1、第 1 页 共 2 页 最后，现实又将关于风筝往事联想的线收回。风筝故乡春天的象征，给“我”的只是“久经逝去的儿时的回忆”和“无可把握的悲哀”。这种回忆的悲哀更加重了现实的严冬的肃杀。在沉重的悲哀之中，“我”面临着“非常的寒威和冷气”，“我”没有畏缩地“躲”到肃杀的严冬中去，而是积悲成愤，愤然前行。诗篇的结尾也分明显出积极、昂扬的激情。诗篇把风筝作为描述的中心对象，借风筝而抒怀、而言志。风筝是情绪消长的线索，也是“我”的复杂思想感情的凝聚点。波澜起伏的情绪节奏是“我”心中的诗意、诗境的纯真的表现， “我”的感情的溪流冲击着读者心田，显示了内在韵律的魅力。这里有一个问题：诗篇中用了相当大的篇幅叙
2、写关于风筝往事的回忆，作者的用意究竟是什么?有人认为，这是鲁迅为了揭露封建家族制度、伦理道德对儿童精神的束缚和虐杀，同时也表现了鲁迅严于责己、勇于自新的崇高品质。笔者认为，“我”在北京见到风筝而引起的悲哀，是北洋军阀统治下的现实的、社会的、时代的悲哀；关于风筝往事而产生的悲哀，则强化、深化了前一种悲哀。后一种悲哀虽是个人情怀的吐露，但更是深深地重重地打上社会、时代的印记。儿时精神虐杀的一幕，应当是社会、时代的罪恶。所以说，这种悲哀来自对冷酷黑暗现实的深刻解剖、本质认识和极度的憎恶。关于风筝的回忆，是服务于眼前的现实的。这大段的插曲并没有游离于诗篇的主旋律之外，而是使感情的主调更加深厚、深沉、丰
3、富、充实。无庸讳言，诗篇中“无可把握的悲哀”，也流露了作者的寂寞和抑郁，失望和苦痛。(朱延庆读鲁迅散文诗风筝，载昆明师院学报1980 年第 5 期)第 2 页 共 2 页 这一篇的主题思想，不是身处现实的严冬而向往故乡的春天和逝去的童年；而是在解剖自己，在深刻地批判自己。通过自我解剖，批判了一般有孔孟之道思想影响的父兄违反儿童心理，禁止儿童游戏的愚蠢行为。这种管教儿童过严，戕贼儿童天性的行为，在当时有一定的普遍性，认为游戏是浪费时间，是“没出息孩子”干的，“有出息孩子”应该循规蹈矩、终日伏案读书这种人现在虽然少了，但思想残余大约还是有的；因此这篇作品在现在还有它的教育意义。(节录自李何林鲁迅野
4、草注解)风筝的主旨在于暴露整个社会的病根，启示人们如不改革整个社会，任何个人的“补过”均无济于事，孩子们也不会获得“春日”的愉快。在风筝中，作者以严冬比拟现实，以春日象征理想。通过批判现实，寄寓自己的理想。也许有人会发出疑问：“我”对春日的回忆，流露出严切自责的痛苦，充满着无可把握的悲哀，哪儿能体现他所追求的理想?我们说，问题的症结正是在这里。“我”的四周是肃杀的严冬，给人以“非常的寒威和冷气”。然而，他没有在严冬之前退缩，坚信严冬挡不住春天的脚步，生意盎然的春天迟早会到来，他在严冬的氛围里追怀着少年时代故乡的春日佳境，正是这种信念的艺术体现。至于“我”参与了精神虐杀，想到春天反而触动了自己心灵深处的创伤，又该作何理解?我们认为这与上面讲的并不矛盾。作者一直关心下一代的成长。春二月，本来是孩子们欢乐的时候，可是，“弟弟”受到“我”的辖制，想放风筝而不可得，后来忍不住偷偷地制作风筝，又遭到“我”的破获。“我”正视以前的过错，并且不想遁逃，毫不辟易地严肃自剖。表面上看来，罪过集于“我”一身，但是，当我们联系下文“我”的觉悟乃至补过无效而倍加痛苦时，就能清楚“我”的过错是社会造成的。作者这样写的目的在于暴露整个社会的病根，在于启示人们如不改革整个社会，任何个人的“补过”也是无济于事的，孩子们不会获得“春日”的愉快。我们认为，这就是风筝的主旨所在。
