1、24 送东阳马生序( 节选)名校讲坛1走近作者宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，谥号文宪。明朝开国元勋。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家” 。著有宋学士文集 。 2文体常识本文是一篇赠序，其中的“序” ，是“赠言”的意思。唐朝文人之间以言相赠，表达离别时的思想感情，相当于议论性散文。3文言知识梳理(1)通假字四支僵劲不能动(“支” ，同“ 肢” ，肢体。)皆被绮绣(“被” ，同“披” ，穿。 )来源:Z*xx*k.Com(2)古今异义走送之(古义：跑；今义：行走。 )尝趋百里外(古义：快步走；今义：趋向，趋势。 )多以书假余(古
2、义：借；今义：与 “真”相对。)日再食(古义：两次；今义：再次。 )持汤沃灌(古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。 )(3)一词多义【以】以衾拥覆(用，介词。)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也(因为，连词。)俯身倾耳以请(而，连词。)以 是人多以 书假余(因为，介词； 把，介词。)无从致书以观(来，连词。)【至】礼愈至(周到，形容词。)至舍(来到，动词。)(4)词类活用手自笔录(名词作状语，用手，用笔。 )腰白玉之环(名词用作动词，腰佩。 )来源:学科网余则缊袍敝衣处其间(名词用作动词，穿着破旧的衣服。 )(5)文言句式弗之怠(倒装句，即“弗怠之 ”。)4主题解说本文通过现身说法，叙述了自
3、己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。5重点突破作者是怎样写自己的求学经历的？提示一：作者写了自己年幼时的“抄书之难” “家贫”和“嗜学” ，引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。提示二：作者写了自己成年后的“求师之苦” 。在“从师”的过程中克服了常人难以想象的困难：俯身倾耳、色恭礼至、师悦再问。经过作者的主观努力、顽强拼搏，终于克服“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。提示三：作者特别渲染了从师求学的艰难和生活上的艰苦异常，在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的奢华生活毫不艳
4、羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。6结构图解Error! Error!勤 借 书 求 学 之 难 ：借 书 抄 录用 心 求 学 之 专 ：执 经 叩 问 )俯 身 倾 耳艰 求 学 跋 涉 之 苦 ：负 箧 曳 屣四 肢 僵 劲生 活 艰 苦 朴 素 ：缊 袍 敝 衣略 无 慕 艳 )1根据拼音写汉字。yun( ) 疑质理 遇其 ch( )du ( ) 负 qi( )曳 x( )足肤 jn( )裂 寓 n( ) 旅 朱 yng( )宝饰y( ) 然 yn( )袍 b( ) 衣2解释下列句中加点的词。(1)又患无硕师名人与游 _ (2)从乡之先达执经叩问 _(3)援疑质理 _ (4)卒获有
5、所闻 _(5)负箧曳屣 _ (6)烨然若神人 _3选出与例句中加点词用法相同的一项( )例句：当余之从师也A益慕圣贤之道 B走送之C无丝竹之乱耳 D不知口体之奉不若人也4根据所给意思写出课文中相应的词语。(1)道德声望高。( )(2)把言辞放委婉些，把脸色放温和些。( )(3)背着书箱，拖着鞋子。( )(4)十分破旧的衣服。( )5下面句子朗读停顿划分错误的一项是( )A尝趋百里外，从乡之先达 执经叩问B以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也C余则缊袍敝衣处其间，略无 慕艳意D又患无硕师名人与 游6写出下面句子的译文。(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。_(2)援疑质理，俯身倾耳以请。_(3)
6、媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。_7按要求默写句子。(1)点出自己学习态度的句子是：_(2)渲染了从师求学艰难的句子是：_ _(3)写自己生活上艰苦异常的句子是：_(4)表达作者怡然自乐，对同舍生的奢华生活毫不艳羡的原因的句子是：_8学习了送东阳马生序(节选 )后，八年级(2)班的同学举办了以“逆境与成功”为主题的语文专题活动，如果你也来参加，你能完成下面的任务吗？(1)【辩一辩】有同学认为只要身处逆境，我们就能够成功。对此，你是如何看待的？请说说你的看法。_(2)【搜一搜】你还知道哪些和“逆境与成功”有关的名人名言？请写出其中的两句。_(3)【写一写】活动结束后，班里决定出一期以“逆境与成
7、功 ”为主题的黑板报。其中缺少“卷首语” ，如果让你来写，你打算怎样写？(不少于 50 字)_ _送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕， 走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲
8、裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。9对下面语句中加点词解释不正确的一项是( )A门人弟子填其室(塞满，充满)B四支僵劲不能动(肢体)C右备容臭(臭味)D同舍生皆被绮绣(穿)10.用现代汉语写出下面文言语句的意思。(1)余幼时即嗜学。_(2)又患无硕师名人与游。_11第段围绕“嗜学”二字写了哪两件事？_12结合第段，说说作者最终能够学业有成的三条理由(各用四个字概括)
9、。_ _ _13通读全文，说说文中具体从哪些方面叙述了作者求学的艰难。用简洁的语言概括。_14(北京中考)选文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教，请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子，并说出自己的感悟。_(南充中考)【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(节选自
10、宋濂送东阳马生序)【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资 ，犹当博学审 问，古人与稽 ，以求其是非之所在，庶几 可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪 之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉 乎？(节选自顾炎武与友人书)【注释】 资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：二人都是孔子的弟子。勉：勤勉，努力。15解释下列加点的词。(1)或遇其叱咄 ( )(2)不幸而在穷僻之域( ) (3)俟其欣悦，则又请焉(
11、)(4)独学无友，则孤陋而难成( )16画线词语意思或用法相同的一项是( )A既加冠 若既 不出户B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣D益慕圣贤之道 曾益其所不能17将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)故余虽愚，卒获有所闻。_(2)人之为学，不日进则日退。_18甲乙两段文字所谈的都是为学之道，其中所说的道理，共同之处有哪些？不同之处有哪些？_文言文对照翻译余幼时即嗜（)学。 家 贫，无从致书 以 观，每 假 借于藏书之 家，手自笔录，计日我小时候就喜欢学习。（可是）家境贫寒，没办法得到书来读，只好时时向藏有书的人家去借，亲自手抄，计算着日子来源:Z+xx+k.Com以 还
12、。 天 大 寒，砚 冰 坚，手指 不可 屈伸，弗 之 怠。录 毕，走 送 之 ，按时归还。（有时）天气十分寒冷，砚台里结的冰很硬，手指(冻得)不能弯曲伸直，也不放松抄写。抄录完毕，就跑着把书送还人家，不 敢 稍 逾 约。以 是 人多以 书假余，余 因得 遍 观 群书。既加冠（)，益慕圣贤不敢稍微超过约定的期限。因此，人家常常把书借给我，我于是能广泛地阅读各种书籍。成年以后，更仰慕那些圣贤人之 道。又 患 无 硕 师 名 人 与 游， 尝 趋 百 里外， 从乡之 先达执经 叩 问。的学问，但又担心没有学识渊博的老师和有名的先生与自己结交。曾跑到百里之外，拿着经书向当地有德行有学问的前辈请教。先达
13、 德 隆望尊，门人弟子填 其 室，未 尝 稍 降 辞 色。余 立 侍（)左右，前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的书房，（但老先生）不曾把言辞稍微放委婉些，把脸 色稍微放温和些。我站着陪在老师身边，来源:学|科|网 Z|X|X|K援 疑 质 理，俯 身 倾 耳 以 请；或 遇其 叱 咄（ )，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时受到先生训斥，(我的)态度便更加谦恭，礼节更加周到，不敢说出一句以 复； 俟（)其 欣 悦，则又 请焉。故余虽 愚，卒获有所 闻。话来顶撞他；等先生高兴了，便又向他请教。所以，我虽然愚笨，但终于还是获得了学识。嗜：喜欢。致：得到。每
14、：常常。假借：借。计：计算。还：归还。屈：弯曲。伸：伸直。弗之怠：即弗怠之，指不懈怠，不放松抄书。弗，不。怠，懈怠。录：抄录。毕：完。走：跑，这里是赶快的意思。逾约：超过约定的期限。因：于是。观：阅读。既：以后。加冠：古代男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。益：更加。慕：仰慕。 圣贤：即学问和德行极高的人。道：学说。硕师：学问渊博的老师。硕，大。游：交游，特指请教学问。尝：曾经。趋：跑。从：向。先达：有德行有学问的前辈。经：指儒家的经典著作。叩：请教。德隆望尊：道德声望高。隆，高。望，名望。门人：与“弟子”同义。填：充塞，挤满。未尝：未曾。稍
15、：稍微。降：欢悦，这里引申为“平和”。辞色：言语和脸色。侍：在尊长旁边陪着。援：引，提出。质：询问。俯身：弯下身子。请：请教。或：有时。叱咄：训斥，呵责。色：脸色，引申为“态度”。愈：更加。恭：谦恭。至：周到。复：回答，冲撞。俟：等待。欣悦：高兴。则：就。焉：兼词，“于之”，向他。故：所以。虽：虽然。愚：愚笨。卒：终于。所闻：学识。无从：没有办法，没有门路。以：连词，来。表顺承，相当于“而”，可不译。因为。把。之：结构助词“的”。代词，代书。遍：广泛地。余：第一人称代词，我。稍：稍微。稍：略 微。每假借于藏书之家：状语后置句，即“于藏书之家假借”。当余之 从师也，负 箧（)曳（) 屣（)行深山
16、巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（)裂在我当年从师学习时，（我）背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中奔走。严冬时狂风呼啸，大雪积深几尺，脚上的皮肤冻裂而不知。至舍， 四支僵劲不能动，媵（)人持汤沃灌，以 衾（)拥覆，久而乃和。寓 逆 旅，了也不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动了，服侍的人提来热水浇洗后，再用被子将全身蒙盖住，好久才暖和过来。（我）住在客主人 日 再 食（)，无鲜肥滋味之 享。同 舍生 皆 被 绮（) 绣，戴朱 缨店，那里每天只开两顿饭，从来没有尝过肥肉大鱼的滋味。同房的同学都穿着用丝绸做的华丽的衣服，戴着缀有红帽带并用宝饰之 帽，腰 白玉之 环， 左 佩 刀，右备容臭（)，烨（)
17、然若神人；余则缊（)袍敝衣处其间，宝石作装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香囊，光彩照耀，宛如神仙。我穿着破旧的衣服生活在他们中间，略无 慕艳 意，以 中有 足 乐 者， 不知 口 体 之 奉不若人也。盖但毫无羡慕人家的想法，因为（我）内心有足以快乐的事（指读书），不觉得自己吃的穿的不如别人。我求学余 之 勤 且 艰 若 此。的辛苦与艰难的情况大体就像这样。当：介词，在。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。箧，书箱。曳，拖。屣，鞋子。行：走。穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。舍：这里指学舍，书馆。支：同“肢”。媵人：这里指服侍的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：蒙盖。久而：
18、时间副词。乃：才。和：暖和过来。寓：居住。逆旅：旅店。再：两次。食：给吃。鲜肥：形容词用作名词，鲜鱼和肥肉。皆：都。被：同“披”，这里是“穿”的意思。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。朱缨：红帽带。腰：腰佩。容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。烨然：光彩照人的样子。缊：新旧混合的绵絮、乱絮。袍：这里指长式棉袄。敝：破。略无：全无，毫无。慕艳：羡慕。中：内心。者：结构助词，与“足乐”构成名词性短语，的事。这里指读书。口体之奉：口里吃的，身上穿的。奉，供给品。勤 ：辛勤。艰：艰苦。之：结构助词，取消句子独立性。结构助词“的”。以：用。因为。然：形容词词尾。【参考答案】1. 援 叱 咄 箧 屣 皲 逆 缨 烨
19、 缊 敝 2. (1)大 (2)请教 (3) 引，提出 (4)终于 (5)背 (6)的样子 3. C 4. (1)德隆望尊 (2) 稍降辞色 (3) 负箧曳屣 (4)缊袍敝衣 5. D 6. (1)曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。(2) 提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。(3)服侍的人拿来热水浇洗后，用被子将全身蒙盖住，很久才暖和过来。 7. (1)余幼时即嗜学。(2) 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。(3)主人日再食，无鲜肥滋味之享。缊袍敝衣处其间。(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 8. (1)示例：我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻
20、炼人的意志，培养人的能力，但是我们不能忽视人本身的能动性，只有在逆境中不断进取，不断总结经验教训，才能够获得成功。(2)示例：逆境是到达真理的一条通道。 (拜伦) 苦难是人生的老师。(巴尔扎克) (3)示例：巴尔扎克说：“逆境，对于强者是无价之宝，对于弱者是无底深渊。 ”逆境，就好比一场暴风雨，它使强者在风雨中上进，使弱者在风雨中堕落，而成功好比暴风雨后的一道绚丽的彩虹。 来源:Z,xx,k.Com9. C 10. (1)我小时候就喜欢学习。(2)又担心没有学问渊博的老师和有名的先生与自己结交。11. 借书之苦；求教之难。 12. 刻苦学习 博览群书 虚心求教 13. 读书难(要借书，抄书)
21、、拜师难(到百里外寻师 )、求教难(常遭“叱咄”)、生活难(“日再食” ，穿“缊袍敝衣”)。( 或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。或幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难；旅途之艰；生活之苦。) 14. 示例一：句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。感悟：求学的过程中要不辞辛苦，坚持不懈。示例二：句子：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。感悟：求学的过程中对老师要毕恭毕敬，时刻保持谦虚的态度。(言之有理即可) 15. (1)有时 (2) 地方、区域 (3) 等待 (4)浅薄 16. B 17. (1)所以我虽然愚笨，( 但)终于能够有所
22、收获。(2)一个人做学问，如果不是每天( 或一天天地)进步，那就会每天 (或一天天地)退步。 18. 相同之处：都告诉人们读书要虚心求教。不同点：甲文叙述了虚心求教之艰难；乙文讲述了与他人共同讨论的必要。【乙文参考译文】人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛地猎取学问并详细考究 ，看到古人的探究考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果既不岀门，又不去读书，则是像一个面墙的人，对学问一无所知，即使有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。 ” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在人难道不该以此勉励自己吗？
