1、 湖北省 沙市中学 、沙市 五中 2016 年高 考仿真 模拟 联考 语 文试卷 命题学校 ：沙市 中 学 命 题教师 ： 审题教师 ： 考试时间 ：2016 年 5 月 21 日上午 9 ：00 11 ：30 试卷满分 ：150 分 9 3 1 3 西游记 ，别样 的经典 明 朝 人 所 称 的 四 大 奇 书 ， 除 了 稍 晚 出 现 的 金 瓶 梅 词 话 ， 其 余 三 国 演 义 水 浒 传 和 西游记三 部，都是 传 统积累型小说 ，是作家 在 前代民间艺人 和文人不 断 加工的基础上 才写定的。 这三部小说中 ，以西 游 记最不露集 体创作的 痕 迹，小 说作者 以他自己 的
2、风格完全溶解 了前人对唐 僧取经故 事所提 供的艺 术 材料，使 小说的 内容和 形 式都烙上 了独创 的、属 于 他的个人 风格的 印记。 神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教 文学的故事的 濡染。除 了 神祇和鬼魂是 古代原始 宗 教的产物以外 ，神仙和 妖 怪是秦汉以来 方士、道士 然后是艺术家 民间艺人 和 文人的虚构； 佛、菩萨 、 魔则是由印度 佛经传入 ， 然后汇入中国 超人间故事 的体系的。这 种本土的 和 外来的超人间 幻象的汇 合 ，自六朝的志 怪小说以 来 已渐次达到密 洽无间；与 此相应的是宗 教上道教 和 佛教在对立中 的
3、互相 渗 透 ，互相容受， 使道教神 和 佛教神在群众 中从观念到 风习形成一个模糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性 观 念、风习的基 础之上的 ， 但它又以作者 融会了传 统 艺术经验所形 成的艺术 独 创性批判了社 会的宗教性 观念，或 更正确 地说， 和 社会的宗 教性观 念开了 玩 笑，对它 进行了 嘲弄。 在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征， 前者应予肯定 ，后者应 被 否定。但西 游记不 与 宗教观念和社 会意识认 同 ，吴承恩对神 与魔一视同 仁，道教神玉 皇大帝、 道 教祖师太上老 君、西方 佛 祖释
4、加牟尼 ， 都是被揶 揄 、调侃、捉弄 的对象，至 于天将神仙、 菩萨金刚 和 诸路神祇就更 不在话下 。 不少妖魔倒是 可亲可爱 ， 有人情味，是 引人寄以同 情的对象，猴 精孙悟空 便 是最突出的一 个。他的 魅 力在于他的妖 气而不在 于 他的改邪归正 ，在于他的 个性放纵而不 在于受理 性 约束，读者则 同情于他 受 紧箍咒时的窝 囊气而欣 喜 于他的有时妖 性复发。西 方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一 家 子。神与魔泯 除了界限 ， 受到作者的平 等待遇， 于 是，宗教的价 值观就被 抛 弃，被超越， 宗教的虚伪 性也在很大程 度被
5、揭露 了 ：因为说到底 ，天堂 地 狱 ，神佛妖魔这 些超人间 的 幻象全是随着 艺术家的意 旨转的，是艺 术虚构的 产 物。西游记 创造了 一 个神魔世界， 同时也就 宣 告了宗教的创 造和作家本 人所创造 的同样 都是一 种 意识的虚 构。 西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且 是中国小说中 极为少见 的 描绘了人与自 然的关系 的 作品。中国长 篇小说的 主 题，通常集中 在战争、爱 情、政治、家 庭等等社 会 性的关系上， 很少有、 或 者简直没有像 西方小说 中 鲁宾逊漂流 记那样一 类以人和自然 斗争为主 题 的作品。西 游记却 以 丰富瑰
6、奇的想 象，描写 了 师徒四众在迢 遥的 西行途 上和穷山恶水 冒险斗争 的 历程，并以降 妖伏魔赞 美 了取经人排除 艰难的战 斗 精神，它是人 战胜自然的 凯歌。 ( 节选自 西游记 前言 ) 1 ( ) 3 A B C D 2 ( ) 3 A B C D 3 ( ) 3 A B C D 36 19 4 7 4 3 A / / / / / / / B / / / / / / / C / / / / / / / D / / / / / / / 5 3 A B C D 6 3 A B C D 7 10 5 5 11 8 9 征人怨 柳中庸 岁岁金河 复玉关 ，朝朝 马 策与刀环 。 三春白雪
7、归青冢 ，万里 黄 河绕黑山 。 8 5 9 6 6 10. 6 25 11. 25 距 离 安晓斯 接到儿子 从那座 大城市 打 来的电话 ，张叔 和张婶 就 没睡好过 。 儿媳生了 个大胖 孙子， 这 在农家可 是大事 。 说啥也得 去看看 我们那 大 胖孙子。 张叔和 张婶没 事 就唠叨这 话题。 儿 子 张晖 真 争气 。大 学 毕业 后 ，顺 利 在城 市找 到 了一 份 不错 的 工作 。听 说 那个 城 市很 大 ，距 离张 叔和张婶有五 百多公里 。 工作了一年多 时间，儿 子 就报喜来了。 说在那个 城 市找了个对象 ，叫楚雪， 家里就她 一个女 儿，条 件 很不错。 张 叔
8、 就说 ， 那我 和你 妈 去看 看 ，替 你 把把 关。 张 晖就 说 爸妈 你 们别 来了 ， 这么 远 的路 ， 回头 我带 她回老家 一趟。 张叔和 张 婶就一直 等啊等 ，到底 没 等来。 终 于 等来 消 息了 。是 儿 子准 备 结婚 的 消息 。张 叔 和张 婶 就告 诉 儿子 准备 去 一趟 。 儿子 说 ，爸 妈你 们别来了，回 头我 带她 回 老家一趟好了 。还有， 把 咱家的旧房子 拆了再盖 一 次，人家是城 里的姑娘， 回去也得 有个干 干净净 的 地方不是? 从 此 ，张 叔 和张 婶比 以 往起 得 更早 ， 睡得 更晚 。 张叔 还 一咬 牙 ，卖 了猪 粜 了
9、粮 食 ，就 拆 了旧 房盖 了新房，还更 换了所有 的 家具。儿子电 话来了， 说 结婚就不回去 了，楚雪 家 把啥东西都准 备好了，房 子、车子也都 买好了， 不 用咱家花钱。 张叔不听 ， 那咋行，咱必 须得拿点 钱 。两天后儿子 打来电话， 楚雪家把在地下停车场买车位的事让给咱了，爸妈你们就寄五万元钱好了。后来，张叔和张婶才 知 道，他们 花五万 元购买 的 车位，实 际上就 是用白 漆 画的一个 长方形 框。 儿子终于打来电话，说结婚日子定下了。楚雪家里人说，路太远，爸妈你们就别过来了。结过 婚，我抽 时间带 楚雪回 去 一趟。 张 叔 和张 婶 就在 家里 等 。每 天 ，老 两
10、口除 了干 农 活儿 ， 回到 家 就开 始收 拾 房间 ， 扫啊 擦 啊， 虽然 累点，可 是心里 很高兴 。 儿 子 终于 又 来电 话了 。 火车 票 儿子 都 给买 好了 。 张叔 和 张婶 就 按儿 子说 的 ，怎 么 到车 站 去取 票， 怎么坐车，怎 么出站， 在 哪等，都一一 记下了。 坐 在火车上，张 叔和张婶 兴 奋得没法说， 张婶就提醒 张叔，别 忘了那 俩红包 ， 听着火车 上来回 吆喝的 卖 饭声，他 们只是 喝一口 从 家里带来 的凉开 水。 下 了 车， 儿 子已 经在 出 站 口 等 了。 到 了一 家宾 馆 。张 叔 说， 咱 不住 这里 ， 我和 你 妈就
11、在 你那 住一 夜，看看 孩子就 走。儿 子 的双眼就 湿湿的 。 饭 后 ，张 叔 和张 婶就 和 儿子 一 起去 看 孙子 。进 了 门， 张 叔和 张 婶就 看见 一 个衣 着 讲究 、 戴着 金边 眼镜的女人。 亲家，都 来 了。很亲热的 声音。楚 雪 ，快来，你爸 妈来了。 还 是那个女人的 声音。张叔 和张婶就 知道一 定是亲 家 母了。换 了拖鞋 ，儿子 就 拉着张叔 和张婶 在一个 紫 光灯下照 了一会 。 有 了 孩子 ， 我们 从外 面 回来 都 要照 一 会儿 ，杀 菌 效果 很 好的 。 还是 那个 女 人亲 热 的声 音 。坐 下来 喝 茶 的时 候， 张叔 就拿 出
12、那 两 个红 包来 。张 婶就 说， 楚 雪啊 ，这 是给 你的 ，10001 元， 在咱 农 村老 家 叫万里挑 一。这 是给孩 子 的，8800 元， 咱老家 叫 宝贝蛋蛋 。别嫌 少，是 爸 妈的一点 心意。 闲 聊 了一 会 ，张 叔和 张 婶就 提 出想 看 看孩 子。 亲 家母 就 说， 好 不容 易哄 睡 了， 脚 步轻 点 儿， 咱去 看看。轻轻地 推开卧室 的 门，张叔和张 婶就看见 一 个罩着粉红色 蚊帐的婴 儿 车。距离一米 远时，张婶 想上前抱抱孙 子，亲家 母 就拉住张婶说 ，咱今天 就 不抱了呵，就 看看。哄 孩 子睡着不容易 。张叔和张 婶就隔着 那个粉 红色的
13、小 蚊帐，在 朦朦胧 胧中看 见 了孙子红 朴朴的 小脸蛋 儿 。 第 二 天一 大 早， 哭了 一 夜的 张 叔和 张 婶就 来到 了 火车 站 。离 开 宾馆 时， 张 叔没 有 告诉 儿 子。 他把 儿子交的 押金留 在了服 务 台，自己 结算了 房费。 张 叔 对张 婶 说， 看出 来 咱儿 子 有多 难 了吧 。张 婶 流着 泪 点点 头 。哎 ，老 头 子， 我 眼神 儿 不好 ，你 到底看清 楚咱孙 子没有? 张叔没说 话，大 把的泪 涌 了出来。 （选自 小说选 刊2013 年第 11 期） 1 5 A B C D E 2 ? 6 3 ? 6 4 ? 8 25 12 25 我和
14、宗璞接触越多，越少将她当做 “一” 个人来理解。想到她时，总下意识地连带想到某种关系 或群体：冯友兰的女儿、冯老太君吴清芝的孙女、任继愈和张岱年的姻亲、河南唐河的冯家人 之所以这样 ，或许与 她 的族人有关。 要理解宗璞 其人，首先要 理解她的家 族。南阳地区 有 “ 冯家 三兄妹 ” ： 哥 哥 哲 学 家冯 友兰 ； 弟 弟 地 质 学 家 冯景 兰， “ 丹霞地貌 ” 的 命名者 ； 妹 妹 五 四 时 期 作家 冯 沅君，古典文 学专家。 一 个堂妹是张岱 年的夫人 。 其中，兄弟二 人共育有 五 男五女，都各 有成就，其 中一个是任继愈的夫人。这样一个家族长大的宗璞，在一般读者眼里，
15、是著名作家，中国作协副 主 席。认识她的 人却往往淡 忘这些身份， 而说，她是 个孝女 她 在父亲生 前 照顾他身体， 在父亲身 后 维 护 他 声 誉 ， 完 全 不 遗 余 力 ， 奋 不 顾 身 。 这或许 是一种 家族传 统 ，冯沅君 就曾将 200 万稿 费以母亲 的名义 ，在河 南 大学设立 “唐河 冯太夫 人 奖学金 ”奖励 豫籍女 生 。 冯友兰病中， 宗璞放下 一 切全力照顾； 到宗璞生 病 时，老家的子 孙辈来人照 顾，也是络绎 不绝。他 们 都是唐河冯家 的一分子 ， 瓜扯藤蔓，休 戚相关。 中 国旧式家庭是 纵向的家族 网络，一荣俱荣，一损俱损。从这个角度说，宗璞颇有古
16、风，她的亲情、乡情观念很重。 中国传统社 会看重家 族 郡望，传统学 术的治学则 讲究道统、学 统、家学、 师承。宗璞正 是这样成 长 起来的。她出 生在校园 ， 在校园里成长 ，接受高 等 教育，在报社 和学术单 位 工作，生活范 围一直限于 高等学府和学 术研究机 构 ，受着淳厚的 文化学术 熏 陶，作品也大 多反映中 国 知识分子生活 ，就连写作 风格 也是她本 人的折射 ： 细密从容、优 雅温婉， 有 大家风范，但 有些细节 ， 很死磕，较真 得过分。一 半因为身体不 好，一半 因 为生性温和， 宗璞说话 总 慢悠悠的，绵 软柔和， 但 一旦关乎父亲 和家族的声 誉，她会突然 变得犀利
17、 尖 锐。她曾找过 何兆武老 先 生的 “麻烦 ” ，也曾与 自 己的老师杨绛 对峙。这种 争 斗 有 时 让人 惊 讶， 在 一些 人 眼 里 ，甚 至 是颠 倒 是非 的 名 利 之争 。 其实 ， 她是 出 于 亲 情和 家 庭( 族) 荣 誉感而战斗。 宗璞一个 多 年好友私下里 感慨说， 宗 璞本是聪明人 ，可在维 护 家族问题上， 有点痴，做 得 太 过 ； 她 护 得 那 么 厉 害 ， 反 而 让 人 不 相 信 她 的 公 允 和 理 性 。 这个简单的 道理，宗 璞 不是不知道， 一般的事， 她也确实 “很 好说话 ”。 可但凡知道文 化圈谁说 冯 友兰不是了， 她忍不住
18、挺 身而出， “知 其不可为 而 为之 ”。父亲 过世后， 宗 璞又用很多时 间精力整理 父亲的书稿， 推进学界 对 父亲的研究。 学界有人 评 价说，冯学能 取得今天 的 发展，宗璞功 不可没，但 是 ， 冯 友 兰 的 名 声 在 社 会 上 纷 争 很 大 ， 也 未 必 不 是 宗 璞 越 描 越 黑 的 结 果 。 冯友兰去世 后，宗璞 最 大的心意和志 向，本是写 完 “野葫芦引 ”四部曲： 以抗战前后的 西南联大 师 生 为 原 型 ， 计 划 写 南 、 东 、 西 、 北 四 部 长 篇 小 说 。 宗 璞 小 时 并 未 立 志 当 作 家 ，15 岁 发 表 散 文 ，
19、也 不 过兴之所至。 她在业余 、 事余和病余开 始写作， 所 以是 “三余作 家 ” ，现 在 又加一条：维 护父亲形象 和家族荣誉之余。所以，她是 “ 四余作家” 。宗璞偶尔感慨，读小说是乐事，写小说却是苦事。 现 在，南渡记 、东 藏 记和西征 记都已 出 版，让人担心 的是她的 健 康。宗璞的身 体从小就不 好，年轻时贫血，不期然就会晕倒，还因为肺结核休过学。做过多次手术后，达观的她笑称自己 是 “ 挨千刀的 ” 。从写 东藏 记开始 ，她视网 膜脱落 ，眇一目 ，左眼视 力仅 0.3 ，头 晕频频发 作，半 边身子麻痹，不 能间断吸 氧。在助手的帮 助下口述 成文，7 年成一书 ，写作 的过程异常艰辛 。现在 ， 她的几位好友 如资中筠 、 文洁若，都还 活跃在学 术 文化圈，著作 不断，她 却 已经行动困难 ，写作几乎 停顿。朋 友们都 希望她 能 坚持将 北归记 写完 。 事实上，正如她的 “自度曲 ”所言：“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受 痴心肠要在 葫芦里装 宇宙， 只且将 一 支秃笔长 相守。 ” 1 5 A 200 B C D E 2 6 3 6 4 8 II 80 20 13 3 A B C
