1、高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 1 / 10第一学期 第十一周课程内容 总结古代文化知识和文学常识 2014-2015学年 高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 3 / 10一、饮食器用 【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。 【五牲】五种动物，具体所指说法不一：一种指牛、羊、猪、犬、
2、鸡；一种指麋、鹿、磨、狼、兔；还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。 【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。 【六畜】指六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。 【八珍】指古代八种珍贵的食品。其具体所指随时代和地域而不同。陶宗仪南村辍耕录卷九云：“所谓八珍，则醍醐、麝沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 【古代食器】古代食器种类很多，主要的有：簋，形似大碗，人们从甗中盛出食物放在簋中再食用。簠，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。豆，像高脚
3、盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。皿，盛饭食的用具，两边有耳。盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。盆盂，均为盛物之器。案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。匕，是长柄汤匙；俎，是长方形砧板，两端有足支地。古人常以刀匕、刀俎并举，并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。鸿门宴中有这么一句：“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”说的就是这种境遇。箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至
4、今。以上食器的质料均可选用竹、木、陶、青铜等。一般百姓大多用竹、木、陶制成，贵族的食器则以青铜居多。古代统治者所用的筷子，有的用金、银或象牙制成。 【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬、甑、甗、鬲等。鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说；鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积较大。夏禹时的九鼎，经殷代传至周朝，象征国家最高权力，只有得到九鼎才能成为天子，可见它是传国之宝。镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物；后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具，
5、即将人投入镬中活活煮死。甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。 高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 4 / 10【古代酒器】尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。壶，是一种长颈、大
6、腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。彝、卣、纍、缶，都是形状不一的盛酒器。爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。角，口呈两尖角形的饮酒器。觥，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒，欧阳修醉翁亭记中有这样的描述：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”杯，椭圆形，是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷器，小杯为盏、盅。卮，也是一种盛酒器，鸿门宴中有“卮酒安足辞”之句。 【羹】即肉汁。有两种：一种是纯肉汁，供食饮；另一种是肉羹，制成五味调和的浓肉汤，后泛指煮或
7、蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。在古代，肉是“肉食者”才能吃到的，贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。 【脍炙】脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤。“食不厌精，脍不厌细”，可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。 【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。床，是席子以后最早出现的家具。一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。
8、孔雀东南飞：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用，故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多，成为专供睡觉的家具。唐宋以来，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。各个朝代的家具，都讲究工艺手法，力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中国传统气派，成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式，对世界不少国家产生过深远影响。 二、音乐文娱 【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zh)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳
9、五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。战国策荆轲刺秦王：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，：士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。 【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。 【十二律】古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大
10、吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。 高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 5 / 10【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。“雅乐”是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了它的内容和情调而已。有著名琴曲广陵散酒狂高山流水梅花三弄等，琵琶曲阳春古曲平沙落雁霓裳曲，丝竹曲春江花月夜老八板，广东音乐旱天雷雨打芭蕉等，以及大量的寺院音乐、
11、各地各种乐曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。 【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。 【春江花月夜】乐府吴声歌曲名。相传为陈后主(陈叔宝)所创，原词已佚。隋炀帝、温庭筠等都曾作有此曲。唐代张若虚所作的春江花月夜最为出名。 【霓裳羽衣舞】即霓裳羽衣曲，简称霓裳。唐代宫廷乐舞。其由来传说不一：有的说，唐玄宗登三乡驿，望见女儿山，归而
12、作之；有的说，此曲是婆罗门曲之别名；有的说，唐玄宗凭幻想写成前半曲，又将西凉都督杨敬述进婆罗门曲改编成后半曲合而制之。白居易有首诗，对此曲的演唱作了详尽的描述。 【十面埋伏】琵琶大曲。明代后期已在民间流传。乐曲描写公元前 202 年楚汉战争在垓下最后决战之情景，运用了琵琶特有的表现技巧，表现古代战争中干军万马冲锋陷阵之势，十分生动。此曲是传统琵琶曲的代表作品之一。 【五射】古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井
13、仪，四矢连贯，皆正中目标。 【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋苏易简著有文房四谱一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。 【书法】中国传统艺术之一，是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段，技法日精，在文字书写的点画篇章之间，表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等精神因素，遂成为一门独立的艺术。用笔、结构、章法为书法之大要。从商周甲骨文、两周金文、秦篆、汉隶，以及魏晋到唐宋楷、行、草，书体
14、繁复，流派众多，涌现了王羲之、颜真卿、怀素等伟大的书法家，留下了兰亭序自叙帖等珍贵书法遗产。 【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。象形即描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、羊、马”等，象形字全是独体字。指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是独体字。会意是由两个或多个字合起来高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 6 / 10表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、采、休”等。形声是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百
15、分之八十左右。 【永字八法】“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。 【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。 【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。 【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳
16、争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条。 三、文史典籍 【四书】大学中庸论语孟子的合称。宋人抽出礼记中的大学中庸两篇，与论语孟子配合，至南宋淳熙间，朱熹撰四书章句集注，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。 【五经】诗书礼易春秋五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。 【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加乐经。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈师说中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。 【十
17、三经】十三部儒家经典。汉代开始，把诗书礼易春秋称为“五经”。唐代把“三礼”(周礼仪礼礼记)、“三传”(公羊传毂梁传左传)，连同易书诗称为“九经”。至唐文宗刻石经，将孝经论语尔雅列入经部，则为“十二经”。宋代又将孟子提升为经，故有“十三经”之称。 【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补，至清初的本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语，便于儿童诵读。句法灵活丰富，语言通俗易懂。自编成后广为流传，一直使用至清末民初。 【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间
18、编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。自隋代开始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本。宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广泛、长久。 【千家诗】旧时蒙学读物。有新镌五言干家诗重订千家诗两种，前者题王相选注，后者题谢枋得选、王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。 高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 7 / 10【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五
19、古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。 【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称昭明文选。选录自先秦至梁的诗文辞赋，共一百二十九家，七百余篇，分三十八类。选者注意到文学与其他类型著作的区分，故不选经子，史书也仅取论赞，入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。 【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口。每篇的简要评注，颇有见解。是清代以后流传
20、最广、影响较大的古文选本。 【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是战国策、史记、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。 【二十四史】从史记到明史的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计三干二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中史记是通史，其余的都是断代史。 【史记】我国第一部纪传体通史。原名太史公
21、书，东汉以后始称史记，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范，在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。 【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。 【太平广记】著名类书，由北宋李
22、防等奉敕编辑。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。全书五百卷，另目录十卷，按题材性质分九十二大类，一百五十余小类，收录上迄先秦两汉，下及北宋初年的作品约七千则。采录汉代至宋初的小说、笔记、稗史等五百余种，保存了今已亡佚的大量古小说资料。 【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有： (1)以作者姓名命名。如孟浩然集、李清照集、陶渊明集。 (2)以官爵命名。如王右丞集(王维)、杜工部集(杜甫)。 (3)以谥号命名。如范文正公集(范仲淹)、欧阳文忠公集(欧阳修)。 (4)以书斋命名。如七录斋集(张溥)、饮冰室合集(梁启超)、惜抱轩文集(姚鼐)。 高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津
23、市立思辰网络教育有限公司 版权所有 8 / 10(5)以作者字、号命名。如李太白全集、文山先生全集、王子安集(王勃)、苏东坡全集、稼轩长短句(辛弃疾)、徐霞客游记(徐宏祖)。 (6)以居官地或居住地命名。如樊川文集(杜牧)、贾长沙集(贾谊)、长江集(贾岛)、梦溪笔谈(沈括)。 (7)以出生地命名。如临川先生文集(王安石)、柳河东集(柳宗元)。 (8)以帝王年号命名。如白氏长庆集(白居易)、嘉祜集(苏洵)。 【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。 (1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。二十四史全是纪传体。 (2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，
24、如左传、资治通鉴。 (3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现，如通鉴纪事本末、宋史纪事本末。 四、文学史上的第一 1.我国第一部字典是：说文解字(汉许慎撰) 2.我国第一部词典是：尔雅(周公所撰，孔子门徒解六艺之作) 3.我国第一部韵书是：切韵(隋陆法言，刘臻颜，颜之推等撰) 4.我国第一部方言词典是：方言(汉扬雄撰) 5.我国第一部诗集是：诗经(孔子编) 6.我国第一部散文集是：尚书(孔子编) 7.我国第一部词集是：花间集(五代后蜀赵崇祚编，除温庭筠外，入选词家皆为蜀人。 共选录唐、五代十八家词五百首，内容多反映上层统治者“花间”、“酒边”生活，风格柔
25、靡，情绪消极。) 8.我国第一部文选是：昭明文选(南朝梁昭明太子肖统编选) 9.我国第一部论述文学批评及论述创作的著作是：文心雕龙 10.我国第一部神话小说是：搜神记 11.我国第一部神话集是：山海经 12.我国第一部笔记小说是：世说新语(南朝宋临川王刘义庆撰?志人) 13.我国第一部语录体著作是：论语 14.我国第一部编年体史书是：春秋(孔子修订而成) 15.我国第一部国别体史书是：国语(春秋时左丘明作) 16.我国第一部兵书是：孙子兵法(孙武作) 17.我国第一部记传体通史是：史记 18.我国第一部断代体史书是：汉书 19.我国历史上第一部白话长篇小说是：水浒传 20.我国古代最杰出的章回
26、体长篇历史小说是：三国演义 21.我国最早的长篇抒情诗是：离骚 22.我国最早的长篇叙事诗是：孔雀东南飞(初见于南朝陈徐陵所编玉台新咏) 23.我国现代文学史上第一篇白话小说是：狂人日记 高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 9 / 1024.我国文学史上第一部新诗是：尝试集(胡适) 25.我国最早的现代白话创作童话集是：稻草人 26.我国古代第一个女词人是：李清照。第一位女诗人：蔡琰 对联常识 对联，又称楹联，对子，是中华民族文化独有的一种艺术形式。从五代至今，历久不衰，出现了无数脍炙人口的名联优对，成为广大人民群众喜闻乐见的文学艺术。对联原出诗词
27、，但它又不同于诗词。对联有自己的特点： 1、字数相等。从形式上看，对联首先要做到字数相等。汉字多单音节的独体字，这就为写作对联时做到字数相等提供了条件。而且，因为每幅对联只有出边和对边两句(又叫出句和对句)，两句的字数相等，就会给人一种对称美的直观感。 2、对仗整齐。从字面上分，对联可分为工对和宽对两类。工对要求两对句句法结构相同，词性相同，平仄相对，互为对仗。词类相同互为对仗指名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，甚至数目，颜色也要相对，要求十分严格。如对联中“天对地，雨对风，大海对长空”就是一训。但高考对联题的要求并不十分严格，属于宽对的范畴，即字数相等，词性、平仄基本相对。 3、平仄协
28、调。对联中的平仄，一般要求平仄相对，不能一平到底，或一仄到底。一般情况下，都要求出句的尾字为“仄”声，对句的尾字为“平”声。 4、节奏鲜明。出句和对句的节奏应一致。一般来说四言联是 22；五言联是 23 或32；六言联是 222；七言联是 43 或 34；八言联是 44 等等。例如，四言联：绳锯木断/水滴石穿，浮舟沧海/立马昆仓；五言联：一枝莺下借/千仞凤高翔，为人民办事/给祖国争光；六言联：祖国山明水秀/山村人杰 地灵；七言联：鸾凤双栖桃花岸/莺燕对舞艳阳天，松竹梅岁寒三友/桃李杏 春风一家；八言联：春景宜人喜瞻雀跃/庭院呈瑞好咏鸠洲。 撰写对联与作诗有相通之处，文字要多推敲，内容要多提炼，
29、既要符合对联的特点，又要做到信、达、雅。达到形式的、内容的和谐。至于“嵌字”、“用典”等高难技艺笔者就不赘述，只对“正对”、“反对”、“串对”作简要分析。 1、正对。即从两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上是相互补充的。出句和对句的意思属同一范畴。上下句意思相似、相近、相补、相衬。 如“泰山不辞抔土故能就其高，河海不择细流方可成其大”。 如“春暖风和日丽/年丰物阜民康；江山千古秀/祖国万年春；人勤春光美 /家和喜事多。 2、反对。上下联从新与旧、好与坏、美与丑等矛盾对立的两个方面来说，出句和对句的意思是相反相成、对立统一的。 高三语文 第一学期 新课预习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限
30、公司 版权所有 10 / 10如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 如：天开新岁月/人改旧乾坤；辞旧岁破旧俗/迎新春立新风； 3、串对。上下联内容从事物的发展过程或因果、条件、假设等方面相关联，反映出句和对句的意思相连贯，对句补充出句之意，二者不可颠倒。又称“流水对”，上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。 如“才饮长沙水，又食武昌鱼”。 如：一着不慎/满盘皆输； 为有牺牲多壮志/敢教日月换新天(以上两联出句表原因、条件，对句表结果、目的)。 无论采用哪种技巧，内容上对联的要求是，出句和对句所表现的主题意思都要基本统一，即使两种相反的情形，也要有某种内在的必然联系。 上文我们是从
31、语文基础知识和运用(修辞运用)方面谈的，其实，平时语文学习除了学习这些专有知识外，还应处处留心我们学过的、见过的。如春联，很多学生年年见，甚至年年写，今年肯定有“好猫”撞着“此老鼠”的，还有我们背诵过的诗文，对偶何其多，“笋借一风争做竹，燕分数子别成巢”“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。 春节贴对联是我国欢庆传统佳节春节的一种特有的方式，可以说，春节几乎家家户户都要贴对联。希望同学们对春联不要“视而不见”，在春节期间要读春联，写春联，为解答高考“ 对联”题打下坚实的基础。 此外，很多学生喜欢旅游，欣赏大自然的奇异风光，同时也品读到奇趣横生
32、的楹联(对联中的佳品)。如描写三峡仙境的“两崖如剑立，一江似布悬”，描写鼓浪屿情趣的“雾销山头山镇雾，天连水尾水连天”(不是一般重字，追求一种格式)，咏人称美的三苏祠楹联“一门父子三词客，千古文章四大家”，叹感伤时的岳阳楼楹联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，叹山称奇的泰山南天门楹联“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观”杭州灵隐寺楹联“龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千岩桂月映湖光”。 高三语文 第一学期 巩固练习 第十一周 天津市立思辰网络教育有限公司 版权所有 3 / 71.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ) A.“乐府”原为汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，因
33、兼及创作和收集民间诗歌、乐曲，后遂称这类诗歌为“乐府”诗，或简称“乐府”。 B 苏轼在散文、诗词、书画方面都有极高成就，与父苏辙、弟苏洵并称“三苏”，并同属“唐宋八大家”之列。 C女神突破了旧格套的束缚，创造了雄奇奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新天地，成为我国新诗的奠基之作。 D泼留希金是俄国作家果戈理的作品中的人物，狂人日记钦差大臣死魂灵都是果戈理的作品。 2、下面是对论语左传国语战国策四部历史著作的表述，错误的一项是 ( ) A.春秋末年鲁国史官左丘明编写的左传，是我国第一部叙事详细而完整的编年体历史著作。 B.左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是配合春秋的编年史。
34、C.论语是一部语录体散文。国语则是一部侧重于记言的语录体史书。 D战国策是一部经西汉刘向整理的战国时代的国别史。 3、下面是对史记和汉书的表述，错误的一项是 ( ) A史记和汉书都是纪传体的通史。 B史记包括本纪、表、书、世家和列传五部分。 C“本纪”记载帝王的事迹和社会上的重大变化；“世家”记载王侯外戚的事迹；“列传主要是为不同类型、不同阶层人物写传记。 D东汉班固等编写的汉书在体制上全袭史记，只改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传。” 4、下列语句画线处所指的文学家，依次是（ ） 1淋漓襟袖啼红泪，比司马 青衫更湿 2陈王 昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 3铁板铜琶，继东坡，高唱大江东去 4幽愁发愤 ，著成信史照人寰 A李清照 李 白 苏 轼 欧阳修 B白居易 曹 植 辛弃疾 司马迁 C白居易 李 白 辛弃疾 欧阳修 D李清照 曹 植 苏 轼 司马迁 5、将下列作者或人物的称谓按“官职、职业/封号、谥号/籍贯、住址/名、字”分类正确的一项是（ ）
