句：观察其行动，聆听其言语。聆，听。 （52）罗拜：数人环列行礼。 （53）西域：古代地理名称，指今新 疆 维 吾 尔 自 治 区 及中 亚 一部分地方。 （54）回回：旧时对于回族及伊斯兰教徒的称呼。 （55）无所于求：没有办法得到。 （56）走事昆山：到顾秉谦处去做仆从。事，侍奉。昆山，古人习惯以籍贯指代人，这里即指顾秉谦。下句“分宜” ，即指严嵩，严嵩为分宜（今江西分宜县）人。 （57）见昆山句：见到顾秉谦就好像见到了严嵩。 （58）以分宜教分宜：意即以生活中的严嵩为榜样来学演严嵩。 （59
11、）工：精。 （60） “耻其” 句：耻于自己的演技不如人家。不若，不如。 （61）尔：同“耳”，表决然语气。 （62）无论：岂止 马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，岂止有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。 一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出鸣凤记 ，这场戏演出
12、的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。 马伶走后将近三年又回来了，告知他昔日演戏的所有伙
13、伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次鸣凤记 ，敬献一日的欢乐。 ”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。 当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？”马伶说： “的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在
14、他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。 ”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。 马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。 侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！马伶以自己的技艺不如人家为耻，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？ 乍 看 马 伶 传 ， 吸 引 我
15、 的 或 许 是 曲 折 离 奇 的 故 事 ， 是 的 ， 是 故 事 。因 为 这 件 事 的 曲 折 迷 离 甚 至 可 以 说 是 匪 夷 所 思 都 使 人 觉 得 这 是一 个 故 事 、 一 个 传 奇 而 不 是 一 篇 真 实 的 传 记 。 但 是 ， 即 使 这 只是 一 个 故 事 ， 我 还 是 会 不 由 自 主 的 被 马 伶 的 刻 苦 钻 研 ， 精 益 求精 的 精 神 所 倾 倒 。 如 果 只 是 为 了 演 好 一 个 人 物 ， 一 个 奸 相 这 样的 人 物 ， 就 不 惜 投 入 当 朝 奸 相 的 门 下 甘 为 佣 人 ， 三 年 方 归
16、， 如果 三 年 不 得 就 三 年 尤 不 归 。 以 这 样 的 态 度 工 作 ， 如 果 再 不 成 功反 而 是 不 自 然 的 了 。 这 样 想 来 ， 这 件 事 或 许 也 不 是 这 么 的 不 可信 。其 实 ， 这 件 事 是 不 是 真 的 并 不 重 要 ， 甚 至 于 侯 方 域 写 这 篇文 章 ， 多 半 也 只 是 想 讽 刺 一 下 朝 中 权 奸 罢 了 。 重 要 的 是 这 个 故事 给 了 我 们 什 么 样 的 启 示 。 我 常 常 羡 慕 别 人 的 成 功 ， 总 在 想 别人 既 然 能 成 功 ， 那 我 才 智 即 然 不 再 他 之
17、 下 ， 那 么 ， 成 功 对 我 来说 自 然 也 是 不 在 话 下 。 我 想 ， 抱 我 这 样 想 法 的 人 ， 可 能 也 不 在少 数 。 但 是 ， 结 果 往 往 是 ， 别 人 成 功 并 且 不 断 的 成 功 ， 我 却 不成 功 。一 旦 一 个 人 成 功 了 ， 别 人 在 羡 慕 之 余 ， 总 会 很 虚 心 的 向 其 讨教 经 验 ， 尤 如 马 伶 传 中 的 李 伶 。 也 就 是 说 ， 总 想 试 图 找 到 成 功的 诀 窍 。 但 其 实 ， 几 百 年 以 前 的 马 伶 ， 到 如 今 的 财 富 500 强 ，虽 然 时 代 变 迁
18、， 沧 海 桑 田 ， 但 成 功 的 诀 窍 始 终 不 变 ， 就 是 专 心致 志 加 上 锲 而 不 舍 这 八 个 字 。就 以 马 伶 的 例 子 来 说 ， 为 了 在 一 次 表 演 是 的 技 不 如 人 ， 就感 到 羞 愤 异 常 ， 而 为 了 学 艺 赶 超 李 伶 ， 甚 至 甘 为 佣 人 ， 可 谓 对事 业 专 心 致 志 了 。 而 三 年 的 佣 人 生 涯 ， 如 非 有 着 非 同 一 般 的 锲而 不 舍 的 精 神 ， 那 是 绝 对 做 不 到 的 。 而 当 时 空 切 换 到 了 当 今 的网 络 时 代 ， 目 前 因 特 网 上 最 大
19、搜 索 引 擎 的 创 始 人 、 财 富 500 强之 一 的 杨 致 远 在 谈 到 成 功 经 验 的 时 候 说 道 ， 当 他 硕 士 毕 业 放 弃优 厚 待 遇 的 工 作 一 头 扑 入 网 络 的 时 候 ， 所 有 的 人 都 嘲 笑 他 ， 但他 没 有 动 摇 。 而 当 连 续 几 年 公 司 没 有 盈 利 惨 淡 经 营 的 时 候 ， 他也 挺 住 了 没 有 退 出 ， 所 以 他 成 功 了 。 淡 淡 的 几 句 话 里 ， 我 们 看到 了 他 创 业 时 的 惊 心 动 魄 ， 或 许 ， 那 是 另 外 一 个 传 奇 故 事 。每 一 个 成 功 的 背 后 ， 都 是 数 不 尽 的 艰 辛 努 力 ， 但 如 果 我 们渴 望 成 功 ， 就 没 有 理 由 会 害 怕 付 出 。 失 败 并 不 可 怕 ， 不 知 道 为什 么 失 败 才 是 最 可 怕 的 。 马 伶 传 给 我 的 启 示 ， 其 实 和 其 他 的 千百 个 成 功 例 子 的 启 示 一 样 ， 只 是 ， 我 一 直 没 有 注 意 ， 或 者 说 我一 直 不 愿 意 注 意 罢 了 。
