1、第七单元 韩非子选读单元导读：本单元内容共有两节：第一节编选自韩非子的寓言，第二节编选自韩非子的故事。郑人有且买履者记录了韩非子的几个片段，第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解，误会在所难免，根本没法拿来解决眼下的现实问题，总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。第三个片段意在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第四个片段意在说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。子圉见孔子于商太宰借寓言故事透露了韩非子对社会、人生的种种思考，对某些隐微的人性弱点做了精确的
2、剖析，蕴涵着对社会、人生的深刻洞察和卓越智慧。作者连线：韩非(约前 280前 233)，战国时期著名的哲学家、散文家，法家学说集大成者，战国晚期韩国(今河南省新郑 )人。原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。韩非生于战国七雄纷争之世，在战国七雄中，韩国是最弱小的国家，他目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，寄希望于韩王励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他孤独悲观，大失所望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了孤愤 五蠹 说林 说难等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧
3、愤孤直而不容于时的愤懑。韩非的主要著作韩非子是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。文章说理精密，笔锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。第 1 课 郑人有且买履者【文题解读】“郑人有且买履者”语出韩非子外储说左上 ，是一则寓言故事。讲的是一个想买鞋子的郑人宁愿相信自己量好的尺码也不相信自己的脚的故事。韩非子借这个故事把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治
4、国措施而只重先王之政的学者的偏执、愚蠢和荒谬，演示得有趣极了。后人多以“郑人买履”讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。韩非子善于运用寓言来传达思想，把关于社会、人生的种种问题强烈地凸显出来。如果说庄子寓言的特色是奇诡的话，那么韩非子寓言的特色则是冷峻。这些寓言，不仅使韩非子的哲思表达得更加震撼、更加有力，而且制造出浓浓的戏剧情味，给读者留下深刻、鲜明和持久的印象。【目标锁定】1掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。2理解和把握韩非子在文中所表达的思想观点并思考其对现实的指导意义。3理解韩非子寓言的真正用意，领会韩非子寓言的特色及作用。【目标达成】一、语基梳理1字音字形果蓏
5、( ) 蚌蛤( ) 钻燧取火( )决渎( ) 羹( ) 鲧( )释其耒( ) 啜( ) 曩( )戮( ) 麑( )2通假举要而民说之：_请许学者而行宛曼于先王：_卜子妻写弊裤也：_燕相白王，王大说，国以治：_反归取之：_先自度其足，而置之其坐：_而自知其益富：_其子所以反者：_3实词类举(1)常见实词是以圣人不期修古：_不法常可：_因释其耒而守株，冀复得兔：_卜子妻写弊裤也：_燕相白王，王大说，国以治：_曩将罪之：_以娱其意：_中山之君烹其子而遗之羹：_暮而果大亡其财：_(2)一词多义作Error!期Error!意Error!见Error!治Error!胜Error!(3)词类活用而民悦之：_
6、使王天下：_而自知其益富：_故先以其女妻胡君：_宋有富人，天雨，墙坏：_其家甚智其子：_(4)古今异义论世之事，因为之备古义：_今义：_请许学者而行宛曼于先王古义：_今义：_4常见虚词因Error!为Error!5特殊句式(1)_今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。举烛，非书意也。举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。治则治矣，非书意也。为人妇而出，常也；其成居，幸也。今人臣之处官者皆是类也。胡，兄弟之国也。(2)_是以圣人不期修古。今裤何如？宁信度，无自信也！(3)_宋人有耕田者。郢人有遗燕相国书者。郑人有且买履者。今人臣之处官者皆是类也。(4)_今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹
7、笑矣。何不试之以足？(5)_今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。而身为宋国笑。乐羊以有功见疑。秦西巴以有罪益信。厚者为戮，薄者见疑。6文笔精华(1)千丈之堤，_；百尺之室，_ 。(2)_，不法常可，_，因为之备。二、文本探究1选文主旨本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备” ，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视实际，一切从实际出发。第 3 则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第 4 则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明才智。2句段赏析(1)宋人有耕田者
8、，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。赏析 收获从劳动中来。我们不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。(2)郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。 ”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也！”赏析 这则寓言告诉我们不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。(3)宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。赏析 这则寓言告诉我们，以亲疏来判断是非是非常有害的，生活中的一些误解和恩怨
9、，就是由此而来。3精读深思(1)概括选文所讲的几则寓言故事，并说明各讲了什么道理？答：_(2)韩非子作为法家的代表，他的思想在本文中体现出怎样的先进性？答：_(3)韩非子的寓言有何特点？答：_三、文白对译1.上 古 之 世 ，人 民 少 而 禽 兽 众 ，人 民 不 胜 禽 兽 虫 蛇 。上 古 时 代 ，人 口 稀 少 ，鸟 兽 众 多 ，人 民 受 不 了 禽 兽 虫 蛇 的 侵 害 。有 圣 人 作 ， 构 木 为 巢 ，这 时 候 有 一 位 圣 人 出 现 了 ，他 教 人 们 架 木 头 做 成 像 鸟 巢 一 样 的以 避 群 害 ，而 民 悦 之 ，使 王住 所 ，用 来 避
10、免 遭 到 各 种 危 害 ，人 们 因 此 很 爱 戴 他 ，推 举 他 来 治天 下 ，号 之 曰 有 巢 氏 。 民 食 果 蓏 蚌 蛤 ，理 天 下 ，称 他 为 有 巢 氏 。当 时 人 民 吃 的 是 野 生 的 瓜 果 和 蚌 蛤 等腥 臊 恶 臭 ，而 伤 害 腹 胃 ， 民 多 疾 病 。有 圣 人 作 ，水 产 ，腥 臊 腐 臭 ，而 且 伤 害 肠 胃 ，百 姓 常 常 生 病 。这 时 候 又 出 现钻 燧 取 火 ，以 化 腥 臊 ，而 民 说了 一 位 圣 人 ，他 教 给 人 们 钻 木 取 火 ，来 除 掉 腥 臊 臭 味 ，人 们 因 而之 ，使 王 天 下
11、，号 之 曰 燧 人 氏 。 中 古 之 世 ，天很 爱 戴 他 ，推 举 他 治 理 天 下 ，称 他 为 燧 人 氏 。到 了 中 古 时 期 ，天下 大 水 ，而 鲧 、 禹 决 渎 。下 洪 水 泛 滥 ，鲧 和 他 的 儿 子 禹 先 后 负 责 疏 通 河 道 ，排 洪 治 灾 。近 古 之 世 ， 桀 、 纣 暴 乱 ，而 汤 、 武 征近 古 时 代 ，夏 桀 、殷 纣 的 统 治 残 暴 昏 乱 ，于 是 商 汤 和 周 武 王 起 兵伐 。今 有 构 木 、 钻 燧 于 夏 后讨 伐 。如 果 到 了 夏 朝 ，还 有 人 搭 木 头 做 成 鸟 窝 一 样 的 巢 穴 居
12、 住 、氏 之 世 者 ， 必 为 鲧 、禹 笑 矣 ；有 决 渎 于 殷 、周 之 世钻 木 取 火 ，那 一 定 会 被 鲧 、禹 耻 笑 了 ；如 果 到 了 殷 、周 时 代 ，还 有者 ， 必 为 汤 、武 笑 矣 。人 要 把 挖 河 排 洪 作 为 要 务 的 话 ，那 就 一 定 会 被 商 汤 、武 王 耻 笑 。然 则 今 有 美 尧 、舜 、汤 、武 、禹 之 道 于既 然 如 此 ，那 么 如 果 在 今 天 还 有 人 推 崇 尧 、舜 、汤 、武 、禹 王 治 理当 今 之 世 者 ，必 为 新 圣 笑 矣 。是 以 圣 人 不 期天 下 的 措 施 ，一 定 会
13、被 现 代 的 圣 人 耻 笑 了 。因 此 ，圣 人 不 希 望修 古 ，不 法 常 可 ，论 世 之 事 ，因 为照 搬 古 代 那 一 套 ，不 墨 守 成 规 ，研 究 当 世 的 事 情 ，从 而 给 它 准 备之 备 。 宋 人 有 耕 田 者 ，田 中 有 株 ，相 应 的 措 施 。有 个 宋 国 人 在 田 里 耕 作 ，田 中 有 一 个 树 桩 ，一 只兔 走 触 株 ，折 颈 而 死 。因兔 子 奔 跑 着 撞 在 树 桩 子 上 ，折 断 了 脖 子 死 了 。于 是 这 个 宋 人 便释 其 耒 而 守 株 ，冀 复 得 兔 。兔放 下 手 中 的 农 具 ，守 在
14、 树 桩 旁 边 ，希 望 再 捡 到 死 兔 子 。他 当 然不 可 复 得 ，而 身 为 宋 国 笑 。今 欲 以 先不 可 能 再 得 到 兔 子 ，自 己 反 倒 被 宋 国 人 嘲 笑 。现 在 想 拿 古 代 帝王 之 政 治 当 世 之 民 ，皆 守 株 之 类王 治 理 国 家 时 施 行 的 措 施 来 治 理 当 代 的 民 众 ，都 是 守 株 待 兔 之(韩非子五蠹)也 。类 的 笑 话 。2.请 许 学 者 而 行 宛 曼 于 先 王 ，果 真 赞 许 那 些 读 书 人 效 法 古 代 帝 王 那 渺 茫 模 糊 的 治 国 措 施 ，或 者 不 宜 今 乎 ！ 如
15、 是 不 能 更 也 ，或 许 不 适 宜 于 今 天 吧 ！ 如 果 这 样 效 法 古 代 不 能 变 更 ，那 就卜 子 妻 写 弊 裤 也 ，先像 下 面 说 的 卜 子 的 妻 子 仿 照 破 裤 子 把 新 裤 子 弄 破 一 样 ，古王 之 言 ，有 其 所 为 小 而 世 意 之 大代 帝 王 的 话 ，有 针 对 的 事 情 很 小 而 现 在 社 会 上 把 它 猜 测 得 很 重者 ，有 其 所 为 大 而 世 意 之 小 者 ，大 的 ，有 针 对 的 事 情 很 大 而 现 在 社 会 上 把 它 猜 测 得 很 小 的 ，所未 可 必 知 也 。故 先 王以 古 代
16、 帝 王 的 话 现 在 不 一 定 可 以 明 白 。所 以 古 代 帝 王 留有 郢 书 ，而 后 世 多下 的 书 就 像 下 面 说 的 郢 人 写 的 信 ，而 后 代 的 人 多 半 像 下 面 说 的燕 说 。夫 不 适 国 事 而燕 相 解 说 郢 人 的 信 那 样 来 做 解 说 。不 采 取 适 合 国 事 的 措 施 而谋 先 王 ，皆考 虑 取 法 古 代 帝 王 ，都 是 下 面 说 的 不 照 着 脚 的 大 小 来 买 鞋 子 ，归 取 度 者 也 。却 回 家 取 尺 码 的 人 啊 。 郑 县 人 卜 子 使 其 妻 为 裤 。其 妻 问 曰 ：韩 国 郑
17、县 人 卜 子 ，让 妻 子 给 他 做 条 裤 子 。妻 子 问 他 说 ：“今 裤 何 如 ？ ”夫 曰 ：“ 象 吾 故 裤 。”“现 在 这 条 裤 子 做 成 什 么 样 子 ？ ”丈 夫 说 ：“就 像 我 的 旧 裤 子 一 样 。”妻 子 因 毁 新 ， 令 如 故 裤 。妻 子 于 是 就 把 新 裤 子 弄 坏 ，使 它 与 旧 裤 子 一 样 。郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 ，夜 书 ，火 不 明 ，楚 国 有 一 个 人 给 燕 国 的 相 国 写 信 ，晚 上 写 信 ，火 烛 不 明 亮 ，因 谓 持 烛 者 曰 ：“举 烛 。”云 而 过于 是 对 拿 烛
18、的 人 说 ：“举 烛 。”嘴 里 说 着 “举 烛 ”就 在 信 中 错 误 地书 “举 烛 ” 。举 烛 ，非 书 意 也 。多 写 了 “举 烛 ”两 个 字 。“把 烛 火 举 高 ”，并 不 是 这 封 信 的 意 思 。燕 相 受 书 而 说 之 ，曰 ：“举 烛 者 ， 尚 明燕 国 的 相 国 收 到 信 后 ，就 解 释 它 ，说 ：“举 高 烛 火 ，就 是 指 崇 尚 光也 ；尚 明 也 者 ， 举 贤 而 任 之 。”燕明 ；崇 尚 光 明 ，就 是 指 选 拔 有 才 有 德 的 人 而 任 用 他 们 。”燕 国 的相 白 王 ， 王 大 说 ，国 以 治 。相 国
19、 把 这 个 意 思 告 诉 了 燕 王 ，燕 王 非 常 高 兴 ，国 家 因 此 治 理 好 了 。治 则 治 矣 ， 非 书 意 也 。 今 世 学 者治 理 是 治 理 好 了 ，但 不 是 信 中 要 写 的 意 思 。当 今 社 会 上 的 学 者多 似 此 类 。多 数 都 像 燕 相 解 说 郢 人 的 信 那 样 来 解 说 古 代 帝 王 的 话 。郑 人 有 且 买 履 者 ， 先 自 度 其 足 ，而郑 国 有 一 个 将 要 买 鞋 子 的 人 ，首 先 自 己 量 好 脚 的 大 小 ，而置 之 其 坐 。至 之 市 ， 而 忘 操把 量 脚 的 尺 码 放 在 座
20、 位 上 了 。到 了 集 市 上 ，才 发 现 忘 记 带 量 好之 。已 得 履 ， 乃 曰 ：“吾 忘 持 度 。”的 尺 码 了 。已 经 找 到 了 鞋 子 ，他 才 说 ：“我 忘 记 带 量 好 的 尺 码 了 。”反 归 取 之 。及 反 ，市 罢 ，遂 不便 又 返 回 家 去 取 。等 再 返 回 到 集 市 上 ，集 市 已 经 散 了 ，于 是 没得 履 。 人 曰 ：“何 不 试 之 以 足 ？ ” 曰 ：有 买 到 鞋 子 。有 人 说 ：“为 什 么 不 用 脚 试 一 试 鞋 子 呢 ？ ”他 说 ：“ 宁 信 度 ， 无 自 信 也 ！ ”“我 宁 可 相 信
21、 量 好 的 尺 码 ，也 不 相 信 自 己 的 脚 ！ ”(韩非子 外储说左上)3.乐 羊 为 魏 将 而 攻 中 山 ，其 子 在 中 山 。乐 羊 担 任 魏 国 的 将 军 去 攻 打 中 山 国 ，他 的 儿 子 在 中 山 国 。中 山 之 君 烹 其 子 而 遗 之 羹 。乐 羊 坐 于中 山 国 的 国 君 煮 了 乐 羊 的 儿 子 并 送 给 他 带 汁 的 肉 。乐 羊 坐 在幕 下 而 啜 之 ，尽 一 杯 。 文 侯 谓 堵 师 赞 曰 ：“乐 羊 以军 帐 中 吃 肉 喝 汁 ，吃 完 了 一 杯 。魏 文 侯 对 堵 师 赞 说 ：“乐 羊 因 为我 故 而 食
22、 其 子 之 肉 。” 答 曰 ：“其 子 而我 的 原 因 而 吃 了 他 儿 子 的 肉 。”堵 师 赞 回 答 说 ：“他 的 儿 子 他 都食 之 ，且 谁 不 食 ？ ”乐 羊 罢 中 山 ，文 侯 赏忍 心 吃 ，还 有 谁 他 不 忍 心 吃 呢 ？ ”乐 羊 从 中 山 回 来 ，魏 文 侯 奖 赏其 功 而 疑 其 心 。 孟 孙 猎 ，得 麑 ，他 的 功 劳 而 又 怀 疑 他 是 否 忠 心 。鲁 国 孟 孙 氏 猎 取 了 一 只 幼 鹿 ，使 秦 西 巴 持 之 归 。其 母 随 之 而 啼 ，秦 西 巴 费 忍 而派 秦 西 巴 拿 鹿 回 家 。幼 鹿 的 母
23、亲 跟 着 他 啼 叫 ，秦 西 巴 不 忍 心 就与 之 。孟 孙 适 至 而 求 麑 。 答 曰 ：把 幼 鹿 还 给 了 它 。孟 孙 氏 恰 好 赶 到 ，索 取 小 鹿 。秦 西 巴 回 答 说 ：“余 弗 忍 而 与 其 母 。”孟 孙 大 怒 ，逐 之 。“我 不 忍 心 ，把 它 还 给 了 它 的 母 亲 。”孟 孙 氏 非 常 愤 怒 ，赶 走 了 他 。居 三 月 ，复 召 以 为 其 子 傅 。其 御过 了 三 个 月 ，又 召 回 秦 西 巴 让 他 做 儿 子 的 师 傅 。给 孟 孙 驾 车 的曰 ：“曩 将 罪 之 ，今 召 以 为 子 傅 ，何 也 ？ ”人
24、说 ：“过 去 要 惩 治 他 ，现 在 召 他 做 您 儿 子 的 师 傅 ，为 什 么 呢 ？ ”孟 孙 曰 ：“夫 不 忍 麑 ，又 且 忍 吾 子 乎 ？ ”故孟 孙 说 ：“他 不 忍 心 伤 害 小 鹿 ，难 道 会 忍 心 伤 害 我 的 儿 子 吗 ？ ”所曰 ：“巧 诈 不 如 拙 诚 。”乐 羊 以 有 功 见 疑 ，秦以 说 ：“巧 妙 的 欺 诈 不 如 笨 拙 的 诚 实 。”乐 羊 因 为 有 功 被 怀 疑 ，秦西 巴 以 有 罪 益 信 。西 巴 因 为 有 罪 而 更 加 受 信 任 。卫 人 嫁 其 子 而 教 之 曰 ：“必 私 积 聚 ！一 个 卫 国
25、人 嫁 女 儿 时 教 女 儿 说 ：“一 定 要 私 下 聚 积 财 物 ！为 人 妇 而 出 ， 常 也 ；其 成 居 ，做 别 人 妻 子 而 被 休 弃 ，是 正 常 的 事 情 ；始 终 在 婆 家 生 活 下 去 ，是幸 也 。”其 子 因 私 积 聚 ，其 姑 以 为侥 幸 的 事 情 。”他 的 女 儿 因 此 私 下 里 积 聚 财 物 ，她 的 婆 婆 认 为 她多 私 而 出 之 。其 子 所 以 反 者 ，多 积 攒 私 房 钱 而 休 弃 了 她 。那 位 卫 国 人 的 女 儿 带 回 家 来 的 财 物 ，倍 其 所 以 嫁 。其 父 不 自 罪 于 教比 他 陪
26、 送 女 儿 的 财 物 多 了 一 倍 。她 的 父 亲 不 怪 罪 自 己 在 教 育子 非 也 ，而 自 知 其 益 富 。今 人女 儿 方 面 不 对 ，却 因 为 他 的 财 富 增 加 了 而 自 认 为 聪 明 。现 在 那(韩非子说林上)臣 之 处 官 者 皆 是 类 也 。些 担 任 官 位 的 臣 子 们 都 是 这 一 类 人 。4.昔 者 ，郑 武 公 欲 伐 胡 ，故 先 以 其 女 妻 胡 君 ，从 前 ，郑 武 公 想 要 攻 打 胡 国 ，故 意 先 把 女 儿 嫁 给 胡 国 国 君 ，以 娱 其 意 。因 问 于 群 臣 ：“吾 欲 用 兵 ，谁 可来 使
27、他 心 里 欢 乐 。于 是 问 臣 子 们 ：“我 想 对 外 用 兵 ，哪 个 国 家 可伐 者 ？ ”大 夫 关 其 思 对 曰 ：“胡 可 伐 ！ ” 武 公 怒以 攻 打 ？ ”大 夫 关 其 思 回 答 说 ：“胡 国 可 以 攻 打 ！ ”郑 武 公 很 生 气而 戮 之 ，曰 ：“胡 ，兄 弟 之 国 也 。子 言就 杀 了 他 ，说 ：“胡 国 是 和 我 们 有 婚 姻 关 系 的 亲 密 国 家 。你 却 说伐 之 ，何 也 ？ ”胡 君 闻 之 ，以 郑 为 亲 己 ，遂攻 打 它 ，为 什 么 呢 ？ ”胡 国 国 君 听 说 后 ，以 为 郑 国 亲 近 自 己 ，
28、于 是不 备 郑 。郑 人 袭 胡 ， 取 之 。宋 有不 再 防 备 郑 国 。郑 国 突 然 发 兵 袭 击 胡 国 ，攻 取 了 它 。宋 国 有 一富 人 ，天 雨 ，墙 坏 。其 子 曰 ：“ 不 筑 ，必个 富 人 ，天 下 雨 ，墙 坍 塌 了 。他 的 儿 子 说 ：“如 果 不 修 筑 的 话 ，一将 有 盗 。”其 邻 人 之 父 亦 云 。暮 而 果 大定 会 有 小 偷 。”他 邻 居 家 那 位 老 人 也 这 么 说 。夜 晚 果 然 丢 了 很亡 其 财 。其 家 甚 智 其 子 ， 而 疑多 财 物 。这 富 人 的 家 里 人 都 认 为 他 的 儿 子 很
29、聪 明 ，却 怀 疑 那 位邻 人 之 父 。此 二 人 说 者 皆 当 矣 ，邻 居 家 的 老 人 。关 其 思 和 邻 居 家 的 老 人 这 二 位 说 的 话 都 对 ，但厚 者 为 戮 ，薄 者 见 疑 ，则 非 知 之 难 也 ， 处重 的 被 杀 死 了 ，轻 的 被 人 怀 疑 ，那 么 不 是 明 白 事 理 困 难 ，而 是 明(韩非子 说难)知 则 难 也 ！白 事 理 后 正 确 处 置 才 困 难 啊 ！一、积累与运用(23 分)1下列句子中，加点字的注音全都正确的一项是(3 分)( )A腥臊恶臭( chu) 天雨，墙坏(y)B而后世多燕说(shu) 燕相受书而说之
30、(shu)C使其妻为裤(q) 以其女妻胡君(q)D未可必知也(zh) 而自知其益富(zh)2下列各组句子中，加点字的意义和用法，相同的一组是(3 分)( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!3下列句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(3 分)( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!4下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(3 分)( )A是以圣人不期修古，不法常可B宁信度，无自信也C其姑以为多私而出之D论世之事，因为之备5下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(3 分)( )A有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣B夫不适国事
31、而谋先王，皆归取度者也C秦西巴以有罪益信D厚者为戮，薄者见疑6填空。(8 分)(1)文学常识填空。(4 分)韩非，战国末哲学家，_的主要代表人物。他发愤著成_、_、_等文章十余万字。(2)名句填空。(4 分)此二人说者皆当矣，_，_，_，_！二、阅读与鉴赏(26 分)阅读下面的文字，完成 712 题。昔者，郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐！”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。
32、其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也！7下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3 分)( )A故先以其女妻胡君 故：故意B故君闻之，以郑为亲己 亲：亲近C暮而果大亡其财 亡：逃亡D薄者见疑 见：被8下列加点词与例句中加点词活用情况相同的一项是(3 分)( )例句：故先以其女妻胡君，以娱其意A四方之士来者，必庙礼之B晋军函陵，秦军氾南C能面刺寡人之过者，受上赏D今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地9 “此二人说者皆当矣” ， “此二人说者”指的是(3 分)( )A宋富人之子和邻人之父B宋富人和邻人之父C郑武公和关其思D关其思和邻人之父10 “
33、厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处之则难也” ，正确意思是(3 分)( )A重的被杀死了，轻的被人怀疑，那么不是明白事理困难，而是明白事理后正确处置才困难啊。B进谏的话说重了(君王)就要杀人，说轻了 (君王)就要怀疑人，这说明不是知道情况困难，而是处理它更困难。C重者被杀，轻者被怀疑，这说明知道问题并不难，恰当地处理它是难的。D厚道的被杀，浅薄的被怀疑，这说明了解问题并不难，而是如何量刑更困难。11将文中画线的句子翻译成现代汉语。(9 分)(1)胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。(5 分)译文：_(2)其家甚智其子，而疑邻人之父。(4 分)译文：_12给“宋有富人”的故事加一个简练的标题，并说
34、明这个故事告诉我们什么道理？(5 分)答：_三、表达与交流(16 分)13从下列 12 个词中选取最恰当的 8 个，分别填入短文中的画线处。选词不得重复。(4 分)缀满 扩散 显现 赫然 铺满 陶醉悄悄 映衬 汇聚 稳稳 散落 沉醉上海世博会北京馆昨天首次为公众做了一次变换造型的演示。在大型屏幕由蓝色背景缓缓变成一片红色之后，气势恢弘的鸟巢图案就_映入眼帘。正当人们在议论下一个图案是什么的时候，只见红色_褪去，取而代之的是几颗晶莹剔透的水滴。在水滴逐渐_的过程中，屏幕上先是出现一个膜，随后变成多个膜，不一会儿，这些膜就组成了水立方的图案。随后水立方幻化为_点点繁星的夜空。令人称奇的是，夜空中的星星不断变大，最后_成一个巨大的圆形轮廓。伴着美妙的乐曲声，这个巨大的圆形轮廓慢慢_为国家大剧院。正当人们为此景此情而_的时候，突然一片灿烂的晴空呈现在人们眼前，在晴空的_下，天坛祈年殿从地平线上冉冉升起！_ _ _ _ _ _ _14 “到哪儿去买休闲服？”就这个问题，记者选取北京、上海、南京和武汉四个城市，在各自的主要商业街上，随机抽取了 400 个样本进行调查，结果见下表。阅读此表，试从不同角度归纳出两点结论。(6 分)各收入阶层在购买休闲服饰时选择商店的比例收入水平(年/人民币 3 万
