1、- 1 -课 题 课 型 新授课 执笔人 郭陆婷 审核人 级部审核 学习时间 第 周第 导学稿教师寄语 思想的碰撞会闪现智慧的火花。学习目标1、整体感知全文，了解内容，理清思路。2、学习本文围绕中心选材和剪裁的方法。3、研读赏析，把握人物的品格和精神。4、学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。学习重点 学习本文围绕中心选材和剪裁的方法 学习难点 生动形象,精练含蓄的语言.学习方法自学文章，初步感知闻一多的形象；合作探讨，交流展示，深化形象，学习写作方法。学生自主活动材料一、预习导学 初步感知（一）有关资料1、臧克家： 诗人。1905 年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和
2、民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。1926 年秋到武汉，投身于大革命的洪流。大革命失败后，受国民党当局迫害，四处逃亡。1932 年开始发表新诗，以一篇老马成名。臧克家被誉为“农民诗人” ，1948 年由于国民党的迫害，逃亡香港。1949 年 3 月回到解放后的北平，历任人民出版社编审、作家协会书记处书记、诗刊主编等职。 2、臧克家和闻一多臧克家于 1930 年至 1934 年在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932 年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青
3、岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。闻一多先生遇难后，臧克家于 1946 年 8月撰写我的先生闻一多以示悼念。 3、闻一多- 2 -闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899 年 11 月 24 日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922 年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925 年 5 月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923 年出版第一部诗集红烛，闪烁着反帝爱国的火花。1928 年出版第二部诗集死水，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937 年抗
4、战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943 年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人，昆明民主周刊社社长。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成闻一多全集四卷。 （二）字词1、查字典，读准下面加点字的音 衰微（ ） 赫然( ) 锲而不舍（ ） 兀兀穷年( ) 校补（ ）沥尽心血（ ） 潜心贯注（ ） 迥乎不同（ ） 慷慨淋漓（ ） 2、根据意思填词语。 （1）（ ）：雕刻一件东西，一直
5、刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。（2）（ ）：辛辛苦苦地一年到头这样做。（3）（ ）：用尽自己的毕生精力。（4）（ ）：用心专注而深刻。（5）（ ）：指集中注意力。（6）（ ）：形容相差很远。（7）（ ）：完全改变以往的作法。（8）（ ）：形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。（9）（ ）：形容怒气很盛。（三）自读课文 整体感知1、你感觉文章为了塑造闻一多的形象，作者是从哪几个方面来写闻一多先生的“说”和“做”的？这几方面之间又是怎样衔接的？- 3 -2、闻一多先生的每个方面各选取了哪些实例来表现他的品格？请尝试概括。3、读完全文，你感觉闻一多是一个怎样的人？请尝试总结。我感觉他是一个 的人
6、。革命者：（二）品味语言本文语言生动形象，精炼含蓄，富于感情和音乐美，请举例赏析。例如：1、他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。2、“说”字，在文章中作者赋予了多种含义，试分析。3、他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。4、他从唐诗下手，目不窥园，组不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。三、合作探究 深化形象1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？2、为了塑造闻一多的形象，作者用了哪些描写方法，这些句子有什么作用，请举例说明。示例：- 4 -细节描写：如“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精
7、神。我来说：3、找出文中的议论性句子，并说说其作用。四、拓展迁移 内化提升1、阅读欣赏闻一多的死水和红烛。2、学了本文，你感觉闻一多先生的态度和精神对我们有何启示？五、课堂训练 巩固运用闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在
8、，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 1944 年 10 月 12 日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! - 5 -他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示
9、威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。1、选文一、二两段起什么作用? 2、此内容主要写了闻一多哪一方面的说和做？ 3、概括选文所写的三件事。(每件不超过 8 个字) 4、“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”这句话表明了闻一多先生 的精神。(用一成语填写) 5、课文善于用典型的语言和神态表现人物性格,请从选文中选出相应的语句。 语言: 神态: 6、这部分是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?这部分中的“说
10、”和“做”揭示了闻先生的什么精神?7、“他，是口的巨人。他，是行的高标。”请问闻一多先生“巨”在何处?“高”在哪里?学（教）后反思- 6 -延伸积累 纪念闻一多1、闻一多的说和做一定给你留下了深刻印象，其实，古人也认为说和做对做人来说是很重要的，你能说出称赞“说”或“做”的词语吗？如：一言九鼎、一诺千金、一言既出、驷马难追、言出必行、言必行，行必果2、名家评价闻一多先生：他那眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅前无古人，恐怕还要后无来者的。”（郭沫若）“横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”（毛泽东）“严谨的治学精神，强烈的正义感和对民主的笃信，对广大人民的热爱。”（吴晗）我谨
11、以最虔诚的信念，向殉道者默誓：心不死，志不绝，和平可期，民主有望，杀人者终必覆（周恩来）3、从古到今我国有很多像闻一多一样的文人，用自己的言行实践者自己的理想，以下是表达他们理想追求的诗句，看看你是否知道。孔子：“己所不欲，勿施于人。”屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。陶渊明：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”鲁迅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”美文滋养最后一次演讲你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。- 7 -七子之歌-澳门闻一多你可知 Ma-cau 不是我真姓，我离开你太久了母亲。但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，那三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名叫我一声澳门，母亲啊母亲我要回来母亲、母亲。自我评价专栏(分优良中差四个等级 )自主学习： 合作与交流： 书写： 综合：
