1、1扁鹊见蔡桓公 第一课时学习目标：1、流畅正确地朗读课文。2、结合注释疏通文章。3、分类积累文言词。教学重难点： 1、古今异义的词语。 2、重点字词句的意思。 学习过程：一、预习检测1、 简介韩非及韩非子 。 （填空） （1） 、韩非，约公元前 280前 233 年， 末期韩国人， 家思想的代表人物。著有 ，代表了法家思想。其中影响较大的有孤愤 、 五蠹 、 储说 、说林 、 说难等篇。 （2） 、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。 （3） 、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。中医传统诊断四疹法：望、闻、问、切。 2、流畅地读课文。注停顿和读音。二、自主
2、学习（一） 、范读课文学生齐读课文。 （二） 、疏 通字词。 步骤：1、出示句子。 2、学生逐字逐句来翻译句子。 3、其他学生指正并翻译。 4、老师归纳，指出重难点的字词。 1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。 ” 见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。 将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。 析：此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。 “立有间”：诊断的准备。 扁鹊诊断准确， 劝告诚恳。 2、桓侯曰：“寡人无疾。 ” “无疾”断然否定有病，盲目自信。 3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！” 出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义
3、。 好：喜欢。 不病：没有生病。 以（之）为功：把（这个指治“好” 病）作为功劳。 析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽 刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。 ” 复：又，再。 益：更加。 居：止，停。 析：第 二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。 5、桓侯不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。 ”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 2注：内容意思大体相同，难度小，可以让学生自己翻译。 6、居十日，扁鹊望桓候而还走。 还：同“旋” ，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。 析 ：扁鹊一 言不发。
4、转身就跑，使文章在平缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文桓侯派人发问。 7、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。 ” 故：特意。 汤 ；同 烫 ，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。及：达到。 针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂” 。 析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。 8、今在骨髓，臣是以无请也。 今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。 是以：即以是，因此。 请：过问，拜见。 析：“是”的具体内容要指出。 9、居五日，
5、桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。 体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词 ， “了” 。 10、桓侯遂死。 遂：于是，就。 （四） 、总结 1、通假字三个。 2、古今异义字。 3、三个难句的翻译。 三、当堂检测（一） 、 解释下列加横线的词语。1.不治将益深 将：_ 益：_ 深：_2.扁鹊望桓侯而还走 还： _ 走：_3.桓侯故 使人问之 故：_ 使：_4.汤熨之所及也 汤：_ 及：_5.臣是以无请也 是以：_6.使人索扁鹊 索：_7.火齐之所及也 齐：_8.立有间 间：_9.医之好治不病以为功 之：_好：_10.桓侯不应 应：_11.居十日 居：_（二） 、解释下列多义词、A 、温故而
6、知新（ ） B 、故使人问之（ ） 2 、A、 居十日，扁鹊复见（ ） B、 面山而居（ ） 3 、A、司命之所属（ ） 3B、有良田美池桑竹之所属（ ） C、属予作文以记之（ ） 4 、A、学而时习之，不亦说（ ） B、桓侯又不悦（ ） （三） 、找出并说出下列的古今义的字： 1、君有疾在腠里 古： 今： 2、扁鹊望桓侯而还走 古： 今： 3、臣是以无请也 古： 今 ： 4、居十日 古： 今： （四） 、指出下列的通假字并解释 1、望桓侯而还走 2、病在腠里，汤熨之所及也 3、在肠胃，火齐之所及也第二课时学习目标：1、文章的结构层次2、寓言的寓意。 寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医学
7、习过程：一、预习检测（一） 、解释下列加横线的词语。1.不治将益深 将：_ 益：_ 深：_2.扁鹊 望桓侯而还走 还： _ 走：_3.桓侯故 使人问之 故：_ 使：_4.汤熨之所及也 汤：_ 及：_5.臣是以无请也 是以：_6.使人索扁鹊 索：_7.火齐之所及也 齐：_8.立有间 间：_9.医之好治不病以为功 之：_好：_10.桓侯不应 应：_11.居十日 居：_（二） 、翻译句子。1. 医之好治不病以为功！2. 君之病在肌肤，不治将益深。3. 居十日，扁鹊望桓侯而还走。4. 今在骨髓，臣是以无请也。（三） 、简答。41. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？2. 这则故事告诉了我们什么道理？3
8、. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告， 表现了蔡桓公什么心理状态？4. 简要介绍本文作者及出处。5.给本文划分层次。二、自主学习3、 79 第三次见面。 （发展） 三次见到蔡桓公。第一次写得很详细，其他都是略写。但是也显示了蔡桓公病情的发展。 4、1012 第四次会见及回答使者的话。 这次扁鹊见了回头就跑，一反常态，情节突现波澜，引起悬念。排比句的运用，增强语气，指出蔡桓公兵病情的发展严重。 5、1314 扁鹊逃秦，桓侯病死。 （结局） （1） 扁鹊逃秦的原因？ （2） 桓侯病死的教训？ （二） 、课文总结。 1、中心思想： 通过蔡桓公生了小病后盲目自信无病，不及时治疗，使病情日益加重，终至不治而
9、死的故事，教育人们要人们要防微杜渐，不能盲目自信，更不能讳疾忌医。 2、写作特点： （1） 、按时间顺序，以桓侯的病情发展为线索。 （2） 、叙事简练生动，详略得当。 （3） 、语言准确，得体。 三、自主学习检测（一）、阅读并做题： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓 侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
10、在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？2朗读停顿正确的一项是（ ） A医之好治不病以为功。 B医之好治不病以为功。C医之好治不病以为功。 D医之好治不病以为功。3选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（ ） A深恶痛疾 B积劳成疾 C大声疾呼 D手疾眼快4学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？55扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？6用下列成语各写一句话：
11、 病入膏肓：讳疾忌医：7文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼？（无论中国还是外国均可）8、翻译划横线的句子9、用原文填空第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？ 体现桓公固执、自以为是形象的句子是 10、本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。A 说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医B 说明扁 鹊治病救人，有高尚的医德C 告诫人们要正 视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。D 告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。11、由本文内容演变成的一个成语是12、拓展填空忠言，良药。（二）、课外阅读北人食菱 北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知。 【注释】菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 坐：因为。 1、解 释下列句中加线的词语。 仕于南方( ) 席上食菱( ) 或曰：“食菱须去壳。”( ) 欲以清热( ) 2、用现代汉语翻译文中画线的句子。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知。3、 从这则故事中，你得到什么启示?
