1、游褒禅山记（一）文学常识王安石（1021 年 12 月 18 日1086 年 5 月 21 日） ，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人） ，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。有王临川集 、 临川集拾遗等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于泊船瓜洲里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ”“说”是 古代的一种文体, 可议论、说明、描写, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。（二）指出通假字1. 长乐王回深父。 （三）找出古今异义词并解释1. 比好游者尚不能十一。 2. 世之奇伟、瑰怪、非常
2、之观。 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 4.于是余有叹焉。5.至于幽暗昏惑而无物以相之。（四）指出下面语句中词类活用类型并解释1.唐浮图慧褒始舍于其址。 2.以故其后名之曰褒禅。 3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 4.有泉侧出。 来源:学优高考网 gkstk5.问其深，则其好游者不能穷也。 6.好游者亦不能穷也。 7.而其见愈奇。 8.盖其又深，则其至又加少矣。 9.火尚足以明也。 10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。11.至于幽暗昏惑而无物以相之。12.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 来源:gkstk.Com13.往往有得。 （五）一词多义：实词道 来源:学
3、优高考网有碑仆道 师者，所以传道受业解惑也 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 何可胜道也哉 策之不以其道 盖 日初出大如车盖 盖失强援，不能独完 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海 盖其又深，则其至又加少矣 文 独其为文犹可识，曰“花山” 不以木为之者，文理有疏密 属予作文以记之 文过饰非观 古人之观与天地、山川. 而世之雄伟、瑰怪、非常之观， 虚词然 至于颠覆，理固宜然 吴广以为然 有穴窈然 来源:学优高考网 gkstk然视其左右，来而记之者已少 乃 以其乃华山之阳名之也 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也 良乃入，具告沛公 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵
4、乃出 其 始舍于其址。 以故其后名之曰褒禅。 距其院东五里。 以其乃华山之阳名之也。 其文漫灭。 独其为文犹可识曰“花山”。 其下平旷，有泉侧出。 问其深。 则其好游者不能穷也。 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深。 则其至又加少矣。 既其出。 则或咎其欲出者。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 以其求思之深而无不在也。 其孰能讥之乎？后世之谬其传而莫能名者。 （六）指出句式特征（1）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 （2）距洞百余步，有碑仆道 （3）然力足以至焉 （4）有志与力，而又不随以怠。 （5）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （6）此所以学者不可以不
5、深思而慎取之也。 （7）此余之所得也 （8）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（9）唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。 （10）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 （七）固定句式积累（1）其孰能讥之乎？ （2）何可胜道也哉！ （3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。游褒禅山记（二）文学常识王安石（1021 年 12 月 18 日1086 年 5 月 21 日） ，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人） ，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。有王临川集 、 临川集拾遗等存世。其亦
6、擅长诗词，流传最著名的莫过于泊船瓜洲里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ”“说”是 古代的一种文体 , 可议论、说明、描写, 都是为了表明作者的见解, 说明寄寓的道理。（二）指出通假字1. 长乐王回深父。 父，通“甫” ，古代对男子的美称。 （三）找出古今异义词并解释1. 比好游者尚不能十一。 【十一】 古义：十分之一。 今义：数词。 2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 【非常】 古义：不平常。 今义：十分，很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【学者 】 古义：泛指求学的人，指读书人 今义：特指有专门学问的人。 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【所以 】 古义：相当于“的原因
7、” 。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5.于是余有叹焉。 【于是】 古义：“于” ，介词，在；“是” ，代词。 今义：合用为一个连词。 6.至于幽暗昏惑而无物以相之。 【至于】 古义：“至”是“到” ， “于”为介词。 今义：表另提一事。 （四）指出下面语句中词类活用类型并解释1.唐浮图慧褒始舍于其址。 （舍：名词活用为动词，筑舍定居。） 2.以故其后名之曰褒禅。 （名：名词活用为动词，命名，称呼。） 3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 （极：名词活用为动词，尽情享受）4.有泉侧出。 （侧：名词作状语，在一侧。） 5.问其深，则其好游者不能穷也。 （深：形容词用作名词，深度。） 6.
8、好游者亦不能穷也。 （穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。） 7.而其见愈奇。 （见：动词作名词，见到的景象。） 8.盖其又深，则其至又加少矣。 （至：动词用作名词，到达的人。） 9.火尚足以明也。 （明：形容词用作动词，照明。） 10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 （险远：形容词用作名词，险远的地方。） 11.至于幽暗昏惑而无物以相之。 （幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方12.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（谬：形容词的使动用法，弄错，使错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。 13.往往有得。（ 得：动词用作名词，收获） （五）一词多义
9、：1、实词道 有碑仆道（路，道路） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） 何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法） 盖 日初出大如车盖（车盖） 盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 文 独其为文犹可识，曰“花山”（文字） 不以木为之者，文理有疏密（纹） 属予作文以记之（文章） 文过饰非（掩饰）观 古人之观与天地、山川.(欣赏) 而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象） 2、虚词然 至于颠覆，理固宜然（如此
10、，这样） 吴广以为然（对，正确） 有穴窈然（形容词词尾，“的样子” ） 然视其左右，来而记之者已少（但，但是）曰 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 其 始舍于其址。（代词，它的，代华山） 以故其后名之曰褒禅。（代词，那） 距其院东五里。（代词，那个） 以其乃华山之阳名之也。（代词，它） 其文漫灭。（代词，它的，代仆碑） 来源:学优高考网 gkstk独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面） 其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，
11、代华山） 问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴” ，译作“那个洞”） 则其好游者不能穷也。 （代词，译作“那些”） 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见” 的“其” 是指代第一、二分句，也译作“那”） 然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞） 盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”） 则其至又加少矣。（代词，那些） 既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义） 则或咎其欲出者。（代词，译作“那”） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己） 以其求思之深而无不在也。（代词，他们） 其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格
12、式，用来表示反问，可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）（六）指出句式特征（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 （省略句，省略“于”） （2）.距洞百余步，有碑仆道 （省略句，省略“于”） （3）.然力足以至焉 （省略句）（4）.有志与力，而又不随以怠。（省略句，省略宾语） ： （5）.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）（6）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（判断句） （7）.此余之所得也 （判断句） （8）今言“华”如“华实” 之 “华” 者，盖音谬也（判断句）（9）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（倒装句，介宾后置） （10）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（倒装句，状语后置） （七）固定句式积累（1）.其孰能讥之乎？ （难道吗？） （2）.何可胜道也哉！ （哪里呢！） （3）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是的缘故。）
