1、第 10 课 论语十则教案教学目标： 1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。 2、理解课文思想内容，对照反省自己 3、积累文言词汇。 教学重点： 1、背诵、翻译、理解课文内容。 2、积累文言词汇。 教学难点：理解文章的思想内容，学为我用。课时安排：2 课时课前准备： 1、搜集孔子及其论语的有关资料。 2、预习课文。 教学过程：第一课时一、导入。中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的
2、骄傲。 论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则 。 二、检查预习。1.简介孔子和论语。孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）。50岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理诗书，并把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部
3、编年体历史著作。孔子大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来迷信鬼神的活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。论语是孔子和他的弟子言行的书，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。论语和大学、中庸、
4、孟子合称为“四书”，是封建社会读书人的必读书。 论语共 20 篇，492 章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文学史上占有重要的地位。2.学生读课文。3.教师正字正音。人不知而不愠(yn) 学而不思则罔(wng) 思而不学则殆(di) 不亦说(yu)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎 诲女(r)知之乎 不知为(wi)不知 是知(zh)也 4、教师范读后全班齐读 。三、正课。学习前五则论语
5、。1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译】孔子说：“学习了（知识） ，然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我） ，我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？这句话说了哪几个方面的问题？学习的方法 学习的乐趣 个人的修养2.曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译】曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力呢？同朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是温习过呢？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对
6、自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）这句中所包含的成语：三省吾身3.子曰：“温 故 而 知 新， 可以 （之） 为 师 矣。 ”【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进而悟出新知识，就可以做老师了。 ”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 【译】孔子说：“只是读书却不思考，就会迷惘而无所得；只是空想却不读书，就会有（陷入邪说的）危险。 ”5.子曰：“由，诲 女 知之 乎！知之 为知之，不知为不知，是 知也。 ” 【译】孔子说：“由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊！”怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思? 学习要有
7、谦虚的态度四、小结 孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。 五、作业。第二课时一、学习后五则论语。6. 子曰：“见 贤 思 齐 焉，见不贤而内 自省也。 ”【译】孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 ”这句话中包含的成语：见贤思齐7.子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择其 善者而 从之，其不善者而改之。【译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。 ”这句话中包含的成语：三人行，必有我师以上两则向我们讲述怎样正确的学习态
8、度呢？向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。8.曾子曰：“士 不可以不 弘 毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译】曾子说：“士人不可以不宽广胸怀、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”曾子说这番话的目的是什么？ “仁以为己任”这句话中包含的成语：任重道远 死而后已9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”【译】孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。 ”10、子贡问
9、曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己所不 欲，勿施 于人。 ”【译】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概是恕吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 ”孔子对徒弟谈怎样的修身做人的道理呢？讨论孔子思想体系的核心“仁” 。 “忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人” ，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人” ，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。二、分类总结。知之为知之，不知为不知，是知也。求知态度 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者
10、而改之。学而时习之，不亦说乎？传不习乎？学习方法 温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？修身做人 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。语言积累(成语归纳)：温故而知新见贤思齐任重道远死而后已三人行必有我师己所不欲，勿施于人重点文言词汇：可以为师矣。 (可以凭借)可以士不可以不弘毅。 (能够) 人不知而不愠。 (知道,了解)知 是知也。 (同智,聪明智慧,)温故而知新。 (领悟,知道) 知之为知之。 (知道
11、)学而时习之 (代词,)诲女知之乎 (代词)之 择其善者而从之 (代词)有一言可以终身行之者乎(代词)然后知松柏之后凋也 (助词,主谓间,无实义)文言代词：吾日三省吾身。 (我)诲女知之乎。 (同汝,你)余忆童稚时。 (我)学而时习之 (表承接)温故而知新 (表承接)见不贤而内自省也 (表承接)择其善者而从之 (表承接)而 死而后已 (表承接)有一言而可以终身行之者乎 (表承接)人不知而不愠 (表转折)为人谋而不忠乎 (表转折)学而不思则罔 (表转折)任重而道远 (表并列)通假字：不亦说乎 (同悦,快乐,高兴)诲女知之乎 (同汝,你)是知也 (同智,聪明智慧)三、教师总结。 论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 四、作业。
